Zedenangst. Het verhaal van Oude Pekela - History of Social Work
Zedenangst. Het verhaal van Oude Pekela - History of Social Work
Zedenangst. Het verhaal van Oude Pekela - History of Social Work
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
etreffende diagnoses werden dan OOk met op prijs gesteld. Aldus werd het<br />
congres zelf een treffende illustralle <strong>van</strong> zedenangst. Zoals bij alle massapsychologIsche<br />
verschijnselen geldt: wetenschappers (en andere groepen Ult de<br />
maatschappelijke bovenlaag) zijn met bij voorbaat unmuun voor verschijnselen<br />
<strong>van</strong> psychische besmetting. Integendeel zelfs - ze zijn vaak extra welkom<br />
als woordvoerd(st)ers <strong>van</strong> heksenjachten en kruistochten; mlts, natuurlijk,<br />
hun/haar toewijding aan het betrokken gelo<strong>of</strong> ondubbelzmmg vaststaat. Iedere<br />
nuance is verClacht.<br />
ZO IS ook hernaaldelijk gebleken dat wetenschappers (zoals Rossen), die nuances<br />
trachten aan te brengen, zelf worden verdacht. Kritiek word.t bestreden<br />
door aanvallen ad hommem; als Iemand twijfels Ult aan ae gerechtvaardigdheid<br />
<strong>van</strong> krmstochten, dan zal hij <strong>of</strong> zij zelf wel niet deugen. Je kunt veilig voorspellen<br />
dat dit ook het lot zal zijn <strong>van</strong> Rossens monografie m de handen <strong>van</strong><br />
nogal wat recensenten. En je kunt slechts hopen, dat er ook een aantai recensenten<br />
zal zijn dat gewoon het bewijsmatenaal en de argumentatie weegt. En<br />
die zijn niet germg.<br />
Dat zal evenwel mets uithalen hetreffende de oordeelsvonning <strong>van</strong> de gelovige<br />
<strong>Oude</strong> <strong>Pekela</strong> sekte. Blijkens een verSlag in de Haagse Post <strong>van</strong> 1 juli 1989 is<br />
de kwestIe inmiddels gestegen tot satanische proporties. Bij wijze <strong>van</strong> zoen<strong>of</strong>fer<br />
aan de Satan wordt bij nog levende baby's het hart Ultgerukt en vervolgens<br />
m een gouden kistje begraven. Drie zandbakken m <strong>Oude</strong> <strong>Pekela</strong> werden<br />
onlangs Ultgegraven <strong>van</strong>wege dit vennoeden; en toen er letterlijk niets UItkwam,<br />
constateerde het huisartsenechtpaar JOnker, dat de hartjeS dus elders m<br />
<strong>Oude</strong> <strong>Pekela</strong> zouden moeten zijn te vinden. Ze dachten dat het zou gaan om<br />
baby's <strong>van</strong> illegale COlombiaanse heroïnehoertjes.<br />
SekS-Obsessies alom. En daarvoor bestaan goede en Slechte redenen. Enerzijds<br />
IS het natuurlijk waar aat kinderen vaak Slecht worden hehandeld, en m dat kader<br />
ook wel seksueel misbruikt worden. Anderzijds zijn vele volwassenen niet<br />
in staat om hun eigen seksuele frustraties buiten spel te zetten bij kwesties zoals<br />
deze. Ze zien al snel spOken, heksen, satans. Objectiverende analyses zoals<br />
die <strong>van</strong> Rossen zijn daarom Ultennate belangrijk.<br />
Maar de zaak is nog niet voorbij. Op 14 jmn 1989 verscheen de Califonnsche<br />
psychiater RonaId Summlt in EO's televlsle-actualiteJtenrubnek Tijdsein. Hij<br />
vond de berichten UIt Nederiand over 'satanisme' aiannerend èn in overeenstemming<br />
met wat hij zelf in de Verenigde Staten had kunnen constateren. Dus<br />
moest het wel waar zijn. <strong>Het</strong> is te hopen dat het nuchtere relaas <strong>van</strong> Rossen de<br />
Nederlandse samenlevmg lil staat stelt om twee dingen te doen: ten eerste, het<br />
probleem <strong>van</strong> de seksuele kindermishandeling m zijn juiste proporties te zien;<br />
ten tweede, het probleem <strong>van</strong> de ongerechtvaardigde kruistOChten op dit terrein<br />
beter af te handelen dan m de Verenigde Staten gebeurt.<br />
Juli 1989 Marten Brouwer<br />
Hoogleraar massapsychologie en openbare mening<br />
Universiteit <strong>van</strong> Amsterdam<br />
Woord vooraf<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 1 - Inleiding<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 2 - <strong>Zedenangst</strong> mAmerika<br />
INHOUD<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 3 - De verspreiding <strong>van</strong> geruchten<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 4 - Bewustwording<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 5 - Symbool-en beeldvonmng<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 6 - Overdrijving en verdraaiing<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 7 - Versterking <strong>van</strong> rolpatronen<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 8 - Signalen <strong>van</strong> seksueel misbruik<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 9 - Ondervraging als leerproces<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 10 - Verbreiding<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 11 - Doorwerking<br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 12 - Krmstocht in <strong>Oude</strong> <strong>Pekela</strong><br />
Ho<strong>of</strong>dstuk 13 - Uitdoving?<br />
Bijlage 1 - Bronnen<br />
Bijlage 2 - Noten<br />
Literatuur<br />
9<br />
11<br />
23<br />
37<br />
49<br />
63<br />
71<br />
91<br />
99<br />
109<br />
137<br />
145<br />
163<br />
201<br />
213<br />
217<br />
222
Change language