II Seminário Brasileiro Livro e História Editorial

II Seminário Brasileiro Livro e História Editorial
A influência francesa nas escolas da província da Paraíba no Século XIX
Sara Cavalcanti Pinto Bandeira 1
(Universidade Federal da Paraíba – UFPB/CNPq/PIBIC)
Socorro de Fátima Pacífico Barbosa 2
(Universidade Federal da Paraíba – UFPB/CNPq)
Resumo:
O projeto Uma história da Leitura: os livros didáticos na Paraíba no Segundo Reinado
incide sobre a história dos livros escolares e a sua utilização nas escolas paraibanas no
século XIX. Este trabalho tem por objetivo mostrar a utilização de compêndios franceses
nas escolas paraibanas no referido século, bem como a sua importância na educação das
crianças. A obtenção destes dados se deu através de fontes primárias como os Relatórios
dos Presidentes da Província da Paraíba, e as Leis e Regulamentos da Instrução da Paraíba
no Período Imperial. Nosso suporte teórico sobre a História da Leitura é Ana Maria
Galvão (2003), Socorro Barbosa (2007), Marisa Lajolo e Regina Zilberman (1996),
referentes aos aspectos relacionados à produção, circulação e recepção do texto escrito em
contextos escolares e não-escolares. Através deste trabalho concluímos que a influência
dos compêndios franceses nas escolas paraibanas acontecia de forma tão constante como
no restante do país, assim como a sua grande utilização na educação das crianças se dava
através de livros de cunho moral (principalmente livros de leitura e religiosos) que serviam
para o ensino dos bons costumes para as crianças.
Palavras-chave:
Compêndios escolares, História da Leitura, Século XIX.
1 Sara Cavalcanti Pinto Bandeira é estudante da graduação de Letras (português-francês) da Universidade
Federal da Paraíba desde o ano de 2007. Há um ano e meio é bolsista do Projeto de Iniciação Científica
(PIBIC), financiado pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento e Pesquisa (CNPq). Trabalha no Projeto
Uma história da Leitura: os livros didáticos na Paraíba no Segundo Reinado, coordenado pela professora
Drª. Socorro de Fátima Pacífico Barbosa, e foi ganhadora do Prêmio Jovem Pesquisador, em 2008.
2 Socorro de Fátima Pacífico Barbosa coordena o projeto PIBIc Uma história da Leitura: os livros didáticos
na Paraíba no Segundo Reinado.É professora Associada I da UFPB, pesquisadora do CNPq e autora de
Jornal e literatura: a imprensa brasileira no século XIX, pela Nova Prova e A invenção de uma escrita:
Anchieta, os jesuítas e suas histórias pela EPURS.

1. Introdução
O projeto Uma história da Leitura: os livros didáticos na Paraíba no Segundo
Reinado incide sobre a história dos compêndios utilizados nas escolas paraibanas durante o
século XIX, através de dados que auxiliem a construção desta história.
Para um levantamento dos compêndios utilizados no século XIX, pesquisamos,
primeiramente, nos Relatórios dos Presidentes da Província da Paraíba, disponíveis no site
www.crl.edu/content/provopen.htm, do ano de 1837 ao ano de 1889 (os anos de 1822 a
1836 não constam nos relatórios), intervalo este que marca parte do Período Imperial
Brasileiro. Na seção de Educação dos relatórios, pesquisamos nomes de compêndios
religiosos e de literatura adotados nas escolas paraibanas na época pelo Presidente da
Província. Nestes Relatórios encontramos não somente nomes de livros, mas também seus
autores – em sua grande maioria estrangeiros – , e o motivo de tal compêndio ter sido
adotado ou de ter sido rejeitado pela direção da escola. Encontramos também a quantidade
de exemplares pedidos e a dificuldade da adoção destes livros devido à escassez dos cofres
públicos. E ainda, resoluções tomadas pelos diretores escolares a respeito da educação na
escola, como, por exemplo, o método de ensino mais propício a ser utilizado em sala de
aula.
