Het bedrog van de evolutieleer.pdf - Open Geesten

1
DE DOOD VAN HET MATERIALISME
9de eeuws materialisme dat de filosofische
onderbouwing vormt van de evolutietheorie
suggereert dat het universum
altijd bestaan heeft en dat het niet geschapen
is en dat de organische wereld in termen als
interactiviteit van materie kan worden uitgelegd.
De ontdekkingen van de 20ste-eeuwse
wetenschap hebben echter aangetoond, dat
deze hypothesen volslagen ongeldig zijn.
De veronderstelling dat het universum altijd
bestaan heeft, is door de ontdekking dat het
universum uit een grote explosie (de zogenaamde
big bang theorie) ontstaan is, die 15
biljoen jaar geleden heeft plaatsgevonden,
weggeblazen. De big bang laat zien, dat alle
fysische substanties in het universum uit het
niets voortgekomen zijn; met andere woorden,
zij zijn geschapen. Eén van de bekendste
verdedigers van het materialisme, de atheïstische
filosoof Anthony Flew zegt:
“Bekentenissen zijn zeker goed voor de ziel. Ik
zal daarom met een bekentenis beginnen, dat
de Stratoniciaanse atheïst wel in verlegenheid
gebracht moet zijn door de huidige kosmologische
consensus (big bang). Want het lijkt
erop, dat de kosmologen een wetenschappelijk
bewijs hebben… dat het universum een
begin heeft. (Henry Margenau, Roy A.
Vargesse. Cosmos, bios, theos.” La Salle il. :
Open court publishing, 1992, p. 241.)
De big bang laat ook zien, dat in ieder stadium
het universum gevormd is door een gecontroleerde
schepping. Dit wordt duidelijk door de
orde die na de big bang gekomen is, deze is te
perfect om door een ongecontroleerde explosie
gevormd te zijn. De beroemde natuurkundige
Paul Davies legt deze situatie uit:
“Het is moeilijk om weerstand te bieden aan
de neiging te denken, dat de huidige structuur
van het universum, die blijkbaar zo gevoelig is
voor kleine veranderingen in de aantallen,
nauwkeurig is uitgedacht… De ogenschijnlijke
wonderbaarlijke overeenkomst van numerieke
waarden die de natuur aan haar fundamenten
heeft toegekend, moet wel het beste
bewijs zijn voor een element van kosmisch
ontwerp. (Paul Davies, “God and the new physics.”
New York: Simon & Schuster, 1983, p.
189.)
De Amerikaanse professor in de astronomie
is zich bewust van dezelfde realiteit en zegt:
“Als we al het bewijs overzien, komt de
gedachte op, dat een bovennatuurlijke kracht
of eerder Kracht, hierbij betrokken moet zijn
geweest. (Hugh Ross. “The creator and the
cosmos.” Colorado Springs CO: Nav-Press,
1993, pp.114-5)
Aldus gaat de materialistische hypothese dat
het leven uitsluitend uitgelegd kan worden
door interactie van materie ook door de ontdekkingen
van de wetenschap ten onder. In
het bijzonder de oorsprong van de genetische
informatie die de levende wezens bepaalt kan
in geen geval door uitsluitend materiële waarden
uitgelegd worden. Eén van de leidende
verdedigers van de evolutietheorie, George C.
Williams, geeft dit feit toe in een artikel dat hij
in 1995 schreef:
Evolutionistische biologen zijn er niet in
geslaagd zich te realiseren, dat zij met twee of
meer niet-gelijke domeinen werken; dat van
de informatie en dat van de materie… de
genen zijn een pakket informatie, niet een
object… Deze gewaagde omschrijving maakt
van de materie en de informatie twee aparte
domeinen van bestaan, die elk apart besproken
moeten worden, elk in zijn eigen termen.
(George C. Williams. “The third culture: beyond
the scientific revolution.” New York,
Simon & Schuster, 1995, pp. 42-3)
Deze situatie is een bewijs voor het bestaan
van een bovenmateriële wijsheid die de genetische
informatie laat bestaan. Het is voor de
materie onmogelijk om in zichzelf informatie
te produceren. De directeur van het Duitse
Federale Instituut voor Natuurkunde en
Technologie, Professor Werner Glitt merkt op:
“Alle experimenten duiden erop, dat een denkend
wezen dat vrijwillig zijn eigen vrije wil
uitoefent, zowel cognitief als creatief vereist
is. Er is geen bekende wet in de natuur, geen
bekend proces en geen bekende volgorde van
gebeurtenissen die ervoor kan zorgen, dat
informatie door zichzelf tot stand komt in de
materie. (Werner Gitt. “In the beginning was
information.” CLV Bielefeld, Duitsland, p. 107,
141)
Al deze wetenschappelijke feiten laten zien,
dat het universum en alle levende wezens
door een Schepper geschapen zijn, een
Schepper die eeuwige macht en kennis heeft,
dat is door Allah. Wat het materialisme betreft,
Arthur Koestler, één van de bekendste filosofen
van deze eeuw zegt: “Het kan niet langer
meer beweren, dat het een wetenschappelijke
filosofie is. (Arthus Koestler, “Janus: A summing
up.” New York, Vintage Book, 1978, p.
250.)