29.07.2013 Views

Oskaras Korsunovas' teater - Nationaltheatret

Oskaras Korsunovas' teater - Nationaltheatret

Oskaras Korsunovas' teater - Nationaltheatret

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

8 hovedscenen på bunnen<br />

Korsunovas’<br />

<strong>teater</strong><br />

Regissør <strong>Oskaras</strong> Korsunovas er<br />

tilbake på <strong>Nationaltheatret</strong> i Oslo. Den<br />

litauiske kunstneren finner åpenbart<br />

teatrets kunstneriske nivå og program<br />

forlokkende, ettersom oppsetningen<br />

av Maxim Gorkijs På bunnen allerede<br />

er Korsunovas’ fjerde produksjon på<br />

<strong>Nationaltheatret</strong>.<br />

første gang han arbeidet her var i<br />

2001, da han lagde forestillingen Vi er ikke<br />

kaker! etter Daniil Kharms og Aleksander<br />

Vvedenskijs tekster, etterfulgt av Vinter<br />

av Jon fosse (2003) og Til Damaskus av<br />

August strindberg (2006). Når man legger<br />

til at Korsunovas i 2008 i samarbeid med<br />

rogaland <strong>teater</strong> gjorde en imponerende<br />

tolkning av Jon fosses stykke Desse auga,<br />

en symbiose av uberørt natur og kultur,<br />

er det tydelig at Norge er blitt et yndet sted<br />

for den litauiske regissøren.<br />

Korsunovas, som har satt opp forestillinger i<br />

russland, Polen, sverige, Italia og frankrike<br />

– og er et velkjent navn i europa – kommer<br />

oftere til Norge enn til noe annet land. Hva<br />

er det som gjør at denne regissøren, som<br />

tilhører en generasjon av sentral- og østeuropeiske<br />

kunstnere som debuterte etter<br />

Berlinmurens fall, vekker så stor interesse?<br />

Korsunovas debuterte 20 år gammel med<br />

There to Be Here i 1990. Oppsetningen ble<br />

umiddelbart invitert til edinburgh


International theatre festival, hvor den vant<br />

Fringe First-prisen. Det kan være interessant<br />

å nevne at Litauen erklærte sin uavhegighet<br />

11. mars 1990, og at Korsunovas’ debutforestilling<br />

hadde premiere 22. mars. I<br />

begynnelsen av karrieren valgte den unge<br />

regissøren tekster av russiske absurdister,<br />

såkalte “Oberyuts” som var forbudt av<br />

sovjetisk sensur, og en svært ekspressiv og<br />

nøye avstemt spillestil, som frem til da ikke<br />

var karakteristisk for den litauiske <strong>teater</strong>-<br />

tradisjonen. Det var en helt ny og ung<br />

Anneke von der Lippe Tone Mostraum<br />

kunstnerisk energi som eksploderte i den<br />

etablerte <strong>teater</strong>verdenen. takket være<br />

Korsunovas gjennomgikk den litauiske<br />

scenekunsten, som tidligere var kjent som<br />

en festning av metafor<strong>teater</strong> (fremfor alt<br />

på grunn av den verdenskjente regissøren<br />

eimuntas Nekrosius), sin egen lille<br />

kunstrevolusjon, i takt med de politiske<br />

forandringene. Korsunovas debuterte med<br />

andre ord til rett tid, i en periode preget<br />

av revolusjonære forandringer – modig,<br />

særegent, og viktigst, med tydelig visjon


10 hovedscenen på bunnen<br />

om hva han ville gjøre senere og hvilken<br />

type <strong>teater</strong> han ønsket å bygge. som en<br />

sann leder for historiske forandringer kom<br />

denne unge kunstneren med et manifest og<br />