Pesquisamos também nos Relatórios Manuscritos e Correspondências dos
Presidentes da Província encontrados no Arquivo Histórico de João Pessoa, e ainda, nos
Arquivos da Assembléia Legislativa da Paraíba, compreendidos pelos livros das Coleções
das Decisões do Governo do Império do Brasil. Em todos estes Relatórios e Arquivos,
buscamos os nomes dos livros adotados nas escolas paraibanas no período imperial e os
anos em que foram adotados, além dos comentários que, por ventura, os presidentes da
Província faziam acerca desses compêndios. Quando possível, fazíamos comparações com
outras províncias brasileiras, como foi o caso dos arquivos da Assembléia Legislativa da
Paraíba, que não só falavam da situação escolar paraibana, como traziam as novidades das
demais escolas de todo o Império brasileiro, principalmente do grande pólo educacional da
época, o Rio de Janeiro, com o Colégio Imperial de Pedro II.
Outras fontes também foram utilizadas, como as Leis e Regulamentos da Instrução
da Paraíba no Período Imperial, disponíveis no site www.cchla.ufpb.br/leituranapb, que

complementaram os resultados encontrados nos Relatórios e nos Arquivos dos Presidentes
da Província da Paraíba. Através destas Leis e Regulamentos, pudemos compreender de
forma bastante clara, a situação que se encontravam as escolas paraibanas. Pudemos ter
acesso às normas das escolas, como também às regras direcionadas aos professores,
diretores e alunos. Foi-nos permitido conhecer o regime escolar, entre outras coisas como
as disciplinas que deveriam ser ministradas pelos professores, a quantidade de alunos de
cada escola, além do nome de compêndios que seriam mais apropriados “à inteligência dos
alunos”, como os próprios presidentes da Província declaravam.
Para uma mais ampla compreensão da situação política e do conjunto dos padrões
de comportamento, das crenças, das instituições e de outros valores morais e materiais,
característicos da sociedade imperial brasileira do século XIX, fizemos também estudos da
História da Paraíba paralelos à história do Segundo Reinado brasileiro, e à História do
Livro no Brasil, com a finalidade de melhor compreender a sociedade naquela época.
2. A produção de livros no século XIX
Sabe-se que o desenvolvimento escolar no Brasil se deveu, antes de tudo, à presença
da Corte, como também ao crescimento dos negócios com os países europeus, como
Inglaterra. De acordo com Marisa Lajolo e Regina Zilberman, em A Formação da Leitura
no Brasil (1998), devido ao aumento populacional, aparecem na sociedade, cada vez mais,
novas escolas que necessitam de livros, mas que, a Impressão Régia, sozinha, não tem
condições de atender. A decisão, então, é importar estes livros de Portugal. Contudo, apesar
do desenvolvimento livresco e do aumento escolar, a Instrução Pública continuava precária,
e não eram poucas as reclamações a respeito dela. Planos estabelecidos pelo governo para
melhorar este quadro foram feitos, mas de nada adiantou.
Mesmo após a Independência do Brasil, quando D. Pedro I anunciou que a instrução
primária seria gratuita para todos, pouco foi feito pela educação pública. O rei passou,
então, o cargo de regulamentação da instrução para as províncias: cada estado cuidaria de
sua Instrução Pública. Mas as Províncias, em seus parcos orçamentos e distantes da Corte,
têm dificuldades de levar adiante esta tarefa que lhes foi imposta. Pouquíssimas escolas,
como o Colégio Pedro II, fundado no Rio de Janeiro, em fins de 1837, foram classificadas

positivamente na qualidade de seus professores e de seu ensino. Na maioria dos casos
prevalece a classificação dos professores como desinteressados, despreparados e
autoritários; dos alunos como distraídos e indiferentes nas aulas; e das escolas sempre com
péssimas instalações.
A grande importação de livros, tendo em vista sanar, então, a falta de material
didático, corroborou para o surgimento de outro problema. Inicia-se um novo discurso, de
cunho nacionalista, que proclamava a inadequação dos livros portugueses para a juventude
brasileira. Entretanto, os compêndios portugueses que ignoravam completamente a
Independência de 22, bem como o obstinado nacionalismo do século XIX, continuaram
circulando pelas escolas brasileiras.
