Fasquias da Madeira

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Trabalhos publicados do Autor
As Desertas.
Monografia de um grupo de ilhota. As Selvagens.
As Selvagens
Monografia de um grupo de ilhotas.
O Funchal — 2.ª Edição.
Publicação comemorativa do quadro centenário da cidade.
Os alicerces para a história militar da Madeira.
Conferencias no quartel do R. I. 27.
Ascendência, naturalidade & mudança de nome de João Fernandes Vieira.
Bosquejo histórico.
As Migalhas — 2.ª Edição.
Contos e esbocetos.
Um ponto de história pátria.
Conferencia no quartel do R. 1. 27.
Historia Militar da Madeira.
Ensaio documentado.
Corografia elementar do arquipélago da Madeira.
Noções mínimas.
Homenagem a João Fernandes Vieira.
Discurso na inauguração do seu monumento na cidadã do Funchal.
Fasquias da Madeira

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Madeira — 1801-02; 1807-14.
Notas e documentos sobre a ocupação lnglesa.
Santo António de Lisboa bosquejado na Madeira.
No VII centenário da sua gloria.
A Madeira e as praças de África.
O esforço antigo madeirense.
Noticia histórico militar sobre a Ilha do Porto Santo.
Estudo sobre a primeira descoberta dos portugueses.
Moedas, selos, papel selado e medalhas na Madeira.
Elementos para os coleclonadores.
As Freguesias da Madeira.
Colecção de monografias.
Os Peixes dos Mares da Madeira.
Em colaboração com Adolfo de Noronha.
Fasquias da Madeira.
Reunião de artigos locais.
Fasquias da Madeira
Nos velhos troncos há o costume, pouco louvável, de deixar letras gravadas como recordação,
um tanto enigmática e que nada representa, servindo muitas vezes de censura a quem as
observa, mas que, por passatempo ou desfastio, não obstante o contra censo, se entretém a
tirar-lhes um pedacinho de casca, partir um ram úsculo, migar uma folha. Caímos na mesma,
cortando talvez mais pelo lenho histórico, arrancando-lhe fibras, de diferentes tamanhos, que
amarradas num molho frouxo constituem as — Fasquias da Madeira

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Fasquias da Madeira
Madeira & Canárias
Fasquias da Madeira
As Ilhas Canárias, conhecidas desde o tempo de Ptolomeu pelo nome de Afortunadas, são um grupo de ilhas a que
passaram, em tempos remotos, povos da costa africana próxima, oriundos de diferentes ramos, como se conclui da
colecção de crânios das raças aborígenes, patentes no «Museo Canário».
Nos velhos troncos há o costume, pouco louvável, de deixar letras gravadas como recordação, um tanto enigmática
e que nada representa, servindo muitas vezes de censura a quem as observa, mas que, por passatempo ou desfastio, não
obstante o contra censo, se entretém a tirar-lhes um pedacinho de casca, partir um ram úsculo, migar uma folha. Caímos
na mesma, cortando talvez mais pelo lenho histórico, arrancando-lhe fibras, de diferentes tamanhos, que amarradas num
molho frouxo constituem as — Fasquias da Madeira
As Ilhas Canárias, conhecidas desde o tempo de Ptolomeu pelo nome de Afortunadas, são um grupo de ilhas a que
passaram, em tempos remotos, povos da costa africana próxima, oriundos de diferentes ramos, como se conclui da
colecção de crânios das raças aborígenes, patentes no «Museo Canário».
Na antiguidade clássica demoravam as Ilhas da Fortuna nos confins do mundo, para alem dos Montes Atlas, na
mbreira da África norte-ocidental, vindo ainda nos portulanos das descobertas indecisamente marcadas em seu número e
osição relativa.

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Fasquias da Madeira
No século XIV, Luís de Ia Cerda, almirante de França e infante de Espanha, no desejo dum empreendimento para
a dilatação do cristianismo, solicitou do papa Clemente VI, como chefe espiritual, que lhe concedesse a posse daquelas
ilhas que formariam, pela conquista, um reino feudatário da Santa Sé, e assim de antemão coroado, em Dezembro de 1344,
ficou com o titulo de Príncipe da Fortuna.
Quis o papa notificar a empresa a alguns príncipes cristãos para exortá-los a um auxilio conveniente, porém, de D.
Afonso IV de Portugal recebeu, em resposta, uma carta datada de Montemor-o-Novo, em 13 de Fevereiro do ano imediato,
na qual declara que já a essas ilhas tinha enviado, em tempos, alguns navios, e era sua intenção mandar explorá-las.
As lutas na Península e na Europa, nesse período, fizeram com que fosse desviada a atenção das Afortunadas, e
Luís de Ia Cerda, sem oportunidade de organizar a expedição pretendida, nem tendo pago o estipulado tributo, ficou
apenas um príncipe decaído de um estado que nunca possuíra.
Ao alvorecer do século XV, um fidalgo normando, João de Bethencourt 1 , fatigado das guerras que o
empobreceram, concebe também a conquista das Canárias. Embarca com alguns companheiros audaciosos na Rochela, em
Maio de 1402; passa a Cádis; recebe assistência de Henrique III que o habilita a prosseguir, e deste modo chega, em Julho,
á Ilha de Lançarote, onde é recebido pelo rei indígena, como um protector contra a fúria dos piratas da Costa Africana.
Numa das suas viagens ás Canárias, trouxera João de Bethencourt, seu sobrinho Maciot, a quem muito estimava
como a filho que não tinha, dando-lhe cargos de provento, e quando determinou regressar a França para acudir aos
desastres da sua pátria, entregou-lhe a jurisdição das Ilhas, recomendando-lhe uma política conciliadora e prudente.
Estabelecido desde logo um tratado de paz e amizade, mandou construir um forte para maior segurança e defesa.
Neste primeiro reconhecimento ficou-lhe sujeita também a Ilha de Forte-ventura.
Não tendo Bethencourt, porém, gente nem recursos suficientes para um dominio eficaz, procurou obtê-los na
Normandia e outras províncias, e seguidamente presta homenagem ao rei de Castela que lhe concede todos os recursos
necessários.
Submetidas as ilhas da Gomeira e Ferro, passa a distribuir todas as terras por fidalgos e colonos normandos,
flamengos franceses e espanhóis, os quais ficam dispensados durante nove anos, de toda a espécie de tributos, devendo,
depois, ser pago o quinto dos frutos, crias e produções. Pessoa alguma podia negociar com a urzela, ficando-lhe assim

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reservado o monopólio do comércio deste liquene tintório que abundava nas ilhas.
Fasquias da Madeira
De passagem em Valadovid, foi recebido em audiência por Henrique III, pedindo-lhe se interessasse e junto do
papa Inocêncio VII, para a formação dum bispado nas Canárias, o qual pouco tempo depois, teve sede na Ilha de Lançarote
com o titulo de S. Marcai de Rubicão, sufragàneo da arquidiocese de Sevilha.
Na Ilha de Forteventura ficava já um templo dedicado a St.ª Maria de Betancúria 2 .
De volta à Normandia, aguardavam a João de Bethencourt bem tristes sucessos. As tropas inglesas assolam os
seus domínios e o seu castelo de S. Martinho de Guillard é reduzido a um montão de ruínas. Maior dôr porém, foi ter
conhecimento que seu irmão havia aderido ao partido estrangeiro que retalhava a França.
Doente e reduzido a uma fraca mediania, veio a falecer, quase abandonado em Grainville, em 1425, ignorando os
acontecimentos que se haviam desenrolado nas Canárias.
O governo de Maciót de Bethencourt, loco-tenente de seu tio, usufrutuário e administrador das ilhas conquistadas,
foi no começo, avisado e sensato, mas logo passados os nove anos da isenção inicial dos tributos, tornou-se um senhor
despótico e intolerante, procedendo á cobrança com vexames, castigando barbaramente os insubmissos e mandando até
vender alguns indígenas, como escravos, enviados aos portos de Espanha.
baixas.
A sua ambição porém, foi mal sucedida nas correrias que organizou às ilhas maiores, onde as suas forças sofreram
A prolongada falta de noticias da Normandia, num período calamitoso de guerra e o silencio absoluto de João de
Bethencourt que, de há muito não mais enviava os reforços prometidos, fizeram crer que era morto o soberano das Ilhas
Afortunadas.
Não toleravam os prelados rubiconenses os demandos e as atrocidades cometidas, que redundaram em descrédito
da religião de paz que apregoavam. Maciote, exortado, acedeu a tomar por esposa a princesa Teguise, filha do antigo rei de
Lançarote, com quem vivia, mas não punha freio a outros escândalos e injustiças de muito descontento, o que fez com que
o terceiro bispo, mais austero, representasse à rainha D. Catarina, regente na menoridade de seu filho D. João II, a qual
delegou o conhecimento de causa e aplicação da justiça, no conde de Niebla que, por sua vez, enviou D. Pedro de Barba
numa inquirição aos capítulos apresentados contra o administrador geral do novo reino, feudatário de Castela.

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Fasquias da Madeira
Quando a armada da correição aportou a Lançarote, suspeitando Maciot a intenção com que vinha, dissimulou
tranquilamente o sobressaio, e recebendo a Pedro de Borba com magnificência, conseguiu agradar, entabolar negociações
com tanta habilidade, que foi aceite a proposta de um tratado de cedência e renúncia dos seus poderes sobre as ilhas, com
a condição porém, de continuar no seu governo e administração, enquanto vivo fosse.
Quebrou-se a alçada em seu propósito e o juiz presidente convidou a Maciot a acompanha-lo a Espanha, afim de
ficar estabelecido um plano de conduta. O conde de Niebla aceitou a proposta da governação, contanto que se lavrasse uma
escritura da venda territorial das ilhas.
O anterior direito de João de Bethencourt parece assim, ter já sido caducado pelo abandono, pois este acordo
mereceu a confirmação régia.
As liberalidades do soberano e pontífice nessa época, por vezes se entrechocavam. D. João II de Castela faz mercê
em 1420, do domínio das Ilhas Afortunadas, ainda por conquistar, a D. Afonso de Ias Casas, com assentimento do papa.
Daqui nasceu uma longa disputa com o conde de Niebla que, senhor das ilhas menores, se arrogava o direito imediato de
intervir na submissão das outras ilhas Canárias.
Por esse tempo, encaminhados como fossem «em busca de terra de Guinee, chegaram á Ilha do Porto Santo, dois
escudeiros nobres, portugueses, João Gonçalves Zarco e Tristão Vaz, a quem o Infante D. Henrique, vendo suas boas
vontades, mandou aparelhar uma barca para se irem, e em ano seguido se passaram à Ilha da Madeira, de guisa que em
muy breve tempo foe grande parte daquella terra aproveitada», como diz Azurara.
Um temporal, os levou. João de Barros, na Década I, pretende explicar a razão, de não terem sido anteriormente
descobertas, e diz assim: — «como os marinheiros naquelle tempo nam erã costumados a se engolfar tanto no peguo do
mar & toda sua navegaçam era per singraduras sempre a vista de terra» — não admira portanto que, sendo as Ilhas
Afortunadas já, em séculos anteriores, conhecidas e povoadas 3 , estivessem ainda desertam estas nossas ilhas,
relativamente próximas.
Era de mais afinco para o Infante D. Henrique, a expansão de conquista, ligada á dilatação da fé, que deveria ser
levada a gente barbara, ainda mesmo a terras remotas. As noticias confusas que deixaram escritores antigos, queria aclaralas
também, para os seus estudos da comografia. Na ordem de Cristo, como grão-mestre, tinha ao seu dispor grossa renda
para a execução dos seus planos, dirigindo a navegação para o sul, ao longo da costa ocidental de África, mas logo abaixo

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Fasquias da Madeira
da Madeira, demoravam as Ilhas Afortunadas, que seu bisavô, o rei D. Afonso IV, mandara reconhecer por expedições
portuguesas, antes da concessão pontifícia a Luís de Ia Cerda para as trazer á fé, pela força de suas armas.
Era a continuação duma iniciativa nacional. Assim, «determinou o Infante dom Henrique por louor de Deos as
mãdar conquistar & trazer ao baptismo os seus moradores. Pêra a qual obra se fez húa armada o anno de quatro centos &
vinte quatro em que forão dous mil & quinhentos homês de pé & cento & vinte de cavallo: & por capitão mor dom
Fernando de Castro, governador de sua casa, padre de dom Álvaro de Castro Conde de Monsanto & camareiro mor dei Rey
dõ Affonso o quinto deste nome».
Progredia a colonização na Madeira, tendo logo importância, os seus primeiros núcleos, no Funchal e em Machico,
como portos de mantimento e de socorro necessário às nossas caravelas 4 .
As relações mútuas entre Portugal e Castela andavam mal definidas. O acordo para uma paz segura seguia num
rodeio de dificuldades, e a sua confirmação, longamente adiada, conduzia a um instável entendimento, em que as armas se
não depunham serenamente.
Desde 1411 se estatuirá na regência de D. Catarina, que seu filho D. João II de Castela confirmaria, em chegando á
maioridade, as clausulas do tratado, mas os embaixadores encontravam sempre dúvidas e embaraços na sua missão.
Só em 1431, a paz se firmou solenemente em 30 de Outubro, em Medina dei Campo, ratificada em Portugal, em
Almeirim, a 17 de Janeiro de 1432.
As velas portuguesas mercadejavam na Ilha de Lançarote, abastecendo-se de gado, peles, cêbo, pescado, fruta, etc,
nas melhores relações com Maciot de Bethéncourt que lhes estabaaficionado ai trato 5 não se lhe dando o intento a que
vinham de submeter as outras ilhas infiéis, onde por experiência sabia as dificuldades de conquista.
E assim foi. Ás repetidas incursões portuguesas ali realizadas e momentânea posse de alguns portos do litoral, não
compensava o enorme dispêndio em serem mantidos, tanto mais que, depois, um novo horizonte se abria, dobrado além o
Cabo Bojador.
Por seu lado, D. Afonso de Ias Casas, concessionário das restantes Ilhas Afortunadas, não tivera ensejo de reunir
as forças precisas para uma expedição ás ilhas de Palma, Grã-Canária e Tenerife que lhe haviam sido prometidos pelo rei
de Castela se as conquistasse, e contemplava, de longe, o mal-contento do esforço português.

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Fasquias da Madeira
Não pensou assim, mais tarde, o herdeiro dessa concessão, seu filho, Guillen de Ias Casas, casado com D. Inês de
Bracamonte, sobrinha de Bethencourt, o Grande, que, comprando o domínio ao conde de Niebla, conjugou múltiplos
direitos sobre as Ilhas Canárias, quer as conquistadas, quer por conquistar, en obséquio de Ia santa fé y de Ia Corona (de
Castela).
Guillen entendeu-se com seu primo Maciot, a quem conservou o governo e usufruto da Ilha de Lançarote, mas não
via bem que as caravelas do Infante D. Henrique andassem naquelas águas com intentos de domínio.
Opor-se abertamente seria temeridade. Achou mais prudente delegar em seu soberano a disputa, para que fosse
resolvida com acerto conveniente.
Ao concilio de Basileia enviou D. Duarte uma embaixada que em 1436 discutiu a questão da posse das Canárias.
As alegações apresentadas pelos portugueses, segundo o extracto do Quadro Elementar das Relações Diplomáticas
(Tomo X), limitam-se a três pontos capitais:
1.°— que as ilhas ocupadas pertencem aos primeiros ocupantes e que não o tendo sido as ilhas Canárias por
nenhum príncipe católico, ocupando-as agora o rei de Portugal, a ninguém prejudicava.
2.° — que para adquirir quaisquer ilhas não há senão dois modos,—ocupação e vizinhança. Estão as Canárias mais
próximas do Cabo de S. Vicente, extremo terrestre de Portugal, do que qualquer possessão de Castela.
3.°— que os habitantes das ilhas ainda não receberam a fé católica, e por isso que os portugueses, desejando
ensinar-lha, não devem ser embaraçados no intento.
As alegações de Castela mostram que as Canárias lhe pertenciam pelo mesmo fundamento, porque lhe pertence a
Tingitànea, de que fazem parte, que é a terra mais próxima, antiga possessão dos reis godos, e que sendo os de Castela
direitos descendentes deles, preferem ao reino de Portugal; que estava já ocupada a Ilha de Lançarote com intenção de
ocupar as mais, porque é certo que em coisas semelhantes, basta tomar a parte para se depreender a intenção de absorver
o todo...
O papa Eugénie IV dirigiu então a D. Duarte, uma extensa bula, em 31 de Julho de 1436, aconselhando que
examinasse bem as antigas letras apostólicas, não intentando cousa alguma em prejuízo do rei de Castela ou de qualquer
outro, que pudesse vir a prejudicar a paz.

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Fasquias da Madeira
A decisão pontifícia foi mais um pedido, do que uma sentença desse tribunal supremo que se via assoberbado,
nesse tempo, com as graves questões religiosas que dividiam a Igreja.
Por morte de Guillen de Ias Casas, coube o domínio das Ilhas Canárias e sua filha D. Inês, casada com Fernão
Peraça, nobre sevilhano que se apresentou com a ostentação de um rei, a tomar posse do património de sua mulher, e
pouco depois, armando três fragatas com numerosa gente de desembarque, enviou seu filho á conquista da Ilha da Palma,
malogrado intento, em que este perdeu a vida e as perdas castelhanas foram consideráveis.
Fernão Peraça, ferido pela desdita, tornou-se despótico e rancoroso, oprimindo os naturais com pesados tributos e
reduzindo-os até á condição de escravos.
Maciot de Bethencourt, na sua Ilha de Lançarote, habilmente contrastava no procedimento, isentando do quinto
todas as mercadorias que fossem levadas ás outras ilhas e mostrava-se indulgente e generoso.
Assim, nasceram rivalidades e contendas que se atearam a tal ponto, que Peraça levantou um pleito sobre a razão
que lhe assistia em tomar a administração de todas as ilhas conquistadas, querendo derrogar a concessão de seu sogro a
Maciot, por este ultrapassar o direito de usufrutuário, contrapondo-se ao seu senhorio territorial.
Por outro lado, Maciot, remontando á efectividade da ocupação das quatro ilhas menores, por seu tio João de
Bethencourt, demonstrava ter sido o seu depositário, continuador e loco-tenente, e se venda fizera ao conde de Niebla, era
essa contrária ao direito, e fora um acto de coação duma alçada que não o inculpou, não tivera execução, nem proferira
sentença.
Desgostoso com o caminho de represálias que a questão tomava e receoso da influência dos Peraças na Corte de
Castela, tomou uma resolução bem estranha, propondo a venda de todos os seus direitos sobre as Ilhas Canárias, ao
Infante D. Henrique de Portugal.
De algum modo, parece que Zarco foi o intermediário dessa proposta. Para esto pasó un religioso de Lanzarote a la
Madeira. (Clavijo—Tomo 2.°).
Em 1446, pede o Infante ao Regente D. Pedro, seu irmão, que lhe desse carta, defendendo que ninguém tratasse de
ir ás Canárias sem sua autorização e lhe fosse concedido o quinto de qualquer coisa que de lá viesse 6 .

