Seminário Adventista Latino – Americano de Teologia

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1. Autoridade Bíblica. Aqueles que advogam a ordenação da mulher deveriam
levar em consideração a experiência da Igreja Batista do Sul (Southern Baptists), que des-
continuou a prática de ordenar as mulheres ao ministério pastoral porque percebeu que essa
prática estava conflitando com a autoridade da Bíblia. 1
2. A Igreja Adventista do Sétimo Dia incorreu em uma contradição ao permitir
que as mulheres sejam ordenadas como anciãs. O trabalho feito por um pastor é realizado
praticamente também por um ancião. Já que não se pode ordenar como pastoras, então não
se deve ordenar como anciãs. O cargo de ancião também é universal como o é do pastor. A
Igreja deve revogar essa decisão para mostrar coerência na interpretação das Escrituras.
Também deveria cessar com a prática de ordenar pessoas por mérito, ou pelo simples moti-
vo de estarem ligadas à Igreja como tesoureiro, colportor e professor.
3. Não há um exemplo sequer de uma mulher sacerdotisa ou apóstola. Os profe-
tas do Antigo Testamento não ordenavam nem ungiam as mulheres, e Cristo e os apóstolos
também não o fizeram.
4. Ellen White não menciona especificamente a ordenação das mulheres ao mi-
nistério pastoral em seus livros, mas ela apóia a ordenação para diaconisa, o que reafirma
que as mulheres podem ser ordenadas para alguma função. Ela também mostra que a hie-
rarquia funcional do homem é válida até hoje.
1 Richard N. Ostling, “Baptists May Lose Female Pastors”, Visalia Times Delta,
19 de maio de 2000. No site da Igreja Batista do Sul, www.sbc.net ,pode se encontrar mais
informações sobre o assunto. Uma crença deles é: “While both men and women are gifted
for service in the church, the office of pastor is limited to men as qualified by Scripture”.
(Enquanto tanto homens quanto mulheres são abençoados com dons para o serviço da Igreja,
o ofício de pastor é limitado a homens como está qualificado nas Escrituras). Ver The
Church.