Ao lado da cultura portuguesa, estava também a francesa que passou a ser preferida,
como uma alternativa ao jugo literário de Portugal. Contudo, o estudo da literatura francesa
só ocorreu tardiamente, formando leitores a partir da adolescência. Antes disso, os alunos
estavam submetidos às leituras de seletas, antologias e manuais, que quase não despertavam
o interesse pela leitura (LAJOLO E ZILBERMAN, 1998).
Os livros no Brasil, em sua grande maioria, eram pedidos de outros países, de
autores estrangeiros, fato este devido ao que Hallewell (1985) explica em O Livro no
Brasil:
Os primeiros compêndios escolares brasileiros foram impressos pela Impressão
Régia, mas esta primeira tentativa deveu-se às guerras napoleônicas, que
interromperam os suprimentos normais da Europa. Depois que estes foram
restabelecidos, durante muitos anos pouco mais ouvimos falar de livro escolares
brasileiros. Não apenas o mercado era muito pequeno para interessar qualquer
editora nacional como também os métodos primitivos de ensino usados por muitas
escolas dispensavam o uso de livros. (HALLWELL, 1985, p.143-144)
Socorro Barbosa, em seu livro Jornal e Literatura: a imprensa brasileira no século
XIX (2007), sobre a história da leitura no período imperial no Brasil, nos mostra que, no
século XIX, os livros eram comumente vendidos “em boticas e armazéns de secos e
molhados” como se verifica no jornal “A Regeneração” em 16 de Janeiro de 1862, ou ainda
“ao lado de peças de chapéus, camisas e botas”. As Bibliotecas Públicas no Brasil eram
pouquíssimas. Livros eram considerados como símbolo de status e de poder; os grandes
detentores de riquezas possuíam terras, escravos, jóias, louças, pratarias e livros. Nos
álbuns de família, fotos eram tiradas com livros nas mãos.

Circe Bittencourt, em Livro Didático e Conhecimento Histórico: Uma história do
saber escolar (1993), por sua vez, declara que a origem do livro didático esteve vinculada
ao poder político. Para ela, os livros didáticos foram feitos para que o Estado pudesse
controlar o saber a ser divulgado pela escola. O Governo, ora aliado à Igreja, ora seu
discordante, esteve sempre imbuído neste processo, em quase todas as fases de formação ou
modificação do livro escolar, ditando a maneira como eles deveriam ser feitos e quais
poderiam ser estudados. Este extremo controle muito se deveu ao medo do Estado da
disseminação do livro, importante e conflitante veículo de comunicação da população, bem
como “iluminação” das classes inferiores, “naturalmente” separada da sociedade.
3. Os compêndios franceses na Paraíba
O Liceu Paraibano, primeiro colégio de prestígio da Paraíba, foi fundado em 1836,
segundo nos registra Irineu Ferreira Pinto, em seu livro Datas e Notas para a História da
Paraíba (1977). Este trabalho sobre a historiografia paraibana, reeditado pela Editora
Universitária, da Universidade Federal da Paraíba, visa, acima de tudo, resgatar a história
do estado paraibano. Segundo o livro, no dia 24 de Março de 1836 “é creado o Lyceu
Parahybano pela lei nº11 desta data, aproveitando-se as cadeiras de humanidades já
existentes” (PINTO, 1977).
Através dos Relatórios dos Presidentes da Paraíba, acompanhamos o
desenvolvimento do Liceu Paraibano, como também de outras escolas públicas e
particulares que surgiam no estado. A partir da fundação do Colégio Imperial de Pedro II,
no Rio de Janeiro, em 1837, todas as escolas do Brasil, inclusive as da Paraíba, tomaram
como base o seu sistema de ensino, os seus livros, e o seu regime.
Segundo Barbosa em seu artigo Leitores e Livros nos Jornais Paraibanos: uma
história de leituras 3 (2006, p.1), “para quem lê os livros do século XIX paraibano, a
província não tinha vida cultural e intelectual, sempre justificada pela alta taxa de
analfabetismo, pela falta de boas escolas e pela condição da província”. Mas a realidade
não é bem esta.
