Untitled - Kyokushinkaikan

todo, tornando-se indistinguíveis. Este retrato de Musashi pode não estar
longe da verdade histórica. Sabe-se que Musashi foi pintor habilidoso e
consumado escultor, assim como espadachim.
O Japão do começo do século XVII, que Musashi tipificou, permaneceu
vivo na consciência dos japoneses. O longo e relativamente estático governo
Tokugawa resguardou em boa parte sua forma e espírito, embora de modo
um tanto estratificado, até meados do século XIX, não mais do que há um
século. O próprio Yoshikawa era filho de um antigo samurai que não
conseguiu, como a maioria dos membros de sua classe, realizar uma
transição financeiramente bem-sucedida para a nova era. Embora a maioria
dos samurais submergisse na obscuridade no novo país, uma grande parcela
dos novos líderes surgiu dessa classe feudal, tendo seu “ethos” sido
popularizado através de um novo sistema educacional compulsório que se
transformaria em base espiritual e ética de toda a nação japonesa. Romances
como Musashi e filmes e peças teatrais deles derivados ajudaram no
processo.
A época de Musashi é tão próxima e real para o japonês moderno como
o é a Guerra Civil para o norte-americano. Deste modo, a comparação com o
romance E o Vento Levou não é, de modo algum, forçada. A era dos samurais
permanece ainda muito viva na mente dos japoneses. Contrariando o
estereótipo de “animal econômico” de orientação coletiva do japonês
moderno,, muitos preferem ver-se como modernos Musashis, ferozmente
individualistas, de princípios elevados, autodisciplinados e esteticamente
sensíveis. Ambos os quadros têm certo valor, ilustrando a complexidade da
alma japonesa sob um exterior aparentemente afável e uniforme.
Musashi é bem diferente dos romances marcadamente psicológicos e
freqüentemente neuróticos que compõem o núcleo das obras da literatura
japonesa moderna traduzidas para o inglês. Situa-se, não obstante, no centro
da ficção tradicional e do modo de pensar popular dos japoneses. Sua
apresentação em episódios não é mero resultado do formato folhetinesco
original, mas técnica favorita de narração que data do início da história das
narrativas japonesas. Sua visão romantizada do nobre espadachim é um
estereótipo do passado feudal, cultuado em centenas de outras histórias e
filmes de samurais. Sua ênfase ao cultivo do autocontrole e da força interior
através de uma autodisciplina austera estilo zen é um aspecto importante da
personalidade dos japoneses de hoje. Assim também é seu difuso amor pela
natureza e seu sentido de proximidade com ela. Musashi não é só uma
grande história de aventura. Mais do que isso, oferece uma rápida visão da
história do Japão e uma perspectiva da imagem idealizada que o japonês
contemporâneo faz de si mesmo.
Janeiro de 1981