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Fasquias da Madeira
É um sobrinho de Zarco, o plenipotenciário enviado à Ilha de Lançarote com duas caravelas, levando gente de
armas, da justiça e administração para firmar o contrato da compra, tomar posse, distribuir os cargos e oferecer residência
na Ilha da Madeira á família de Maciot de Bethencourt.
Na Ilha Gomeira, descontentes os seus naturais com o governo de Fernão Peraça, pretenderam a independência,
mas não tendo elementos para esta realização, o partido indígena buscou o apoio dos portugueses, y alzaran la tierra por el
infante don Enrique de Portugal.
Esta facção, sob protectorado, foi-nos proveitosa, pois sendo os gomeiros inimigos dos habitantes da Ilha da
Palma, tornaram-se auxiliares valiosos para as investidas que sobre esta ilha, por vezes, se executaram na mira de
escravos, empresa em que alguns sesmeiros madeirenses também se aventuravam para obter braços possantes trazidos ás
suas terras de cultivo. As caravelas da Ilha da Madeira se tornaram dali, porque parece serem somente idas á cata de
palmenses 7 .
Em verdade a ambição de alguns navegadores, quando a sorte lhes não corria em toda a mercê 8 excedeu o que era
de esperar do seu cavalheirismo, tomando também na Ilha Gomeira cativos, — procedimento que tornou o «Iff.te muy
iroso contra aquelles capitãaes» — e para dar um exemplo de magnanimidade, os acolheu, em carinho, mandando-os
vestir á maneira de Portugal, e muy contentes com as mercês e dádivas que lhes deu, se tornaram pela Madeira,
aguardando as caravelas de Tristão Vaz, capitão de Machico, e Garcia Homem, genro de Zarco, na armada que se dirigia às
Canárias.
Queixaram-se Fernão Peraça e sua mulher, a D. João II de Castela, da venda que Maciot de Bethencourt havia
feito ao Infante D. Henrique de Portugal, e da posse que este mandara efectuar da Ilha de Lançarote, invadindo o seu
território e protegendo a insurreição de alguns chefes indígenas na Ilha Gomeira.
A questão era melindrosa, pois de novo se tratava de resolver a legitimidade dos direitos. Tomou o rei de Castela o
expediente singular de fazer uma consulta aos lançarotenses mais grados, para o informarem, desapaixonadamente, sobre
o que lhes parecia de mais justo, e obteve a curiosa resposta de que não eram letrados, a quem pertencesse pesar as razões
das partes, para poder decidir.
O Conselho da Coroa tomou então conta do caso, propondo a nomeação dum administrador-depositário das
rendas, até que ficasse resolvido o conflito de jurisdição, sendo por este motivo entaboladas negociações de carácter

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reservado, com o rei de Portugal.
Fasquias da Madeira
D. Afonso V que então reinava, amolou a paciência dos diferentes embaixadores com intermináveis delongas,
pedindo documentos e mais documentos justificativos de todas as concessões acerca das Canárias, e por ultimo queria que
Fernão Peraça se embarcasse a Lisboa, a deduzir os seus direitos, convite a que este não acedeu.
Neste estado de ânimos, deram-se actos de hostilidade, entre embarcações portuguesas e castelhanas, nos mares
das Canárias e da Madeira, fomentando-se de parte a parte, revoltas ao domínio territorial. Os lançarotenses não tomaram
a bem a ordem para não correr mais na ilha a moeda castelhana e, ainda, a mudança nos pesos e medidas, para outros dos
padrões portugueses.
Castela enviara à Ilha de Lançarote um comissário régio com funções de secuestrario, e uma ultima embaixada,
em 1451, a Portugal, que desta vez parece ter sido atendida, como afirma um historiador castelhano:
«En resolucion de todo, el Soberano les prometió daria sus ordenes para que el infante don Enrique su tio, no se
entrometiese en lo sucesivo en la jurisdiccion de las islãs de Lançarote y Gomera» 9 .
João de Barros, porém, quando fala no abandono das Canárias pelo Infante, apenas diz:
«mais era por salvar as almas dos seus moradores pagãos, que por algum proveito que delias tivesse & muitas
despesas, não prosseguiu mais».
Fernão Peraça não chegou a tomar posse da Ilha de Lançarote, porque a morte o veio surpreender em 1452,
deixando uma filha, também Inês, nome materno, casada com Diogo Herrera que se habilitou à ilha sequestrada, porém,
os seus habitantes achavam-se bem sob o domínio directo de Castela e fizeram-lhe oposição, sustentando uma demanda
complexa, em que Maciot é embrulhado como vendedor da Ilha a um príncipe estrangeiro.
A sentença do Tribunal em Valadolid, de 30 de Junho de 1454, condena-o ao pagamento de 3.351 maravedis e não
o fazendo, fossem seus bens confiscados, ficando decidido o pleito a favor dos Herreras.
Com isso, pouco se lhe deu Maciot de Bethencourt que, há anos já, se achava no Funchal, com sua filha segunda D.
Maria, e dois sobrinhos, Henrique e Gaspar, gozando da renda de 20.000 reis anuais, estipulada na escritura além do lucro
variável proveniente da venda do sabão preto na Ilha da Madeira.

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Fasquias da Madeira
O Infante D. Henrique tinha o privilégio de todo o sabão, que lhe fora confirmado em 17 de Setembro de 1455, por
el-rei, seu sobrinho, ninguém o podendo fabricar nem introduzir de fora do reino, sem sua ordem 10 .
A D. João II de Castela sucedeu seu filho Henrique IV, em 1454, príncipe precocemente gasto, que tomou por
segunda esposa, a linda infanta portuguesa D. Joana, irmã de D. Afonso V.
Tão jubiloso se mostrou o novo rei de Castela com a embaixada que conduziu a futura rainha, que fez mercê ao
conde de Atouguia, chefe da missão, das ilhas maiores das Canárias que ainda estavam por conquistar, empresa em que
este se não meteu por falta de recursos.
Diogo de Herrera ressentiu-se desta munificiência, tanto mais que por sentença se julgava sem competidores e
esforçou-se assim, de avanço, por intentar a ocupação ou pelos menos efectuar um tratado de amizade com os reis de Grã-
Canária e Tenerife.
Para esse fim, organizou uma expedição de aparato, fazendo assegurar, por meio de um intérprete, que não
desejava cometer nenhum acto de hostilidade, antes realizar um convénio de permutas, e regalando os chefes indígenas
com oferendas, mostrou a melhor amizade. Assim foram lavrados os autos duma pretendida submissão, para que a todo o
tempo constasse.
Não durou longo tempo, porém, esta farça, pois voltando mais tarde com intenções de domínio, foi o sucesso vário
e renhidos os combates, com notáveis perdas de parte a parte.
Depois da morte do Infante D. Henrique, em 1460, tomou conta do Mestrado, seu sobrinho D. Fernando, a quem
havia por filho adoptivo e herdeiro de seus bens, o que fora confirmado por D. Duarte e D. Afonso V.
O duque D. Fernando era dum caracter insubmisso, impaciente, empreendedor e ambicioso.
Muito lhe agradou a venda que lhe fez o conde de Atouguia, dos direitos ás ilhas infiéis das Canárias, com que o
liberal Henrique IV, num momento de boa disposição, o havia mimoseado.
Foi como tivesse recebido esses direitos na herança do Infante D. Henrique, para continuar a empresa
interrompida.

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Fasquias da Madeira
Em 1466, saíram as caravelas, na expedição ás Canárias, sob o comando de Diogo da Silva. Depois de aportarem a
Lançarote e Forte Ventura, carregaram sobre a Gran Canária, onde Herrera tinha mandado construir um extenso reduto
guarnecido por forças castelhanas, que foram tomadas pelos portugueses como usurpadoras, e a breve trecho se renderam.
Com este ponto de apoio e novos reforços em gente e viveres da caravela de Pedro Feio, melhor se estabeleceu
Diogo da Silva para impor-se aos naturais, mas estes recuavam para as montanhas escarpadas, cobertas de arvoredo, onde
temerário seria persegui-los.
Os castelhanos entabularam negociações para o resgate do forte e a restituição se efectuou em bom acordo,
ficando ajustado o casamento de Diogo da Silva com D. Maria Ayala, filha de Diogo Herrera que a dotou com um terço das
rendas de Lançarote e Forte Ventura.
Sogro e genro determinaram depois uma expedição conjunta à Grã-Canária, em que as forças portuguesas, cerca
de 800 homens de armas, efectuaram um desembarque ao raiar da aurora. As atalaias deram o rebate, conservando-se os
indígenas nas alturas em defensiva. Deixaram avançar a coluna em terreno escarpado e coberto, e pela retaguarda
pegaram fogo na mata, interceptando a retirada que a custo se efectuou entre escaramuças sangrentas.
Não menos feliz foi a coluna castelhana que não conseguiu atingir o seu objectivo estratégico, fustigada numa
saraivada de dardos e calhaus rolados que se despenhavam na sua marcha, até que se recolheu aos bateis.
«Asi se concluyó esta empresa ruidosa, com horror de los canários, desabrimiento de los espanoles, y disgusto de
los portugueses».
D. Fernando aquietou-se nas conquistas por conta própria, ante o insucesso da Grã-Canária, pelos dispêndios tão
inferiores ao proveito e compromissos antigos que estava a satisfazer, como vêem apontados na «Historia Genealógica».
Ainda seu filho D. Manuel, quando duque de Beja, incluía nas obrigações herdadas, as dívidas do Infante D. Henrique, cujo
neto adoptivo era, mencionadas na crónica deste rei, por Damião de Góis.
Os sacrifícios em gente e dinheiro que Diogo Herrera mantinha, alegados para trazer á fé os infiéis, levaram-no a
representar amigablemente en la corte de Lisboa sus derechos, e D. Afonso V mandou suspender um nuevo armamento
que el infante don fernando tenia pronto, era 1469.
Igual demonstração de zelo maadára subir ao trono de Henrique IV, fazendo crer na submissão das ilhas de Grã-

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Fasquias da Madeira
Canária e Tenerife, com informe confirmado pelo arcebispado de Sevilha, a quem estavam, no espiritual, sujeitas as novas
conquistas castelhanas e assim, no meio dos lamentáveis desatinos e intriga da Corte, o fraco rei versátil mandava anular
as doações que havia feito das Canárias, ao Conde de Atouguia.
Esta inconstância doentia de opinião, negando até, e afirmando, por vezes, que a princesa D. Joana era sua filha,
abreviaram-lhe a existência, talvez minada, deixando o reino numa confusão de partidos.
D. Afonso V foi pela sobrinha, conforme lhe pedia no testamento, o rei defunto, e envia a D. Fernando e D. Isabel,
— seus antagonistas, — por embaixador, a Rui de Sousa, demonstrando que estava obrigado a sustentar os direitos de D.
Joana á coroa de Castela e se os não reconhecessem, recorreria imediatamente á força das armas.
Assim foi. Deixando como Regente, seu filho D. João, o monarca português, á frente dum corpo de exército,
passou a Placência, onde efectuou o casamento com a rainha D. Joana em Maio de 1475, intitulando-se reis de Castelã e
Portugal.
Em 1476 feriu-se á batalha de Toro, com desvantagem para os portugueses. Decaído o partido de D. Joana e
sofrendo os exércitos, sucessivas perdas, deram azo a que se falasse na paz, sendo intermediária, a infanta D. Beatriz, viúva
do Duque D. Fernando.
Nesse acordo ficou estipulado:
1.° Que el-rei D. Afonso e D. Joana desistiriam do titulo de reis de Castela e de Leão.
6.° Que as conquistas, desde o Cabo de Não até as índias, com os mares e ilhas adjacentes, ficariam em poder dos
portugueses e as Canárias e a conquista de Granada aos castelhanos.
Na Ilha de Lançarote, dava-se em 1476 uma revolta contra o governo de Diogo Herrera, pelas infrutíferas levas de
combate contra os indígenas da Grã-Canaria e Tenerife, onde a carnificina era assustadora e ainda para a Costa de África
próxima, ás posições de Mar Pequeno. A população estava exausta de tributos e de sacrifício de vidas. Dominada a
revolução, doce vecinos arrestados perdieron la vida en la horca, muitos se escaparam para a Ilha da Madeira 11 , outros,
tentando a viagem, caíram em poder de um navio português e, em dezembro desse ano, dá-se o reverso — outra caravela
de la referida nación, entonces enemiga de la corona, la apresaron los vecinos (Lançarote) por fuerza o por industria y se
aseguraron de la tripulacion g y la carga.
Na Grã-Canaria, neste período, os portugueses eram recebidos como amigos, pois ajudavam os naturais a

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defender-se dos castelhanos.
Fasquias da Madeira
As desordens das Canárias ti verão eco na corte de Castela. D. Fernando e D. Isabel tomaram a resolução de unir á
sua coroa as ilhas maiores, mandando empreender por conta do erário régio a definitiva conquista, e para indemnizarem
Diogo Herrera e sua mulher dos seus direitos e dispêndios feitos, mandaram-lhes pagar uma soma estipulada pelo seu
Real Conselho, agraciando-os, ao mesmo tempo, com o titulo de Condes de Gomeira.
A conquista definitiva das Canárias, a heróica resistência dos naturais, e a sede de extermínio dos infiéis,
constituem uma página sangrenta de tragédia, ditada na época, pela torvação dos espíritos.
Duas nações rivais ambicionavam o domínio do mundo, como únicas herdeiras dum pretenso direito, e ainda
assim, não se contentavam as partes, buscando cada qual, um quinhão mais apetecido.
Atento à rota dos navegadores portugueses, vivia no Funchal, por onde passavam as caravelas á conquista, um
jovem estrangeiro, Cristovão Colombo, protegido dum nobre flamengo que o elevou no meio da fidalguia insulana,
podendo assim vir a casar com D. Felipa Moniz, que residia em Machico e era filha do falecido donatário do Porto Santo,
Bartholomeu Perestrelo, e aparentada com Tristão Vaz Teixeira. Há fundadas suposições que Colombo, com as suas
tendências náuticas se embarcasse nos navios daquela capitania que velejavam ás Canárias, e que também, na praia do
Porto Santo, considerasse nos despojos que o mar trazia duma flora desconhecida.
Este homem de engenho, entendido um tanto na cosmografia, como predestinado, pretende a descoberta duma
nova terra apartada das três partes já conhecidas. Em 1485, chega a Lisboa a oferecer os serviços a D. João II que
empenhado como estava no caminho da índia, mandou estudar o fundamento dessa proposição, tomada por quimera no
Conselho de Estado. Não desanimou Colombo. A Henrique VII de Inglaterra e a Fernando e Isabel de Castela faz ver o seu
plano, que após anos de delongas é patrocinado por esta rainha.
Em 1493, já de regresso das Antilhas, entra trazida do vento a frota de Colombo, no porto de Lisboa. Um
sobressalto se apoderou do monarca arrependido da sua recusa e cioso da glória levada a vizinhos. Esteve para o mandar
prender e foi mesmo alvitrada a condenação á morte, «pela irrupção d'inimigos em terras patrimoniaes da nação». D. João
II considerou, porém, ter sido o próprio responsável, há oito anos, da recusa, e por isso, o mandou em paz, enchendo-o de
benefícios.
Colombo era pelos laços de família, e pelas recordações da juventude, um madeirense. Sofreu e calou, mas á terra

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onde primeiro sonhara uma aurora de oiro e de grandezas, não mais voltou.
Fasquias da Madeira
No entanto, achando-se próximo á costa de África e sabendo do aperto em que se achava a praça de Argila,
defendida especialmente pelos madeirenses, deu-lhe um toque na alma, e para ali velejou, sendo a presença da armada
suficiente para que os mouros levantassem o cerco.
Toma as Canárias por fulcro de todas as suas viagens e numa, até se retarda para dar caça a piratas, obrigando-os
a abandonar uma presa de duas caravelas que tinham tomado na costa, protegendo-as na a portagem desejada.
Logo depois da primeira viagem de Colombo e da descoberta das opulentas terras do Ocidente, D. João II de
Portugal quis mandar verificar se estariam a dentro dos limites marcados de pertença á actividade dos seus navegadores, o
que sabendo os Reis Católicos, logo protestaram contra tal projecto, alegando a plena liberdade da navegação por esses
mares.
Questões desta natureza entre príncipes cristãos tiveram o papa por medianeiro que decidiu dividir o mundo em
dois quinhões, bipartindo-o por uma linha corrida de pólo a pólo, a passar a 370 léguas a ocidente de Cabo Verde.
Concordando nesta convenção, foi assinado em 1494 o tratado de Tordesilhas, como se mais nenhuma nação
tivesse direito a procurar as terras desconhecidas. A determinação, porém, das longitudes tornava-se nesse tempo um
difícil problema e mesmo depois, pela simples indicação da agulha magnética, era bem variável o estabelecimento do
meridiano procurado.
As Canárias ficavam definitivamente á Espanha, e bem quisera D. João que tivessem sido incluídas no dote da
princesa D. Isabel, quando casou o seu malogrado filho, D. Afonso, que vinha a herdar ambos os reinos contíguos.
A Ilha de Lançarote perdeu a sua hegemonia. A alta governação passou para a Gran-Canária, capital do
arquipélago, para onde foi transferida a sede episcopal. Amplos forais e regalias lhe são concedidos e por uma
determinação de 20 de Janeiro de 1487, é feita realenga esta ilha, o que imita, dez anos depois, D. Manuel, elevando a Ilha
da Madeira a uma idêntica categoria.
A real cédula de Salamanca, dos Reis Católicos, vem a dizer:
... que en su nombre y el de sus sucessores prometian y aseguraban a los vecinos y poboadores de la Gran Canária;

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Fasquias da Madeira
que en ningun tiempo, ni con pretexto alguno, seria enagenada ni separada de la corona toda la islã ni parte de ella, con
término de senorio o de otro modo a favor de cualqueira persona que fuese...
A Carta-Régia do monarca venturoso, de Évora, em 26 de Abril de 1497, engasta na coroa, a Ilha da Madeira,
declarando:
... Teemos por bem & per esta em nosso nome & de nossos herdeyros & sobçesores prometemos pêra sempre &
damos nossa fee Real que em algum tempo per alguna neçesydade ou caussa cuydada & nam cuydada que a nos & a nossos
sobçessores sobrebenham aymda que seja de gramde peso & ymportancia nuca a dita ylha nem parte delia com seu
sennorio Rendas & Judiçam seja dada per nos nem per nossos sobrçessoes De graça nem de qualqueer estado comdição &
primynemcia que seja ...
Princesas formosas do Atlântico, olharam-se ás ilhas visinhas com simpatia, e se as Canárias deram braços á
Madeira para a sua actividade, esta cedeu-lhe os elementos que necessitava para o seu desenvolvimento agrícola. O
governador-geral, Pedro de Vera, pede ao donatário do Funchal «árboles frutales y canas de azúcar, legumbres y todo o
género de ganado y de casa; y se plantaron por toda la islã (Grã-Canaria) muchisimos caíiaverales que enego comenzaron a
dar infinito azúcar muy bueno».
Modificado o sistema politico e militar das Ilhas Canárias pela sua encorpo ração no reino de Castela, continuou
no entanto Diogo de Herrera, com regalias de donatário referente á justiça e administração das ilhas herdadas por sua
mulher, competindo-lhe á nomeação de governadores, escrivães, quintadores, etc, na área do seu domínio.
Esta jurisdição seguiu em descendência, na parte territorial em que alguns dos seus filhos se inteiraram, ficando o
mais novo, Sancho de Herrera, com o senhorio da Ilha de Lançarote e dos Ilhéus próximos.
Um neto de Sancho de Herrera, pelas suas façanhas na costa fronteiriça de África, contra os mouros, teve o titulo
de conde de Lançarote, atendendo aos méritos, serviços e qualidades que concorriam na pessoa de D. Agostinho de
Herrera, casado com D. Inês de Ias Cuevas y Ponte, fidalga de antiga linhagem.
Não tinha herdeiros o conde. Galanteador, soube captar a benevolência duma gentil dama, D. Bernardina de
Cabrera, esposa do genovês, Teodoro Espelta. Esse afecto transformou-se numa paixão desordenada e egoísta, e dentro em
pouco tempo aparecia morto o genovês, declarando os médicos ter baqueado a um mal súbito do coração.
No entanto, era voz do povo que o conde estava culpado peia sua conduta, e se não ele próprio, por outrem se

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desfizera dum tal tropeço.
Fasquias da Madeira
Com três meses de viuvez, D. Bernardina dava á luz uma criança a quem foi posto o nome de Joana, tratada com
todo o carinho é regalos, e vieram as duas habitar para uma sumptuosa residência na cidade, onde o conde abertamente
frequentava.
Dois anos passados, nasceu outra menina, baptizada com nome de Constança, e todos os que censuravam
anteriormente o procedimento de D. Bernardina, vendo-a progredir, rogavam-lhe agora intercedesse em qualquer
pretensão, a bom despacho, reconhecendo a sua influência junto do conde.
A condessa de Lançarote não tendo descendência e conformada com a situação, consentiu em receber no palácio
as filhas de seu marido, e tanto se lhes afeiçoou, que passaram a receber uma educação condigna, tanto mais que por carta
régia, autorização fora concedida para os condes as poderem adoptar.
Por circunstâncias várias, esta família aparece depois, na grande roda da Madeira, quando a Península está sujeita
ao mesmo ceptro unificado.
Adiantando-se como pretendente ao trono vago em Portugal, pela morte do cardeal-rei, fazia-se aclamar em
Setúbal, D. António, prior do Crato, que encarnava a alma popular reagindo contra o poder de Castela, não tendo porém, a
fibra temperada do Mestre de Avis. Reconhecido em Lisboa, faltou-lhe o apoio da nobreza que na maior parte opinava pelo
rei Felipe. Este, impõe-se á força, e o duque de Alba derrota D. António no recontro de Alcântara. Príncipe proscrito e com
a cabeça a preço, foi um joguete da França e da Inglaterra que o sacrificaram á sua política nas lutas contra a Espanha.
O prior do Crato tinha na Madeira um partido considerável. O desembargador João Leitão, vindo como
Governador dá Judicatura, da Real Fazenda e administração geral, pelo rei católico, não pude impor prontamente a nova
soberania a ser recebida com afecto.
Havendo noticia que navios da esquadra francesa, com D. António, pairavam nos mares da Madeira, conduziramse
numa embarcação a se lhes juntar, o Corregedor Dr. Gaspar Gambôa, o Padre Dr. Bartolomeu Jerónimo, vigário de N.ª
S.ª do Calhau, e muitos outros que foram recolhidos com satisfação.
A esquadra velejou pelo Porto Santo, onde fez abastecimento, e por esse motivo enviou o desembargador João
Leitão uma devassa àquela ilha, justificando-se, porém, o donatário, em não ter força para se haver oposto ás «dez velas de

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B. António».
Fasquias da Madeira
O conde de Lançarote, D. Agostinho Herrera, é convidado pelo rei a acudir e sujeitar a Madeira a uma
dependência castelhana mais garantida, usando dos meios que julgar adequados á situação. Lisonjeado pela escolha, logo
se preparou, com gente paga á sua custa, 300 vassalos bem armados, entre os quais alguns mouros possantes que
constituíam a sua guarda pessoal.
Creditado a que vinha, o governador Leitão fez-lhe entrega com todas as honras, da superintendência das coisas
da guerra e domínio do arquipélago, ficando as fortalezas da cidade guarnecidas pela tropa ocupante.
«No qual tempo, na era de 1582, foi da banda do Norte, António do Carvalhal aa Cidade, do Funchal comi
trezentos homens, que manteve aa sua custa cinco meses, do de Masyo até Setembro em serviço do Catholico Rey
Phelippe, para ajudar a defender a desembarcação dos franceses da armada de D. António, que em aquelle tempo na ilha
se esperava».
O conde de Lançarote, com poderes discricionários, querendo cortar fundo, organisou uma espécie de tribunal
militar «mandando dar garrote a cierto fraile que atizaba el fuego de la rebelion y ahorcando a dos oficiales inquietos».
Era a forma consagrada da pacificação pelo terror.
«Como el señor don Felipe II debia hacer grande aprecio de este distinguido servicio, le escribio diferentes cartas
honrosas, manifestândole todo su real agrado, y en su consequência le nombró capitán general de las islãs de la Madera y
Puerto Santo, y le dió titulo de marqués, que fué como una extension del de conde que tenia antes».
Pacificada a Madeira, acudiram da Ilha de Lançarote, a recente marquesa, suas filhas adoptivas e muitas pessoas
de proeminência, a felicitar o novo capitão-general pelas honrarias e acréscimo do título que lhe fora concedido.
D. Agostinho, rodeado da sua corte, organizou varias recepções e festas muy clássicas, atraindo a sociedade
madeirense, dispensando lhe a marquesa o seu melhor acolhimento, e jubilosas as donzelas se mostravam nos
passatempos e serões que eram retribuídos pelas casas mais distintas.
A sagração episcopal, em 1582, da capela de N.ª S.ª da Natividade, na Quinta do Faial, nos arredores da cidade,
revestiu um brilhantismo desusado, pela imponência dos festejos no solar florentino dos Aciolis 12 .