3 Este texto foi apresentado em mesa redonda no XXI Jornada de Estudos Lingüísticos do Nordeste em 2006.

De fato, por diversas vezes, nos relatórios dos presidentes da província da Paraíba,
deparamo-nos constantemente com reclamações por parte dos presidentes com relação às
escolas, aos professores, às bibliotecas e às parcas verbas destinadas ao ensino público. Mas
isto não quer dizer que a Província da Paraíba não tinha vida cultural e intelectual. Segundo
pesquisas que realizamos nos Relatórios das demais províncias do Brasil, verificamos que
os mesmos problemas aconteciam em outras províncias, como Bahia, Espírito Santo, Mato
Grosso e Minas Gerais, por exemplo: não havia dinheiro, nem bibliotecas, nem professores
preparados nas escolas. Esta situação não permaneceu durante todo o século XIX. Assim
como na Paraíba a educação se desenvolveu consideravelmente durante o passar dos anos,
ainda que aos poucos, nas demais províncias do Brasil, o mesmo ocorreu. Percebemos que
todas as províncias tiveram suas dificuldades, e assim como o estado paraibano, elas
encontraram meios de solucioná-los.
Pudemos perceber também que, assim como na Paraíba, havia uma dificuldade
muito grande das demais províncias de uniformizar o ensino nas escolas. Muitos
compêndios diferentes eram utilizados por diversas cidades dentro de um mesmo estado.
Era muito comum haver reclamações de presidentes em referência à escassez dos Cofres
Públicos que dificultava o desenvolvimento das escolas, e a compra de novos compêndios
para as crianças. Excetuando as Províncias mais desenvolvidas (Rio de janeiro, São Paulo,
Ceará, Amazonas, e Maranhão, por exemplo), as demais possuíam a mesma dificuldade que
a Paraíba: ter boas escolas, com bons professores, bons alunos e com uma Biblioteca
Pública organizada.
Barbosa (2007) ainda nos afirma que a distância entre as práticas de leitura da Corte
e das Províncias, inclusive a Paraíba, não eram limitadas. Segundo ela, a pesquisa em
jornais e periódicos revela que a circulação da cultura letrada se dava de forma muito mais
intensa do que se imaginava, desmentindo a idéia de que as Províncias viviam
“culturalmente isoladas” do restante do país e o mundo, mantendo, no máximo, contato
com a Corte, ou a capital da República:
Ao contrário, os jornais e periódicos revelam que havia um movimento intenso
entre as províncias, o que incluía a troca de jornais, o recebimento de livros, a
crítica literária, tudo isso apresentado em notas que, por si só, já constituem fonte
de documentos e de pesquisas para uma história da leitura no Brasil que não se
limite às fontes bibliográficas tradicionais. (BARBOSA, 2007, p.83-84)

Durante o decorrer do século XIX, na Paraíba, aconteceram muitas adoções de
traduções e de livros franceses, propriamente ditos, nas escolas. Podemos citar alguns
encontrados na segunda parte do arquivo referente às Leis e Regulamentos relativos a
Instituições Educacionais da Paraíba. Nas Disposições Gerais da Resolução 26, que se
refere à Lei provincial nº 7 de 4 de Junho de 1846, o presidente Frederico Carneiro de
Campos emite uma relação de compêndios pelos quais os professores deveriam se orientar
na ministração das matérias. Entre eles estavam: Gramática Francesa, por Emílio Seven,
Aventuras de Telémaco, e Teatro, de Voltaire; Aritmética, de Bezout, Álgebra por Lacroix,
Geometria e Trigonometria, por Legandre. Em 1953, encontramos uma relação de livros
pertencentes à Biblioteca do Liceu Paraibano 4 que, entre suas obras, havia Fábulas de La
Fontaine, Dicionários, Gramáticas e Glossários da Língua Francesa, entre outros livros de
Filosofia, Geografia e História de escritores franceses.
