def.pdf - LokaleZaken

LokaleZaken
van een structureel verhoogde kans op incidenten dan wel een onveiligheidsgevoel bij een
specifieke groep.
Daadwerkelijke beladen relaties en ook fricties bestaan tussen oudere Gouwenaren en een deel
van de Marokkaans-Nederlandse jongeren. Die beladen relaties en spanningen vinden hun
oorzaak niet primair in etnische en/of religieuze tegenstellingen, maar in houding en gedrag.
Vooral hinderlijke en overlastgevende gedragingen van een deel van de Marokkaans-
Nederlandse jongeren verhit de gemoederen.
In Gouda is de afgelopen jaren gelaten gereageerd op maatschappelijke hoogrisico
gebeurtenissen, zoals het verschijnen van Fitna. Het toont mede door inzet van instanties en
vrijwilligers en ondanks de herhaalde negatieve publiciteit over Gouda, de weerbaarheid en
veerkracht van de Goudse samenleving.
Bezien vanuit onze definitie van polarisatie, is er in Gouda een zekere voedingsbodem voor
polarisatie. Deze voedingsbodem bestaat uit zwakke sociale verbindingen tussen groepen,
verslechterde beeldvorming over Gouwenaren van Marokkaanse afkomst en structurele
overlastproblematiek. Ook de relatieve bevolkingsdichtheid en –concentraties van Marokkaanse-
Nederlanders in Gouda en onveiligheid worden genoemd als oorzaken voor beladen, soms
gespannen verhoudingen tussen bevolkingsgroepen. Ondanks de soms beladen verhoudingen
tussen groepen, beoordelen we het vraagstuk niet in veiligheidstermen, maar toch vooral als een
sociaal vraagstuk. Niettemin vormt de voedingsbodem voor polarisatie in combinatie met de
dynamiek tussen burgers, media en politiek een risico voor verdergaande polarisatie, oftewel de
verschuiving van een sociaal naar een veiligheidsvraagstuk.
De dynamiek die in Gouda sinds enkele jaren ontstaat tussen burgers, media en politiek bij het
definiëren en oplossen van sociale problemen zoals overlast en criminaliteit creëert een
voedingsbodem voor polarisatie. Zowel polarisatie tussen groepen als tussen groepen en
instanties. Zeker qua intensiteit is deze dynamiek in Gouda uniek in zijn soort. De manier
waarop over deze sociale vraagstukken wordt gesproken en hoe hierop wordt gereageerd kan
niet los worden gezien van het bredere maatschappelijke niveau. De dynamiek is van invloed op
de beeldvorming over en verhoudingen tussen groepen en op de beleving van sociale problemen.
De percepties en beeldvorming fungeren als belangrijke beïnvloedende factoren in processen
van polarisatie. Het is om die reden voor professionals en bestuurders van belang bewust te zijn
van deze dynamiek en de mogelijke ongunstige effecten die ermee gepaard (kunnen) gaan. Het
doorbreken of in ieder geval afremmen van deze zichzelf versterkende dynamiek is wenselijk.
Hoewel er Gouwenaren en religieuze gemeenschappen zijn die meer orthodoxe
geloofsovertuigingen voorstaan, is van radicalisering geen sprake. De interesse in een zuivere,
orthodoxe islambeleving leidt in het sociale verkeer met andere geloofsgenoten tot enige mate
van geloofsijver. Deze ‘orthodoxe groep’ is uiterst klein en heeft weinig invloed op het
maatschappelijk leven.
2