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simulado enem 2011

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Texto para as questões 18 a 20<br />

12<br />

Facebook, o novo espelho de Narciso<br />

As mulheres estão se tornando maioria nas redes interativas;<br />

a vaidade e a necessidade de afirmação da identidade<br />

podem explicar o interesse feminino por esse recurso<br />

tecnológico.<br />

As mulheres gastam mais do que o dobro do tempo<br />

dos homens no Facebook: três horas por dia, enquanto eles<br />

gastam uma hora, em média. Entrar na rede social é a primeira<br />

ação diária de muitas delas, antes mesmo de irem ao<br />

banheiro ou escovarem os dentes. Uma atividade cumprida<br />

como um ritual todos os dias – e noites. Em um estudo,<br />

21% admitiram que se levantam durante a noite para<br />

verificar se receberam mensagens. Dependência? Cerca de<br />

40% delas já se declaram, sim, dependentes da rede. Elas<br />

são a maioria não só no Facebook (onde representam 57%<br />

dos usuários); também têm mais contas do que os homens<br />

em 84% dos 19 principais sites de relacionamentos.<br />

[...]<br />

Mais do que procurar uma resposta fácil, cabe, antes,<br />

compreender por que a autorrepresentação é mais importante<br />

para as mulheres que para os homens. Historicamente<br />

as representações femininas foram fabricadas por<br />

motivações sociais diversas: míticas, religiosas, políticas,<br />

patriarcais, estéticas, sexuais e econômicas. E, há mais de<br />

vinte séculos, essa fabricação esteve sob o poder masculino.<br />

As mulheres não produziam suas próprias imagens,<br />

eram retratadas.<br />

Em obras de arte célebres vemos inúmeras Vênus<br />

adormecidas, (como as de Giorgione, 1509; Ticiano,<br />

1538 e Manet, 1863); Madonas castas (nas imagens<br />

religiosas das catedrais católicas como as pintadas por<br />

Giotto, no século13, e Botticelli, no 15) ou mulheres<br />

burguesas no espaço doméstico cuidando da cozinha e<br />

da educação dos filhos (como as pintadas por Rapin e<br />

Backer no século 19). Eram cenas “pedagógicas”, que ensinavam<br />

o valor da maternidade, da castidade, da beleza<br />

e da passividade. [...]<br />

ANCHIETA, Isabelle. Facebook, o novo espelho de Narciso. Revista Mente e Cérebro.<br />

Disponível em:. Acesso em: 23 abr. <strong>2011</strong>.<br />

Simulado ENEM <strong>2011</strong><br />

Questão 18<br />

Segundo Reid, uma comunidade discursiva pode ser entendida<br />

como um grupo que compartilha um conjunto<br />

de objetivos e valores. Esse conjunto de valores permite<br />

ao leitor construir sentidos de acordo com os mecanismos<br />

específicos daquela comunidade. Assim, analisando<br />

o texto Facebook, o novo espelho de Narciso, pode-<br />

-se concluir que a comunidade discursiva, a que o texto<br />

está destinada,<br />

A) emprega a nova tecnologia de comunicação desenvolvida<br />

e a utiliza como forma de se autorrepresentar.<br />

B) deprecia os meios de expressão artísticos desenvolvidos<br />

dos séculos XII e XV.<br />

C) reitera determinadas representações do feminino rea-<br />

lizadas, perpetuando uma visão de mundo.<br />

D) relaciona os mitos da antiguidade clássica com as novas<br />

tecnologias, mudando a perspectiva adotada.<br />

E) aproveita as novas tecnologias de informação para<br />

divulgar as diferenças de gênero.<br />

Questão 19<br />

Considerando que os efeitos de sentido de um texto podem<br />

ser compartilhados por determinada comunidade<br />

discursiva, analise as proposições apresentadas e assinale<br />

aquela em que se apresentam as ideias que podem ser<br />

compartilhadas por meio da leitura do texto.<br />

A) Os homens utilizam, mas não gostam do Facebook.<br />

B) As mulheres visualizam apenas o perfil dos homens<br />

no Facebook.<br />

C) As obras de arte retratam apenas a passividade das<br />

mulheres.<br />

D) As mulheres podem se autorrepresentar por meio do<br />

Facebook.<br />

E) O Facebook é uma ferramenta pedagógica.<br />

2 a . série – Volume 2 - 2º. semestre

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