A partir, então, destas relações, escolhemos alguns livros que tiveram grande
importância ou grande destaque pelos presidentes, na educação infantil das crianças
paraibanas do século XIX.
3.1. Catecismo Histórico, de Claude Fleury
Circe Bittencourt (1993) expõe os diferentes tipos de materiais tradicionais da
escola no século XIX. Entre eles, os catecismos, freqüentemente adotados nas escolas para
utilização dos alunos, podiam ser tanto religiosos quanto relacionados à agricultura, à
língua portuguesa, ou o que quer que fosse. Seu sistema de perguntas e respostas era muito
bem quisto pelos professores, pois este sistema facilitaria a absorção do conteúdo pelo
aluno.
No ano de 1848, um compêndio é bastante destacado pelo seu atual presidente da
província da Paraíba por ser um livro considerado de grande merecimento e apropriado à
capacidade dos meninos: o Catecismo Histórico, de Claude Fleury, padre e escritor francês.
Segundo pesquisas realizadas, foi no ano de 1683, em Paris, a primeira publicação deste
tipo de compêndio. O Catecismo Histórico “toma consciência das necessidades de voltar
4 A relação completa dos livros está disponível no site: www.cchla.ufpb.br/leituranapb.

ao método histórico na apresentação da doutrina” 5 . Claude Fleury foi o primeiro a se
preocupar com a leitura do catecismo para letrados. Para tentar minimizar esse problema,
ele resolveu acrescentar figuras ao Catecismo Histórico “a fim de que possa servir ao
mesmo tempo de catecismo e de figura da história sagrada” 6 . E em uma última pesquisa,
feita nos Extratos sobre o Ensino nos Relatórios dos Presidentes da Província de São Paulo 7
no período imperial, o Catecismo Histórico foi “impresso por ordem da Assembléia”, a fim
de ser distribuído nas escolas primárias da província de São Paulo.
Ao pesquisarmos nos Livros das Coleções das Decisões do Governo do Império
do Brasil, da Assembléia Legislativa, ao final de alguns livros, pudemos encontrar
catálogos de obras que se achavam à venda na Typographia Nacional. Entre livros de física,
química, história e trigonometria, encontramos o Catecismo Histórico, do francês Abbade
Fleury.
Por fim, nas pesquisas que realizamos nos Relatórios das demais províncias do
país, nos deparamos com a adoção deste livro em grandes províncias como Pernambuco,
Maranhão, Amazonas, Alagoas e Rio Grande do Sul, províncias estas, bastante adiantadas
no seu desenvolvimento educacional.
3.2. Palavras de um Crente, Felicité Robert de Lamennais
O compêndio Palavras de um Crente, traduzido do original Paroles d’un Croyant
do padre francês Felicité Robert de Lamennais, foi motivo de dissensões entre os
presidentes. Adotado inicialmente em 1837, pelo presidente Basílio Quaresma Torreão, o
compêndio permaneceu no Liceu Paraibano até o ano de 1839, quando, após muitas
críticas, foi substituído pela Tabela de Doutrinas, sugerida pelo presidente João José de
Moura Magalhaens.
De acordo com nossas pesquisas, Hughes Félicité Robert de Lamennais 8 nasceu
em Saint-Malo, na França, em 19 de junho de 1782. Foi um escritor notável, vindo a ser
5
Disponível em: www.catolicanet.com/?system=dicionario&action=verbetes&id=387. Acesso em: 13 de
Setembro de 2007.
6
Disponível em: contasabertas.uol.com.br/noticias/imagens/estudo_wednesday.pdf. Acesso em: 13 de
setembro de 2007.
7
Disponível em: www.histedbr.fae.unicamp.br/doc1_15.htm. Acesso em: 17 de Setembro de 2007.
8
Disponível em: www.herodote.net/histoire/synthese.php?ID=252. Acesso em: 18 de Abril de 2008.

uma importante figura influente e contestada na história da Igreja Católica francesa por
conceber a idéia de reviver o Catolicismo Romano como uma chave para a reforma moral
da sociedade.
