Deze preek - Hans-Jan Roosenbrand

Zo is het ook met de boeken van Lucas. Lucas draagt zijn boeken op aan een zekereTheofilus. Dat is misschien een belangrijke figuur, of een proseliet. Proselieten warenniet-joden die graag jood wilde worden of sympathie hadden voor de joodsegodsdienst. Een soort aspirant-gelovigen dus. Het kan ook zijn dat Theofilus eenaanduiding is. Dan wordt het zoiets: ‘van Lucas, aan iedereen die God zoekt.’Hoe dan ook, doordat Lucas zijn boeken aan Theofilus opdraagt, wordt hij er methuid en haar in betrokken. Hij verandert van een geïnteresseerde in eengeadresseerde. De uitdaging begint trouwens misschien al in de titel van het boek.Vergelijk dit eens met de volgende titel, afkomstig uit een officiële publlicatie over dedaden en verrichtingen, de handelingen van keizer Augustus [dia 4]:‘De daden van de vergoddelijkte Augustus, met welke hij de wereld aan hetoppergezag van het Romeinse volk onderwierp.’Dan komt Lucas met zijn Handelingen. Voel je de uitdaging? Dit, beste luisteraar, isniet zomaar een verslag. Dit gaat over een goddelijke koning en zijn ambassadeurs.Deze koning roept jou op door middel van zijn ambassadeurs, om mee te doen in hetverhaal van zijn leven. [dia 5 – leeg scherm]Het boek Handelingen is de vrijblijvendheid totaal voorbij. Meer nog dan hetevangelie van Lucas, waarbij ene Jezus rondtrok door Israël, stierf en opstond uit dedood. Door zijn Geest gaat het verhaal verder. Echt verder. Lucas herinnert aan hetbegin van zijn tweede boek aan de bediening van Johannes de Doper. Daarmee is dedynamiek gegeven. Lag bij Johannes de nadruk nog op bekering, boete en inkeer, debelofte van de Vader gaat verder. De Geest waarmee de leerlingen van Jezusbinnenkort gedoopt gaat ervoor zorgen dat de boodschap van het koninkrijk van Godwereldwijd wordt.Dat het in de kerk niet zal blijven bij de oproep tot boete en bekering maar dat erijver, geestdrift gaat komen om van de boodschap van vergeving van zonden tegetuigen, om zelf ambassadeur te worden.Zo word je meegenomen. Daarom zitten we hier. Vanwege die Geest. Die onsmeeneemt in het verhaal van Jezus. De tekst van vandaag wordt donderdag vervolgd.Maar die eerste vijf verzen vormen voor nu, zoals ik het zie, vanochtend een dubbeleuitdaging.