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Memórias xucuru e fulni-ô da guerra do Paraguai - Nucleo de ...

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Antonio Molecão e Antonio Tavarinho". 17 Em seus relatos, os Xukuru falam<br />

ain<strong>da</strong> <strong>de</strong> quepes, me<strong>da</strong>lhas, espa<strong>da</strong>s, "diplomas <strong>da</strong> Guerra", roupas e outros a<strong>de</strong>reços<br />

militares, além <strong>do</strong>s "títulos <strong>de</strong> terra", trazi<strong>do</strong>s por seus antepassa<strong>do</strong>s que<br />

retornaram <strong>da</strong> GP. Autores <strong>de</strong>stacam o "heroísmo" <strong>do</strong> Cabo Zeferino <strong>da</strong> Rocha,<br />

mora<strong>do</strong>r <strong>do</strong> "Sítio Goiabeira no alto <strong>da</strong> Serra" [<strong>do</strong> Ororubá], veterano <strong>da</strong> GP,<br />

membro <strong>do</strong> "Trinta <strong>de</strong> Voluntários", composto <strong>de</strong> índios xukurus, "to<strong>do</strong>s con<strong>de</strong>cora<strong>do</strong>s<br />

<strong>de</strong>pois com me<strong>da</strong>lhas <strong>de</strong> Guerra e Bravura". 18<br />

5. A "nossa terra à custa <strong>do</strong> nosso sangue". "Nós vencemos a <strong>guerra</strong>!"<br />

Quais os significa<strong>do</strong>s que os atuais indígenas no Nor<strong>de</strong>ste dão à participação<br />

<strong>de</strong> seus antepassa<strong>do</strong>s na GP? Sabe-se que, fin<strong>da</strong> a Guerra, o Governo<br />

Imperial, como recompensa, <strong>de</strong>stinou, além <strong>de</strong> honrarias militares, lotes <strong>de</strong> terras<br />

aos ex-combatentes. Quais leituras sobre as recompensas que seus antepassa<strong>do</strong>s<br />

receberam por participarem na Guerra, fazem os índios que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o último<br />

quartel <strong>do</strong> século XIX enfrentam conflitos com tradicionais latifundiários<br />

invasores <strong>da</strong>s terras indígenas, muitos <strong>de</strong>les <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> verea<strong>do</strong>res<br />

encastela<strong>do</strong>s nas câmaras municipais que solicitavam insistentemente aos governos<br />

provinciais e ao Governo Imperial as terras <strong>do</strong>s antigos al<strong>de</strong>amentos?<br />

Os trechos <strong>de</strong> alguns <strong>de</strong>poimentos nos dão uma idéia <strong>de</strong>ssas leituras e<br />

seus significa<strong>do</strong>s. O <strong>fulni</strong>-<strong>ô</strong> Elpídio afirmava:<br />

56<br />

Aqui foi <strong>da</strong><strong>do</strong> com o Rei, foi o sangue que os nossos troncos <strong>de</strong>rramaram<br />

numa <strong>guerra</strong> que o Sr. tem visto falar, GP. Nisso aí morreu 20 e tantos índios<br />

já nessa Guerra. Então o Rei queria <strong>da</strong>r uma quanti<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> dinheiro, muito,<br />

pelo sangue que <strong>de</strong>rramaram. Aí dizem que a Princesa Isabel que era a mulher<br />

senhora <strong>de</strong>le, <strong>de</strong>sse Rei, disse prá ele 'Não! Por dinheiro não, que o dinheiro se<br />

acaba. Agora vamos um dá um terreno prá eles'... ... ... disse que está escrevi<strong>do</strong><br />

com tinta <strong>de</strong> ouro, essa assinatura que a Princesa Isabel assinou. E <strong>de</strong> lá prá cá<br />

tomemos orgulho e graças a Deus a gente vive e eles não tomam mais não!<br />

(grifo nosso).<br />

Entre os Xukuru encontramos relatos semelhantes,<br />

Chamavam o número Trinta <strong>do</strong>s Voluntários. Chama os Trinta <strong>do</strong>s Voluntários<br />

porque foram pro <strong>Paraguai</strong>, lutaram na <strong>guerra</strong> lá venceram... mas quan<strong>do</strong> veio<br />

<strong>de</strong> volta, passaram no RJ, o rei e a rainha não tinham com que agra<strong>de</strong>cer a eles<br />

e disse: vocês faça sua divisão <strong>de</strong> terra, é patrim<strong>ô</strong>nio que eu vou assinar<br />

pra vocês (grifo nosso). 19<br />

Ou ain<strong>da</strong> <strong>de</strong> forma mais explícita na fala <strong>do</strong> Vice-Cacique Xukuru,<br />

Olhe, a dádiva que <strong>da</strong> Guerra foi ofereci<strong>do</strong> dinheiro e ouro. Só que para os<br />

índios, dinheiro e ouro não eram interessantes, interessante era a terra. Aí eles<br />

disseram que ao invés <strong>de</strong> ouro eles queriam uma coisa que nunca se acabasse,<br />

que era a terra que estava na mão <strong>de</strong> algumas pessoas que não <strong>de</strong>ixavam eles<br />

<strong>Memórias</strong> Xukuru e Fulini-<strong>ô</strong> <strong>da</strong> <strong>guerra</strong> <strong>do</strong> <strong>Paraguai</strong>

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