05.09.2013 Views

Help, ik ben een ambtsdrager! (Ambtsdragerscursus CGK Haarlem)

Help, ik ben een ambtsdrager! (Ambtsdragerscursus CGK Haarlem)

Help, ik ben een ambtsdrager! (Ambtsdragerscursus CGK Haarlem)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

-11-<br />

3.3 Bijzondere taken van de ouderling<br />

3.3.1 ouderling van dienst<br />

De ouderling van dienst draagt de praktische<br />

eindverantwoordelijkheid voor de gang van zaken tijdens de<br />

eredienst. Dat wil zeggen dat hij moet zorgen dat de dienst op<br />

tijd begint. Maar hij geeft ook tijdens de dienst de doorslag of<br />

de dienst al of niet voortgezet wordt als er iets mis gaat<br />

(iemand word bv. onwel). Verder is hij de aangewezen man om<br />

<strong>een</strong> reserve-preek bij zich te heb<strong>ben</strong> voor als <strong>een</strong> pred<strong>ik</strong>ant<br />

onverwacht niet komt, en er ook voor te zorgen dat iemand die<br />

preek zal gaan houden. Als er <strong>een</strong> gastpred<strong>ik</strong>ant voorgaat is<br />

het plezierig als de ouderling van dienst op tijd in de<br />

consistorie is om hem te verwelkomen en te vertellen wat de<br />

gebru<strong>ik</strong>elijke gang van zaken is.<br />

Op <strong>een</strong> 'gewone' zondag blijkt zijn taak vooral in het doen van<br />

het kerkenraadsgebed voor de dienst, en het geven van de<br />

handdruk aan de pred<strong>ik</strong>ant voor en na de dienst. Het<br />

kerkenraadsgebed is bedoeld om <strong>een</strong> zegen te vragen over de<br />

dienst en om kracht voor de voorganger. Dit hoeft helemaal<br />

g<strong>een</strong> lang gebed te zijn. De handdruk aan de pred<strong>ik</strong>ant geeft<br />

aan dat de kerkenraad de verantwoordelijkheid voor de<br />

pred<strong>ik</strong>ing toevertrouwt aan de pred<strong>ik</strong>ant en achter hem staat.<br />

3.3.2 preeklezen<br />

Leesdiensten waren in de tijd van de Reformatie al<br />

gebru<strong>ik</strong>elijk. De synode van Embden nam in 1571 het besluit<br />

om in plaatsen waar g<strong>een</strong> pred<strong>ik</strong>ant was vaste preeklezers aan<br />

te stellen, maar latere synodes raadden dit gebru<strong>ik</strong> af. Lezers<br />

moesten noodhulpen blijven en mochten g<strong>een</strong> vaste positie in<br />

de gem<strong>een</strong>te krijgen. Men wilde voorkomen dat er <strong>een</strong> soort<br />

nieuw ambt zou ontstaan. Men wilde de bediening van het<br />

Woord uitsluitend opgedragen heb<strong>ben</strong> aan de pred<strong>ik</strong>anten die<br />

daarvoor door de kerken zijn geëxamineerd en toegelaten. Dat<br />

principe is nu ook nog van belang. De lezer is zelf g<strong>een</strong><br />

dienaar des Woords en moet de preek daarom lezen zoals zij<br />

door de pred<strong>ik</strong>ant is geschreven. Als er toch wijzigingen<br />

aangebracht worden hoort dit te geschieden onder<br />

verantwoordelijkheid van de kerkenraad.<br />

Over de praktijk van het preeklezen schreef B. Lantink <strong>een</strong><br />

art<strong>ik</strong>el in Ambtelijk Contact (1998, blz. 270). De preeklezer<br />

heeft als taak de uitgezochte preek voor te lezen en te zorgen<br />

voor <strong>een</strong> goede liturgie. Hij kan daarvoor in de meeste gevallen<br />

de liturgie uit 'de Levensbron' volgen, maar hij mag de liturgie<br />

aanpassen aan zijn visie. Dit geldt ook voor het gebed. Met de<br />

preek ligt dat toch iets anders. Men leest immers uit het werk<br />

van anderen en het zou unfair zijn om dan woorden te

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!