en visjon om sitt eget <strong>teater</strong>, overbevist som<br />

han var om at <strong>teater</strong> må være paradoksalt,<br />

overraskende og radikalt. Ifølge regissøren<br />

er <strong>teater</strong> en slagmark hvor grunnleggende<br />

eksistensielle spørsmål blir løst.<br />

et av Korsunovas’ viktigste kunstneriske valg<br />

er en vid formel: «Å sette opp klassikere<br />

som samtids<strong>teater</strong>, og samtidsdramatikk<br />

som klassikere». Ifølge regissøren gjør<br />

denne posisjonen det mulig for å ham å<br />

Heidi Goldmann Øystein Røger Nicolai Cleve Broch<br />

trekke ut av de klassiske dramatekstene det<br />

som er viktig i dag, det som kan<br />

gjenkjennes, det som alltid er i oss, og å<br />

uttrykke det som er universelt og evig<br />

gjennom moderne skuespill.<br />

Korsunovas’ <strong>teater</strong>repertoar utvidet seg<br />

raskt til også å omfatte de stykkene av<br />

Bernard-Marie Koltès, sarah Kane, Mark<br />

ravenhill og Marius von Mayenburg som<br />

omhandlet nåtiden og mennesker i randsonen,<br />

mennesker som blir helter i en samtidstragedie.<br />

regissøren uttalte en gang at han<br />

var enig med en av karakterene i<br />

Maxim Gorkijs stykke På bunnen: Hver


enkelt av oss har alle personer i seg; alle har<br />

vi en Muhammed og en Kristus i oss. Ved å<br />

nekte å snakke om mennesker i randsonen,<br />

mener Korsunovas, unndrar vi oss derfor<br />

menneskekjærlighet. regissøren<br />

studerer alltid karakterene i stykker skrevet<br />

av samtidsforfattere like grundig og<br />

inngående som de klassiske heltene i<br />

shakespeares eller sofokles’ tragedier.<br />

Det er symbolsk at <strong>Oskaras</strong> Korsunovas<br />

<strong>teater</strong> (OKt), som ble etablert i Vilnius i<br />

1999, åpnet med to premierer:<br />

Shopping and Fucking av Mark ravenhill og<br />

En midtsommernattsdrøm av shakespeare.<br />

på bunnen hovedscenen 11<br />

Det nye teatret presenterte et stykke med<br />

skarp sosial kommentar og vendte seg<br />

samtidig mot det klassiske dramaets<br />

uutømmelige skattkammer. samtidig ble to<br />

forskjellige og i noen grad motsatte retninger<br />

av Korsunovas’ <strong>teater</strong>estetikk<br />

formet – ny realisme og et fantasi<strong>teater</strong> –<br />

som i kunstnerens senere oppsetninger er<br />

flettet sammen på en fruktbar og<br />

paradoksal måte.<br />

shakespeare var den første klassiske<br />

dramatikeren Korsunovas valgte.<br />

En midtsommernattsdrøm, som allerede<br />

har vært spilt i ti år, appellerte til publikums<br />

Frank Jørstad


12 hovedscenen på bunnen<br />

fantasi gjennom de minimalistiske uttrykksmåtene,<br />

og møtet med shakespeares<br />

<strong>teater</strong>verden inspirerte regissøren til å<br />

utforske fantasiens metafysikk og den<br />

begrepsmessige søken etter en ekvivalent<br />

for å omdanne en poetisk tekst til<br />

handlinger på scenen. I 2003 vendte<br />

regissøren seg mot shakespeare igjen med<br />

premieren på en svært ekspressiv og<br />

dynamisk oppsetning av Romeo og Julie.<br />

I 2007 ble Troll kan temmes satt opp på<br />

Comédie-française i frankrike, og i 2008<br />

ble Hamlet satt opp. Hva har alle<br />

Korsunovas’ shakespeare-oppsetninger, så<br />

