aqui - História da Medicina

opulento envolto em damascos e arminhos. Saudade
e nada mais” (10) .
Anunciava esta notícia a morte do administrador
do Conde da Graciosa. Para além de relatar a “funda
dor que trespassa o peito dos tios e do pai do finado”
e a dor “dos corações magoados dos povos dos
concelhos de Idanha-a-Nova e de Penamacor”, o
autor da notícia, amigo do finado, enaltece os
socorros prestados pele médico de Idanha-a-Nova,
que, embora “hábil”, não conseguiu impedir que “a
alma se desprendesse do seu invólucro material”.
Alguns aspectos, penso, deverão ser relevados
nesta notícia. Narrando a morte de um servidor
plebeu nobre opulento senhor de terras e de gentes
dos concelhos de Idanha-a-Nova e Penamacor, o
autor salienta de modo particular as qualidades de
“talento” e de virtude do finado, acrescentando que
elas reflectem uma nobreza de mais valia que a
nobreza do sangue. A morte é assim encarada e
descrita como a grande niveladora social, na medida
em que o autor afirma arrastar ela ao abismo “tanto
o pobre nas suas mesquinhas palhas como o
opulento envolto em damascos e arminhos”. Estas
considerações traduzem, julgo, uma faceta dos novos
valores sociais que os ventos da revolução liberal
trouxeram a esta região.
Uma outra notícia, também de 1864, anunciando
a morte da Baronesa de Proença-a-Velha, é
encimada por uma citação de Job (“Sicut Domino
placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum”-
Como agradar ao Senhor, assim seja feito e seja
louvado o nome do Senhor”), e deste modo começa:
“Que ente atingiu a meta da vida di-lo o dobre a
finados!... Mas quem será esse ente? Alguém que
Deus quis provar neste mundo experimentando-lhe
a paciência no martírio? ou carregado de anos e de
decepções foi no seio do Senhor achar alívio e paz?
Não! o ente que se finou não sucumbiu ao peso dos
anos nem dos desgostos( ...).” (11) .
Carinhosa mãe no vigor dos anos era a Baronesa,
arrancada aos filhos. Talvez por isso, nesta notícia,
a Morte é chamada de “terrível parca que em sua
robusta mão segura os ténues fios da existência”.
Datada de 8 de Março de 1865 e publicada a 15 de
Março desse mesmo ano, assim se inicia outra
notícia:
“No dia 6 de Março deixou de existir a mais linda e
mimosa flor, que vegetava fresca e louçã nos vastos
campos da humanidade! Um anjo que habitava sobre
a terra, abriu suas cândidas asas e qual cisne
mavioso se elevou às alturas, seguindo seu voo para
a mansão dos justos” (12) . Foi deste modo empolado,
misto de barroquismo e poesia, que um professor
de Segura iniciou a notícia da morte duma sua aluna
de 8 anos. Apurada forma de demonstração da profunda
dor provocada pela separação da morte, penso
constituir esta notícia, pois essa separação é aqui
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comparada a um “acre fel no coração dos que
amavam”. A uma submersão na “mais cruel e amarga
dor” é assemelhado o estado dos pais e de
quantos a conheciam, e isto apesar de na notícia
também se afirmar ter sido a menina “arrebatada a
um mundo de corrupção e crime. Ela foi gozar
perante o trono do Altíssimo delícias inefáveis”.
Vejamos ainda uma outra notícia:
“Chamou-a Deus e ela fugiu-nos!... não para
sempre porque além túmulo há uma vida também.
Quebrou-se o barro, e sua alma voou pura aos pés
dc Eterno! A matéria voltou à matéria, o pó ao pó!
mas a luz fo procurar outra luz(...).
Fugiu-nos! ...perdemo-la... por algum tempo, só por
algum tempo! (13) .
Assim começa o relato da morte duma senhora da
nobreza rural do Fundão, escondendo-se o seu autor
sob as iniciais J.G..
De salientar nesta notícia, datada de Maio de 1865,
que nem a acentuada esperança na vida além-
-túmulo, nem a convicção da brevidade da separação
provocada pela Morte tão manifestamente expressa
(“... perdemo-la por algum tempo, só por algum
tempo”) impedem o autor de revelar publicamente a
sua dor: “Pungidos de mágoa e de saudade,
dobrando os joelhos e nos inclinando sobre as suas
cinzas”. Foi deste modo sofrido que o autor
descreveu o pedido de intercessão junto de Deus
por parte da Senhora de quem a morte o separou.
E mais uma outra notícia:
“Que pode o homem para o homem que já não
existe?
Nada senão um frio epitáfio.
A pedra guarda a memória por mais tempo que
coração, e é por isso que se grava um nome sobre
un sepulcro” (14) .
Principia assim a notícia da morte duma menina
de 14 anos da nobreza albicastrense, ocorrida aqui
em Castelo Branco nos começos de Novembro de
1864. Escreveu-a de Lisboa um seu primo que a
publica no “Jornal de Alpedrinha”:
“Os baldados socorros da medicina” para a
arrancar da Morte, o cuidado dos pais na educação
da jovem como forma de lhe legarem um património
condigno à sua condição social, o êxito nos estudos
e a sua “marcada inclinação par a música”,
prenunciadores duma vida que se adivinhava feliz
perpassam pungentemente por esta notícia. “A pedra
guarda a memória por mais tempo que o coração”,
escreveu o primo talvez conhecedor do papel do
tempo desvanecedor da lembrança dos que partiram
cedo, daqueles para quem vida mais não foi do que
um punhado de efémeras esperanças. Geralmente
“sentida e chorada”, afirma-se, foi a morte da jovem,
e acrescenta-se: “Sirva ao menos isto de consolação
à sua família”. Lágrimas, manifestações de dor como
consolo da separação para os que ficam, reflectem