a multiplicidade de linguagens poéticas no interior da

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2.5 ÁLVARO DE CAMPOS “O que o mestre Caeiro me ensinou foi a ter clareza; equilíbrio, organismo no delírio e no desvairamento, e também me ensinou a não procurar ter filosofia nenhuma, mas com alma.” (CAMPOS, 1993, p.64). Álvaro de Campos nasceu em 15 de outubro de 1889. Ele é a terceira face de Pessoa, e está inserido no que é moderno, às máquinas, e as conquistas tecnológicas. Em sua personalidade são predominantes as emoções impulsivas, a rapidez e o nervosismo, e também sentimentos pessoais profundos, cheio de ironias e questionamentos que remetem a profundas crises existenciais, principalmente diante do ser e o não ser. Engenheiro, inquieto, representa a parte mais audaciosa a que Pessoa se permitiu, através das experiências mais barulhentas do futurismo português, inclusive com algumas investidas no campo da ação político-social. Um poeta que se propõe a abrir seus sentido todos ao mundo e à vida, buscando uma linguagem poética capaz de exprimir sua alucinante vontade sensacionista. Este poeta sensacionista, turbulento, impulsivo, acreditava que a arte era, como toda a atividade, um indício de força, ou energia, da própria força que se manifesta na vida. Daí seus poemas fortes, vigorosos, energeticamente construídos em versos livres, soltos como a flutuação emocional do autor. O artista subordina tudo à sua sensibilidade, fazendo converter tudo em substância de sensibilidade, que force os outros, queiram eles ou não, a sentir o que ele sentiu; que os domina pela força do inexplicável. A trajetória poética de Álvaro de Campos está compreendida em três fases. A primeira, da morbidez, é a fase do "Opiário", oferecido a Mário de Sá-Carneiro e escrito enquanto navegava pelo Canal do Suez, em março de 1914. A segunda fase, mais mecanicista é onde o Futurismo italiano mais transparece num aclimatamento em terras de Portugal. Nessa fase, Campos seria: 33
Um Whitman com um poeta grego dentro. Pois Pessoa o coloca numa dupla seqüência: a de uma arte orientada pelo ideal grego e a dos cantores de hinos a civilização moderna e sensações por ela provocadas. (CAMPOS, 1997, p.112) É nessa fase onde a sensação é mais intelectualizada. A terceira fase, do sono e do cansaço, aquela que, apesar de trazer alguma coloração surrealista e dionisíaca, é mais moderna e equilibrada. O que se constata, é que Álvaro de Campos, a despeito de intelectualizar as sensações é a personalidade pessoana que mais se aproximou de uma poesia realista, e, também, quem mais foi marcado pelos caracteres da modernidade. Na produção poética de Álvaro de Campos, os versos livres, de ritmos explosivos e linguagem coloquial, testemunham à crise de todos os valores da vida urbana e industrial, variando entre a excitação e o cansaço, a euforia e a depressão, o êxtase e a desilusão. Uma outra dimensão de Álvaro de Campos (o lado contrário da modernidade) é a de um poeta desesperado, questionador de todas as convicções. A angústia o consome: “Esta angústia que trago há séculos dentro de mim” e na dimensão terrível da noite, o poeta se dilacera “Na noite de insônia, substância natural de todas as minhas noites”. Desse universo destroçado, “Não sou nada, Nunca serei nada; Não posso querer ser nada.” resta apenas o orgulho da sinceridade com que expõe sua moral, conforme podemos verificar no famoso Poema em linha reta: Nunca conheci quem tivesse levado porrada. Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo. E eu, tantas vezes reles, tantas vezes porco, tantas vezes vil, Eu tantas vezes irrespondivelmente parasita, Indesculpavelmente sujo, Eu, que tantas vezes não tenho tido paciência para tomar banho, Eu, que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo, Que tenho enrolado os pés publicamente nos tapetes das etiquetas, Que tenho sido grotesco, mesquinho, submisso e arrogante, Que tenho sofrido enxovalhos e calado, Que quando não tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda; Eu, que tenho sido cômico às criadas de hotel, Eu, que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de fretes, Eu, que tenho feito vergonhas financeiras, pedindo emprestado sem pagar, Eu, que quando a hora do soco surgiu, me tenho agachado Para fora da possibilidade do soco; 34
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