Seminário Adventista Latino – Americano de Teologia

31
1Pedro 3:1-6. Segundo ele, provavelmente Pedro parafraseava os escritos de Paulo. 1 Então
qual é a interpretação de Pedro? As mulheres por meio de seu comportamento podem trans-
formar suas famílias e lares sem pregar ou ensinar. Paulo está explicando como uma mu-
lher cristã pode fazer de seu lar um lar cristão, submetendo-se ao esposo dela. Portanto, o
contexto é de marido e esposa, não do serviço de culto. 2
1Timóteo 3:1-5, 12; Tito 1:6
É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher,
vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; aquele que for irrepreensível,
marido de uma só mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados
de dissolução, nem são desobedientes.
Se isso fosse literal, então homens viúvos, solteiros e casados sem filhos não
poderiam ser ordenados nem trabalhar como anciãos ou diáconos na igreja. Na verdade,
esse texto está se referindo a alguém que pratica a poligamia. Isso foi escrito presumindo-se
que o homem seria homem e pai, mas não é uma ordem. 3 Além disso, a organização da
igreja não está presente nas Escrituras. 4
1 Ed Christian, “Women, Teaching, Authority, Silence: 1Timothy 2:8-15 and
1Peter 3:1-6”, Journal of the Adventist Theological Society 10, (primavera-outono de
1999): 286. Os três motivos pelos quais Pedro estaria parafraseando Paulo são: (1) Pedro
estaria familiarizado com os textos difíceis de Paulo (2Pe 3:16); (2) a passagem de Paulo
seria difícil de interpretar, enquanto a interpretação de Pedro seria mais clara; (3) a passagem
de Pedro teria mais detalhes do que a de Paulo.
2 Ibid., 290.
3Richard M. Davidson e Skip MacCarty, “Biblical Questions on Women and
Ministry”, Spectrum 19 (julho de 1989): 30.
4 Vyhmeister, “Prologue”, em Women in Ministry, ed. Vyhmeister, 5.