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Fasquias da Madeira
Jovens fidalgos cortejavam as filhas do marquês e entre eles, preferia a mais velha, o herdeiro desse opulento
morgadio.
O bispo era todo palaciano e tanto que, talvez constrangido, concedeu a necessária autorização para que D.
Bernardina Cabreira viesse, do Lançarote, acolher se ao mosteiro de Santa Clara, das franciscanas do Funchal,
determinada a olvidar o passado e as vaidades do mundo.
A notícia da derrota da esquadra de D. António nas águas dos Açores, onde perdeu a vida o conde de Vimioso,
donatário de Machico, se a muitos contristou, foi motivo de alegria e desafogo para os que haviam abraçado a causa
castelhana. No entanto, ordens de Madrid mandavam estar de sobreaviso, especialmente as Canárias, porque a armada
francesa tinha intentos de vingança.
O marquês desejoso de voltar aos seus domínios, onde alterações se haviam dado na administração, fomentando
descontentamento, assim solicitou mercê, e autorização lhe foi dada pela Carta Régia de 5 de Agosto de 1583 13 , podendo
regressar a Lançarote com a sua guarda pessoal, ficando a Companhia do Presídio a cargo do capitão castelhano Juan de
Aranda, e a outra, sob as ordens do governador português ou de outro natural.
O desembargador João Leitão tomou de novo posse do governo do arquipélago, até que, Tristão Vaz da Veiga que
entregara a fortaleza de S. Julião da Barra de Lisboa ao duque de Alba, para não sacrificar a guarnição, premiado foi com a
donatária vaga de Machico e enviado como superintendente das coisas da guerra de ambas as capitanias da Madeira, com
400 mil rs. anuais do seu posto.
A Madeira e as Canárias achavam-se sujeitas ao ataque dos comuns inimigos de Espanha, — franceses, ingleses,
holandeses, turcos e argelinos.
Em 1587, um atrevido, corsário aportou á vila de Santa Cruz, chegando a sua ousadia a ponto de enviar um
emissário, pedindo vinte pipas de vinho e outras tantas de água. Como não obtivesse resposta, iniciou o bombardeamento
que foi respondido com o fogo dos mosqueteiros daquela jurisdição, ocultos numa ponta de rocha, donde faziam grande
dano com os pelouros, e a custo se viu obrigado a levantar a âncora. Três dias depois, entrou de noite no porto do Funchal,
levando um navio carregado de vinhos e outro com trigo. Tristão Vaz da Veiga fez embarcar trinta soldados das Fortalezas
e mais duzentos das ordenanças, em sua perseguição, obrigando-o a largar a presa.

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Fasquias da Madeira
Nas Canárias, o marquês de Lançarote também se houve com acometidas mais sérias, chegando a transaccionar
nos resgates.
D. Agostinho de Herrera pensou, em ser tempo de obter amparo para as filhas, casando-as condignamente.
Entre as duas, preferia a mais nova, embora ambas legitimadas. De D. Joana e das circunstâncias do seu
nascimento, por vezes perguntava, no íntimo, se seria o verdadeiro pai.
Na dúvida, escoava benefícios em D. Constança e fez-lhe uma doação do território e rendas da Ilha de Lançarote,
tomando este o título de condessa.
Esta liberalidade foi eficaz para a obtenção dum genro de categoria, qual foi Gonçalo Argote de Molina, fidalgo
sevilhano e moço da Casa Real, que escreveu sobre a história e linhagens de Espanha.
Sabida a inclinação que na Madeira manifestara por D. Joana Herrera, o filho mais velho do morgado Acioli, o
Marquez de Lançarote entabulou negociações para esse casamento e ficou assente que se realizaria no Funchal,
acompanhando D. Agostinho sua filha, com um considerável séquito, para honrar as bodas.
A cerimónia religiosa, de grande aparato, efectuou-se na Sé Catedral, no dia 25 de Abril de 1588 14 , lançando as
bênçãos, o bispo D. Luís Figueiredo de Lemos, e sendo padrinhos, por parte do noivo, o capitão-geral da Madeira, Tristão
Vaz da Veiga; e por parte da noiva, D. Diogo de Cabrera Leme, governador de Lançarote e senhor da Alegrança.
Quinze dias depois, estava viúvo o marquês. Os achaques de D. Inês de Ia Cueva tinham-na impedido de vir
assistir ás bodas, e o sobressalto em que ficara de ataques de corsários, pois já uma vez esteve em risco de ficar prisioneira,
se não fosse prontamente resgatada, abreviaram-lhe os dias 15 .
Os ingleses tomavam agora estes mares para teatro de suas façanhas. Sir Francis Drake continuava a ser o terror
dos espanhóis, distribuindo parte das suas velas para o pequeno corso, na pilhagem aos navios de comércio, especialmente
os que vinham no regresso do Brasil e da índia.
Em Junho de 1588, uma embarcação que trazia trigo das Canárias foi tomada, ao entardecer, na linha do
horizonte da (idade do Funchal. Tristão Vaz da Veiga, mesmo de noute, aprontou cinccenta soldados numa nau que estava
no porto, indo no dia seguinte á briga, e com as bombardas meteram a embarcação inimiga ao fundo. Os que ficaram

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Fasquias da Madeira
prisioneiros disseram que morrera na refrega um embaixador que o Prior do Crato enviava a Marrocos, solicitando, do
sultão, auxílio á sua causa.
D. António escrevera a Isabel de Inglaterra, protestando contra a projectada expedição de Drake à Ilha da
Madeira 16 , mas este operava a seu arbítrio, tendo abertamente a sanção da rainha.
Eram incessantes os avisos e os rebates. Madeira e Canárias sujeitas ao mesmo perigo, comunicavam as suas
aflições, num desabafo de irmãs que se sentem abandonadas. Madrid e Lisboa mandavam estar tudo preparado para a
defesa, mas esqueciam-se de contribuir com elementos instante mente requisitados, para a tomar eficaz.
«O capitão-general da Madeira para defença (da cidade do Funchal) mandou fazer da Fortaleza nova até
Santhiago, huma trincheira de madeira de huma banda e entulhada de calháo da outra: e elle mesmo andava trabalhando
nella, com o cesto ás costas, com que fazia trabalhar melhor toda a` gente». Ordenou também a construção duma galé e
uma fragata para a defesa da costa, com o dinheiro da imposição da ilha.
A ronda de Drake, nas Canárias, apossava-se de embarcações que dali seguiam para as colónias espanholas da
América.
Não demorou muito que o marquês de Lançarote, apesar de septuagenário, pensasse em contrair segundas
núpcias, escolhendo uma jovem de costela madeirense, D. Mariana Henriques Brito Manrique de la Vega, que elevou a
marquesa, dando-lhe em árras 10.000 ducados. Não lhe ficaram atraz seus sogros, pois de Espanha deram ordem para que
fossem hipotecadas as suas fazendas na Ilha da Madeira, afim de que, no dote de sua filha, figurasse também uma igual
quantia.
A jovem 2.ª marquesa, acostumada á vida da corte, não podia conformar-te a residir na pequena ilha de
Lançarote. Um tanto de caprichos, que refinaram ao ver-se de esperanças, quis transferir-se, para o sucesso, teimosamente
a Madrid, mas ninguém pode prever o seu destino, e uma tempestade a trouxe ao Funchal, onde foi recebida com todas as
atenções e precisos cuidados, por D. Joana Herrera, sua enteada, casada com Francisco Acioli.
As arrelias e os sustos passados na tormentosa viagem, dispuseram mal a marquesa para a maternidade, no
entanto, deu á luz um rapaz, baptizado em casa por necessidade, aos 9 dias de Setembro de 1594, levado depois á Sé, onde
foi lavrado o registo em 5 de Outubro, pelo meio cónego António Fernando, relativo a um filho do marquês de Lançarote,
D. Agostinho Herrera e da marquesa D. Mariana Manrique, sendo padrinho e bispo D. Luís Figueiredo de Lemos 17 .

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Fasquias da Madeira
Era natural que a marquesa quisesse ir apresentar o pimpolho a seu marido, mas o pavor destas aguas, tintas tão
amiúde em sangue, causava-lhe calafrios. A divisão naval de Preston saqueia a Ilha do Porto Santo em 1595, incendiando a
vila, não obstante os habitantes quererem tudo entregar para que fosse poupada.
Logo que D. Mariana teve ocasião asada de, com relativa segurança, em transporte comboiado, se transferir a
Espanha, não hesitou, e sob o pretexto da segurança do filho, por lá depois se demorava.
Uma epidemia assolou a Ilha de Lançarote em 1598, e o velho marques, desta, se foi, com o peso de várias maleita.
D. Mariana, asinha deixou a Corte para comparecer com o marquesito de quatro anos, a tomar por ele posse, como
tutora, do domínio insular, prestando juramento de guardar as leis, respeitar os direitos e regalias que haviam sido
concedidas aos lançarotenses.
Quinta do Faial – antigo solar da família Acioli
Da Madeira, logo foram também D. Joana Acioli e seu marido, para assistir ao inventário dos bens, sendo

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recebidos com afago, como retribuição que lhes devia D. Mariana, pelo bom acolhimento que tivera no Funchal.
Fasquias da Madeira
A marquesa, caprichosa, dissimulava os sentimentos, porque nela predominava uma força de mando e ambição.
Transaccionou com a enteada em dar-lhe uma parte das rendas, mas arranjou meio de aparentemente diminui-las,
propondo que melhor seria deixa-las livres ao marquesado de Lançarote, e aquela se inteirar em terras distantes. Não
chegaram, porém, a um acordo, por ser descoberto o ardil, rompendo-se as relações duma maneira desabrida e
complicando-se o litígio com as pretensões de Argote de Molina defendendo a parte de sua mulher, D, Constança Herrera,
a outra enteada da marquesa.
A amizade, mais consistentemente radicada numa família, não raro é destruída pela avidez dum bolo em que cada
herdeiro pretende a melhor fatia. Na cegueira deslumbrada pelo ouro, erguem se as facas para o corte, entrechocam-se na
cobiça, derivando o alvo, esfarrapam se os laços, na contenda, arde a afeição na labareda da conveniência, e as mazelas a
descoberto purgam um humor de ódio que se alastra por gerações.
Tal foi a escandalosa demanda que se desenrolou na casa de Lançarote, implicando deprecadas às Justiças do
Funchal.
Na sua fúria insensata, a marquesa pretendeu demonstrar que D. Joana Herrera Açioli era apenas filha legitima
do genovês Espelta e de sua mulher D. Bernardina, muito embora ter esta sido amante do marquês. A parte contrária não
lhe ficou atrás, na invectiva, pois alegou que o filho de D. Mariana não podia herdar dum pai que não era seu, dada a idade
e achaques de do marquês ao tempo do seu segundo matrimónio.
O primeiro rei hispano-luso faleceu a 13 de Setembro de 1598. Não obstante ter jurado conservar os privilégios dos
portugueses nas Cortes de Tomar, onde a Madeira se representou, oprimia-os com vexames e impostos, arrastando a
nação vassala na defesa duma causa que lhe não tocava e que devera pertencer a Castela.
Intolerante, o Demonio-do-meio-dia, como era cognominado pelos protestantes, combatia a Reforma, e para
vingar a execução da desditosa Mara Stuart, rainha da Escócia, armou uma formidável esquadra com os melhores vasos do
guerra das duas nações, que era tida como Armada Invencível, mas que uma tempestade destruiu no mar da Mancha.
Iam portugueses forçados à luta contra os seus antigos aliados, por isso, estes também não poupavam as terras
incorporadas no domínio espanhol.

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Fasquias da Madeira
Portugal enfraquecia sistemática — e traiçoeiramente, afim de perder os elementos de vitalidade própria. O
comércio paralisava, a agricultura carecia do braços e os cargos públicos vinham sendo confiados a tiranos de confiança.
Depois de Tristão Vaz da Veiga, veio como Governador da Madeira, António de Barredo, que servira num galeão
contra a Inglaterra, em companhia de D. Francisco Manuel de Melo, o autor das «Epanáforas» uma das quais trata da
lenda de Machim.
Seguiu-se Diogo de Azambuja de Melo que exercia este cargo quando faleceu Filipe II, o I de Portugal, assistindo
às solenes exéquias que no Funchal se celebraram.
Filipe III de Castela, após a sua aclamação mandou organizar festas pelo seu casamento com D. Margarida de
Áustria e pelo da infanta D. Isabel Clara com o arquiduque Alberto, Governador de Portugal, e de seguida envia-o aos
Países Baixos, a continuar a guerra para a unidade de crença.
As sete provindas do norte haviam proclamado, desde a União de Utrecht, uma republica chefiada pelo stathuder
Guílherme de Orange, protegido pela rainha Isabel de Inglaterra. As províncias católicas do sul continuavam debaixo do
domínio da Espanha e formaram depois a Bélgica actual.
Os holandeses, que se haviam feito poderosos no mar, vieram perturbar as festas públicas, em que se dava uma
soberba corrida de touros no Funchal e tudo se mudou então, em preparativos bélicos.
Uma frota de 73 embarcações sob o comando, do almirante Van Derdoes, derivou, porém, sobre a Ilha da Gomeira
que foi saqueada e passou em seguida à Grã-Canária, batendo em Junho de 1599, o Castelo de La Luz que respondeu
fazendo danos na armada inimiga.
Conhecida a resistência, torneou para um porto próximo, a Calheta de Santa Catarina, desembarcando 4.000
homens com artilharia que dominando a posição da fortaleza, a tomaram.
Senhores, os holandeses, da cidade e seu porto, propuseram o resgate, mas as condições eram tão onerosas que
não puderam ser aceites. Uma coluna que marchou para o interior foi ressachada com enormes perdas, e tendo ordem de
retirada, por vingança, os holandeses incendiaram a cidade.
Parte da esquadra levou o rumo sul, apoderando-se da Ilha de S. Tomé, onde faleceu o almirante Van Derdoes.

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Fasquias da Madeira
Exaltando os feitos desta empresa foi publicado, em Haia, um livro «Conquista de Ias Grandes Canárias &» por
mandado dos Estados Gerais.
Precisavam os holandeses apoderar-se nesta parte do Atlântico, dum porto de abastecimento que servisse de base
estratégica para a sua armada, mas não o conseguiram.
O segundo rei da Península Hispânica unificada, menos guerreiro que seu pai, fez a paz com a Inglaterra em Julho
de 1604 e comprometeu-se a uma trégua com as Provindas da Holanda (1609) por doze anos, mas tão inabilmente que
ficou limitada só a Europa, deixando as colónias, especialmente as portuguesas, á mercê dos hereges aventureiros.
São agora os mouros, os ferozes inimigos destas ilhas, num concentrado ódio pelos cristãos, em sede de pilhagem
e de vingança.
A Ilha do Porto Santo, ainda não refeita do ataque das forças inglesas de Preston, é surpreendida pelos argelinos,
em Agosto de 1617.
Numa alvorada sinistra se apossam da vila, roubando, apresando, cometendo toda a casta de barbaridades e por
fim pondo fogo á povoação.
Homens, mulheres e crianças, num atónito desespero, foram arrancados dos seus lares, para ser levados ás terras
da mourama, e os que resistiam, eram logo despedaçados.
No ano seguinte, efectuaram os piratas a mais terrível invasão que contam os anais das Ilhas Canárias.
Berberes e turcos, em numero de 60 velas, comandados por Arraiz e Solimão, desembarcam na Ilha de Lançarote,
após urna curta investida, Não tendo os habitantes outra defesa mais que a fuga, se esconderam nas cavernas do interior,
ficando muitos entaipados, por lhes obstruírem as saídas.
A marquesa D. Mariana e seu filho refugiaram-se em Inaguaden, para onde foi transportado o tesouro e arquivo
da sua casa, tendo passado terríveis momentos de ansiedade.
A vila de Teguise, depois de despida de tudo quanto tinha de precioso, foi posta em chamas, acontecendo o mesmo

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ao convento dos religiosos de S. Francisco.
Fasquias da Madeira
O número dos cativos de ambos os sexos, levados a Argel, orçou por um milhar, e os que escaparam em Lançarote,
reduzidos, embora á miséria, trataram de vender o que lhes restava para acudir ao resgate de seus parentes.
A vigilância da esquadra espanhola limitara-se à embocadura do Estreito, e só se apoderou de quatro embarcações
dos mouros.
A corte de Madrid assoberbada com mil complicações e governada por validos ambiciosos, e inaptos, mal atendia
o clamor das Ilhas.
Os instantes pedidos da Madeira te em como resposta uma ridícula provisão, dizendo que «sobre armas e
munições parece por ora se escusar os mosquetes, mas as pessoas que os possam comprar, sejam obrigadas a se proverem
deles. Quanto a pólvora, sendo bastante a que existe nas fortalezas, vai ser no entanto enviada mais».
Avisos houve que chegaram quase um ano depois, como este, mandando notificar que «tinham saído ao mar e
desembocado o estreito, quantidade de navios de corsários turcos de Argel cujo numero e porte obriga a cuidado e posto
que pelo que aserqa destes corsaryos vos tenho ultyraamente mandado escrever e para estarem prevenidos e fazer a estes
pyratas toda a resistência ... e logo que receberdes este aviso enviareis no mesmo ponto a Canárias».
Numa acta das vereações da Câmara do Funchal é proposto o lançamento dum tributo «para se fazer o muro do
Calhau já começado por q. andam esquadras de mouros de Argel e ... uma parte tomou a ilha do Porto Santo, levarão dela
todos os habitantes moradores; destruirão totalmente a mesma».
Só depois dos grandes desastres que sacodem a letargia dos indolentes, senão em disfarçada má vontade, chegou o
ponto de ressoaram os clamores que se traduziam bem nas enormes perdas sofridas.
O primeiro remédio, bem amargo, veio para ser ministrado num finto ou contribuição de guerra attè a quantia q.
precisa fosse, porém, a sua estipulação e derramamento causaram as maiores discórdias, pelos previlégios alegados e
imunidades de classes que entraram em sério conflito, por não quererem quinhoar o pagamento, nem tão pouco
apresentar gente sua para a serventia ou trabalho.
O resultado foi baixarem sucessivas alçadas que não ouviram de rezões e sentenciaram a torto e direito.

