Mulheres negras e não negras vivendo com HIV ... - Nepaids - USP

As normas e valores sociais incutidos nos corpos e nas mentes humanas
desencadeiam os processos de vulnerabilização. Em consonância com as “regras
sociais”, as mulheres têm menos controle das cenas e cenários sexuais, ou seja,
exercem menos controle sobre as circunstâncias da relação sexual e as práticas
protegidas. Nas raras oportunidades de discussão sobre essas e outras características
da relação, a dependência econômica e a falta de argumentos plausíveis com seu
mundo amoroso-reprodutivo reforçam suas vulnerabilidades e, assim, do número
elevado de casos entre pessoas de sexo masculino deriva o aumento crescente do
número de casos em mulheres, com destaque para aquelas que recebem o rótulo de
“mulheres comuns” – monogâmicas, com parceiros estáveis e, em sua maioria,
únicos (Santos, 1994, 1996; Barbosa e Villela, 1996; Guimarães, 1996; Villela, 1996;
Santos e Munhoz, 1996; UNAIDS, 1998, 2000, 2002a, 2002b; Barbosa, 1999; Paiva,
1999; OPAS, 2002).
1.3.2 Vidas positivas
Entrevistando mulheres soropositivas atendidas em um serviço de ginecologia
e obstetrícia da cidade de Porto Alegre, Knauth (1999) pôde observar que as
entrevistadas ressaltavam a existência de dois modelos ou padrões de contaminação:
um voluntário, derivado de práticas e comportamentos irresponsáveis e condenáveis;
e outro involuntário, que se concretiza no desempenho de suas funções sociais de
esposa (indulgente quanto à conduta do marido/companheiro) e que se dá em
conseqüência da natureza masculina indomável. Em virtude dos valores morais que
hierarquizam as vidas e as experiências vividas, o segundo padrão é comumente
legitimado. Reflexões semelhantes já haviam sido apresentadas por Santos (1994,
1996), Santos e Munhoz (1996), Guimarães (1996).
Outro predicado social que contribui para a vulnerabilidade das mulheres ao
adoecimento por aids é o acesso restrito aos serviços de saúde e às informações úteis
e precisas para melhoria de sua qualidade de vida (Gollub, 1999; OPAS, 2002). Tal
restrição deriva principalmente de sua responsabilidade, quase absoluta, pelo cuidado
com a família, com os doentes, com os filhos, com o marido, com os idosos... Ao se
dedicar ao cuidado com os outros, elas tendem a conceber o cuidado com a própria
saúde como uma questão de ocasião ou oportunidade, imprimem menos atenção às
mudanças em seu corpo ou mesmo aos sinais e sintomas de adoecimento.
16