Preconceito e discriminação com as mulheres negras - PROEJA - RS

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3. VEICULADORES DOS PRECONCEITOS RACIAIS 3.1. Preconceito velado na escola Discriminar significa ¨fazer uma distinção¨. As discriminações mais comuns são as sociais: racial, religiosa, sexual e étnica. Há duas formas de discriminar:a primeira é a visível, reprovável de imediato;a segunda é a indireta, que diz respeito a prática de atos aparentemente neutros, mas que produzem efeitos diversos sobre determinados grupos. Existe a discriminação positiva e negativa. Negativa ocorre quando se dá um tratamento diferenciado a um grupo, ou categoria de pessoas, visando menosprezá-las.Positiva ocorre quando tratar de ações que visam equiparar grupos ou pessoas que são discriminadas negativamente, de modo a trazê-las para a sociedade de uma forma igualitária. Como exemplo temos a ação afirmativa que procura minimizar as desigualdades existentes entre grupos discriminados negativamente ao longo da história, através da aplicação de políticas públicas. Dizem que no Brasil já não existe mais racismo, preconceito ou discriminação.Ao mesmo tempo é impossível negar o alargamento das diferenças sociais e econômicas sofridas pela sociedade no decorrer dos séculos. É necessário voltar ao período de colonização do País, para perceber, também, que há, através da história a perpetuação da discriminação. Em1888 a princesa Isabel declarou que os negros não eram obrigados a trabalhar de graça e serem humilhados de todas as formas pelos brancos.Hoje a realidade é que a escravidão está aí, não só para negros, mas para brancos, amarelos, vermelhos…e não há lei que a impeça. Ao contrário da escravidão dos negros, que era escancarada, esta é uma escravidão silenciosa, que quase não se percebe. Somos todos escravos. Queremos tomar um suco de laranja, mas a Coca Cola não deixa. Queremos sair e praticar um esporte, mas o Domingo Legal nos impede. Não adianta querer comprar um tênis simples: a sociedade, nossa terrível senhora, nos chicoteia com artistas famosos usando Nike. Uma das maneiras de combater estes preconceitos é através da valorização da cultura afro-brasileira, de não permitir as brincadeiras como: ele é um negro de ¨alma branca¨, isso é ¨coisa de preto¨ou ¨serviço de preto¨, não permitir o uso da palavra sujo associada a negro,... 8
Temos que conhecer... refletir e reformular alguns conceitos como: O negro ¨veio¨para o Brasil... O negro escravo era indolente, preguiçoso... O negro era bem tratado... O negro era passivo em sua posição de escravo... 3.2. Tabus históricos É impossível negar o alargamento das diferenças sociais e econômicas sofridas pela sociedade no decorrer dos séculos. A abolição da escravatura aconteceu, mas, percebe-se que houve, através da história, a perpetuação da discriminação. Em 1888 foi declarado que os negros não eram obrigados a trabalhar de graça e serem humilhados de todas as formas pelos brancos, mas não foram dadas condições para que esses negros tivessem como trabalhar, onde morar, como terem uma vida digna como qualquer cidadão comum.É neste período que começa a marginalização, a segregação e a condenação do negro a condições de desigualdade em nosso país. Durante o período escravista e no pós-abolição leis e normas sociais impediam o acesso dos negros nas escolas. A partir da lei do Ventre livre, criam-se patronatos agrícolas para acolher os filhos dos escravos e orfanatos para acolher as filhas de escravos. Certamente com o intuito de preparar trabalhadores e trabalhadoras para trabalhos menos valorizados os quais, conseqüentemente, receberiam por estes serviços um salário mais baixo. Já se passaram cem anos desde a abolição e o negro continua lutando por um espaço digno na sociedade. O que sobrou a esta etnia após a abolição foi o preconceito racial, a rejeição social, a desvalorização, a marginalidade. E a democracia racial é um mito na sociedade brasileira porque este mito serve para mascarar o preconceito racial existente. Todos esses fatores contribuíram para dificultar a construção da identidade social do negro. A idéia que se tem de construção da identidade social é a da construção de um processo de socialização que começa na infância e continua ao longo da vida, a partir do aprendizado de normas, valores sejam eles culturais, religiosos, políticos. Mas o problema dessa identificação da etnia negra reside no fato de que cada grupo por onde esse indivíduo vive recebe mensagens diferentes de cada grupo social que convive: a família o ensina que o respeito é recíproco, a auto-valorização, que as relações são de igualdade. Quando chega na 9
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