28
Fasquias da Madeira
Vieram fortificadores para a Madeira e Canárias, afim de pôr em execução a traça ou plano misto terrestre e
marítimo e adaptação do baluarte aos pontos em que era necessário oferecer maior resistência.
As antigas formas e regras de defesa te em de ser postas de parte. Os muros das fortalezas se tornaram mais
espessos e não tão elevados, abatem-se as torres para serem substituídas pelo traçado poligonal, onde em largas
plataformas são colocados os canhões que, com fogos cruzados, varrem o campo exterior 18 .
Dos reis Filipes nossos, cumulativos com Espanha, o último refinou em querer diluir Portugal na massa de
Aquem-Pirineus. Seu pai viera a Lisboa a juntar Cortes e fazer reconhecer a realeza do herdeiro, na disposição talvez de
ouvir os ressentimentos e queixumes que, abafadamente, ecoavam em Madrid.
Na melhor das esperanças foram expostas as necessidades e justas pretensões, porém, o rei foi empalmado pela
sua camarilha que o fez regressar inesperadamente a Castela, onde morreu em 1621.
As maquinas mais engenhosamente montadas não se lhes deve aumentar o rendimento sem prejuízo de um maior
desgaste, e as de pressão acusam o limite que não pode ser excedido, sob pena de se desarranjarem.
A política dos ministros de Felipe IV de Castela era desgastar Portugal, e a pressão foi gradualmente aumentando
a ponto que fez rebentar dentro em breve, a engrenagem peninsular, na separação das nacionalidades.
Um egoísmo atroz era indiferente aos infortúnios, o carácter diluía-se pelos desregramentos e crepitava uma
cúbica sem limites nem escrúpulos.
O 2.° Marquês de Lançarote 19 esteve em risco de abraçar a vida monástica, por conselho de sua mãe que via nisso
um meio de continuar o seu governo, imperiosamente. Não sucedeu assim, porque o seu aio e capelão, João de
Bethencourt, foi o primeiro a varrer isso, da cabeça do seu discípulo.
tempo.
Correram porém, as coisas de modo que, praticamente, veio a dar quase o mesmo resultado, durante algum
Chegado à maioridade D. Agostinho de Herrera e Rojas, ignorante ne todas as noções de administração, achou
mais cómodo confiá-la na tutela anterior, conquanto lhe fossem enviadas a Madrid, as suas rendas, para onde se
transferia.

29
Fasquias da Madeira
Os seus parentes na Corte arranjaram-lhe o casamento com uma viúva, D. Luísa Bravo de Gusmão, a nova
marquesa de Lançarote, que não era na tenacidade inferior á sogra.
Assim que deste enlace sugeriu um herdeiro, D. Luísa convenceu o marido que devia tomar conta do que era seu, e
empurrou-o para Lançarote, onde a marquesa velha, com admirável diplomacia, o pôs, ao facto dos complicados negócios,
entregando-lhe a governação. Tais disparates cometeu, que adoecendo, veio a falecer nesse ano na Ilha de Tenerife, onde
passara a medicar-se e convalescer.
Seu filho morre seguidamente em Madrid, e as duas marquesas entram no campo das disputas, sobre quem, de
direito, devia pertencer o marquezado vacante.
O esgalhar dos ramos duma arvore muitas vezes afecta o tronco, e assim foi, no esmiuçar genealogia profunda, até
se desenterrarem as raízes em que se apoiava a casa de Lançarote.
Foram tantos os pretendentes, deduzindo emaranhada ascendência, enxertias e ramificações, que a velha
marquesa sempre esperta, fez segurar o seu dote e arras de 20.000 ducados, para que não pudessem ser comprometidos,
e, com o auxilio do juiz Diogo de Brito, seu parente, documentou dividas de seu filho e adiantamentos feitos, no
tresloucado tempo que este governou a seu bel-prazer.
Um dos pretendentes ao marquesado foi D. António Herrera Acioli Roches e Sandoval, neto do 1.° marques, por
ser filho de D. Joana Herrera que casara com Francisco Acioli de Vasconcelos 20 .
A influência e o dinheiro fizeram sempre peso num prato debalança e tanto mais, quando a Justiça, de olhos
vendados, sentindo humidade nos pés, mete a espada na bainha para não a enferrujar.
As cavilações do Direito, as astúcias forenses, os ardis dos constituintes defendidos com sagacidade, nada valeram
ante a apertada trama demoradamente tecida pela 3.a marquesa de Lançarote.
A marquesa D. Mariana, sua sogra, passou-se, já cansada, desta vida para melhor. As filhas perfilhadas do 1.°
marquês tinham-se-lhe antecedido também 21 .
Argote de Molina, viúvo de D. Constança Herrera, governou e esbanjou como grande senhor, deixando três filhos
quase à miséria, de quem se apiedou uma tia velha, chamando-os a Sevilha. Passando no Funchal, tiveram ocasião de ir ao

30
Fasquias da Madeira
Convento de Santa Clara, onde teve D. Bernardina de Cabrera «la satisfaccion de estrechar entre sus brazos a unos nietos,
que amaba como abuela y que detestaba como monja penitente».
Todos três morreram numa epidemia de peste em Sevilha, e como única herdeira, embora no ramo ascendente, D.
Bernardina enviou um franciscano letrado da Madeira, á Ilha de Lançarote, com credenciais do convento, para defender os
seus direitos e acções.
A 3.ª marquesa, D. Luísa Bravo de Gusmão, á busca de um esteio poderoso, passou a terceiras núpcias com D,
Juan de Castilia, dignitário da Ordem de Cala trava e cavaleiro-fidalgo da Casa Real.
Não chega a ser fenómeno, que, por circunstâncias de uma mudança, qu»m não tenha razão passe logo a ter.
Novas rodas numa engrenagem dão um movimento diferente e a vitoria é uma campanha concluída, estrategicamente,
com as melhores armas da ocasião.
D. Juan de Castilla apresentou-se nas Canárias com a patente de mestre de campo que lhe fora concedida,
superior à do Governador e Capitão-General das mesmas ilhas, e encarregado do levantamento das milícias para os terços
a acudir ás guerras de Espanha.
Dispunha, portanto, da força que tantas vezes subjuga o direito, mas a sua missão que inspirava temor, modificoua
em benevolência e favores, captando os naturais pela sua urbanidade, regalando os magistrados com festas, cumulandoos
de obséquios e atenções, até que conseguiu o seu fira, ser reconhecido o direito de sua mulher ao marquesado de
Lançarote.
Depois, intitulou-se marquês, senhor confirmado, e com a autoridade máxima confluente, dispôs de tudo como
muito bem quis, rasando as dificuldades pela violência, quando a manobra dissolvente retardava o sucesso.
ânsia.
«Em tempo de guerra não se limpam armas* é um aforismo bem antigo.
Os inimigos de Castela intensificaram de novo o ataque, e os vastos domínios do Ultramar foram mordidos com
Os holandeses, não satisfeitos com os danos que causavam nas possessões do Oriente, organizaram uma
Companhia, denominada das índias Ocidentais, para se estabelecer no Brasil, conquistar os portos, fazer aliança com os
indígenas, apoderar-se do comércio e expulsar os portugueses.

31
Fasquias da Madeira
Neste propósito, a armada de Jacob Willekens apareceu em S. Salvador da Baía de Todos os Santos, em Maio de
1624, e achando a cidade desprevenida, fácil foi o desembarque, pelo terror, abandonada, tendo levado para o interior, o
melhor que puderam os seus habitantes, cuidando que o inimigo tinha em mira apenas o saque, mas logo se convenceram
que o seu plano era de assentamento.
Só um ano depois, chegou a armada luso-espanhola constituída de forçados contingentes, obrigando os
holandeses, apertados pelo cerco, a propor a capitulação que lhes foi concedida com garantias de favor.
O Brasil foi para a Madeira, o que a Nova Espanha foi para as Canárias.
Colonos de umas e outras ilhas, levados pela aventura e fama de pronta riqueza, passaram-se á América do Sul, e à
do Norte, e muitos foram nas tropas de conquista, distinguindo-se em diferentes operações com valor.
Em 1626, prepararam os holandeses um encontro aos galeões do México, e com audácia apresaram enorme carga
de prata e riquezas, com que reforçaram os fundos da Companhia.
Uma nova expedição contra o Brasil é organizada com tempo, e desta vez, uma armada de 70 velas e 7.000
homens de desembarque toma Olinda e o Recife, sendo digno de menção o primeiro feito do madeirense João Fernandes
Vieira, na defesa do forte de S. Jorge, o penúltimo a cair em poder do inimigo, resistindo até o seu pequeno baluarte ficar
reduzido a um montão de ruínas.
«Então capitulou: obteve todas as honras da guerra, sahindo com as peças e morrões acesos. Vieira, para não
deixar aos inimigos a bandeira da sua nação, cingiu-se com ella ao retirar-se 22 ».
Senhores de Pernambuco, os holandeses estendem sucessivamente o seu domínio pelas capitanias de Tamaracá,
Paraíba e Rio Grande, ocupação que se prolongou por trinta anos, sacudida pelo esforço de Fernandes Vieira e Vidal de
Negreiros, o primeiro dos quais ficou na historia com o nome de Libertador de Pernambuco.
Nas suas expedições de reforço, a Companhia Ocidental perseguia a navegação hispano-lusa, cometendo
barbaridades no alto mar e inquietava os portos de escala, em reconhecimento de ataque, obrigando os defensores a uma
tensão persistente e extenuante.

32
Fasquias da Madeira
Quer nas Canárias e na Madeira, essa demonstração tornou-se frequente; no entanto, daqui conseguiram partir as
velas de Francisco Bethencourt e Sá e de João de Freitas da Silva, aprontadas em socorro do Brasil.
É de notar que os holandeses faziam causa comum com os mouros. Numa carta de Sua Majestade ao capitãogeneral
D. Francisco Henriques e bispo D. Jerónimo Fernando, os avisa que uma «armada que sai de Olanda com 16
navios de guerra, se ia juntar no Estreito com mais treze de mouriscos» e o facto é que, em 1625, invadiram os mouros a
Fajã dos Religiosos, no Campanário, devastaram o lugar, profanando a ermida de N.ª S.ª da Conceição, que ali existia.
Naus holandesas eram acusadas pelos vigias, e as companhias de ordenanças acamparam nas imediações da Praia
Formosa, temendo por ali se desse o ataque, como foi o dos franceses.
Em 28 de Fevereiro de 1627, esteve a cidade do Funchal em riscos de ser bombardeada por uma frota dos Países
Baixos, que intimou a entrega de mantimentos para a gente duma caravela portuguesa que tinha aprisionada.
O comandante do presídio castelhano, D. António de Mira, condescendeu, para evitar o conflito, porém o bispogovernador,
censurou-lhe o procedimento, sem sua consulta, e daí se originaram tumultos graves dos partidos internos,
quase em presença do inimigo que na véspera molhava em aguas territoriais.
No domínio filipino, varias vezes a mitra emparelhou com o bastão do mando.
No ataque de S. Salvador da Baía, é o bispo D. Marcos Teixeira que sustêm os fugitivos, desperta-lhes o ânimo, e
dá ordem de concentração de forças para o contra ataque.
Nas Canárias, o bispo D. Francisco de Villanueva, arcebispo de Torranto, assume a governança em casos de
conflitos de jurisdição.
Na Madeira, neste período calamitoso, governaram por vezes, a tropa D. Fr. Lourenço de Távora e D. Jerónimo
Fernando, este ultimo afoutando-se numa nau a ir em perseguição dos holandeses.
Portugal tem por um dos seus vice-reis, o arcebispo de Lisboa, D. João Manuel, que censura o bispo do Funchal,
D. Jerónimo Fernando, pela sua bravura, mal contida.
O bispado da Madeira perde o seu domínio longínquo da ouvidoria de Arguim, na costa de África, cujo castelo em

33
ruínas é tomado pelos holandeses, à falta de melhor.
Fasquias da Madeira
As lutas de conquista acirravam-se, pela rivalidade operada no campo espiritual, e a guerra alastrava-se, com o
pretexto político, travado entre os estados, parecendo impresso no fundo da alma um ódio de religião.
A Casa de Áustria acariciava a esperança de sufocar o protestantismo, porém, a união reformista, não se
submetendo a imposições, coligara-se para causar aos católicos todo o prejuízo encoberto ou aclarado.
Nisto, surgem outros interesses, e a França resolve entrar na luta ao lado da Holanda e da Suécia, pelo parecer do
célebre ministro, cardeal Richelieu!
Os franceses embargam as mercadorias espanholas nos seus portos e rompem a guerra. Novos tributos são
lançados para a sua sustentação, dobram as cizas, acrescem os direitos e nem respeitadas são as rendas que se destinavam
á remissão dos cativos portugueses, em poder dos mouros.
Além da contribuição de 10.000 cruzados por ano, que a Madeira e Porto Santo pagavam para a restauração de
Pernambuco, e reforços enviados, uma ordem da vice-rainha D. Margarida manda levantar aqui um terço de 1.000
homens para ir a Corunha pelejar contra os franceses que auxiliavam a revolução catalã.
Nas Canárias organiza-se una leva forzada para el ejercito de Flandes, oferecendo-se para a conduzir à Peninsula,
D. Juan de Castella, o intruso marquês, persuadido que, com este serviço, muito adiantaria para a consolidação do famoso
pleito que litigava ainda com o ramo pretendente da Madeira.
D. António Herrera Acioli, dispondo de fortuna das suas grossas rendas no Funchal, não se deixara levar de
vencido pelo triunfo de D. Juan de Castilla, na posse do estado de Lançarote, outorgado à marquesa D. Luiza.
A sapa e contra-sapa foram processos antigos no ataque e contra ataque duma fortaleza. Minou por intervalos,
compreendendo a resistência da ocasião. Tinha o seu partido organizado nas Canárias, mormente entre os lançarotenses
que lhe reconheciam os direitos, qual outro D. António na pretensão portuguesa, mas, como o prior do Crato, fracassaramlhe
os apoios.
D. Juan D. Castilla ia-se desfazendo dos seus antagonistas caladamente, e por um processo bem simples, —
recrutava-os para as levas e sob pretexto de desobediência, metendo-os antecipadamente na prisão.

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Fasquias da Madeira
Fr. Bernardino Acioli e o Padre Marcos de Bethencourt, irmão e próximo parente de D. António Acioli, sofreram a
pressão do bispo das Canárias, para que abandonassem os interesses da causa madeirense.
A revolta da Catalunha lavrou o campo para a independência de Portugal que estava exausto com as exigências e
sacrifícios acumulados. A Castela, eram chamados os nobres de maior influência e as dignidades eclesiásticas de mais
relevo.
O duque de Bragança recebe ordens precisas para acompanhar o rei com um grande exército, desviando-o assim
também da pátria calcada pela escravidão.
Vacilante, reconheceu o estratagema, e nesse aperto, desterra a irresolução, cedendo ás instancias e reflexões
apresentadas pela nobreza e povo que ansiavam a liberdade e solicitavam o consentimento para o aclamar, o que se deu,
com feliz resultado, no memorável dia 1.° de Dezembro de 1640.
Os acontecimentos passados na Madeira e Porto Santo, onde D. João IV foi aclamado, respectivamente em
Janeiro e Fevereiro de 1641, já os deixamos exarados noutro estudo histórico 23
Viera y Clavijo, simplesmente diz 24 :
Trajeron las primeras noticias a las Canárias 60 soldados castellanos, que expulsados de la islã de la Madeira
violentamente, llegaron a Lançarote a princípios de 1641. Referian estes que alli habiam tomado las armas contra el Rey de
Espana hasta los estudiantes, frailes y clérigos, proclamando a su D. Juan IV, y apoderandose de las fortalezas y caudales
públicos.
Como a família Acioli tomasse parte importante na aclamação do duque de Bragança na cidade do Funchal,em que
era procurador do concelho D. António Rojes Acioli, e seu tio D. João Baptista Acioli levasse pelas ruas desfraldada a
bandeira do Município, tudo constou no processo que D. Juan de Castilla fez organizar para se desfazer definitivamente
dos seus competidores ao marquesado de Lançarote, banidos pelo crime de traição a el-rei de Castela.
Madeira e Canárias, irmãs separadas pelos acontecimentos políticos, e que sofreram juntas, por vezes, o abandono de
Madrid, olham-se com amizade, enveredando por caminho diferente o seu itinerário histórico.

