Levekår og livskvalitet blant lesbiske kvinner og homofile menn - Nova

imidlertid finne interessante miljøskildringer fra 1950- og 1960-tallet i
populærvitenskapelige verk av f.eks. Brantenberg og Friele. 24
Ifølge Karen Lützen fantes det en lesbisk og homofil subkultur i
Danmark allerede på femtitallet, knyttet til barer eller kroer. Slike steder
fungerte ifølge Lützen som «selvdefinerede åndehuller, hvor de homoseksuelle
af begge køn kan møde deres artsfæller og således blive lunet af
fællesskabet. Det er også stedet, hvor den homoseksuelle identitet kan
udfolde sig på egne betingelser, det er således et ‘hjem’ i et ellers ud over
alle grænser heteroseksuelt samfund» (Lützen 1986:225). Svenske forskere
som Benny Henriksson (1995) og Arne Nilsson (1994) har pekt på at det (i
hvert fall for mennenes vedkommende) i byer som Stockholm og Gøteborg
allerede i tiårene rundt andre verdenskrig eksisterte arenaer hvor menn ga
sin seksuelle orientering åpent til kjenne. Henriksson beskriver 4 generasjoner
av homo- og biseksuelle menn. Han sier om den generasjonen som
var aktiv i mellomkrigstiden at det aldri var snakk om å være åpen overfor
opphavsfamilien, og at mange giftet seg og levde et dobbeltliv. Samtidig
eksisterte det et homoseksuelt miljø, og den sentrale begivenheten i homoseksuelle
menns liv var å komme inn i en parallell, homoseksuell verden
snarere enn å komme ut overfor familie, venner og kollegaer (Henriksson
1995:204). De eldre mennene som Henriksson intervjuet beskriver dette
miljøet som en skjult familie av likesinnede. I tråd med dette omtalte de
hverandre som personer som «tilhørte familien». Mye av det samme gjaldt
også for det han kaller den andre generasjonen, det vil si de som levde på
1940-og 1950-tallet. Først på 60-og 70-tallet får man, ifølge Henriksson, en
skarpere distinksjon mellom homo- og heteroseksuelle, og retorikken
omkring det å «komme ut» og «stå fram» oppstår.
Henriksson er en av de få forskerne i Norden som har ansatser til et
generasjonsperspektiv i sin analyse av den homofile kjønnskulturen (se
også Lundahl 1998). I den ellers så bredt anlagte svenske levekårsanalysen
(Håkansson 1984) blir det f.eks. ikke gjort noe forsøk på å tallfeste
hvorvidt homofile/lesbiske som levde på 1930- og 1940-tallet var mer
utsatt for diskriminering og overgrep, hadde dårligere – eller for den saks
skyld bedre – sosialt nettverk enn homofile/lesbiske på 1950- og 1960-
tallet, 1970- og 1980-tallet. I den danske levekårsanalysen (Bech 1989,
Lützen 1988) illustreres klare generasjonsforskjeller ved at Bech og Lützen
har ordnet de 50 livshistoriene kronologisk. Imidlertid blir ikke den
24 I Kirsten Danielsen bok Slike gutter. Eldre menn forteller om sitt liv (1992) gjengis
livshistorien til en homofil mann født i 1914.
39