Em 1814, aos 34 anos de idade, Lamennais foi ordenado padre, e no ano seguinte,
alcançou subitamente a fama ao tentar combinar a política liberal com o Catolicismo
Romano, almejando um novo despertar da Igreja e uma melhor formação do clero.
Lamennais era um liberal em suas crenças políticas e advogava a separação do Estado da
Igreja, a liberdade de consciência, educação e imprensa.
Em 1830, juntamente com Henri Dominique Lacordaire, o conde Charles de
Montalembert, e um grupo de escritores do Catolicismo Romano Liberal, Lamennais
fundou o jornal L'Avenir. Neste diário, seus autores defendiam os princípios democráticos e
a separação da Igreja do Estado, o que lhes acarretou problemas com a hierarquia
eclesiástica francesa e com o governo do rei Luís Filipe de França. A hostilidade ao poder e
à hierarquia católica levam o L'Avenir a ser condenado pelos censuradores e denunciado ao
papa.
Em 15 de Agosto de 1832, o Papa Gregório XVI desautorizou as opiniões de
Lamennais na Encíclica "Mirari vos", numa censura implícita, denunciando as “opiniões
funestas” difundidas pelos liberais e condenando também a liberdade de imprensa.
Renunciando ao exercício de suas funções de padre, e para se justificar,
Lamennais publicou alguns meses mais tarde Palavras de um crente (Paroles d'un
croyant), em 1834. A defesa de sua posição política tornou-se um sucesso imediato. Mas,
novamente, sua visão foi condenada. Desta vez, de maneira explícita na Encíclica
"Singulari nos", em Julho de 1834, onde foram citados tanto o autor quanto a obra.
O Palavras de um Crente foi considerado como um livro proibido pela Igreja
Católica. Em todo o Brasil, segundo nossas pesquisas, o livro de Lamennais não foi
adotado senão na Paraíba. O único registro encontrado deste livro foi a sua presença na
Biblioteca do Liceu do Ceará, em 1868; mas não há registro de adoção deste compêndio em
mais nenhuma escola de todo o Império. O que nos desperta o interesse neste livro é a razão
de sua adoção. Livro aparentemente religioso, Palavras de um Crente, na verdade, é um
Disponível em: pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9licit%C3%A9_Robert_de_Lamennais. Acesso em: 28
de Maio de 2008.

livro de caráter revolucionário, escrito dentro do contexto da Revolução Francesa. O autor,
que era padre ao escrever a obra, utiliza-se de versículos bíblicos para sustentar suas
opiniões contra os governantes detentores do poder da sociedade, incluindo até mesmo, a
própria Igreja Católica.
Após dois anos de adoção nas escolas paraibanas, o livro foi substituído em 1839,
pela Tabela de Doutrinas:
Com razão aparece alguma repugnância em aceitar-se para compêndio das escolas
o opúsculo intitulado – Palavras de um Crente. Nem pelo seu estilo, nem pelas suas
doutrinas ele pode convir às capacidades dos alunos. Devendo os meninos ser
instruídos nos seus deveres, e nos primeiros elementos da Moral, e da Religião,
muito importa que a sua pequena compreensão, seja fortificada pelo socorro de
modelos bem escolhidos, tanto por um estilo fácil, tanto por uma composição clara,
e correta, que, contendo em si idéias precisas e exatas, sirvam de despertar a
atividade, e sagacidade do espírito. Julgo conveniente que para as escolas desta
Província se adote a Tabela de Doutrinas, que, por aviso da Secretaria de Estado
dos Negócios do Império de 16 de Agosto de 1833, foi mandada observar pelos
professores das Escolas de Primeiras Letras da Capital do Império, e província do
Rio de Janeiro”. (PARAÍBA, 1839)
3.3. História de Simão de Nantua, de Mr. De Jussieu
No ano de 1848, dois compêndios são bastante destacados pelo atual presidente
como sendo livros considerados de grande merecimento e apropriados à capacidade dos
meninos. O segundo livro, História de Simão de Nantua, também chamado “O Mercador
de Feiras”, de Mr. De Jussieu, foi primeiramente pedido pelo Presidente da Província em
1848, sendo pedido novamente numa remessa de mais 60 livros em 1850. Este foi o
compêndio “a quem a sociedade de Instrução Elementar conferiu o prêmio destinado para
o livro mais conveniente à instrução moral e civil dos moradores da cidade e do campo.
