O sigma ea suástica no Brasil dos anos 30 - Cebela

Artigo
Natalia dos Reis Cruz
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que havia uma orientação oficial do Reich alemão no sentido de se
unir ao integralismo com vistas a dominar o Sul do Brasil. Este fato
não foi comprovado até hoje, assim como não se pode desconsiderar
que a relação entre o nazismo e o integralismo também era marcada
por desconfianças mútuas, já que o integralismo, como movimento
extremamente nacionalista, temia a influência imperialista do
Reich alemão, e o nazismo não simpatizava com a idéia integralista
de nacionalização das minorias étnicas no Brasil, o que incluiria a
assimilação cultural dos alemães residentes no país.
Os estudos que vêem o integralismo simplesmente como representante
do nazismo no Brasil, e totalmente submetido aos interesses
imperialistas do Reich alemão, não levam em conta os conflitos
que havia entre nazistas e integralistas por conta da questão étnica
e nacional, fazendo uma análise completamente empobrecida da
AIB, sem atentar para as suas especificidades e a sua relação com o
contexto brasileiro do período. A tentativa de explicar a adesão dos
teutos ao integralismo, partindo do pressuposto de que a AIB se
identificava plenamente com o nazismo, dá margem à hipótese
simplista de que todo teuto-brasileiro, por ser alemão, era automaticamente
nazista, o que também não condiz com a realidade.
Devemos enfatizar a colaboração e a aproximação que havia
entre nazistas e integralistas, o compartilhamento de inimigos e
de uma visão de mundo baseada na intolerância e nos princípios
antidemocráticos. Mas esta colaboração deve ser colocada no seu
devido lugar: como aproximação ideológica e até mesmo estratégica.
Era natural que o integralismo buscasse apoio junto aos governos
nazi-fascistas estabelecidos na Europa do período, visto
que lutavam contra os mesmos inimigos e se identificavam em
muitos princípios de suas respectivas doutrinas. Porém, não se
pode concluir que, por conta dessa aproximação, o integralismo
representasse apenas um apêndice do nazi-fascismo. Era um movimento
autônomo, surgido das circunstâncias históricas, sociais
e políticas da sociedade brasileira da época, tinha toda uma doutrina
adaptada a esta realidade, o que o diferenciava em muitos
pontos do nazismo. Identificar características comuns e contatos
entre nazismo e integralismo não nos permite traçar uma aproxi-