forskjellige som de er i sitt estetiske uttrykk<br />

og form, til felles? Kanskje det faktum at en<br />

klassisk tekst blir behandlet som et redskap<br />

som hjelper til med å dissekere et moderne<br />

menneske? eller et redskap som hjelper til<br />

med å føle den eksistensielle nerven i den<br />

moderne verden? Det er uansett ingen<br />

tvil om at dette redskapet alltid er skarpt i<br />

Korsunovas’ <strong>teater</strong>.<br />

tilfeldigheter ville at verdenspremieren<br />

på Hamlet fant sted på rogaland <strong>teater</strong>,<br />

ettersom medprodusentene for denne<br />

oppsetningen var to programmer –<br />

“stavanger – europeisk kulturhovedstad<br />

2008” og “Vilnius – europeisk kultur-<br />

hovedstad 2009”. Møtet med Hamlet,<br />

shakespeares opus magnum, er for alle<br />

regissører en formidabel prøve på deres<br />

kunstneriske og personlige modenhet.<br />

Korsunovas besto denne prøven, idet han<br />

ifølge anmelderne klarte å skape en type<br />

vitnesbyrd om en 40 år gammel kunstner<br />

som smadret fundamentet til det mektige<br />

kongeriket Danmark og fikk Kronborg slott<br />

til å falle sammen i småbiter etter et<br />

sammenstøt med Hamlet. regissøren fant<br />

sitt Kronborg i en <strong>teater</strong>garderobe, og<br />

forestillingen åpner med at ni modige<br />

skuespillere sitter med ryggen mot<br />

publikum, ser seg i speilet og spør, “Hvem<br />

er du?”. Dette grunnleggende spørsmålet,<br />

som gjennomsyrer hele forestillingen,<br />

henledet til utforskingen av Hamlet som en<br />

helt i shakespeares tragedie, og til teatrets<br />

natur som et kunstnerisk fenomen.<br />

regissøren skapte en forestilling som<br />

analyserte de to gjensidig infiltrerte<br />

verdenene – Hamlets og teatrets. Ingen av<br />

dem var der de skulle være.<br />

I løpet av det siste tiåret har <strong>Oskaras</strong><br />

Korsunovas <strong>teater</strong> skapt et eget <strong>teater</strong>språk<br />

ved å knytte sammen de følelsesmessige,<br />

etiske og estetiske erfaringene fra ny og<br />

klassisk drama på en nyskapende måte,<br />

og etablert en unik <strong>teater</strong>fremføring ved å<br />

balansere mellom nyskapning og<br />

tradisjon, mellom det uventede og det<br />

universelle. Dette er sannsynligvis grunnen<br />

til at det moderne landskapet er så sterkt og<br />

særegent i regissørens verker, og individet<br />

– en skuespiller – som befinner seg der,<br />

overrasker oss med sitt levende forhold til<br />

virkeligheten.<br />

selvuttrykk. Antydning av kunstnerisk<br />

fantasi. evne til å formidle teatralske tegn.<br />

Dette er hjørnesteinene i Korsunovas’<br />

<strong>teater</strong>. regissøren har selv gitt en svært<br />

nøyaktig beskrivelse av hvordan man kan<br />

bygge et <strong>teater</strong> basert på disse hjørnesteinene:<br />

Betydningen som oppstår idet<br />

handling og tekst krysser hverandre skaper<br />

forestillingens egentlige plot, et nytt rom<br />

av meninger som aktivt kommuniserer med<br />

publikum, eller rent <strong>teater</strong>. Bare da er det<br />

verdig regissørens oppmerksomhet.<br />

en grunnforutsetning for denne typen <strong>teater</strong><br />

er nøyaktigheten og dynamikken i skue-<br />

spillernes handlinger.


