Het bedrog van de evolutieleer.pdf - Open Geesten

De evolutietheorie: een materialistische verplichting
175
doen, dan zien we, dat het materialisme al omver valt, want het idee dat de
materie altijd al bestaan heeft is omvergegooid door de Big Bang theorie
die laat zien, dat het universum uit het niets geschapen is. De claim, dat de
materie zichzelf organiseert en leven brengt, is de claim die we ook wel de
‘evolutietheorie’ noemen – de theorie die in dit boek onderzocht is en waarvan
we ook zien, dat hij omvervalt.
Maar als men vastbesloten is in het materialisme te geloven en zijn toewijding
voor de materialistische filosofie boven al het andere plaatst, dan handelt
men niet zo. Als men eerst een materialist is en dan pas een wetenschapper,
dan verbant men het materialisme niet zo maar, als men ziet, dat de
evolutie door de wetenschap weerlegd wordt. Integendeel, men probeert het
materialisme overeind te houden en het te redden door de evolutie met van
alles en nog wat te ondersteunen. Dit is dan ook precies de houding die we bij
de evolutionisten zien die de evolutietheorie verdedigen.
Interessant is, dat zij dit zo nu en dan toegeven. Een bekende geneticus
en een uitgesproken evolutionist, Richard C. Lewontin van de Harvard
Universiteit, bekent, dat hij ”eerst een materialist is en dan pas een wetenschapper”,
hij doet dit in de volgende bewoordingen:
“Het zijn niet de methoden en wetenschappelijke instituten die ons tot de materialistische
uitleg van de fenomenen in de wereld dwingen, integendeel, wij
worden a priori tot de materialistische reden gedwongen om zo een onderzoeksapparaat
te creëren en een aantal concepten op te zetten die een materialistische
uitleg geven, ongeacht hoe tegenstrijdig, ongeacht hoe geheimzinnig dit
ook is voor de niet-betrokkenen. Verder is het materialisme absoluut, dus
kunnen we de Goddelijke Voet niet tussen de deur laten.” 188
De term ‘a priori’ die Lewontin hier gebruikt, is heel belangrijk. Deze
filosofische term verwijst naar een vooringenomenheid die niet op experimentele
kennis gebaseerd is. Een gedachte is ‘a priori’, wanneer die als juist
wordt beschouwd en geaccepteerd wordt, zelfs als er geen informatie beschikbaar
is over de juistheid van de gedachte. Als evolutionist brengt Lewontin
openlijk zijn opvatting over het materialisme als ‘a priori’ tot uitdrukking die
aan de materialisten gegeven is en hun pogingen om de wetenschap aan dit
gegeven aan te passen. Omdat het materialisme het onvoorwaardelijk nodig
heeft, dat het bestaan van de schepper ontkend wordt, omhelzen zij het enige
alternatief dat zij in handen hebben, en dat is de evolutietheorie. Het maakt hen
niets uit, dat de evolutie door wetenschappelijke feiten weerlegd is; dit soort
wetenschappers heeft het ‘a priori’ als juist geaccepteerd.
Dit bevooroordeelde gedrag leidt evolutionisten naar het geloof van:
‘onbewuste materie kan zichzelf samenstellen’, dit is in tegenstrijd met niet