Seminário Adventista Latino – Americano de Teologia

55
Será que o Espírito Santo contraria a Si mesmo? E os dons? Não se pode con-
fundir os dons com o papel do homem e da mulher. E o chamado do Espírito Santo? Preci-
sa-se sempre buscar prova bíblica, não sentimentos. Quando se aceita que a Bíblia é a auto-
ridade suprema, então nem o Espírito Santo, nem os dons, nem a cultura, nem sentimentos
humanos podem ser usados para interpretar a Bíblia. Falando sobre a autoridade das Escri-
turas, Holmes escreve que o ministério da mulher é somente a ponta do iceberg. Há algo
muito mais perigoso por trás, algo que não se enxerga, como um iceberg. 1
Autoridade Limitada 2
Se as mulheres devem ser ordenadas, a Bíblia teria autoridade limitada. Se o
papel da mulher mudou, então isso significa que o sábado pode e deve ser mudado. Outro
assunto diretamente afetado pela teoria do condicionamento cultural é a abstinência ao uso
de jóias. Em 1Timóteo 2:9-10, está escrito que as mulheres devem vestir-se decentemente e
não devem usar jóias. Seria esse conselho válido somente para aquela época?
O lava-pés também entra em questão. É uma ordenança daquela época e prati-
ca-se porque Jesus mandou (Jo 13:14-15). Se a Bíblia é condicionada culturalmente, então
o lava-pés já não é mais necessário, pois nesse caso, a cultura acabaria transformando a
Bíblia. Mas as Conferências Bíblicas de 1974 rejeitaram a teoria de que a cultu-
ra é uma norma para interpretação bíblica. 3
1 Holmes, 67. O iceberg a que ele se refere são os itens discutidos: autoridade
limitada das Escrituras, o sábado e o homossexualismo.
2 Gerhard F. Hasel, “Biblical Authority and Feminist Interpretation”, Adventists
Affirm, 3 (outono de 1989): 20-22.
3 Holmes, 110.