1 Nobiliário Castelo Branco. Ms.
Fasquias da Madeira
Titt. de Bet.ur
Este Apelido de B.ur he originário de França a honde he huma família da mais antiga nobreza na Provinda de Nornandia, he o seu sollar o lug.ar de B.ur
Foi João B.ur S.r do Lugar de B.ur e Grão Ville na Província de Normandia, foi Camareiro Mór do Duque de Borgonha: C. C.
Madama M.ª de Braça monte... f.ª de Reinaldo de Braça monte.
1 Mr. João B.ur
2 Reinaldo B.ur
Mr. João B.ur sucedeu na casa de Seu Pay, passou a Castella em comp.ª de seu Primo Irmão Mr. Roberto de Braça monte, Almeirante de França em tempo que governava o Reino, a Rainha D. Constança, na
menoridade de El-Rey H.r 3.°. A instancia do d.° seu Primo se lhe fês mercê das Ilhas das Canárias com o tt.° de Rey, com obrigação de pagar feudo e reconhecer vaçalage a Castella, e dando-se-lhe omenage
vendeu ao Almeirante seu Primo, terras de que era Snr. em França p.ª empregar o valor na conquista daquellas Ilhas, a honde passou com uma boa Armada: Conquistou as Ilhas de Lançarote, Gomeira, Forte
Ventura e Ferro e ententando conquistar Gram Canária, perdeu muita gente e vendo-se com poucos sold.os e sem dinheiro, tornou a França a buscar ambas as cousas, deichando o Governo e defeza da
Conquista a seu Sobr.º Meciote de B.ur que tinha levado concigo de França,.
Reinaldo de B.ur cazou em França com Madama M.ª de Breante s. g. Caz. 2.ª vez com Madama Felipa de Troyes de que teve
1 Mecióte B.ur
2 H.e de B.ur
3 João de B.ur
4 Jorge de B.ur
Mecióte de B.ur veio com seu Tio em comp.ª de seu Irmão H.e de B.r honde ficaram governando em sua auzencia e por morte delle ficarão S.MS dellas, e falecendo seu irmão, ele as vendeu ao Inf.e D. H.e
pellas Saboarias da Ilha da Madeira, por não poder sustentar as contínuas guerras que os naturais lhe fazião e com effeito veiu p.ª a d.ª Ilha da Madeira.
1 D. Madama de B.ur
2 D. M.a B.ur
3 D. Rodrigo de B.ur s. g. 4. D. Leonor
D. Madama de B.ur c. c. seu tio H.« de B.ur c. g.
D. Maria de B.ur c. c. Ruy Gliz da Camr.a f.° de João Gliz Zarco e de Constança Roiz d'Almeida s. g.
D. Leonor B.ur c. c. Ariste Perpedom Francês q. foi para as conquistas daquellas Ilhas c. g.
2 Na freguesia de S. Roque na liba da Madeira houve também uma capela sob a invocação de N.ª S.ª de Bitancor, e que serviu temporariamente de paroquial, em terra pertencente a um ramo desta família.
3 Na 2.ª viagem de Zarco foram encontrados na Ilha do Porto Santo alguns franciscanos, escapados dum naufrágio, no sitio do Porto dos Frades, e que se dirigiam á Ilha de Lançarote, a pedido do bispo D. Fr.
Mendo de Viedma que «fue el primero que trajo a islãs algunos religiosos de su orden».
4 O documento mais antigo tombado no Arquivo da Câmara Municipal do Funchal, refere-se a uma carta de D. João I, em 1425, agradecendo os auxilios prestados.
5 Historia de Canárias - J. Vieira y Clavijo —T. I.
6 Azurara — Chr. do Desc. Capitello LXXXlY. Como o iffante dom Henrique requereo a el Reg os direitos de Canarea.
L R V (R=40) Como Antam Qilz. foi receber a ilha de Lançarote em nome do Iffante.
7 J. Barros. — Dec. I.
8 Azurara. LXVIII. Como a caravela de Álvaro Gllz Dataide e a de Picanço e outra de Favilla fezeron conserva e dos Canareos que filharam.
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LXXXV — Como tornou a caravella de Álvaro Dornelas e dos cacanareus que tomou.
9 Viera y Clavijo — H.ª de Canárias Tona. 1.°
10 Quadro Elementar, V. Iº.
11 Clavijo. Tomo I.
Entre los cuales son conocidos Pedro de Aday y Luís Casanas.
Idem. Tomo II, noutra passagem: Eran estos fugitivos Pedro y Juan de Aday, Juan Ramos, Fancisco Garcia, Bartolomé Heneto y Juan Bernal.
Fasquias da Madeira
12 Nobiliário Castelo Branco. Titulo Auxioli.
Simão Auxioli Florentino de Nação, o 1.° q. passou á ilba da Madeira pello 1515, fez acento na cid. do F.ª a honde edificou cazas cobres na rua q. antigam.te leve o seu nome, e hoje so diz dos Ferr.os Instituto hum
Morgd.º com uma capella na sua Quinta, M. 15 de Fevr.º 1544. c. c. M.ª Pimentel, f.ª de Pedro Roiz Pimentel.
Zanobio Auxioli f.° 2.° de Simão Auxioli sucedeo nos Morgd.0s de seu Pay e irmão fez Morgd.0 de seus bens q. unio aos de seu Pay e irmão. M. 20 de Mayo de 1598. C. em 19 de Mayo da 1562 c. M.ª de Vasa08 f.M
de Dunrte Mendes de Vasc.os e de Joanoa Roiz Mondragão.
A capela dedicada a Santa Ana, conhecida também pela de N.ª S.ª da Natividade ou do Faial, é talhada em forma de uma cruz, tendo exteriormente os ângulos encimados por uma cruz de Cristo que alterou com
carocheus em pirâmide quadrangular. No interior ha várias cruzes indicativas da sagração, e no altar mór uma táboa seiscentista representando S. Joaquim, Santana e a aparição da Virgem prometida.
Sobre o pórtico lê-se o seguinte díslico:
1 582
DELUMBRUM MAGNUS POSUIT ZENOB1US ANAE
ANGELICUM RECITES VIRGINIS OPTAT AVE
que quere dizer:
O grande Zenóbio mandou construir o templo a Santana. Pede reses uma Ave Maria á Virgem dos Anjos.
Na colecção Picken de litografias da Madeira encontra-se 2 estampas referentes a esta capela, — uma do frontispício com a lápide, porém copiada erradamente - e outra com a sineira isolada num largo adjacente.
13 Tomo 3.° do Arq. Geral f.ª 163.
14 Livro 7.º dos casados, da Sé, fs 48 v.
15 A la marqueza de Lançarote faleceu «en el cortijo de Inagnadén a 8 de mayo de 1588 de edade setenta años».
16 Quadro Elementar das. Relações Políticas & T.° XVI.
17 Livro 12.º dos Baptizados da Sé, fls. 183.
18 assim deixamos escrito no nosso trabalho «Os alicerces para a História Militar da Madeira»
19 Clavijo na H.ª cit. T. II classifica-o de «imbecil devoto y pusilámine».
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Fasquias da Madeira
20 Ms. Nob. Castelo Branco
Titulo de Auxloly, Acclaloies &
Deste enlace houve:
1—D. Gonçalo Aux.or C. em 1.° de 7.bro 1622 c. D. Luisa Spinola f.ª de Luiz Meyrelles de Gamboa e de D. M.ª Spinola Aderno s. g.
2.—D. Zenobio Aux.or q. M. moço em Jan. 1623.
3.—D. Ant.° q. militou na Itália e sucedeo na Caza. C. em 5 de 7.bro 1626 c. D. Filipa de Soto Mayor. s. g.
Caz. 2.a vez em 24 de Junho de 1638 c. sua prima D. Ignez de Vas.los f.a de Simão Aux.or de Vas.los e de D. Isabel de Vasc.los.
4.—D. Coeme de Medicis. M. debaixo de numa rocha q. sobre elle e outros Fidalgos cahio, estando em numa função na Meia Legoa, cuja quebrada foi tão grande q. nunca se poderão tirar.
5.—Fr. Bernardino, educado em casa de seu Avô, em Lançarote.
6.—D. Pedro q. M. menino.
7.—D. Maria Aux.or. M. s. g.
8.—D. Constança q. M. solteira em 1663.
21 D. Joana Herrera Acioli faleceu no Funchal, a 6 de Maio de 1623, deixando em testamento a terça, no melhor parado dos seus bens ás fluas duas filhas, e a N.ª S.ª da Luz, de Gaula, um vestido de gorgorão de
seda ou tafetá.
L.° 7.° dos Óbitos da Sé-fs. 18 v.
22 Xavier Pinheiro — Epitome da H.ª do Brasil — Cap. III.
23 «Historia Militar da Madeira». Funchal 1912.
24 Historia de Canárias T. III.
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D. Sebastião e a Madeira
Fasquias da Madeira
Estando na Corte, em 1538, o 5.º donatário do Funchal, Simão Gonçalves da Câmara, não quis escolher noiva
senão ao gosto dos monarcas, de quem era muito estimado, e assim veio a esposar D. Isabel de Mendonça, dama da
rainha D. Catarina, e sua parenta, com quem esta viera de Castela.
Celebraram-se as escrituras nupciais em dia de S. Jerónimo, a 30 de Setembro desse ano, e D. João III dotou o
noivo com 80.000 cruzados, fazendo-lhe a especial mercê da capitania em duas vidas, podendo ser herdada fora da lei
mental.
Pomposas festas abrilhantaram este casamento, a que assistiram o infante D. Luís e altas personagens da Corte.
Deste enlace nasceu João Gonçalves da Câmara, herdeiro da Capitania, vindo a seu tempo casar com D. Maria
de Alencastre, dama também da rainha D. Catarina que sempre fez muitas honras aos Câmaras, como narrado vai:
«e depois que aos 20 dias de Janeiro do ano de 1554, a Princeza, mulher que foi do Príncipe D. João, seu filho,
que está em Gloria, pario num filho, a que poz nome D. Sebastião por nacer em dia deste glorioso mártir, entre as outo e
as nove horas do dia e por razão de ser neto do magnânimo Imperador Carlos V, quando aos 27 dias do dito mez e anno,
da tarde, foi baptisado na varanda debaixo da casa da Ribeira e foram padrinhos El-Rey D. João III, do nome, seu avô, e
o Infante D. Luiz, e madrinhas a dita Raynha, sua avoo, e a Caraareira-môr, que o levava a baptizar, dizem que o levou
nos braços este illustre Capitam João Gonçalves da Camará, e o Cardeal D. Henrique o baptisou e D. João Portugal,
Clérigo e Bispo, e o filho do Mestre de Santiago D. Gomes, e o filho do Conde Mordomo-Mór, também Clérigo, todos três

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levaram a offerta e prata para o baptisar».
Fasquias da Madeira
Desde a pia se acostumou, portanto, D. Sebastião com gente grada da Madeira, nas cerimónias do Paço.
A capitôa do Funchal, D. Isabel de Mendonça, vindo a falecer em Lisboa, deixou por testamenteira a rainha que
«não tomou suas filhas por damas, antes as tinha diante de si assentadas em outro estrado, e as casou com os principais
homens de Portugal; — D. Aldonça de Mendonça com D. João de Mascarenhas capitão de ginetes e por este casamento
vieram os condes de St.ª Cruz, Óbidos e Sabugosa e marqueses de Gouveia; — D. Leonor de Mendonça, com D. João de
Almada senhor do Sardnal, alcaide-mor de Abrantes, donde provêem, os condes de Penaguião Ribeira Grande, Atalaia
Atou guia, e marqueses de Fontes».
São irmãos do 5.° donatário do Funchal: — o Padre Luís Gonçalves da Câmara, preceptor del-rei D. Sebastião; —
Fernam Gonçalves da Gamara que com grande valor serviu em Tanger; — Martim Gonçalves da Câmara, Clérigo,
presidente da Mesa da Consciência, Escrivão da Puridade, Presidente do Despacho do Desembargo do Paço e Veador da
Fazenda.
Modernamente, renovando-se ciência que estava posta de parte, admite-se a influencia dos astros sobre os seres
viventes, metendo em equação—dia e mês, dum nascimento—o que já fora objecto de consulta dos oráculos, com
interpretações sobre o futuro. De novo se procura perscrutar certas forças estranhas que devem vir de incomensuráveis
distancias actuar sobre a matéria viva e ainda reflectir-se nas potências da alma; avivar predisposições, desenvolver
qualidades, acordando o que por enquanto vinha sendo atribuído apenas a taras, hereditariedade, coeficiência da célula,
a que o povo, na sua ignorância observadora, chamava já — andai nas suas sinas; ter telha corrida; veia torta; areia,
pancada, veneta; ou ainda aranha no miolo ou macaquinhos no sótão. Tudo isto representando graus de maluqueira
branda, porém com responsabilidade dos actos.
Experiências de carácter científico assinalam a existência de certas ondas chamadas penetrantes que actuam
sobre o físico desenvolvimento e até sobre o moral com suas tendências subconscientes. As influências do meio, é certo,
constituem o habitat e de tal forma se evidenciam que vêem diferenciando géneros com marcados característicos que só
agora parece melhor se fixaram e que no entanto de há muito preponderavam, sem perscrutar-se as suas causas.
Componentes várias, predominando as da fibra nervosa, deram um D. Sebastião um tanto irremediável,
irrequieto no ânimo, de quem se tem dito desconcertos e desencontros, no embate de opiniões, olhadas cada uma através
do seu prisma.
Já o mestre Duarte Nunes, astrólogo e matemático do Paço, tinha as suas razões, baseadas nos estranhos
cálculos da época, para estar triste, quando das imponentes festas da maioridade do seu discípulo, porque, em seu

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prognóstico, D. Sebastião devia ser, em tudo, nada menos que um desgraçado.
Fasquias da Madeira
Interpretavam-se sinais, ligavam-se acasos, e o terreno era fecundo para credulidades. E, seguidamente, depois
de tantas alegranças havidas, a amargura e o desassossego pairavam em todo o Reino, numa incerteza do futuro, vindo á
baila, ressonâncias, profecias, e até interpretações bíblicas desconexas e as mais variadas, numa das quais, o rei seria
arrebatado como Elias e Enoch, destruído o sonho da esperança nacional, por uma nuvem densa de tempestade do Sul,
que mais tarde se renovaria luminosa, como um halos de redenção.
Alem das componentes iniciais, o jovem rei foi criado entre discórdias de parentes, subordinado a uma tutoria e
regência desgostosas. Parecia tudo combinado para provocar a inquietação. Lamentações insidiam sobre a rainha avó
por ser castelhana; não poupavam também o tio-avô cardeal D. Henrique, de desavisada prudência e frouxa opinião.
A afectada amizade do rei de Espanha, imperador vizinho, disfarçando intenções, alegava o parentesco para se
intrometer nos assuntos de família e mais complicava a situação angustiosa nas diligências em procura duma noiva para
o jovem monarca.
Já as Cortes de 1562, quando o cardeal assumira a regência, apresentaram a preposição «que se caze el-Rei,
posto que não tinha idade e que seja em França tendo em vista a princeza Margarida de Valois, então com 10 anos de
idade».
Aos 14 anos (1568) D. Sebastião fortemente contrariado, sacode os conselhos, não quere pareceres sobro os seus
intentos. Em sua mente, ser rei, era resolver o que muito bem entendesse.
As suas tendências não podiam ser estorvadas. Orgulhoso da realeza, esquivava-se no entanto às contumélias da
Corte, 1'urtando-se aos carinhos e ás afeições.
Endureceu-se em desatinados propósitos, num fervor de ousados planos, expondo-se a exercidos e fadigas de
montarias e caçadas, não evitando os perigos, antes os provocando.
Inflamava-se na leitura das façanhas heróicas e queria ultrapassar em esplendor das armas, os cometimentos de
seus antepassados, ainda mesmo as campanhas de Carlos V.
Comprazia-se em se julgar um predestinado para levar a fé ás mais remotas regiões e essa confiança era
vigorosa, latente em si, numa leviandade de prestar tais serviços que forçariam o auxílio de Deus.
Todos se assustavam — o cardeal, a rainha, os ministros tratando de arredar imprudências e coibir os

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entusiasmos guerreiros.
Fasquias da Madeira
A entrelaçada política, em que predominavam os interesses da casa de Áustria, apontava-lhe uma noiva, ora
outra, e voltava de novo, a insistir na primeira.
Martim Gonçalves da Câmara era pela irmã de Carlos IX.
Em seu parecer convinha a Portugal esta aliança como um escudo proveitoso, e demais, donde nos poderiam vir
mantimentos de que tanto o reino carecia.
Luís Gonçalves da Câmara apoiava o irmão procurando com sábias reflexões acudir às impaciências do monarca
quando ouvia conselhos, mostrando-lhe a sua obrigação de legar directos sucessores a dinastia.
Retrato de D. Sebastião existente na sacristia da Igreja de S. João Evangelista (Colégio) do Funchal
A projectada escolha duma princesa na casa de França não tinha as simpatias do povo.
Navios franceses entravam os nossos portos vedados no Brasil pactuando com os indignas, contra a soberania
portuguesa.

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Protestos desatendidos em delongadas reclamações diplomáticas deram azo a suspeições.
Fasquias da Madeira
O gabinete de Carlos IX prometera providências, mas negligenciava ou não tinha força para fazer punir os
culpados.
Sucedera-se depois o ataque ao Porto Santo — Madeira. Em 1566, um filho do marechal Montluc, espírito
aventureiro e audaz, desejoso de assinalar-se, também, num grande feito, delineou, por sua conta uma expedição à
Guiné.
Saindo de Bordéus com três galeões armados, havia ao serviço um português, de Tanger, despeitado, a quem
tinham sido confiscados os bens. Velejaram ao Porto Santo, sendo esta ilha saqueada em 1 de Outubro, e dois dias
depois, passando pacificamente ao largo da baía do Funchal, aportaram á Praia Formosa, donde, sem quase resistência,
distribuiu Montluc duas colunas de assalto que marcharam sobre a cidade desprevenida, reconhecendo tardiamente que
os franceses eram corsários. Na passagem da Ribeira de S. João foi ajuntada gente á pressa para o encontro, sem governo
de peleja, pois o governador Francisco Gonçalves da Câmara, lóco-tenente de seu sobrinho, o donatário do Funchal que
se achava na Corte, não concebera poder tratar-se de inimigos, e só quando soube que eram entrados, e que alguns
capitães das ordenanças por sua iniciativa se movimentavam, é que secundou a defensiva atabalhoadamente, vindo a
render-se na Fortaleza de S. Lourenço, onde ficou prisioneiro. Ainda dali, emanou ordens para que as forças dos outros
distritos não viessem socorrer a cidade, pois temia da vida própria e das nobres damas que como ele estavam retidas o de
penhor no palácio.
Desta sorte, foi tremendo o saque, e os franceses ébrios cometeram as mais estupendas crueldades durante 16
dias que permaneceram na cidade, transformando-a num campo imundo duma sangrenta refrega.
Foram tantas as riquezas despojadas que abarrotaram os navios tomados no porto para carga e com esta se
fizeram á vela, tomando o rumo sueste.
Chegada a triste nova ao reino, uma esquadra se preparou para vir castigar o inimigo e enquanto esta se
compunha, afoitou-se de avanço o donatário com gente sua, mas ao aportar ao Funchal, seis dias eram decorridos após a
saída dos corsários,
A armada de socorro à Madeira, composta de «outo galiões grossos e algumas caravelas e zabras» de que era
comandante Sebastião de Sá, chegou de atrazo e preparava-se para ir na perseguição dos franceses, mas consentindo o
capitão-mór que viés, sem os soldados a terra, saciaram-se do bom vinho restante nas adegas e gulosos mantimentos

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encontrados.
Fasquias da Madeira
Melhor fora, não terem vindo, para tal auxílio, pois só ao cabo de oito dias se embarcaram, mal dispostos para a
sua missão, de combate.
Chegando ás Ilhas Canárias, já dali os franceses tinham levantado, e enquanto estes regressavam á França, a
armada portuguesa ia procurá-los para a Guiné.
A plena reparação da afronta e danos causados pelos corsários franceses foi exigida pelo embaixador português
em Paris sendo-lhe manifestado o grande pesar pelo sucedido, a muita consideração por Portugal e a promessa de Carlos
IX, de que se esforçaria por não deixar impunes os crimes de seus vassalos. Mas estes eram duma facção possante,
dispondo de influência política e religiosa que abalava os alicerces do trono.
D. Sebastião desgostou-se sobremaneira e os rodeios diplomáticos impacientavam-no.
Na sua altivez astuciosa, põe de parte as negociações do consorcio, enquanto não lhe sejam dadas as satisfações
devidas pelos roubos e insultos causados pelos franceses na Madeira e Porto Santo, e assim gorou a aliança na Casa dos
Valois.
Os factos precipitavam-se e mais a teimado ficava nas suas resoluções:
Santo Inácio de Azevedo o seus 39 companheiros, depois de lerem estado algumas semanas no Funchal em
repouso, seguiam para unia missão no Brasil tia nau «Santiago» quando a 15 de Julho de 1570, na altura das Canárias
foram assaltados por 4 naus do corsário francês Jacques Sória que fez a abordagem, passando-os a fio de espada.
No ano imediato, em 13 de Outubro, a armada de D. Luís Fernandes de Vasconcelos, nestes mares, trava
renhido combate com a divisão de corso de Jean Capdeville e toda a tripulação portuguesa é trucidada, incluindo 12
missionários.
A Rochela era o baluarte potente donde saiam ao mar os corsários calvinistas que apoquentavam as frotas e os
domínios portugueses.
D. Sebastião, indignado, propõe ao rei de França uma acção combinada para os bater e na delonga da decisão
concebe o plano de organizar uma armada para os ir castigar no seu refúgio. Era uma jactância em assinalar o seu valor e
patentear, ao mesmo tempo, o zelo pela fé.

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Andava á procura duma ocasião propicia, para que desse largas á sua devoção exagerada.
Fasquias da Madeira
Temeram-se um tanto os huguenotes da realização deste intento, parecendo coibir audácias e intentando
negociações.
No tempo do 5.° donatário do Funchal, Simão Gonçalves da Câmara, «veyo surgir ao porto do Funchal, com sete
galiões muito poderosos, hum cossario de França chamado Pee de Páo, depois de ter roubada a Ilha da Palma, huma das
Canárias; visto o qual pelo dito Capitam Simão Gonçalves da Camará e reconhecida a armada dos contrários, com muito
esfoço mandou este logo despejar seis náos de franceses, que estavam tio porto ao assucar, e as encheo de gente
portuguesa e com muitas munições de guerra, enviando bateis com recado ao dito cossario que não quizesse sahir em
terra com sua gente, por quanto elle estava aparelhado para castigar a quem lhe quizesse fazer aggravo; ao que o Pee de
páo respondeo que mais queria servi-lo, que aggravalo; e assi o cumprio, ainda que, de sua licença, sahiram em terra, a
comprar mantimentos e vender muitas cousas que traziam duzentos franceses, trazendo a Jaeques Soria por seu capitam
para os castigar, se se desmandassem: e em outo dias que Pee de pio esteve surto no porto, o capitam Simão Gonçalves
da Camará vigiava e mandava vigiar a cidade de noute com suas estancias, sem embargo da amizade e paz que o cossario
lhe prometera.»
Esta transigência, toda revestida de cautelas denota bem fraquesa, ou o terror ainda latente dos horrorosos dias
de 1566.
O jovem rei cavalheiresco inflamava-se na proeza dos seus vassalos no Oriente, e nasceu nele o pensamento de
atravessar os mares, como o Gama, e ir receber o preito dos potentados das mais remotas regiões. Cuidou logo nesta
realização e bem custoso foi dissuadi-lo de tão leviana empresa e perigosa jornada, sendo preciso demonstrar que
dificilmente se aprontava uma armada para render de 3 em 3 anos os governadores da índia, pois faltava o cabedal
mormente para a pompa requerida, visto que D. Sebastião queria assombrar o Oriente com a majestade dum grande
imperador.
Voltou-se então na escolha de um teatro mais próximo e belicoso e de menos curta travessia, figurando-se-lhe
um dever de resgate, chamar á Coroa as praças de África que seu avô havia abandonado, sem esforço.
Tinha este segredo confiado apenas a poucos mancebos aduladores, mas adivinhou-o Luís Gonçalves da Câmara
— «Um dia, nos Paços da Ribeira, segundo afirma o padre Amador Rebelo, o Mestre, não podendo conter-se, estranhou
com severidade a arrebatada jornada de África; de nada serviu, porém, o conselho; o monarcha emprehendeu-a mezes

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depois, cerrando os ouvidos ás suas instancias».
Fasquias da Madeira
Fidalgos moços aplaudiam o monarca. D. António, prior do Crato, e seu parente, segue para Tanger em 1574
com 400 cavaleiros para os preparativos da recepção.
As súplicas, as lágrimas até, dos dois madeirenses nada conseguiram de D. Sebastião. «Ouvio os silencioso; não
se offendeu com as suas queixas». E partiu.
Luís Gonçalves da Câmara deixou então Lisboa, para recolher-se ao Colégio de Coimbra, contristado e doente,
pressentindo o perigo da aventura. Martim Gonçalves da Câmara retirou-se da Corte para o Convento de Bemfica. O
cardeal D. Henrique, de novo tomara as rédeas do Governo.
A verdadeira expressão de glória sintetizava-a na conquista. Sem nenhuma experiência, afigurava-se-lhe
desagravar as injúriass do passado sacudindo os árabes de Marrocos.
Mediu então os recursos e reconheceu que era exíguos, apesar de os chefes mouros cautelosos e advertidos se
furtarem ao embate cubicado.
A rainha-avó não cessava de pedir-lhe que voltasse ao reino, «se não queria que o fosse buscar em pessoa»
porque era geral o receio e amarga a perturbação.
Luís Gonçalves da Câmara, agravada a doença pelo desprezo de seu parecer contrário á jornada, escreve ainda
invocando Deus por testemunha—«que a causa que o tinha prostrado no leito de morte, não fora outra senão o profundo
pesar de o saber tão longe dos seus vassalos e exposto a tantos perigos, concluindo por lhe rogar encarecidamente, que
voltasse para consolar o reino, com a sua vista. Sendo as últimas confidências do homem, que tanto venerava, D.
Sebastião, com os olhos arrasados de lágrimas, pungido pelo remorso, ou pela saudade, e meio resolvido já a ceder, não
demorou mais a partida».
A armada largou de Tanger. Um vento rijo de nordeste cavou as ondas que se encapelaram em furiosa
tempestade, trazendo isolado o galeão real «S. Martinho» a demandar a altura da Ilha da Madeira, a terra natal do
perceptor, a que teria provavelmente aportado, se não pensasse que a demora punha cuidos de tragédia pela ausência de
novas da sua rota.
Em dia de finados, e mau agouro, chegou á barra, restituindo a tranquilidade ao sobressalto que se avolumava já
com as preces públicas que o Cardeal mandava celebrar.

