09.09.2013 Views

Darde Klokke nr 153 - Historische Kring Ommen

Darde Klokke nr 153 - Historische Kring Ommen

Darde Klokke nr 153 - Historische Kring Ommen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Jan Gerhard en Sally Saltet<br />

aandringen op bidden en niet zondigen, ten einde daardoor de hel te ontlopen en een<br />

plaatsje in de hemel machtig te worden, zijn onze karakters door en door bedorven. Het<br />

verrichten van eene edelen daad om haarzelve is uitzondering geworden, de gedachte aan<br />

loon en beloning werd regel.”<br />

Jan Gerhard trouwde op 37-jarige leeftijd (7 juni 1894) met de eveneens 37-jarige Sally<br />

Saltet uit Amsterdam. Twee jaar later werd hun enige kind geboren: Johannes Arnold Paul<br />

Constant ten Bokkel (22 september 1896). De laatste drie namen waren afkomstig van een<br />

van Jan Gerhards beste vrienden, Arnold Paul Constant Ising (1857-1904). Broer Wander<br />

trouwde op 5 augustus 1892 in het Groningse Termunten met Mina Catherina Hellema<br />

(1865-1933). Met Wander had zij gemeen dat haar vader predikant was, zij het dat deze de<br />

‘moderne’ richting was toegedaan.<br />

Van Wander (overleden 12 oktober 1923), die van beroep controleur was, is verder vrij<br />

weinig bekend. Een enkele keer wordt zijn naam genoemd als schrijver van een artikel in<br />

De Dageraad, waaruit we de conclusie mogen trekken dat ook hij zich had ontworsteld<br />

van zijn gereformeerde jeugd in <strong>Ommen</strong>. Uit het huwelijk met Mina werden geen kinderen<br />

geboren.<br />

In 1897 verhuisde Jan Gerhard naar Leeuwarden, waar hij controleur der directe belastingen<br />

werd. Hij maakte een voorspoedige carrière door en werd in 1905 ontvanger der directe<br />

belastingen in Nijmegen. Van hem is bekend dat hij sociaal-democratische voormannen<br />

en instellingen financieel ondersteunde. Na de Eerste Wereldoorlog leidde Jan Gerhard<br />

een teruggetrokken bestaan. Hij gold als een bescheiden en zachtaardige mens, die<br />

vond dat hij als vermogend man geen leidende rol in de arbeidersbeweging (SDAP) kon<br />

spelen. Zijn gezondheid bleef hem parten spelen. Hij herstelde van zijn tuberculose door<br />

te experimenteren met intensieve gymnastiek en koude buitenlucht. Het was daarom dat<br />

hij de meeste winters doorbracht in Zwitserland. Ook maakte hij diverse andere verre reizen.<br />

Eén winter bleef hij in Nederland, hetgeen hem direct fataal werd. Jan Gerhard overleed<br />

op zaterdag 30 april 1932 op 75-jarige leeftijd te Heemstede. Enige dagen later werd<br />

hij gecremeerd in Driehuis-Westerveld. Cremeren is in Nederland pas sinds 1955 bij wet<br />

erkend, daarvoor werd het slechts gedoogd. De urn van Jan Gerhard, alsmede die van zijn<br />

vrouw Sally (overl. 22 april 1926 te Haarlem) en die van Wander en zijn vrouw Mina werden<br />

geplaatst in de twee oudste columbaria van Westerveld en zijn daar ook nog als zodanig<br />

te vinden.<br />

Helaas hebben zowel Jan Willem te Bokkel als zijn zoon Jan Gerhard ten Bokkel geen<br />

groot archief nagelaten. Johannes Arnold Paul Constant ten Bokkel, de zoon van Jan Gerhard,<br />

moest niets hebben van de ideeën van zijn vader. Hij was een strijdbaar tegenstander<br />

van de SDAP en later van de PvdA en heeft wellicht mede vanuit die optiek eventueel aan<br />

hem nagelaten documenten van zijn vader vernietigd. Johannes, die van beroep advocaat<br />

was, was liberaal en voelde zich meer thuis bij de VVD. Alles wat er bewaard bleef uit de<br />

erfenis van zijn vader was de complete uitgave in honderd delen van de werken van Voltaire<br />

en enkele boeken van Multatuli en Spinoza. Johannes overleed op 19 juli 1976 in<br />

Haarlem op 79-jarige leeftijd.<br />

Slot<br />

Tot zover dit verhaal van uitersten. Jan Willem had tijdens zijn leven zijn eerste vrouw en<br />

vijf van zijn zeven kinderen verloren. De arme man moet vanuit zijn godsdienstige beleving<br />

misschien wel het gevoel hebben gehad dat hij ook zijn jongste twee kinderen was<br />

kwijtgeraakt. Hij had om met de bijbelse apostel Paulus te spreken de goede strijd gestreden<br />

en daarbij het geloof behouden. Voor wat dat laatste waard was, zouden zijn zoons<br />

Jan Gerhard en Wander hier onmiddellijk aan hebben toegevoegd.<br />

Geraadpleegde bronnen:<br />

- ‘De Bazuin’, uitg. Theologische Hogeschool Kampen, 29 juni 1888.<br />

- Archief van de Gereformeerde Kerk van <strong>Ommen</strong>.<br />

- ‘De geschiedenis van <strong>Ommen</strong>’, door G. Steen en W. Veldsink, uitg. Drukkerij en Uitgeverij G. Veldhuis,<br />

1948.<br />

- ‘<strong>Ommen</strong> rond de 19 e eeuw’, door G. Steen, 1982.<br />

- ‘Gedenkt uw voorgangers’, deel I en II, door Joh. De Haas, uitg. Vijlbrief Haarlem, 1984.<br />

- ‘De Afscheiding van 1834 in Overijssel’, door dr. J. Wesseling, uitg. De Vuurbaak Barneveld, 1986.<br />

- ‘Op weg, anderhalve eeuw Gereformeerde Kerk <strong>Ommen</strong>’, door A. Ruiter, uitg. Gereformeerde Kerk <strong>Ommen</strong>,<br />

1986.<br />

- ‘Dominee, Pastoor of Rabbi?’, door J.G. ten Bokkel, uitg. De Dageraad Amsterdam, 1890.<br />

6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!