identidade e intersexo: reflexões de diversos campos teóricos

SEMINÁRIO INTERNACIONAL ENLAÇANDO SEXUALIDADES
Educação, Saúde, Movimentos Sociais, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos
20 a 31 de Julho de 2009
Salvador - BA
Hird (2000) argumenta que a teoria feminista precisa sair da ênfase artificial das diferenças sexuais,
contra natureza e enfatizar os efeitos das mudanças sociais.
Os artigos que associaram conhecimentos de Psicologia e Psiquiatria discutiram
sobre o papel da cultura na delimitação de um fenômeno como patológico. O estudo sobre na
identidade nestes artigos se circunscreve a identidade de gênero e como a sociedade a afeta.
Segundo Newmam (2002), a cultura determina se uma variação de gênero é considerada desordem
naquela sociedade. A cultura difere em sua definição dos papéis de gênero e mostra os diversos
graus de tolerância para o comportamento de gênero atípico.
A linguagem como construtora de realidade também foi destacada em um artigo do campo do
feminismo. Segundo Lenning (2004) os escritos autobiográficos demonstram o papel crucial da
linguagem na formação da identidade e no caso dos intersexuais a linguagem é um tema central,
mas freqüente existem lacunas que dificultam a compreensão e expressão destas pessoas.
Os artigos de ciências sociais envolveram o campo da sociologia e arqueologia. O
artigo de Arqueologia de Geller (2008) concebe a Identidade na interseção com sexualidade, etnia,
idade e gênero, destacando que indicadores de sexo são mutáveis. O interesse deste autor é incluir
uma visão mais ampla de identidade na prática da arqueologia, favorecendo um olhar sobre o
intersexual que perceba o corpo como uma concepção cultural e uma realidade vivida. Neste artigo
o gênero é visto como historicamente construído e socialmente contingente.
Um artigo do campo da Sociologia também articula princípios norteadores do
feminismo. Turner (1999) realiza uma coorte com o objetivo de analisar a retórica da identidade de
sexo e gênero dos membros da ISNA. Neste artigo a identidade intersexual é vista relacionada ao
ativismo político em que são articuladas idéias e demandas próprias a este grupo. A identidade do
intersexual é construída na intersecção entre discursos, saberes e poderes dominantes. Na sociedade
ocidental atual o campo científico em especial a biomedicina se tornam os principais exemplos de
saberes e poderes hegemônicos. Esta reflexão converge com Laclau (1990 apud HALL, 2000) que
argumenta que a constituição de uma identidade social é um ato de poder, uma vez que, uma
identidade se afirma em repressão a aquilo que a ameaça.
Outro artigo do campo da Sociologia afirma que tanto a Subjetividade como a
corporalidade é inscrita pelos discursos cirúrgicos e de normatividade e não normatividade. Doyle e
Roen (2008) demonstram que através de uma analise da historia e da atualidade é possível perceber
que os discursos médicos repercutem na mediação entre o corpo e o psíquico no processo de
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