MUSEU DO BRINQUEDO EM SEIA: UM ABSURDO ... - Faced.ufu

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- uma função social; - uma função de comunicação e exposição; - uma função educativa e cultural; - uma função de atracção turística. 4224 Uma função social, visto que qualquer museu está inserido numa sociedade mais alargada, com a qual interage e da qual recebe estímulos. É por isso que uma iniciativa como esta não pode ser posta em prática ao acaso. Ao invés, devem ser estudadas as condições, as implicações e a própria necessidade (ou não) da existência do museu num determinado sítio, com características históricas, culturais e sociais muito particulares. A partir daqui, qualquer que seja o museu, é forçoso apostar na dinamização, no espírito de empreendimento e na atenção com que sempre deve olhar para a sociedade que o rodeia. Neste quadro, lembramos que são bastante satisfatórias as percentagens concordantes obtidas no que diz respeito ao item “Estabeleceu um vínculo com a população de Seia” (56% de concordâncias). Este indicador é complementado, aliás, de um modo inequívoco, pelo facto de, a maioria quase absoluta dos adultos inquiridos discordar que a situação do Museu do Brinquedo na cidade de Seia seja um absurdo. Com efeito, 85% discorda dessa afirmação e 12% não respondem, o que parece significar que, para a maioria dos adultos da amostra, se justifica plenamente a localização do Museu nesta cidade da Beira, situada nas proximidades dos maiores cumes da Serra da Estrela. Esta opinião é reforçada pela resposta directa à questão: “Concorda com a existência de um Museu do Brinquedo em Seia?”. Efectivamente, 93% respondem sim, 6% não respondem e apenas 1% responde negativamente. Face ao exposto, há que ter em conta as opiniões dos inquiridos que concordam, na sua grande maioria, com a ideia de que um museu é uma instituição ao serviço da comunidade, que serve para divulgar o património local e contribui para o seu desenvolvimento. Além disso, está cometida ao museu uma função de comunicação e exposição, na medida em que ele estabelece uma relação muito importante entre os diferentes agentes sociais de uma comunidade e entre diferentes comunidades. Acresce o facto de o museu ser um meio de integração social muito forte. Efectivamente, os contactos estabelecidos ao longo do funcionamento do museu contribuem para aproximar e para dar a conhecer realidades muito diferentes. Digamos que é uma forma de comunicar sem palavras, ou seja, é uma comunicação não verbal, através da vertente expositiva. A confirmação deste pressuposto está bem patente nos dados obtidos, nomeadamente nos respeitantes às crianças, que em grande parte assumiram que um museu serve para mostrar. Mas, mostrar, aqui, envolve um sentido mais lato do que à partida possa parecer. Mostrar com mensagens, com ensinamentos, com entretenimento. Uma função educativa e de aprendizagem, uma vez que, um pouco no seguimento da função a que anteriormente aludimos, o museu expõe ensinando. E quanto a esta função, tanto os adultos como as crianças são claros nas suas opiniões, ao afirmarem que o museu é uma fonte de aprendizagem e de ensinamento. Um elevado número de crianças da amostra (38.4%) respondeu que o museu serve para ensinar, enquanto que a maioria dos adultos (na ordem dos 60%) concorda absolutamente com a ideia de que um museu serve para dar a conhecer. Dar a conhecer alguma coisa de uma maneira clara, para que a mensagem transmitida seja útil ao próprio desenvolvimento cultural. Além disso, contrariando a visão da museologia tradicional, 75% deste grupo reconhece a dimensão axiológica das funções de um Museu, ao opinar que ele deve “propor valores”. Também merece referência especial o facto de 95% dos inquiridos pensar que esta instituição deve “transmitir mensagens” e, deste modo, desenvolver a capacidade de raciocínio, mormente nas crianças. Outra função característica dos museus é a sua capacidade de atracção turística, não sendo o Museu do Brinquedo de Seia uma excepção. Numa região em que o turismo representa uma das fontes de rendimento mais segura, é natural que iniciativas como esta surjam no sentido de não prescindir dessa “galinha dos ovos de ouro”. Um museu atrai visitantes, os visitantes aumentam o movimento e o
4225 dia-a-dia do concelho e a região só beneficia com este processo dinâmico. A pensar nisso, os adultos da amostra colocam esta função em segundo lugar de importância 20 . Por último, este museu municipal, como tantos outros, é um contributo fundamental para a tão falada descentralização nacional e para valorizar zonas tão “esquecidas” como esta. Esta função foi, aliás, bem reconhecida pelos adultos que responderam ao inquérito. Infelizmente, a centralidade continua a ser apanágio do nosso país, e, se bem que tentativas houve para alterar a situação, o facto é que Portugal tem que deixar de ser “Lisboa e o resto”. Saliente-se, a este respeito, que 90% dos adultos inquiridos concorda que um Museu é um factor de desenvolvimento local. Portanto, segundo o público, iniciativas como a do Museu do Brinquedo de Seia justificam-se, entre outros motivos, porque permitem mostrar as potencialidades que persistem submersas no território português, sobretudo nos locais mais afastados dos grandes centros urbanos. CONCLUSÃO As linhas orientadoras saídas das convenções e congressos nacionais e internacionais respeitantes aos Museus, em geral, e aos Museus do Brinquedo, em particular, convergem na necessidade de terminar com a concepção estática e conservadora destas instituições. A estas orientações juntam-se as opiniões da maioria dos autores preocupados com a temática em apreço. 21 Neste quadro, é hoje refutado o uso meramente expositivo e contemplativo desses espaços de cultura e, em contrapartida, reforçado o modelo dinâmico, onde se combina a interacção social, a aprendizagem, a comunicação, e reflexão em torno de mensagens sobre temas, preocupações e valores da sociedade actual. Assim, estão presentes nas funções dos novos museus evidentes preocupações socioculturais e axiológicas, no domínio emocional, ético, estético e ecológico. Ora, um espaço organizado em torno de um tema com uma carga tão simbólica, misteriosa e mágica como a infância e tudo o que lhe está associado – em especial as atitudes, actividades e objectos do domínio lúdico da cultura – terá, necessariamente, que despertar sentimentos profundos e indescritíveis, em crianças, jovens e adultos. Poderemos afirmar, como Vânia Sampaio, que “o Museu do Brinquedo representa um sentido abraço de sonho e ternura da nossa descuidada infância. É como se fosse um mergulho no faz-de-conta” 22 . Como já referimos, a generalidade dos autores que reflectem e investigam a evolução do processo museológico está de acordo com as novas funções que os museus devem desempenhar na sociedade actual. E, mais concretamente em relação aos museus do brinquedo, parece registar-se um consenso quanto às virtualidades educativas e culturais dos objectos de jogo e brincadeira que constituem o seu acervo. Com efeito, os brinquedos transportam-nos para um mundo outro, bem afastado da realidade rotineira e castradora de imaginação e de capacidade de transformação. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS AFOUILLOUX, J. C., A entrevista com a criança, Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1980. Boletim Cultural na Rota das Palavras. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, VII Série. 1990. COELHO, Paulo, O Alquimista, Editora Pergaminho, 1ª edição, 1990. CUNHA, Nylse, Brinquedoteca. Um mergulho no brincar. S. Paulo: Editora Maltese Ltda., 1994. 20 A seguir à de “desenvolvimento e descentralização”. 21 Rivière, 1993; Varine, 1991; Moutinho, 2000; Marc Maure apud Férnandéz, 2001, entre outros. 22 2002.
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