def.pdf - LokaleZaken
def.pdf - LokaleZaken
def.pdf - LokaleZaken
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>LokaleZaken</strong><br />
We kregen niet de indruk dat onder allochtone Gouwenaren sterk negatieve beelden over 'blanke'<br />
Gouwenaren bestaan. Wel werd aangegeven dat de gevoelsmatig afstand tussen allochtone en<br />
autochtone burgers is toegenomen, maar ook tussen allochtonen onderling. Een<br />
vertegenwoordiger van de moskee bemerkte een lichte mate van argwaan, een afstand houden, in<br />
het dagelijkse sociale verkeer. Dit kan verband houden met de zogeheten etnische distantie in<br />
alledaagse contacten. Volgens Gijsberts en Lubbers (2009) bestaat er namelijk een grotere<br />
gereserveerdheid ten aanzien van contacten die als het ware dichterbij komen (migrant als buur<br />
of partner van kinderen), waar alledaagse contacten tijdens opleiding en arbeid minder afwijzing<br />
oproepen. Niet-westerse migranten huldigen ten aanzien van de gewenste etnische afstand<br />
overigens vergelijkbare opvattingen als autochtone burgers: beiden betrachten een grotere<br />
gereserveerdheid naarmate contacten dichterbij komen. Door diverse ondervraagden werd<br />
niettemin een mate van wantrouwen geuit jegens overheidsinstituties, waaronder de gemeente en<br />
politie. De instanties worden (deels) verantwoordelijk gehouden voor de hardnekkige<br />
maatschappelijke problematiek van allochtone jongeren. Het voortbestaan van deze<br />
problematiek wordt overigens niet aan repressief optreden, maar soms juist ook aan het als soft<br />
betitelde politieoptreden gewijd. Ook betreuren gesprekspartners uit het Goudse<br />
maatschappelijke middenveld het dat overwegend een beroep op hen wordt gedaan vlak na<br />
incidenten en dat minder wordt geïnvesteerd in wederzijdse contacten in vredestijd. Deze<br />
gevoelens komen uit diverse van onze onderzoeken naar voren (COT, 2006, 2008, 2009). Net als<br />
in andere gemeenten in Nederland, waaronder Amsterdam en Helmond zijn in Gouda<br />
initiatieven ontplooid om dergelijke (informele) sociale netwerken op te bouwen. Denk hierbij<br />
bijvoorbeeld aan de activiteiten die worden ontplooid vanuit het veiligheidsplatform (zie verder<br />
paragraaf 3.4.5).<br />
3.4 Spanningen<br />
3.4.1 Onvrede en frustraties<br />
De onvrede en frustraties onder delen van de autochtone bevolking over overlastgevende<br />
gedragingen van overwegend Marokkaans-Nederlandse jongeren is groot. Dat blijkt uit<br />
gemeentelijke monitors, vraaggesprekken en de notulen van een recent raadsdebat. Het is<br />
onduidelijk hoe breed en diep dit sentiment leeft, maar het is in ieder geval een gevoeld<br />
sentiment. In het raadsdebat wordt helder dat niet alleen directe gedupeerden gefrustreerd zijn,<br />
maar dat hetzelfde geldt voor lokale bestuurders, veiligheidspartners en vrijwilligers en diegenen<br />
die indirect met deze problematiek worden geassocieerd (Spoeddebat 10 november 2010). Ons is<br />
ook duidelijk geworden dat niet uitsluitend autochtone Gouwenaren overlast ervaren, maar dat<br />
ook allochtonen in Gouda dit ‘micro onheil’ treft. De overlast concentreert zich weliswaar in<br />
bepaalde gebieden, maar is nauwelijks specifiek tegen ‘blanke burgers’ gericht. De gepleegde<br />
overlast is wat dat betreft etnisch neutraal. Een Marokkaanse Gouwenaar merkt dan ook terecht<br />
op: "Overlast is een gezamenlijk probleem, het raakt ons allemaal".<br />
Ondanks de gezamenlijkheid van het probleem, zijn oplossingen niet één-twee-drie voorhanden.<br />
Een gesprekspartner uit het maatschappelijke middenveld merkt op: "In gesprekken met<br />
Marokkaanse Gouwenaren blijkt dat zij zich ook schamen voor het gedrag van de jongere<br />
generatie. Zij keuren dit gedrag ook af, maar zien niet meteen oplossingen". Een andere burger:<br />
26