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Fasquias da Madeira
Não se demorou el-rei em ir abraçar o seu antigo mestre ao Colégio de St.º Antão, e comoveu-se ante o seu
aspecto de moribundo. Despediu-se talvez penitenciado, mas na sua fibra vibrátil não se demoravam as tristezas e
depressa, sob o ascendente duma vontade mais forte, por ter sido sofreada, dispõe as coisas, embora com certo disfarce,
para voltar segunda vez a África.
Luís Gonçalves da Câmara finou-se a 15 de Março de 1575. A nova do falecimento abalou sensivelmente D.
Sebastião.
«Depois de se encerrar por três horas na sua Câmara em sombrias reflexões, saiu do paço e buscou a solidão,
para desafogar a magoa, recolhendo-se a Nossa Senhora do Espinheiro, mosteiro da ordem de S. Jeronymo, onde entrou
coberto de luto e se conservou em vigília toda a noite».
O ânimo do monarca reagia para se não suplantar em fraquezas. A morte do perceptor desligou-o de um
embaraço e da tenaz oposição á sua Índole altiva, importunada frequentemente com avisos. Assim, a ideia do domínio
abafava as afeições, e tornou-se mais absoluto na vontade.
A retirada da Corte de Martim Gonçalves da Câmara, que por tanto tempo governara o reino, foi outro alivio,
convertendo em propósito firme os seus incoerentes planos. O antigo escrivão da Puridade, era agora acusado pelo
partido dos jovens elevados á confiança régia, de ter sido um inexperiente em assuntos da Fazenda e haver arruinado o
reino com leis que deveriam ser prontamente revogados. Defendia-o apenas seu primo, o Padre Leão Henriques,
madeirense também, confessor do Cardeal Infante, não deixando de «escapar nenhum ensejo accomodado para
inquietar os que o tinham supplantado». Por fim, retirou-se para a Universidade de Évora, onde foi reitor.
Cada ano se agravavam as dificuldades financeiras. Uma falsa opulência mascarava os sacrifícios em que se
esvaiam todos os cofres.
D. Sebastião tinha impaciências e não sossegava, querendo vencer os contratempos. Pensou então que o
casamento era uma negociação para um grande dote.
É certo que o carácter se modifica na pressão de tempo e das circunstâncias; as tendências, o gosto sofrem
evoluções, porém, o peso da hereditariedade marca uma directriz dominante, que para o rei mancebo era um sonho de
ambição e de glória.
Determinou-se então, a arriscar um passo, fiado no êxito das negociações. Varrendo antigos ressentimentos,
despacha ara embaixador á corte de Felipe II, encarregado de fazer sentir o interesse comum na defesa das praças de

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Fasquias da Madeira
Portugal e Castela, ameaçadas pelas vitórias do rei de Fez nas suas lutas contra os parentes. Para radicar melhor esta
aliança, oferece a coroa de rainha á infanta D. Isabel Clara, entrelaçando de novo as duas monarquias.
Tio e sobrinho encontraram-se em Guadalupe para melhor se entenderem.
Filipe II, reservado e prudente, não via razões para uma liga militar nem tão pouco eminência de perigo
enquanto durassem as discórdias civis dos infiéis; á proposta dos esposórios, desculpou-se com a tenra idade de sua filha
que contava 9 anos apenas, e que o contrato se demorasse até decorrer o tempo necessário.
Estas evasivas de constrangimento foram como que uma mola que apressou os sucessos. Não deu lazer aos
ministros impondo-lhes que aumentassem por todos os meios os rendimentos do Erário, recorrendo a empréstimos,
comprando armamento munições e provimentos militares, alistando tropas, contratando mercenários para uma legião
estrangeira.
Muitas vezes, o caminho que tomam as coisas parece conduzir para um bom fim, e logo vem uma derivação
inflexível que leva a um remate oposto, só ponderadas depois as causas que o produziram, apontando-se
responsabilidades a capricho.
O rei, tão desejado é um produto complexo da época, planta de estufa que ambiciona o sol; riacho, às quedas,
que se lança ao mar.
A sua imaginação ardente, num patriótico impulso, apressava as resoluções, desafiando a Fortuna já cançada de
tanto advertir prudência.
Arzila volta de surpresa à posse de Portugal, pela oferta dum alcaide partidário do infeliz xerife Muley-Hamed.
Este, derrotado, estende as mãos suplicantes a D. Sebastião pedindo-lhe o auxilio na luta para a reconquista dos
seus estados, submetendo-se de condição à vassalagem de Portugal!

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Interior da Igreja de S. João Evangelista (Colégio)
Fasquias da Madeira
Arrebatado e jubiloso das vantagens que vinham ao seu encontro, querer ir mesmo em pessoa, o jovem rei,
socorrer o príncipe destronado, mas levando na intenção a posse dos reinos da Berbéria.
Encarecida mente lhe pedia a rainha D. Catarina que cedesse o comando e se não expusesse. Ferida no seu
coração de avó, expirou consternada quando se preparava a expedição.
Participou o rei o seu intento á nobreza, pedindo-lhe todo o esforço, e assim da Madeira acorreram à hoste
vários senhores com suas bandeiras, ostentando um fausto que não condizia com a repressão promulgada do luxo,
ornando-se para a guerra como num convite para um festim real.
Relata um cronista da época que «todos os fidalgos levaram em seus curseis cabeçadasa e esporas de prata,

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Fasquias da Madeira
esmaltadas de ouro e azul, estribeiras lavradas de mil figuras, nominas, peitorais, cilhas e cordões com borlas de ouro e
troçaes. As mochilas com jaezes e cobertas, pelo menos, eram de veludo... Os escudeiros e pagens, que acompanhavam os
senhores, trajavam como lacaios, os escravos, a libré de suas cores, chegando os mais opulentos a apresenta-los com
gibões e calças de seda».
João Gonçalves da Câmara, primogénito do donatário do Funchal, achando-se em Lisboa, logo se preparou
como da primeira jornada «com muitas tendas, cavallos e criados e gastou nisso muito do seu». Desta vez, o monarca
porém não consentiu que o acompanhasse, porque era o herdeiro da capitania. Temia o perigo para este, e afouta mente
não receava de si próprio!
«Em tanta conta El-Rey tinha a João Gonçalves da Camará e a seu irmão Ruy Dias da Camará, que, quando
jogava as canas, ou fazia algum outro folgar a pee ou cavallo, sempre os trazia juncto de si, mui privados.»
Rui Dias da Câmara e seu cunhado D. João, casado com D. Aldonça, em maior ânimo se uniram á gente da
Madeira, acolhida com aprazimento, experimentada muita já, em socorro das praças de África.
António Garcia de Gamboa, sargento-mor do terço do Funchal; Luís de Góis, de Machico; Fernão Teixeira de
Freitas, de Ponta Delgada; Frei Donato, frade Agostinho, filho de João Rodrigues Mondragão, da Calheta; António de
Abreu e muitos outros vieram depressa trazer o seu esforço, ao chamamento do soberano.
O repelão duma calamidade transtornou todos os projectos, pois estava destinada primeiramente a empresa de
Larache que fica cinco léguas afastada de Argila e foram as tropas acampar em pavilhões soberbos nas proximidades
desta cidade, mais tempo do que necessário era, seguindo depois por terra 5 dias na fadiga ardente dos areais de África, e
escasseando os viveres, vieram a tomar disposições numa colina donde avistaram o exercito inimigo na disposição de
espera.
A desconsideravel proporção fez com que as nossas forças ficassem envolvidas, presas nas cadeias da
obediência, na lamentável ordem de batalha, sem desafogo nem previdência da retirada.
Perdeu-se a esperança em redobrada dor, de olhos atónitos na perda do rei arrojado, ao furor da barbaria que
fez voar pelos ares, num fragor horrendo, o pesado comboio das munições!
A desordem e perturbação foram sempre a fonte da ruína.
Atingira a cidade do Funchal, passante a primeira metade do século XVI, um alto grau de prosperidade, pela

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intensificação do comércio, sendo porto na passagem das grandes viagens ao Brasil e ao Oriente.
Fasquias da Madeira
Opulenta se mostrava então, e seus moradores abastados se recreavam num desusado conforto e luxo, «com
muitas alfayas e ricos enxovaes». Amolecia-se, assim, a têmpera belicosa, descuidada ao desandar do descanço que virá
breve em trabalhos a roda da ventura.
O saque audacioso dos corsários foi um aproveitamento de ocasião, sem plano de assento, motivado na
descoberta do desamparo e no temor infundido pelo desembarque inopinado na costa escusa e pedregosa, sem encontro
de resistência.
Redundou o desastre na procura dos meios era melhorar a defesa, remodelando-se as ordenanças, agrupados os
núcleos em conformidade com a população das vilas e lugares, e sujeitas a uma instrução cuidada. Para esse fim, como
monitores, vieram de Portugal 3 capitães do número e um sargento-mór de ordenanças, e mais um flamengo, com
oposto de armeiro-real para cuidar do armamento.
A fortificação, que se resumia ao baluarte velho de S. Lourenço, mereceu especial cuidado, pelo projecto de
circunvalação da cidade, traçado duma fortaleza ampla e defesa apropriada do litoral.
D. Sebastião manda emprestar aos moradores da Ilha da Madeira, 9.000 cruzados, pelo tempo de 6 anos, para
as despesas de fortificação, atendendo aos «damnos que lhes causaram os flamengos».
Para aumentar os rendimentos da Real Fazenda foram criadas as alfândegas de Santa Cruz e da Ilha do Porto
Santo e várias alcaiadarias do mar.
Os serviços de Justiça sofreram modificação e atendendo ao auxilio que o donatário do Funchal prestara em
África, D. Sebastião lhe fez varias mercês, pelo que se intitulava:
O Conde Simão Gonçalves da Câmara, do Conselho d'El-Rey Nosso Senhor, Capitam e Governador da Justiça na
Ilha da Madeira na Jurisdição do Funchal, Vedor de Sua Fazenda em toda a dita Ilha, e na do Porto Sancto, Senhor das
Ilhas Desertas &.ª
No reinado de D. Sebastião veio pela primeira vez á Madeira, o bispo diocesano, pois anteriormente declinavam
esta missão nos seus coadjutores, deixando-se ficar em Portugal.
D. Fr. Jorge de Lemos, foi portanto recebido com geral simpatia e demonstrações de regozijo. Foram criadas

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Fasquias da Madeira
novas dignidades na Catedral que era a sede da única freguesia no Funchal, restaurada a de N.ª S.ª do Calhau e
organizada a de S. Pedro.
O aumento da população fez com que fossem elevadas algumas capelanias a paróquias no tempo de D.
Sebastião, como — St.° António, Canhas, Atabúa, Arco da Calheta, Porto do Moniz; Agua de Pena, Caniçal e Porto da
Cruz. Floresceram as colegiadas e foi criado o Seminário do Funchal, por carta régia de 20 de Setembro de 1566.
Os primeiros jesuítas vieram para a Madeira, na armada de socorro, trazidos pelo donatário. D Sebastião fez
uma boa dotação á Companhia, e com o produto de esmolas e doações particulares, levantou esta, o Colégio e sumptuosa
igreja de S. João Evangelista; a cargo dos jesuítas estava a instituição de latim, literatura, filosofia e retórica, na Aula do
Páteo.
A preponderância do clero foi no entanto atenuada. D. Sebastião tinha uma ideia fixa que a tudo sobrepunha, e
como o nervo da guerra é dinheiro, o primeiro recurso foi pedir ao papa, a décima eclesiástica, e mais a bula da Cruzada
que devia produzir bastante. Exigiu-se donativos aos povos; empenharam-se as rendas reais; foi-se buscar o fundo do
cofre dos órfãos; transigiu-se com os cristãos novos, em bom provento; veio o finto e o tributo sobre as fazendas
particulares, abrangendo todas as classes.
O próprio rei, com espanto dos prudentes e a lisonja dos moços arrogantes, contrariava as ordenações.
As leis da vestimenta modesta e da comida sóbria, a ponto de estar determinado que não se servisse prato de
cuscuz em jantar que houvesse arroz, levaram um ponta-pé.
Deslumbrava o fausto e preparam-se iguarias que seriam servidas nas tendas de campanha. O orgulho
desmedido fez com que D. Sebastião levasse no galeão real, uma coroa de ouro cerrado para ser coroado imperador de
Marrocos!
Por isso, no momento da fatal partida, muitos «suspiravam já pelo tempo de Martim Gonçalves e seu irmão, que
ousavam ao menos resistir aos caprichos do mancebo».
Depois, a alma combatida num tropel de fatalidades, corrige as imagens, modifica os conceitos, na ancia do
vácuo das coisas humanas, á procura da verdade conforme a inclinação dos espírito, desejando profundar além da
realidades.
Muitos duvidaram da morte de D. Sebastião. Fanáticos interessantes que amontoam argumentos e provas

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Fasquias da Madeira
impossíveis, para não se libertarei» duma fórmula de crenças, não desanimam, e sentem uma satisfação desconhecida
que definem de lealdade.
O moço rei D. Sebastião ainda é esperado, como alguns vultos desditosos na historia de outros países.
Em noite alta, do minguante baixo, uma figura por vezes se esfuma ainda, no areal da praia do Porto Santo...

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CAMÕES ROUBADO
(A ILHA DA MADEIRA)
Fasquias da Madeira
Fomos roubar o grande épico, pedindo-lhe versos para á Ilha da Madeira, num desejo de que ele tivesse dito mais sobre
a jóia mais fulgente de Portuga1, e num receio de quem peca, esfolheando os Luziadas, como que topamos com o seu
assentimento, a dizer:
0 que eu sei, que por mim, vos será leve.
OS LUSÍADAS. IV — LXXIX
Era da lenda antiga, estarem os mares semeados de monstros que impediam a passagem aos mais ousados navegadores
que intentassem violar os mistérios do Tenebroso.
A Madeira, virgem engrinaldada e dormente no Atlântico, também teve seu guardião que durante longos séculos a defendeu
de ser acordada no sonho de encantamento e inocência em que jazia, beijada das águas, ornada de flores.
Não o soube Camões, pois teria cantado essa figura verdadeira de monstro, ferreiro velho de Vulcano, que na ponta ao
sul do Ilhéu de Baixo, destacado do Porto Santo, e na rota para a Madeira, se esforça por libertar-se de Neptuno que o
petrificou, e a desgastar-se, olha agora, o céu, em atitude resignada, por haver terminado seus fadários entregues a

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gente mais verdadeira e mais humana,
LUSÍADAS canto II — LXXIV
a gente Lusitana, sem que a visse.
II— CII
Seria então, primeiramente narrado, esse ante-Adamastor, como sentinela do Jardim do Mundo, ali postada.
Oh caso nunca visto e milagroso,
II — XLVII
como quem tinha em Deus a segurança.
VIII — XXXI
de serem os navegadores do Infante, trazidos de Tormenta, á quem tivesse de se render.
Cousas do mar, que os homens não entendem
súbitas trovoadas, tenebrosas.
Negros chuveiros, noites tenebrosas
bramidos de trovões que o mundo fendem,
V— XVI
tudo passaram, Zarco e Tristão, para chegarem a um porto
seguro de salvamento—o Porto Santo, amainado já
o vento duro, fervido e medonho
como quem despertou o horrendo sonho
VI — XCIV
E, não se atreveram desde logo a avançar mais. Uma bruma
negrejava para o poente; o mar para além parecia referver,
vinham ecos de abismos escancarados. Assim,
aqueles tão famosos navegantes
VII — XV
Fasquias da Madeira

55
que tinham vindo singrando a costa do Berberia, onde,
se mostraram nas armas singulares,
III — XXIV
Fasquias da Madeira
Penedo ao sul do Ilhéu de Baixo-Porto Santo- semelhando um monstro marinho a sair da agua, devendo ser considerado
como o Ante-Adamastor.
não ousaram, de tão breve,
Dos mares experimentar a fúria insana.
II- CIV

56
Fasquias da Madeira
A Pedra-que-bole, corno aviso, entalada no baixio do Ilhéu próximo, rugia ao embate das vagas, estorcendo-se a moer
espumas, espadanadas pela cabeça do monstro que meditava, escoando as cãs:
E navegar meus longos mares ousas
que eu tanto tempj ha que guardo e tenho,
V— XLI
Desta cansada já velhice minha.
IV-XC
Pois vens ver os segredos escondidos
da natureza e do húmido elemento,
V— XLII
— Que nautas ousados!...
Do mesmo mar que sempre tenebroso
lhes foi, quero que sejam repousados,
IX— XXXIX
Dai velas, disse, dai ao largo vento
II— LXV
e outra terra acharás de mais verdade.
II- LXIII
Voltaram ao Infante e, de novo, este os manda a caminho do segredo. O Ante Adamastor lá estava a repetir
e outra terra acharás de mais verdade.
Os navegadores sentiam estremecer, o que quer que fosse... vindo do mar...
Vibrações existem que chamam e conduzem,... e a nau «S. Lourenço», do santo que não temia o fogo,
por diante passar determinava,
I— XLIV
como se próprio fosse lho pedisse,
U— CII

57
para acharem a terra que buscavam
II— LXXXIX
Como que escutavam ainda, em fio ténue, a voz distante:
Eu vos tenho entre todos escolhido Para numa empresa, qual a vós se deve
IV— LXXIX
Fasquias da Madeira
O Mar da Travessa, de buliçoso, ficara em tapete azul adamascado; as cortinas da aurora docemente se rasgavam, consumidas
num incêndio brando que punha reflexos no céu: em penugens de oiro e pétalas de rosa, esvoaçantes.
Era o dia da Visitação—2 de Julho de 1419.
Acordava a Madeira do seu letargo de princesa encantada.
Já a manhã clara dava nos outeiros
VI— XCH
Estava a terra em montes revestida
de verdes hervas e arvores floridas
VI- XII
Arvoredo gentil sobre ella pende
Como que prompto está para affeitar-se
vendo-se no crystal resplandecente
que em si está pintando propriamente.
IX— LV
Na formosa Ilha alegre, e deleitosa
Claras fontes e límpidas manavam
Do cume, que a verdura tem viçosa
IX— LIV
Os nossos navegadores deram graças ao Altíssimo,
Co'bumas mostras de espanto e admiração,
II- Cl

58
tanto que á nova terra se chegaram,
VII— XVI
clamando de entusiasmo:
— Madeira! gentil Madeira!.
Que do muito arvoredo assim se chama.
V-V
Terra do Paraizo! Terra da Promissão!
Parte nenhuma do Mundo,
Este clima, e este mar nos apresenta
V— XXXVIII
Funchal, Dezembro-1933.
Fasquias da Madeira

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LITANIA DE AMOR
(NUMA “LAPINHA” NA MADEIRA)
Dia de Festa,
Dia de Festa,
Dia de Natal...
Fasquias da Madeira
Dia de luz serena que irradia jorros de carinho, ofuscando todas as sombras por mais esguias e distantes.
Dia de graça, de alegria e bênçãos.
Dia magnânimo, entre todos generoso.
Dia de cânticos, de infinitas transparências e vibrações no Céu.
Dia de cantares, de esperanças e amor na terra.
Dia de afecto calmo, contemplativo no encanto da família.
Dia junto e quente, de bem-querenças e afagos no lar.
Dia o mais favorecido em conchego amoroso.
Dia do nascimento de Jesus.
Dia do único fruto do Lirio-Virgem.

