Help, ik ben een ambtsdrager! (Ambtsdragerscursus CGK Haarlem)

-3-
Als we dit samenvatten komen we op drie taken van de
ouderling:
a. de regering en tucht
b. het opzicht over medeambtsdragers
c. het huisbezoek om gemeenteleden te vertroosten en
onderwijzen
a. de regering en de tucht
De regering van de kerk en het oefenen van kerkelijke tucht is
een zaak van de ouderlingen gezamenlijk met de predikant.
Over de tucht wordt verderop in de kerkorde gesproken, hier
doelt de kerkorde meer op de regering van de kerk in het
algemeen. Het hoofddoel daarvan is geestelijk opzicht over de
gemeente te houden en de geestelijke opbouw van de
gemeente te bevorderen. Zoals we gezien hebben worden de
ouderlingen in de Schrift genoemd: opzieners der kudde. Aan
hen wordt uitdrukkelijk de regering van de gemeente
opgedragen, bv in Hand.20:28: "Ziet dan toe op uzelf en op de
gehele kudde, waarover de Heilige Geest u als opzieners
gesteld heeft, om de gemeente Gods te weiden, die Hij zich door
het bloed van zijn Eigene verworven heeft". De regering van de
kerk heeft tot doel de heerschappij van Christus in de
gemeente tot werkelijkheid te brengen.
b. het houden van opzicht over medeambtsdragers
Onder medeambtsdragers wordt verstaan: de predikant, de
medeouderlingen en de diakenen. Dit opzicht over elkaar als
ambtsdragers rust op de Schrift. Ook de apostelen hielden opzicht
over elkaar. Ook het toezicht op de leer en de wandel van
de dienaren des Woords is nodig. Predikanten zijn gezanten
van Christus, maar ook de trouwste gezant blijft een mens en
leert en handelt niet altijd overeenkomstig zijn opdracht. Wat
betreft de taak om de prediking van Gods Woord te beoordelen,
is het dringend nodig dat ouderlingen de bijbel en de
belijdenis onderzoeken. Als zij zelf de Schrift niet verstaan,
kunnen zij ook niet beoordelen of hetgeen de gemeente voorgehouden
wordt naar de goede leer is. Het toezicht op
medeouderlingen en diakenen is er niet om heerschappij over
elkaar te oefenen, maar integendeel om elkaar op te scherpen
tot getrouwe dienst.
c. het huisbezoek en het Heilig Avondmaal
Na de Reformatie is in de gereformeerde kerken het
huisbezoek van de grond gekomen als een bijzondere
verzorging van de gemeenteleden. Het ambtelijke huisbezoek
werd door Calvijn in Genève ingesteld in verband met het
Avondmaal. Vanuit Genève werd het huisbezoek verbreid naar
de meeste gereformeerde kerken. Ook op de vroegste Nederlandse
synoden werd het huisbezoek ingevoerd, weer