Ética - La Salle

Se, agora, imaginamos outro exemplo, a propriedade de uma pessoa humana, neste
caso, já não é a composição química que fornece a propriedade humana, mas, as possibilidades
desta pessoa. Quando definimos uma pessoa, certamente, a capacidade de decisão e a de
esforço pessoal é mais destacada do que a sua propriedade química. E as possibilidades dão ao
ser humano a capacidade de fazer algo com as pessoas e com as coisas.
Voltando ao exemplo da água, se ela for potável e de um rio navegável, veremos que
nem a navegabilidade e nem o fato desta água ser potável dependem da propriedade da água,
mas dependem das pessoas que se utilizam da água. Vemos, no entanto que no exemplo as
possibilidades estão ligadas à propriedade da água porque o ser humano oferece as
possibilidades.
Segundo Germán Marquínez Argote 10
“No mundo há coisas e as coisas têm propriedades. As propriedades das coisas
oferecem possibilidades de vida. Propriedades e possibilidades dividem as coisas em coisas reais
e em coisas-sentido. O sentido diz relação positiva ou negativa da vida. Em sentido positivo se
constituem os valores, sendo a vida a norma suprema que determina o caráter positivo ou
negativo de um valor”.
Decorre disso que o ser humano cria possibilidades de vida sobre as propriedades (faz a
água ser potável e navegável, etc.). As possibilidades estão, pois, relacionadas à vida humana,
porque as pessoas têm esta capacidade de extrapolar as propriedades das coisas para produzir
obras e realizar-se a si mesmo. Antes mesmo de fazer qualquer coisa, o ser humano se sente
dotado da capacidade de poder exercer uma ação sobre esta coisa: é a possibilidade de poder
fazer algo sobre esta coisa.
Se as possibilidades humanas têm a capacidade de agir sobre as coisas, emerge logo
uma questão: podem todas as pessoas fazer isto em nível de igualdade? Se eu, por exemplo,
quisesse ser astronauta, poderia sê-lo, se sou pobre, analfabeto e desempregado?
10. Realidade e Sentido
Assim como a água de um rio pode ser navegável e potável, a inteligência humana é
uma propriedade que se abre a muitas possibilidades. Estas possibilidades podem acrescentarlhe,
por exemplo, o saber, capacidade de raciocínio, etc. assim também todo o real humano é
constituído de um conjunto de propriedades psicossomáticas. Assim como a água está aberta a
possibilidades, o ser humano está aberto a coisas e a si mesmo.
O ser humano, diferentemente dos outros animais, não está apenas aberto aos
estímulos, mas tem a capacidade de transcender esta realidade pela sua capacidade de
perguntar em torno do “quê”, do “porque” e do “para quê”. Ele se interroga a respeito de si
mesmo e de tudo quanto o rodeia e lhes dá significados. Esta capacidade abre-lhe
possibilidades de sentido. Está ali sua propriedade específica: a de conferir sentido às coisas.
Quando se inventa a fazer um prato, uma faca ou qualquer outro objeto, ele o faz para algo.
Significa que o ser humano, através do sentido ou da intencionalidade, ultrapassa a realidade.
Assim como o átomo de hidrogênio é uma realidade, a intencionalidade humana pode
transformá-la em uma bomba.
10 ARGOTE, Germán Marquínez et alii. El Hombre Latinoamericano y sus valores. Bogotá: Nueva América, 1991,
p.18.