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Dia do abismo incomensurável da humildade.
Dia do consolo e abundância de graça.
Dia do benefício em ventura espalhada.
Dia do Deus-Menino, da linda criança que nos sorri e bem nos conhece.
Dia, pelos séculos antes, prometido.
Dia magnifico de omnipotência e maravilha.
Dia da Terra suplantando os astros.
Dia do maior relâmpago de beleza em que toda a imensidade se concentra.
Dia máximo da excelsa super-encarnação.
Dia admirável na essência, escravo duma promessa.
Dia de misteriosas claridades da Fé.
Dia do espanto vacilante dos Ímpios.
Dia derramado de encantos, fortaleza e virtude.
Dia do resgate do Paraíso.
Dia de glória no mais alto dos Céus.
Dia de paz aos homens de boa vontade. Seja sempre bemdito este dia:
Dia do
Menino Deus,
Deus de Amor,
Menino Jesus.
Fasquias da Madeira

61
São João da Ribeira
Fasquias da Madeira
QUASI mortos por não terem que comer, foram encontrados no Porto Santo, no local que ficou com o nome
de Porto dos Frades, uns castelhanos da ordem de S. Francisco, que escaparam dum naufrágio, e se dirigiam para as
Canárias.
Vinha Zarco na sua segunda viagem com os outros capitães, e convidou alguns para a sua caravela com que
veio à Madeira, enquanto outros ficaram com Perestrelo, de pousada.
Os franciscanos albergaram-se a Santa Catarina do Funchal. Depois, subindo as margens da ribeira que então
teve o nome desta santa, escolheram um sitio aprazível e alargado, ao afago das rolhas, fresco de arvoredo, onde as
aguas tranquilas retraiam, para correrem depois, em rebeldia, estreitadas no leito.
Veio-lhes à mente a cena bíblica do Jordão, e ali iniciaram um cenóbio, sob os auspícios do Baptista, que teve a
sua instalação canónica por bula de Nicolau V, em 28 de Abril de 1450. Os primeiros superiores foram os castelhanos:
— Fr: Pedro de Covarrubia e Fr. Pedro Zarca, até que em 1459 passaram os franciscanos a Xabregas, chamados por D.
Afonso V.
Em 1474 tomaram conta do cenóbio de S. João, franciscanos portugueses, organizando um hospício, aprovado
por breve de Sixto IV, em 24 de Abril de 1476, os quais fundaram depois, o convento de S. Francisco na vila do Funchal.
O hospício caído em ruínas foi destruído por uma aluvião. Ali se enforcara um frade, por traças do diabo, diz o
cronista.
A capela de S. João foi reconstruída no século XVI, mais ao distante do Ímpeto da ribeira e vários terrenos

62
Fasquias da Madeira
anexos adquiridos pela Mitra, constituíram uma quinta, onde foi o primeiro Seminário, em obediência ao concilio de
Trento e com as regalias concedidas per D. Sebastião, em carta régia de 20 de Setembro de 1566.
Pastorinho de cabelos em espirais de ouro, rechonchudo e forte, aperta á cinta, gracioso, um farrapo de pele de
camelo a encobrir-lhe a nudez; mostra, descalço, um pé sito de neve, e é tão atraente neste todo de inocência,
difundindo amor no 3eu olhar de oceano calmo, que, achegado, parece balar-lhe num pasmo de afeição, o branco
cordeiro enternecido.
Vemo-lo assim, nessas estampas, marcando rezas nos livros de missa das raparigas, o santinho querido, o S.
João, primo de Jesus; e já homem feito, o Percursor, junto a uma margem do rio Jordão, erguendo uma concha rósea a
transbordar sobre a cabeça do Nazareno, um fio de agua tão cristalino que, respingando, esparge á volta um esplendor.
Muita gente na nossa terra lhe é devota e tem amor; há mesmo crenças sarapintadas de idolatria.
Recomendam-lhe isto, pedem aquilo, instam alguns a querer — assim, e logo aqueles desejando assado, — a
ele se agarram com tal confiança, a pedinchar com tal afinco, que o filho de Santa Isabel e de Zacharias em sérios
embaraços se deve ver, para resolver, sem desgostar a quem quer que seja.
Isso, na véspera, é que era então. Mal tocava o sino ao cair da tarde, soando o bronze além, ia grande a faina
no fazer das sortes, tomavam-se bochechos por de traz das portas, um quebrar de ovos em copos de agua, um pelar de
favas para saber a fortuna; tremiam histéricas pelo seu porvir, mirando-se na agua a adivinhar a morte; lá vão sapatos
pela escada abaixo; rezas temperadas com alecrim; e pelas encostas, no luso-fusco da hora angelical, tremeluziam
pirilampos, pontos de fogo, a contornar a montanha pela negridão; ardiam ramagens, estalavam galhos; fumavam
colunas encinzeiradas, rodopiando faúlhas a esvoçar, que iam bem alto, nessas fogueiras a S. João.

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Capela de S. João Batista
Fasquias da Madeira
Pelas novenas, acampavam barracas em esqueletos de pinho forradas a louro, e divisórias, cubículos, com
tábua para mesa, bancos corridos ou cestos voltados com o fundo para assento. Era grande a concorrência a estes
esconderijos; mesmo, filé em provar a carne de vinho e alhos, a espetada de louro, o prato de guisado; evolava-se um
aroma coado das ramagens, havia um tzx das frigideiras, crispado de estalidos, onde se derretia a gordura para a
petisco quente. Tinha certa atracção todo este conjunto, mas era preciso não olhar para a celha dos pratos onde num
banho de instantes, algo gorduroso, apareciam de novo ao seguinte freguês esfomeado de esperar.
Era aperitivo obrigatório a cebolinha de escabeche, picante a valer, para puxar o vinho, e acobertar-lhe as
mazelas de mouro baptizado.
Espaçavam-se os mastros forrados na base de esgalhos floridos, tremulando ao topo, bandeiras e sinais;
seguiam-se os bazares de toldo de lona com sortes, todos os dias reforçadas de branco; lotarias de objectos em roletas
de bichos ou outras figuras; comprava um, o galo; outro, o macaco; mas a tendência toda era para sair em burro...
Tabuleiros com doces duvidosos, cavacas a palmilhadas, rebuçados húmidos, melando o papel; o jogo da

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Fasquias da Madeira
mosquinha e do dado para lhes dar extracção; celhas de tremoços cortidos a capricho de sal e alho; mesões de fruta
apanhada verde, não faltando a perinha de S. João, e quartolas apostatando a uva, ocupavam todo o muro que ladeia o
caminho.
Do outro lado, a margem é alta e escarpada. O rochedo pardacento anegrado ao alto, cospe pelas frinchas
plantas raquíticas, tuteladas pelos áloes e tabaibeiras.
Correm-lhe ao cimo os terrenos da Achada que deitam fazendas, quintais e mirantes, para este lado da ribeira,
debruçando-se, acocorados, socavando a riba; ou alteando além, numa irregularidade tal, que iluminados á noite com
grinaldas de vidrinhos, traçavam, suspenso num fundo escuro, o dorso fosforescente de um dragão de fábula.
No fundo da ribeira, entre pedras macias, passa vagarosa a agua do verão, cantando nas poças recordações;
canaviais espigados, vimeiros sedentos, bananeiras altas, inhames aos bardos, acolhem-se nas escarpas que resvalam
para o leito; e trazendo cestos com pestiqueira, desciam lá abaixo, grupos folgazões para comes e bebes e trovas ao
santo.
Coachavam as rãs e o seu cantochão de capuchas, salmejando roucas ao desafio...
Ao cabeço do monte vinham tocar o hino, os filarmónicos pagos para assoprar o latão, e era praxe ascender até
onde os miguelistas engendraram um forte dum disparate estratégico para bater a fortaleza do Pico, no tempo dos
papoulas e mais flores partidárias. Salvavam pedreiros, estoiravam granadas, ia rijo foguetório para anunciar o meio
dia, e o rapazio, á busca das canas que já cumpriram, precedia a musica numa algazarra de ensurdecer.
Na noite da véspera, apinhavam-se grupos por toda a parte á espera de fogo, aninhados aos lados de todo o
caminho, pouco se lhes dando a efervescência do filão do meio que, ao empurrão ia abrindo passagem, a se roçar,
pedindo licença. Evolava-se um cheirinho heterogéneo de sovaco e pé suado. A igreja, rendada em toda a fachada, com
ornato de copos multicores, enroscava desenhos dentre palmas, franjas, botões, tendo um prurido de luz tão cintilante,
que parecia mover-se, querer afastar-se do exterior, daquela festa pagã.
Rompia uma árvore de inúmeros foguetes, estalando bombas ou pingando lágrimas variagadas de fogo.
Ia um borborinho pela multidão; aclarava-se o vale com o fulgor da primeira peça, surpreendendo alguns em
seu flagrante, acordando outros a bocejar e todos soltavam um coro unisono, num Há-á de admiração.
Seguiam-se potes, babando pingos de enxofre, resfolgando a vomitar bolas de cores que se apagavam prestes,

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Fasquias da Madeira
chiavam as rodas a redemoinhar nas hastes colocadas para esse fim, zingravam mais peças, bonecos e velhas solvendose
tudo na armação; guinchavam as linhas de resposta paga, andando cá e lá pela ribeira alem, com delírio coruscante.
Corria o ferrolho do arraial pela meia-noite, quando em ultima peça aparecia o retrato do santo, fosforescente,
num retábulo de fundo escuro, carinhosamente tratado pelo pirotécnico.
Tocava então a debandar o ajuntamento, levando as bentas para os perfumes, ranchos alegres, aquecidos,
cantarolando, seguiam para o mar a tomar banho, porque a agua é santa nesta manhã de S. João.

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A Festa do Espírito Santo na Madeira
Fasquias da Madeira
Estava arreigada na crença popular a devoção especial á «Luz da Origem da Luz Incriada», insufladora da
Verdade, da Justiça e do Bem, concebida no motivo supremo do Santo Espírito, que se festejava em sua descida sobre
os apóstolos.
Ante a maravilha da nova terra, surpreendente de beleza e majestade, João Gonçalves Zarco, subindo «a hum
alto sobre Camará de Lobos», quiz logo deixar marcado o local para erigir uma igreja ao Espírito Santo, — e assim se
fez, — a qual foi o núcleo duma povoação que se escoou na encosta, vindo adensar-se ao abrigo das rochas que outrora
protegiam a moradia de inofensivas focas.
João de Esmeraldo, também, na sua Lombada, à Pt.ª do Sol mandou construir uma igreja ao Santo Espírito,
que teve a honra de ser benzida em 1508 pelo bispo D. João Lobo.
Outras capelas ainda se a levantaram sob os mesmos auspícios, e confrarias se estatuíram para a celebração
das festividades ao Espírito Santo.
Inicialmente de carácter religioso e de beneficência, foram degenerando as usanças dum antigo cerimonial de
tradição, comprometendo o culto, achegado á folgança e diversões que divergiam do cunho de fé.
Os «brincos e folias» que se organizavam na véspera do domingo do Espírito Santo tiveram a condenação
eclesiástica que os proibiu nos adros das igrejas e capelas, e daí afastados depois, foram por sua vez impedidos pelo
capitão general Sá Pereira, por contribuírem para muitos desatinos.
O mordomo da festividade religiosa era tirado á sorte dentre os irmãos da confraria do Espírito Santo ou então
aceitado o compromisso estranho dum devoto que se propunha correr com as despesas da celebração, aos quais

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festeiros, era conferido o titulo efémero de imperador.
Fasquias da Madeira
Governando a Madeira D. Diogo Coutinho que tinha um carácter folgazão, ao lhe serem requeridas certas
diligências pelo maioral da festividade que se rotulava, como tal imperador, despachou benignamente:
— Vossa Majestade, nada tem que pedir, mas sim determinar o que por melhor houver por bem...
Passada a Páscoa, em muitas das freguesias da Madeira se começa os peditórios aos domingos e dias santos,
para a festa do Divino Espírito Santo.
Compete este encargo a quatro mordomos que, sobre o seu fato «de ver a Deus», vestem uma opa de seda
vermelha, e, trazendo um, uma coroa de prata encimada por uma pombinha, outro, o ceptro com igual insígnia, o
terceiro o pendão e o quarto a bandeira do Espírito Santo, seguem acompanhados de crianças de 10 a 12 anos, nos
antigos trajes campónios, ornadas de prendas; e dos tocadores de manchete, rebeca, viola e rajão, de porta em porta, a
pedir esmolas para a grande festividade do Pentecostes.
Repica o sino á saída da igreja, porque é ali que todos se reúnem, cantando pelos caminhos, as «saloias» — as
pequenas de branco, colete e capa encarnados e sua carapucinha azul equilibrada a meio da cabeça, — uma cantilena,
que a martelo tiveram de decorar:
Lo Divino Espírito Santo
Vem de ladeira em ladeira
Anjos do céu, deita-lhe
Rica flor de laranjeira
Divino pombinho branco
Na banheiratão bonito
Tende-los olhos pregados
Nas chagas de Jesus Cristo.
Quadras colhidas no «Romanceiro da Madeira»
De antemão, na freguesia se sabe que o Espírito Santo visitará, em dia determinado, um outro sítio e ninguém
falta para o receber, esmerando-se por ter a sua vivenda o mais limpa e asseada possível, ornamentada de flores e
verdura.

68
Fasquias da Madeira
Tudo constitui oferenda: dinheiro, galinhas, ovos e trigo, havendo logo quem a arrecade. O dinheiro recebe-o o
mordomo que traz a coroa; os géneros, alguns devotos que os levam ao vigário, para lhes dar o melhor destino.
Ninguém se nega a contribuir com um pouco do que tem depois de ouyir esta cantiga, com música:
A esta porta parou
Quem nan devia parar
Parou Io Esp'rito Santo
Esmola cá vem buscar
Acudi gente de casa
Abri Ia vossa portinha
Aqui tendes lo Divino
Na figura da pombinha.

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Fasquias da Madeira
Se o casal é abastado, além da esmola verdadeira, contribui também com um copo de vinho para os pedintes
que agradecem reconhecidos, com esta quadra:
Abençoada esmola
Se la dais com alegria.
Espírito Santo Divino
Seja em vossa companhia
E depois de multiplicadas visitas desta espécie, andando á frecha do sol, do fundo do vale à lomba do outeiro,
não admira que ás vezes a «recuestra» desafine, e as saloias se enganicem em frequentes fifias.
A maior parte das esmolas, em género, são reduzidas a dinheiro para o custeio do bodo aos pobres, sendo
porém, algumas «novidades» as mais bonitas, postas em exposição, em charola, no adro da igreja e arrematadas no dia
dá festa.
Nalgumas freguesias organiza-se um cortejo com todos os viveres que hão-de figurar no «império» ornados
com flores e bandeirinhas: o pão, em cestos com brancas toalhas de linho, a carne, em gigas de madeira, os doces em
tabuleiros com pétalas de rosa, —caminhando em passo de procissão, precedido duma filarmónica e do garotio a dar
foguetes.
No dia da festa do Espírito Santo, havia um costume pitoresco, caído já em desuso, que consistia na coroação
do mordomo ou «imperador».
Os «irmãos da meza» iam buscá-lo à sua residência, donde saía, luzidio e bem escovado com seu fato preto,
gravata de laço branco ar remetente, luvas calçadas, arreliando os dedos e botando «sepiu» mal mal contente e
derreado para traz, que ás vezes encaixava na cabeça até as orelhas.
Formavam-se alas para o receber. Desfilava o cortejo com a gente do sitio, vinham as saloias, vinha a musica
numa marcha triunfal.
A porta da igreja, novo cerimonial de entrada, cantando o coro:
Intrai homes, intrai homes
Intrai vos, Imperador
E' hoje Ia nossa festa
Visitai Nosso Senhor

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Intrai vós, intrai mulheres
Da igreja para dentro;
La nossa festa é hoje
Visitai lo Sacramento.
Fasquias da Madeira
No final da missa com sermão adequado, o padre, chegando junto ao festeiro, colocava lhe momentaneamente
a coroa de prata na cabeça, ouvindo-se o coro:
Foi c'roada bem c'roado
Lo nosso imperador
Veiu-lhe a c'rôa e sceptro
Das mãos de Nosso Senhor
Depois da festividade na igreja, há a bênção da copa. Nesta, está posta uma mesa ricamente enfeitada com
doze talheres para pobres, que arregalam os olhos ante tantas iguarias: frutas, doces e pudins, — mas a maior parte é
para ver, e entrar depois em rifa, revertendo o produto dela para a indigência, que assim muito mais lucra do que se
tivesse tomado uma indigestão de massa de ovos reais, a quem não tem o estômago habituado.
Terminado o «império» é feita a eleição do festeiro ou «imperador» para o ano seguinte e distribuído o pão
benzido pelos casais da freguesia que o guardam em veneração:
Aqui tendes pão benzido
Deus é quem Io manda dar
Aceitai esta relíquia
Ide Ia já bem guardar.
As velhas usanças vão-se diluindo com o tempo, mas renitente ficou uma oitava de espairecimento, para ser
gozado um dia risonho de Maio que é chamado — a 2.ª feira da Camacha.

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A Feitoria Britânica
Fasquias da Madeira
A colónia inglesa na Madeira foi sempre a mais preponderante. Razões de amizade e aliança entre as duas
nações, levaram Portugal a conceder mesmo até algumas regalias que os naturais não usufruíam, chegando, em 1654, a
serem dispensados os ingleses do imposto de guerra que recaía sobre a exportação do vinho na Madeira, o que era uma
vantagem excepcional que prejudicava o comercio indígena.
No meado do século XVII, tinha a colónia britânica no Funchal o predomínio na venda dos artigos de conforto
e inovação, importados das suas fabricas, e possuía importantes armazéns de atacados, vinho e cereais.
O 4.° cônsul, William Bolton, abarcava vários ramos de negocio, entre os quais, o de banqueiro e de armador
de navios.
Os ingleses na Madeira formavam uma feitoria para protecção dos seus interesses, reunindo fundos para
auxílio mutuo e subvencionando os serviços médico e religioso de que careciam.
Tiveram conservatória e juiz privativo, para o julgamento de desavenças, transgressão e infracção da lei.
Inicialmente exercia o cargo de juiz dos ingleses, o Provedor da Fazenda, depois, essa atribuição passou ao Juiz de Fora
e por ultimo era esse magistrado eleito pela feitoria, mas dependente de confirmação régia.
Os privilégios de que gozavam os ingleses na feitoria da Madeira constam de um extenso e interessante
documento. Entre outras regalias se encontra expresso:
— o mandato de prisão de um inglês não pode ser legalmente efectuado, sem a autorização do juiz privativo;
— quando a prisão tiver sido feita, não será cumprida na cadeia, mas em fortificação ou casa apropriada;

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Fasquias da Madeira
— não poderão os súbditos britânicos ser desalojados de suas vivendas próprias, para efeito de aposentadoria
aos funcionários da Justiça;
— podem, livremente, cavalgar em bestas muares e de sela e freio;
— usar armas ofensivas de lume ou sem ele, não fazendo porém uso delas naquilo em que o não devessem,
privilégio este que se estendia aos seus feitores e criados, até o numero de seis;
— não eram obrigados ao pagamento de fintas, peitas, imposição ou encargos de guerra.
Muitos dos capitães generais que governavam a Madeira ficaram reconduzidos em novo triénio, pelas
representações que subiram á Coroa, apresentadas pelo cônsul inglês e assinadas pelos principais membros da colónia.
Nos livros privativos desta feitoria figuravam como despesa, verbas representativas de várias ofertas aos
governadores da Madeira, sendo da praxe, o cônsul, em dia da Epifania, ser o portador de 600$000 rs, deixando um
cartão de cumprimentos no palácio de S. Lourenço.
Num relatório ao Marquês de Pombal, diz o governador Sá Pereira que isso era uma velha usança que não
sabia se devesse aceitar, mas que o cargo de capitão-general obrigava nesta Ilha a muitas despesas de representação e
fracos eram os rendimentos.
Achava ao mesmo tempo como que um engodo na oferta, para haver a primeira autoridade sempre propícia e
melhor se sentir a colónia inglesa a manejar os seus interesses.
E estes eram de tal importância e peso, que por vezes esteve a Madeira ocupada por tropas de sua majestade
britânica.