Trasladado da língua francesa por Philippe Pereira de Araújo e Castro” 9 . Neste mesmo
ano de 1848, o presidente manda comprar “alguns” livros do Tesouro de Meninas, ou
diálogo entre uma sábia aia e suas discípulas da primeira distinção, de Jeanne Marie
Leprice de Beaumont, e traduzido por Joaquim Ignácio de Frias, para ser distribuído
9 Disponível em: www.caminhosdoromance.iel.unicamp.br/biblioteca/0047/index.htm. Acesso em: 10 de
outubro de 2007.

também ao discípulos. No ano de 1850, o presidente José Vicente de Amorim Bezerra,
manda comprar mais 60 exemplares do mesmo compêndio para fazer distribuição nas
escolas.
Simão de Nantua, ou o Mercador de Feiras, de Mr. De Jussieu, é um livro que
conta a história de uma viagem feita a cavalo pelo personagem Simão, originário da cidade
Nantua. No decorrer da sua viagem, Simão tem o dever de ensinar todos aqueles que ele
encontra pelas províncias francesas, enquanto vende suas mercadorias na feiras, e
hospedando-se em casas de pessoas conhecidas ou não, ou até mesmo em estalagens. Com
ele, vai o seu amigo de viagem, que não possui um nome na narrativa, se apresentando
como narrador-testemunha, narrando todo o decorrer da sua viagem com Simão (SENA,
2008).
Este é um bom exemplo para se dar de uma obra sobre civilidade, muito comum nas
escolas do século XIX. De acordo com a análise de Sena (2008), Simão de Nantua
versa sobre princípios que vão desde a religião cristã, a moral e a prudência,
orientando a conduta de todos – homens, mulheres, jovens ou crianças –, o que
evidencia que Simão de Nantua não possui um domínio sobre algo específico,
divagando sobre diversas áreas do conhecimento. (SENA, 2008)
3.4. Tesouro de Meninas, de Jeanne Marie Leprice de Beaumont
Tesouro de Meninas aparece nos registros dos presidentes da Paraíba somente uma
vez, no ano de 1850, quando o presidente José Vicente de Amorim Bezerra, manda
comprar mais alguns exemplares deste compêndio.
Não há muitos registros sobre este livro, tampouco análises sobre ele no Brasil. A
mais recente e completa foi feita por Fabiana Sena (2008), professora doutora da
Universidade Federal da Paraíba, que, em sua análise desta obra, nos declara que:
Magasin des enfants ou Dialogues entre une sage gouvernante et ses élèves, da
autoria de Pauline de Montmorin, conhecida como Madame Leprince Beaumont,
foi publicada em 1757, cuja versão portuguesa recebeu o título Tesouro de Meninas
em 1774 pelo padre português Joaquim Ignácio de Frias. (SENA, 2008)

De acordo com SENA (2008), esta obra pertence a uma tradição de livros de leitura
feitos para ensinar regras de conduta para os moços, daí, portanto, o seu caráter pedagógico.
Logo nas primeiras páginas do compêndio, Joaquim Ignácio de Frias escreve um texto
destinado à Madame Leprince Beaumont, para justificar a tradução feita por ele na língua
portuguesa, destinada, inclusive à mocidade portuguesa. Segundo Joaquim Ignácio de Frias,
o objetivo desta tradução seria educar as crianças desde cedo, para que recebam a nobre
educação que deve acompanhá-las por toda a sua vida, e ainda, torná-las dóceis, obedientes
e virtuosas.
