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popular e mudanças sociais andam juntas.
Uma entre tantas características do pensamento de Freire nasce da sua prática, tendo como princípio as
experiências, surpresas, alegrias e tristezas do cotidiano. O meu ponto de vista é dos “condenados da terra”, o
dos excluídos (Barreto, 1998:53). Criticava a malvadeza do neoliberalismo possuidor de uma ideologia fatalista em
que não permite aos desvalidos da sorte, o sonho e a utopia como fomentadores da esperança.
Freire é considerado o filósofo inaugural da pedagogia crítica. Na Pedagogia crítica a evolução progressista
do pensamento educacional, como revolucionário, nunca abandona o sonho de uma transformação radical do mundo.
Ele não concebia a idéia de diálogo na ausência dum profundo amor pelo mundo e pelas pessoas.
Freire vislumbrava a emancipação dos homens e mulheres através de educação. Para ele, educar significava
conscientizar as pessoas do direito de dizerem a sua palavra e do seu papel de fazedores da própria história em lugar
de ficarem como meros espectadores. Acreditava, também na educação recíproca em que educador e educando
ensinam e aprendem constantemente. Só educadoras e educadores autoritários negam a solidariedade entre o
ato de educar e o ato de serem educados pelos educandos (Freire, 2001:27).
Para Freire educação é o compromisso do profissional desta área em fazer dela um instrumento de mudança
na sociedade, através da reflexão e da ação do educando.
A qualidade que Freire considerava fundamental no educador era gostar da vida. Pregava uma pedagogia
democrática, desveladora das injustiças e desocultadora das mentiras ideológicas em que o educando tinha o dever
de brigar pelo direito de participar da escolha dos conteúdos aprendidos por ele. Via o amor como uma tarefa do
sujeito, portanto não acreditava na educação sem amorozidade.
Quanto à utopia que Freire cita tantas vezes em sua obra, evoca uma ação cheia de esperança histórica. Uma
ação crítica como possibilidade humana para, através da educação, concretizar uma mudança social radical e
libertadora rompendo com o sistema opressivo objetivando a transformação da realidade. Utopia é prospectiva do
que ainda não existe e que impulsiona o homem em direção à luta por um futuro mais humano visando à integração da
própria consciência a consciência do outro. A educação é uma busca que pressupõe esperança. Não há educação
sem esperança. Foi com es se pensamento inovador que Freire contribuiu para a educação no mundo e,
principalmente, a brasileira.
3. Contribuição do pensamento de Paulo Freire para a educação brasileira
3. 1. na perspectiva da legislação:
Um dos principais objetivos do Plano Nacional de Educação é a melhoria da qualidade do ensino, cuja meta
somente será viável através da valorização do magistério. Essa intenção estende-se à formulação das propostas e
projetos pedagógicos das escolas, dos conselhos escolares quanto à elaboração do plano de carreira e da
remuneração dos educadores.
Formar mais e melhor os profissionais do magistério é apenas uma parte da
tarefa. É preciso criar condições que mantenham o entusiasmo inicial, a dedicação
e a confiança nos resultados do trabalho pedagógico... Salário digno e