Exegese do Alcorão Sagrado - Parte II - Mesquita do Brás

Vai ao convento, vai aos cemitérios, fazendo sempre a
mesma pergunta. Asseveram-se nele a impaciência e a
dúvida ao máximo, a ponto de dizer:
Presencio em mim confronto e tumulto...
Vejo a mim mesmo, às vezes demônio e às vezes anjo.
Acaso sou duas pessoas vindas uma com a outra,
como cúmplices?
Ou você imagina que estou enganado com o que vejo?
Não sei...!
Sim! Este é o segredo da questão e este é o se-
gredo da persistência da natureza do ser humano.
Deve conhecer sua sólida e definitiva posição. Esta
natureza não foi posta no ser adâmico para fazê-lo
sofrer e entristecer-se. Ele fica confuso nesta vida.
Esta situação mostra-lhe, com toda certeza, que ele
não atingirá a vida feliz e cômoda a não ser que resolva
seus enigmas.
A solução destes enigmas não está fora de seu
alcance. A solução está em sua própria natureza e em
seu pensamento brilhante e profundo. Que tente expe-
rimentá-lo, se houver pretensão de experimentar.
Leia comigo, se te aprouver, os seguintes versículos sagrados.
“Não reparas em como Deus exemplifica? Uma boa palavra é como uma árvore nobre, cuja raiz está
profundamente firme, e cujos ramos se elevam até ao céu. Frutifica em todas as estações com o beneplácito
do seu Senhor. Deus fala por parábolas aos humanos, para que se recordem. Por outra, há a parábola
de uma palavra vil, comparada a uma árvore vil, que foi desarraigada da terra e carece de estabilidade.
Deus fortalecerá os crentes com a palavra firme na
vida terrena, tão bem como na Outra Vida; e deixará
que os injustos se desviem, porque Ele procede
como Lhe apraz.” (14; 24-27).
Em outro trecho, diz Allah: “… Que são cren-
0 - Evidências Islâmica
tes e cujos corações sossegam com a recordação de
Deus. Certamente, a recordação de Deus sossega os
corações.” (23; 28).
Esta é a religião e estas são algumas condições
que revelam a dependência do ser humano em relação