3.5. Tratado de Pedagogia, de Mr. Daligault
Pouco se sabe sobre esta obra. Mas sua importância foi bastante significativa, já que
este livro foi comprado para sanar as dificuldades da falta de preparo dos professores. Seu
registro nos relatórios dos presidentes da Paraíba acontece somente em 1866, quando o
presidente da província manda comprar 50 exemplares da obra Tratado de Pedagogia, de
Mr. Daligault, diretor de uma das mais consideradas escolas Normais da França, e traduzida
(em língua vulgar) pelo Dr. Joaquim Pires Machado Portella, para serem revendidos a
preço de custo aos professores que vinham apresentando muitas dificuldades no magistério,
provavelmente devido a sua falta de vocação para a profissão; compêndio “cujo mérito é
servir de guia àqueles que bem compreendem as várias obrigações que sobrecarregam o
lugar do mestre”. (PARAÍBA, 1866)
4. Conclusões
Através dos Relatórios dos Presidentes da Província da Paraíba e dos demais
arquivos e materiais pesquisados, constatamos que cada presidente tem uma característica
própria de administração. Uns se apresentam mais flexíveis e cuidadosos, sempre
preocupados em adotar os melhores compêndios em vista do melhor aproveitamento dos
alunos, pois ao presidente é que cabia o papel de escolher os materiais de leitura mais
apropriados para serem adotados nas escolas. Outros presidentes se mostram menos
pacientes adotando medidas mais radicais, e deixando sob a responsabilidade dos

professores a responsabilidade de adotar o melhor método de educação, como também os
melhores compêndios para os seus alunos.
Concluímos que grande foi a importância da produção de livros francesa na
educação paraibana, como também foi em todo o Brasil. Percebemos que a Paraíba não se
encontrava em estado de isolamento cultural e intelectual como muito se acreditava, no
século XIX (BARBOSA, 2007). Sempre preocupados com a melhor forma de ensino, e
com os melhores compêndios a serem dados pelos alunos, a quase totalidade dos
presidentes da província paraibana procurava acompanhar as novidades que surgiam na
Corte e no mundo:
Há elementos de instrução indispensáveis que devem estar ao alcance de todos. (...)
Aprenda o discípulo por um método expedito e claro a ler, escrever e contar; saiba a
gramática de sua língua; escolham-se para a sua leitura livros simples e bem
apropriados (...): é muito provável que por estes meios o professor consiga levar
suavemente o aluno até ao fim de seus estudos com proveito deste, e com a mais
nobre e legítima satisfação para si. (PARAÍBA, 1869)
Os compêndios franceses, muito importantes no ensino da leitura, sempre eram
utilizados como forma de ensino dos bons costumes e da boa educação, como vimos em
Simão de Nantua, de Mr. De Jussieu, e Tesouro de Meninas, de Jeanne Marie Leprice de
Beaumont. Até o final do século XIX, grande foi a influência da literatura francesa no
Brasil; esta esteve sempre presente nas escolas paraibanas, seja em livros de leitura, seja em
livros de outras disciplinas, como Geografia, História, Filosofia, Algébra, entre outras,
como vimos anteriormente.
Pudemos observar também, através de um caso não comum no Brasil de se adotar
um compêndio que defendia idéias revolucionárias, como Palavras de um Crente, de
Felicité Robert de Lamennais. Isso demonstra o quanto os acontecimentos da sociedade
francesa influenciavam a sociedade brasileira, ao ponto de se adotar para o ensino infantil,
um livro que foi tão popular quando da sua publicação, em 1834, na França, mesmo
possuindo uma linguagem tão complicada ao nível das crianças.
E por fim, vemos a importância da literatura francesa, ainda que não somente para
instruir as crianças, mas também os professores, como demonstra a adoção do compêndio
Tratado de Pedagogia, de Mr. Daligault, obra esta tão importante nas escolas da França, e
utilizada também na Paraíba.

5. Referências:
BARBOSA, Socorro de Fátima P. Jornal e Literatura: a imprensa brasileira no século
XIX. Porto Alegre: Nova Prova, 2007.
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Livro Didático e Conhecimento Histórico: Uma
história do saber escolar. Tese de Doutorado. Universidade de São Paulo, 1993.
HALLEWELL, Lawrence. O Livro no Brasil. Trad. M. da Penha Villalobos e Lólio L.
Oliveira. São Paulo: T.A. Queiroz, 1985.
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