Nils Ole Oftebro Anneke von der Lippe


Nils Ole Oftebro Christian Rubeck


Korsunovas er overbevist: “for at en verden<br />

kan vises på scenen, må det en grunn<br />

til – en handling”. Og handling er skuespillerens<br />

privilegium. skuespillerens kropp,<br />

bevegelse og fakter i denne typen <strong>teater</strong> er<br />

effektive og ekspressive skapere av karakterens<br />

psykologi og forestillingens meninger.<br />

Det er regissørens dype overbevisning at<br />

skuespillere både er individer og tegn: “Hvis<br />

tegnaspektet er sterkt, formidler de visse<br />

opplysninger, tanken at hver person har alle<br />

personer i seg, men de manifesterer seg<br />

gjennom et bestemt trekk ved en person.<br />

Og en skuespiller er en ekte skuespiller når<br />

han eller hun har et eller annet særtrekk –<br />

dette er en skuespillers karisma, hans eller<br />

hennes nødvendighet som skuespiller,<br />

budskapet eller tegnet han eller hun gir. Det<br />

er ikke en gang et spørsmål om skuespiller-<br />

prestasjoner eller talent, men hans skjebne,<br />

hans indre jeg”. Og Korsunovas, som en<br />

kresen samler av forskjellige skjebner og<br />

indre jeg, er kjent for sin evne til å finne i<br />

en skues-piller det tegnaspektet som skiller<br />

ved-kommende fra andre. Det er viktig for<br />

ham å gjenkjenne det i hver enkelt skuespiller,<br />

å få det ut og vise det for publikum.<br />

<strong>Oskaras</strong> Korsunovas’ arbeid er blitt svært<br />

godt mottatt både i hans hjemland og<br />

internasjonalt. Ledet av regissøren har<br />

teatrets turné (OKt) gått fra Avignon til<br />

seoul, fra stavanger til Beijing. I 2002<br />

mottok han den prestisjefylte litauiske<br />

nasjonale prisen for kultur og kunst, i 2006<br />

den europeiske prisen for nye <strong>teater</strong>-<br />

virkeligheter og i 2009 den franske ordenen<br />

Chevalier des Arts et des Lettres. til tross<br />

for mange store priser og bred aner-<br />

kjennelse befinner regissøren seg fortsatt i<br />

en tilstand av konstant søken, og er fortsatt<br />

en mester i plutselige eksponeringer på<br />

<strong>teater</strong>scenen, ettersom han er forblitt åpen<br />

for kunstneriske utfordringer. Og i hans<br />

forestillinger puster den vibrerende og<br />

rastløse sjelen til den moderne mannen<br />

uavbrutt, teatralske bilder av overraskende<br />

former dannes, et nettverk av provoserende<br />

assosiasjoner tar form, og kunstnerens<br />

talent åpenbarer seg – og har så sårt behov<br />

for en dialog. eller oppmerksomhet fra oss,<br />

forestillingenes publikum.<br />

Da han ble spurt om teatrets misjon i det<br />

kompliserte moderne samfunnet, svarte<br />

han, “Når jeg tenker på teatrets misjon, er<br />

jeg overbevist om at det er ment å hjelpe<br />

oss med å se meningen med hverdagen, å<br />

finne et system av verdier som er erodert<br />

av rutinen av daglige gjøremål og relasjoner.<br />

Å finne universelle mytologiske lag i hverdagen,<br />

å bli oppmerksom på de avgjørende<br />

øyeblikkene i livet – også dette er etter min<br />

oppfatning samtidsteatrets kall. Å finne<br />

mening i noe som virker ubetydelig,<br />

ordinært og verdiløst. Å fornemme<br />

eksistens, den eksistensielle dimensjonen i<br />

hverdagen. Å høre hvordan de grunnleggende<br />

tingene blir sagt på vårt uformelle<br />

språk, i en enkel samtale på et busstopp, og<br />

det er ikke nødvendig å sitere klassikerne<br />

eller Den hellige skrift.” Det er ikke<br />

vanskelig å anta at det var disse<br />

eksistensielle punktene Korsunovas søkte<br />

da han regisserte sin nyeste forestilling<br />

basert på stykket av den russiske klassiske<br />

forfatteren Maxim Gorkij, På bunnen, – den<br />

svimlende høye himmelen som ligger åpen<br />

over deg når du betrakter den nedenfra.<br />

Ramune Marcinkeviciute er <strong>teater</strong>kritiker og leder for<br />

avdelingen for kunsthistorie og teori ved det litauiske<br />

musikk- og <strong>teater</strong>akademiet.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!