def.pdf - LokaleZaken

LokaleZaken
autochtone vriend thuiskomt, onderlinge relaties lastiger worden. Een voorbeeld van de
zogeheten etnische distantiethese. 12
Over de gehele linie tolereren diverse groepen elkaar, zoeken elkaar niet actief op, leven als het
ware langs elkaar heen. Tegelijkertijd lijkt geen sprake van een nieuwe ontwikkeling, deze
zogenaamde “vreedzame coëxistentie” bestaat, zo vernemen wij uit diverse bronnen, in Gouda
sinds jaar en dag. Medewerkers die wij spraken van overheidsinstanties gaven hieraan niet per
definitie een negatief label: zolang het naast elkaar leven niet tot vijandbeelden en fysieke
conflicten leidt, dienen we terughoudend te zijn in ons oordeel, zo was de teneur. Het is namelijk
een bekende reflex dat mensen veelal contacten aangaan met personen die tot de eigen groep,
levensovertuiging, opleidingsniveau of leefstijl behoren. Ditzelfde geldt voor migranten, die hun
heil en steun zoeken bij leden van hun eigen gemeenschap. Toch worden deze contacten in eigen
kring heden ten dage met argusogen bezien, hoewel deze van oudsher juist positief werden
gewaardeerd (Dagevos en Gijsberts, 2008).
"In het onderwijs zien we hoe moeilijk het is om verschillende bevolkingsgroepen bij
elkaar te brengen." (onderwijsinstelling)
"Je ziet dat bevolkingsgroepen meer op zichzelf gericht zijn. De verschillende
bevolkingsgroepen leven steeds meer bij elkaar in de buurt. Het wij/zij gevoel wordt
hierdoor versterkt." (jongerenwerker)
Gouwenaren zijn over de gehele linie redelijk positief over relaties met en binnen de eigen
leefomgeving. Ongeveer zeventig procent is gehecht aan de eigen buurt, goed op de hoogte van
het reilen en zeilen in ‘zijn’ wijk en geeft aan veel contacten met buurtbewoners te onderhouden,
zo blijkt uit de Stadsmonitor 2010. Burgers vinden over het algemeen dat zij andere Gouwenaren
met respect behandelen, een iets lager percentage vindt dat zij door anderen met respect
tegemoet worden getreden. Een relatief bescheiden percentage, minder dan tien procent, voelt
zich niet prettig in de woonomgeving en is niet tevreden over de manier waarop burgers met
elkaar omgaan (Stadsmonitor 2010, 2010: 46).
Ondanks dat een groot deel van de Gouwenaren de culturele diversiteit in de stad niet als
probleem ervaart, geeft ongeveer vijftien procent van de Gouwenaren aan dat wel te doen. De
cultuurverschillen worden met name als problematisch ervaren door de bewoners in Korte
Akkeren, Nieuwe Park en Oost (Stadsmonitor 2010, 2010: 49). De tevredenheid over de
bevolkingssamenstelling is in bepaalde Goudse wijken zoals Gouda Oost lager dan in andere
gemeenten (Wijkanalyse Gouda Oost, 2009). Dit kan verband houden met het
verhoudingsgewijs groot aantal Marokkaanse Gouwenaren (zie ook: De Boom en Weltevrede,
2010).
12 Met etnische distantie wordt de neiging van personen en/of groepen verstaan om contacten met andere groepen te
vermijden. In die neiging is zo blijkt van een bepaalde hiërarchie sprake, waarin de afstand die tot personen en/of
andere groepen wordt betracht afhangt van de aard van het contact (Gijsberts en Lubbers, 2009).
22