LITERATURA LATINA II - Universidade Castelo Branco

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1.3 - A Sátira Latina
A sátira latina não só desperta interesse por suas
próprias características, por afi gurar-se como uma espécie
de crônica social em versos, como também por
ter sido amiúde considerada como um gênero poético
original. A seu respeito e em consideração ao fato
de não se inspirar em modelos gregos equivalentes,
afi rmou Quintiliano na Instituição – a sátira é toda
nossa (satura tota nostra est - Inst. -.93), – porém é
necessário fazer uma distinção entre as sátiras literárias
que chegaram até nossos dias, trazendo preciosas
informações sobre a vida cotidiana do romano, e a
satura dramática da época primitiva. As sátiras literárias,
produzidas por diversos autores, são composições
poéticas narrativo-dissertativas ou dialogadas,
que, apresentando fatos ou pondo pessoas em foco
ridicularizam os vícios e defeitos de maneira jacosa e
assumem não raro um tom fi losófi co-moral; a satura
dramática é uma modalidade teatral rudimentar, que
nunca encontrou expressão escrita e resulta da combinação
de cantos fesceninos com danças mímicas.
A mesma palavra – satura – foi utilizada para designar
duas coisas distintas, a forma dramática embrionária
e a espécie literária.
Da forma dramática, que desapareceu em sua condição
de modalidade primitiva, temos apenas vagas referências.
Possivelmente, dado o seu caráter cômico,
os atores se valessem de brincadeiras e caçoadas na
representação, sendo esse talvez o ponto de contato
com a sátira literária que também usava a zombaria
como um de seus ingredientes essenciais.
Muitas elucubrações linguísticas foram feitas em
torno da palavra satura. Alguns nela viram uma possível
origem grega, aproximando-a do nome dos sdtiros
(satyroz), divindades campestres associadas aos
faunos e presentes nos dramas satíricos. Tais dramas,
porém, nada têm a ver com a satura dramática. De
outro lado, como a palavra satura designava também
cesta de primícias de frutas de várias qualidades, ofertada
aos deuses no início do outono, e uma espécie
de patê em cuja composição eram usados diferentes
tipos de carne, a aproximação metonímico-catacrética
possivelmente foi feita. A característica da satura
– dramática ou literária – seria exploração de assuntos
variados em sua composição e a utilização de diversidade
de metros e de tons. Em ambos os casos pode
ser considerada como criação latina.
Ênio foi o primeiro poeta romano a dar o nome de
sátiras (Saturae) a uma coletânea de poemas variados
que compôs em metros diversos, agrupando-os
em quatro livros. Desses poemas restam apenas fragmentos,
insufi cientes para que neles sejam verifi cadas
suas principais peculiaridades.
A Sátira de Lucílio
Lucílio (Caius Lucilius - 180-103 a.C.) pertencia à
alta sociedade da época e era bastante rico; por essa
razão, ao escrever suas sátiras, teve liberdade sufi -
ciente para atacar tudo aquilo que julgou censurável:
a venalidade dos homens públicos, a corrupção, a vaidade,
o luxo, a gula e até mesmo o esnobismo helenizante
daqueles que repudiavam sua própria cultura
e língua.
Compondo trinta livros de sátiras, dos quais restam
cerca de 1.400 versos, Lucílio se refere, no prefácio
do livro XXVI, a sua “intenção literária”: escrever
com simplicidade, espontaneidade e realismo. A essas
características que iriam marcar sua obra poderíamos
acrescentar o moralismo, a franqueza e a precisão.
Diversos são os temas abordados nas sátiras. De maneira
geral Lucílio ridiculariza o que considera como
defeito a ser corrigido, merecendo especial menção
as sátiras em que o poeta, apontando modismos de
estilo e de linguagem, acaba por apresentar questões
de interesse literário.
Um tom fi losófi co-moralista perpassa sua obra; embora
ele não se fi liasse rigorosamente a uma corrente
de pensamento nem procurasse divulgar princípios
doutrinários, valeu-se da moral comum, própria das
pessoas de bom senso. Lucílio se utilizou de muitos
tipos de versos (jâmbicos, trocaicos, dísticos elegíacos),
empregando predominantemente o hexâmetro
que se tornaria mais tarde o metro usual dos poetas
satíricos. Seu estilo, um pouco irregular – decorrência
talvez do pouco tempo de que dispôs para escrever
obra tão vasta –, chegou a ser censurado por alguns,
mas não foi levado em conta na avaliação dos méritos
de um pioneiro que agradou ao público.
Varrão e as Sátiras Menipéias
Após Lucílio, a sátira vai encontrar muitos cultivadores
em Roma. Entre eles não poderíamos deixar de
citar Varrão (Marcus Terentius Várro - 116-27 a.C.),
autor de uma obra imensa e variada, da qual, infelizmente,
pouca coisa restou. Entre os 74 trabalhos
que escreveu – 600 livros, aproximadamente – estão
as Sátiras menipéias (Saturae Menippeae), cerca de
cento e cinquenta poemas inspirados nas diatribes de
Menipo de Gádara, fi lósofo grego do século IV a.C.
Como nesses textos Varrão mistura prosa e verso, a
expressão sátira menipéia passou a designar uma forma
literária mista não só sob o aspecto formal mas
também quanto ao conteúdos e ao tom.