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Espadim de honra oferecido pela feitoria britânica ao comodoro Bowen
Fasquias da Madeira
A 17 de Julho de 1801 proclamava-se na cidade do Funchal o bando da guerra contra a França e logo uma
semana depois, em 24, entrava de surpresa na baia, uma divisão naval inglesa de 8 vasos da chefia do comodoro
Bowen, na nau de linha «argo» com forças de desembarque sob o comando do coronel Clinton.
O capitão-general D. José Manuel da Câmara não via a necessidade do desembarque de tropas inglesas, pois
assegurava a defesa de todos os interesses.
Reunindo um Conselho em que entraram as autoridades locais, foi este de parecer que fossem amigavelmente
recebidas as forças da nação aliada.
A feitoria inglesa querendo render preito ao comodoro Bowen, cotisou-se para uma oferta de valor, a qual foi,

74
Fasquias da Madeira
um espadim com punho de ouro, tendo numa face gravadas as armas da cidade do Funchal e na oposta, um
monograma com as letras J.B. encimadas por um timbre de armígero.
Da maçã á guarda, descem vários lavores ornando emblemas náuticos e troféus, lendo-se a dedicatória em
inglês, que vem igualmente repetida na chapa de ouro do bocal da bainha:
O grato testemunho do Cônsul e Feitoria Inglesa ao comodoro Bowen, do navio de Sua Majestade — "Argo" —
pelo inexcedivel zelo em guardar a Ilha e seus interesses.
Os preliminares do tratado da paz de Amiens, em 1802, fizeram afastar receios e o coronel Clinton com suas
tropas abandonaram a Madeira.
Brasil.
Em 1807, quando as forças francesas entravam em Lisboa, já seguira barrafóra, a esquadra portuguesa para o
Na Madeira, o capitão general Pedro Fagundes era avisado que a nau «Príncipe Real» conduzindo o príncipe
regente passaria no Funchal, mas somente algumas do comboio inglês aqui tocaram a proverem-se de aguada e
refrescos.
Corriam rumores que a feitoria britânica solicitava de novo a ocupação da Madeira, para salvaguardá-la de
Napoleão. Havia uma certa inquietude nos ânimos. A Câmara do Funchal resolvia transferir os seus livros e
documentos para uma quinta em Santa Luzia, no limite norte da cidade.
O vigário de Santa Maria Maior propunha que a imagem de S. Tiago, o Padroeiro da Ilha, fos3e removida para
longe, acautelada de hereges, mas o senado respondeu que se não devia alarmar o povo sem motivo justificado.
As preladas dos conventos para aquietarem as freiras do temor dos franceses ... manadavam-nas rezar, pela
família real que se ausentava do reino, para o Brasil.

75
Fasquias da Madeira
Em vésperas do dia de natal desse ano, uma esquadra inglesa sob o comando de Sir Samuel Hood, trazia
tropas de desembarque, às ordens do major-general Beresford que vinha tomar conta da Madeira, em nome do seu
soberano Jorge III, até que Portugal mostre estar livre do jugo e influencia da França.
Os capítulos de concordância foram assinados em 26 de Dezembro e desde essa data até 24 de Abril de 1808, o
arquipélago da Madeira esteve sujeito a Sua Majestade El-Rei da Gran-Bretanha e Irlanda em nome de quem eram
expedidas as ordens.
O gabinete de St James após 4 meses de negociações diplomáticas, reconheceu nula e de nenhum valor a
capitalução da Madeira, continuando no entanto as tropas britânicas a cooperar na defesa, enquanto durasse a guerra.
O general Beresford, com metade das suas forças, embarcou para Lisboa em 17 de Agosto, a reunir-se ao
exercito luso-britanico, levando o regimento de infantaria 3 uma companhia de artilharia.
Sucederam-lhe no comando da tropa de ocupação na Madeira:

76
— o major-general Robert Mead, desde 1 de Setembro de 1809 a 3 de Junho de 1812;
— o major-general Hugo Gordon desde 3 de Junho de 1812 a 3 de Outubro de 1814.
A Madeira só ficou desguarnecida de forças inglesas, quatro mezes depois da Paz Geral.
Fasquias da Madeira
A feitoria britânica, dentre estes três generais, apreciou sobremaneira a acção de Beresford, resolvendo em
1808, ofertar-lhe uma artística taça de prata custosamente lavrada em estilo clássico, com figuras de cariátides, troféus,
golfinhos, conchas e festões. E em 1812, pelas vitorias já alcançadas na Península, votou a soma de £ 315 para mimoser
Beresford com uma espada de honra.
As prerrogativas especiais dos súbditos ingleses na Madeira foram cerceadas em 1812, sendo extinto o cargo
do eu juiz privativo, e pelo tratado de Junho de 1842, ficou extinta a feitoria britânica.

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Touradas antigas na Madeira
Fasquias da Madeira
Na próspera ilha da Madeira, ao século XV, quando reluziram privilégios e se agitavam abusos senhoriais,
renasceram costumes de braveza medieval, arrotando opulência em público, — nas faustosas caçadas, nos despiques e
escaramuças, nos jogos de aparato e valentia, com que se desenfadavam os fidalgos e divertiam a gentalha. O povo, por
sua vez, entrava nas ferras, nos brincos rijos, para recreio dos senhores.
As grandes festividades religiosas — Corpus Christi ressur' reyçom & anjo custodio, — tinham como remate
uma corrida de touros e muitas vezes era esta também determinada, para solenizar o regresso do donatário, com sua
gente de guerra, triunfante das praças dê África; parte obrigada, — nas manifestações oficiais de regozijo pelo
nascimento ou aniversário dum príncipe, etc.
Perderam-se infelizmente os primeiros livros das vereações camarárias da vila do Funchal, mas pelos que ora
restam se vê, que às touradas eram um divertimento dessa gente irrequieta.
Os touros eram corridos a São Sebastião, nas imediações da capela do Senado, e depois de erguida a Sé, no
vasto campo fronteiriço.
Agadir)
O gado taurino procedia de Entre-Douro-e-Minho; das ilhas Canárias; de Larache e Cabo de Guel (hoje
Do gado da terra, em manada, semi-bravio, refrescado com sangue de melhor casta, eram apartados os
garraios para as festas menos solenes das vilas e lugares.

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Fasquias da Madeira
Esquecido embora, na toponímia do Porto Santo, ficou o nome de Vale do Touro a uma várzea marginal da
Ribeira da Vila.
Em 1496, o Senado da vila do Funchal mandou os carpinteiros cerrar o corro para as touradas, e os carniceiros
se apresentarem com o seu «rei» para a festa de Corpus Christi, devendo contribuir com quarenta reais brancos.
A exemplo de como se procedia na Corte, era permitido a alguns presos ou homisiados por delitos leves, virem
tomar parte nas touradas, e conforme a sua intrepidez e galhardia, lhes ficava perdoado o tempo restante para o
completo da expiação.
Vamos agora ouvir Frutuoso contar o que lhe informaram da Madeira, para compor o livro 2.° das suas
«Saudades da Terra»:
«No ano de 1542 foi á Ilha da Madeira o seu capitão, Simão Gonçalves, no recebimento do qual se fez muita
festa e houve canas e touros, e se guardou aquele dia, por ser dia de semana».
bródio.
Festim rijo seria, para paralisarem os serviços reais, como em dia santo ou de gala, afim de acorrerem todos ao
Mais adiante, o cronista relata as proezas do velho morgado das Laranjeiras, homisiado na freguesia de Santo
António, por ter desancado a parentela.
«Sendo Marcos de Braga de idade de setenta anos e mais, estando em sua quinta recolhido sem ir á cidade, por
causa de crimes que tinha, no ano em que nasceu o príncipe D. João, filho de el-rei D. João III, e pai de el-rei D.
Sebastião, fazendo se festas do seu nascimento na cidade do Funchal, entre as quais correndo-se muitos touros grandes
e bravos, o dito Marcos de Braga mandou pedir licença ás justiças para ir ao corro, onde se corriam os touros, que era
no terreiro defronte da Sé, dizendo que também queria ajudar a festejar as festas do nascimento do príncipe.
E dando-lhe a Justiça licença e seguro que viesse, veio ele e recolheu-se em uma casa do mesmo terreiro, e
pediu à Justiça que mandasse deixar para derradeiro, o mais bravo touro que entre os outros estivesse.
«E assim foi que ficou um touro manchado pintado, que veio de Cabo Gué, para esse mesmo efeito das festas
do príncipe; o qual touro tanto que foi solto no campo, meteu tanto temor a todos, que pessoa nenhuma ousou esperálo
no corro, nem chegar a ele para lhe tirar uma garrocha.

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Fasquias da Madeira
E ficando o corro pelo touro, saiu o dito Marcos de Braga da casa onde estava, em pelote preto, de petrina e
abas muito compridas, como então se costumava, trazendo na mão somente um pão grande e grosso como tranca, e
assim se foi pelo corro passeando para onde o touro estava; e antes de chegar a ele arredado bom espaço, o touro,
virado para ele, lhe acenava com a cabeça, como que já o levava nos cornos; e Marcos de Braga esteve quedo,
esperando a determinação do touro; e vendo que o não cometia, deu mais algumas passadas adiante, chegando-se mais
a ele; e pondo a ponta do pao no chão adiante de si, tendo-o com uma mão, com a outra acenou ao touro; e tanto que o
touro viu o aceno, arremeteu a ele, e cuidando que o levava, deu com a testa no pão, como em uma torre imobil,
ficando sempre tão firme o dito Marcos de Braga e com tanto acordo, que, tomando-o por diante pelos cornos e
abaixando-lhe a cabeça para baixo, meteu o touro os cornos no chão, e, dando uma volta por cima da cabeça, ficou de
costas com o pescoço quebrado.
Então, se tornou Marcos de Braga, mui quieto, para a casa donde sairá, pondo nas gentes grande espanto de
seu grande ânimo e forças, sendo de tanta idade; e foi esta uma das cousas mais louvadas e nomeadas que naquelas
festas se fizeram».
Este velho possante, atirava com uma pedra a um touro, com tal ímpeto, que lhe metia os testos dentro e logo
o derribava; contam-se dele muitas proezas, e veio a morrer heroicamente ás mãos dos corsários franceses que
tomaram a cidade do Funchal em 1566, depois de ter dado cabo duma boa dúzia desses hereges.
Dá-nos também conta das touradas na Madeira, no final do século XVI, o Dr. Manuel Constantino que
publicou em Roma um livro em latim, que foi recentemente traduzido, (Funchal 1930) com o titulo «Historia da Ilha
da Madeira».
É escrito no domínio castelhano, dando-nos ideia dos bandarilheiros que na ponta de varas levíssimas
punham a flutuar «um retalhinho de linho ou seda, que, emquanto o touro a ele se atirava com as pontas, o caçador
(assim é traduzido) voltando um dos pés á direita ou á esquerda, com admirável presteza fica-se atraz da cauda e assim
se escapa aos olhos da valentíssima fera, que logo irrompe contra o primeiro que se lhe ofereça, que igualmente torna a
enganar o touro com não menor audácia e agilidade, o que facilmente, pode fazer qualquer caçador uma vez que esteja
bem trenado».
Aos forcados, provavelmente, se refere, quando descreve:
«A plebe com a multidão dos mais Ínfimos fazem as caçadas aos touros a pé e com suma agilidade e audácia,

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Fasquias da Madeira
pois que não atacam o feroz animal fiados nas armas, tendo sido ressalvado por édito público que ninguém fira o touro
á espada, com chuço ou qualquer espécie de dardo, a não ser para salvar a vida de algum homem ou então quando se
dá sinal para finalizar o exercício.
Dado este sinal ou mostrando o touro extrema fadiga, saem-lhe á frente os homens chamados toureiros, que,
sem espadas, lanço ou chuço, mas trazendo nas mãos varas de dois covados de comprimento, fustigam e atacam com
elas o animal, que espicaçado e aguilhoado se agita e enfurece espumando e cavando a terra. São tão peritos neste
exercício, que qualquer se atira do touro com ânimo, tanto mais o animal se lhe arremete com maior ímpeto de fúria».
O final da tourada nesta época espanhola, era estupidamente bárbaro;
«...quando a fera está cansada ou então já satisfeita a assistência, o som dos clarins indica os toureiros que
devem matá-la.
Então estes de espadas desembainhadas, sem dificuldade lhes cortam as pernas.
Deste modo, quer pela ferocidade dos touros quer pelo entusiasmo e sangue frio dos toureiros e quer ainda
pelo próprio exercício em si, tais combates se celebram com retumbancia na ilha».
Nas «trancas», pegas e saltos das corridas de touros, muitos desastres se deram a que era preciso pôr termo.
Ocorreram abusos, por outro lado, na celebração das festas da Igreja com o remate de touradas, de sorte que
foram proibidas as corridas de touros em determinadas ocasiões, pela autoridade eclesiástica:
Na visitação do bispo D. Luís de Figueiredo, ás paroquias da sua diocese em 1591, ficou exarado nos
«Provimentos» que as festas religiosas não se fizessem com comezainas, nem com touradas para a sua celebração, e
mandou o escrivão da câmara eclesiástica, Manuel Velho, tombar para que se cumprisse esta determinação.
«Porq. as festas dos sanctos se an de fazer com devoção, jejuns, oraçoens e obras de charidade com os
Próximos, com q. a alma se sustenta e o Reyno de Ds. se alcança e não com comer e beber corporal en jogos e exercícios
prejudiciais como he correr touros de q. pella major parte se seguem peccados e offen-sas de Ds; Admoestamos e
mandamos sob pena de excumonhão aos mordomos e officiais das confrarias e a quaisquer outras pessoas q. tiverê a
seu carrego a celebração das dittas festas não facão nem dem conuite ou collação algua nas igrejas choros ou
sanchristias delias, nem outro lugar fora das ditas igrejas a custo das confrarias mais do q. se lhes foi premittido pêra
Refeição dos oficiais e pessoas q. administrarem nas dittas festas mas em nhum cazo dentro das ditas igrejas e lugares

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Fasquias da Madeira
asima declarados, nem em qualquer outra parte darão conuite ou colla-ção em dia de jejum nem se corrão touros sob
as penas da constituição apostólica sobre os touros, do Papa Pio quinto de bea memória».
Não queria o bispo Figueiredo touradas em dias de jejum, por causa do régabófe que geralmente se lhe seguia,
puxando a comezainas bem regadas, e daí, infracções do direito canónico; atendeu o Senado do Funchal a que era
necessário impedir ou minorar o perigo que oferecia a besta, e não mais permitiu correr touros, a não ser com as
pontas cortadas dos chavelhos.
A diselegancia manifesta do animal, e apoucado o risco, fez perder o interesse pela luta que, sem momentos de
sobressalto, esmorecia no entusiasmo em morna sensaboria, ante a pernitaz marrada mocha.
Ficaram assim esquecidas durante longos anos as touradas na Madeira, sendo substituídas pelas lutas
romanas, corpo a corpo, brincos de engano ou perícia, e outras sortes de folguedo.
Noutro capítulo se lê ainda no Cronista das Ilhas:
«Era o capitam Simão Gonçalves (segundo de nome) afeiçoado a ver folgares, touros, luctas e jogar canas e
todas as mais festas e jogos para alegrar o povo; nos dias de lutas, principalmente nos de S. Sebastião e S. Braz,
ajuntava no terreiro defronte de suas casas, muita gente de toda a ilha; e, se vinha algum grande luctador e havia outro
que lhe dava duas quedas, lhe mandava dar a capa que o tinha coberto, além de grandes fogaças que de sua casa
estavam prestes, como marrans mortas e também algum dinheiro para todos os luctadores.
Em todas as festas principais do ano, principalmente na do Natal, havia em sua casa custosas consoadas, com
ricas frutas e curiosos jogos e actos, de toda a sorte».
Era este campo de jogos e corridas onde hoje existem ainda as velhas muralhas da fortaleza de S. Lourenço.
O conde vivia numa casa pegada ao baluarte atorreado. Palanques ao redor se construíam nessas ocasiões,
para melhor admirar do alto a destreza dos lutadores que eram mimoseados com presentes, oferecendo ao fim, o
donatário a sua capa para premiar o vencedor.

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Foto Jardim
Tourada recente no campo Almirante Reis
Fasquias da Madeira
Em 1908 um estroina endinheirado deu-lhe para fazer ressurgir as touradas na Madeira. Um grupo de peraltas
se lhe associou ensaiando numa cerca particular, com gado da terra, umas hilariantes corridas em que as chocas faziam
recolher os bois para dentro dum armazém de vinhos que havia na propriedade.
Abancaram-se depois a armar uma praça de touros onde existira a Praça Académica. Foram contratados uns
espanhóis vendedores ambulantes de rendas na cidade, que diziam haver já tomado parte em diferentes touradas na
sua terra, para a lide, a quem foram preparados vistosos fatos.
O «Diário do Comercio» de 18 de Janeiro de 1908 traz o anúncio
TOURADA
«Realisa-se hoje 18, pelas 3 horas da tarde, um magnifico espectáculo na praça do «Campo de D. Carlos I»
composta de duas partes:

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1.ª PARTE
Jogo da rosa effectuado por um grupo de rapazes madeirenses.
2.ªPARTE
Fasquias da Madeira
Serão lidados dois magníficos touros vindos ha pouco do continente, por quatro toureiros hespanhois,
havendo a simulação da sorte da espada.
Preços — Cadeira, 500; Sombra, 500; Sol, 400».
Carruagens engalanadas conduzindo os afeiçoados; cavalos com fitas e guisos, montados pelos homens das
rendas, percorreram a cidade formando um luzido cortejo, no dia da corrida e abertura da Praça.
O «Diário de Noticias» de 19 de Janeiro de 1908 resume o espectáculo:
«Com um tempo de primavera e uma enchente real, realisou-se hontem, no circo, ao Campo de D. Carlos, uma
corrida de touros; mas a dextreza, e perícia dos toureiros não corresponderam á bravura do touro que apareceu na
arena, sereno e parecendo compadecido dos seus adversários.
Dois dos capinhas ao saltarem a pista foram ainda apanhados pelas pontas do touro, não havendo porém,
consequências desastrosas, porque o animal estava embolado.
O publico do sol fez grande chiada crivando os toureiros de pezados epigramas e acabando por reclamar o
dinheiro de entrada».
E o «Diário Popular» de 20 de Janeiro de 1908 também relata:
«Como os espadas e capinhas não tivessem a coragem e desembaraço sufficientes para se apresentarem em
scena, pois não se arredaram da trincheira a tourada no Campo de D. Carlos I não passou de uma berrata que o publico
fez pelo seu dinheiro, por se ver ludibriado» (pelos toureiros das rendas.)
Consta-nos que as importâncias pagas foram mandadas satisfazer».
Perto das Fontes de João Denis, a dentro dos muros da cidade ficava um campo para o jogo da péla, mandado
fazer pelo Capitão-Conde «em que gastou mais de quinhentos cruzados, onde iam folgar muitos da cidade e de toda a

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ilha».
Fasquias da Madeira
Nos regabofes de mais retumbância nas vilas e lugares, ainda apareciam os garraios nos campos de corridas,
para o assalto de tranqueiras engalanadas, semelhando baluartes, porém inconsistentes, que ao desfazer-se a paliçada
pelo embate, libertando os sitiados moços, figurando defensores, redundava numa garabulha divertida e graciosa.
Diz ainda um velho cronista:
«Entre a plebe (na Madeira) nenhum desporto é mais querido que a «Ferra» para a qual se treinam com
paixão e sacrifício os homens, principalmente os camponios, já em mira no louvor, já com a esperança dos prémios,
pois que nos dias festivos são muitos os que vêm ao combate, sendo-lhes concedidos prémios.
Despidos das roupas exteriores, e até nus salvo as partes, preparam-se para a luta, não sendo mais de dois os
que entram no campo da ferra.
Deles o vencedor se lhe apraz, uma vez e outras, entra na liça; aliás outros dois vêm à baila e lutam, mas o que
é vencido não pode lutar mais, sendo, porém, altamente pindarisado aquele que ferrou, singularmente com vários na
arena e que os venceu, pois lhe é outorgado a palma e o prémio.
Tais atletas, porém, observam duas cousas: a primeira é que agarrem o adversário a geito, e a segunda que o
«trompiquem» com os pés, em cujo movimento e jogo dos ditos, ha um certo «truc» de enganar e são varias as quedas
e deslises, assim também tem vários nomes o jogo dos pés.
O termo ferra ficou entre nós para designar uma luta em que os adversários se agarram e se esforçam
reciprocamente para não tombarem no chão, o que é um sinal manifesto da derrota.
É muito frequente, os garotos, depois de se insultarem, despejado todo o vocabulário sujo, virem a ferrar-se
agarrados corpo a corpo, espectáculo a que por vezes se forma uma roda de curiosos, só os desapertando quando já
excedem na briga a estilhaçar o fato. Deixá-los ferrar que faz crescer é a opinião do povo, e bem melhor que Jogar
rocha (atirar pedrada) que não leva escrito em quem vai bater.
Na cerca do Convento de S. Francisco, realizaram-se no passado século algumas touradas, já depois da
expulsão dos frades, e pelos telhados das casas próximas muitos espectadores se divertiam, sem pagar nada e não
correndo o risco de se entalarem em bancadas desabadas que cederam algumas ao peso do entusiasmo.

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O Poço do Calhau
Fasquias da Madeira
Na margem esquerda da Ribeira de João Gomes, perto da última ponte, a jusante, fica o Largo do Poço que
primeiro se abriu na povoação do Funchal.
Ali logo, era a igreja que Zargo mandou construir e que se chamou N.ª S.ª da Conceição, de Baixo, para a
distinguir da capela que o primeiro donatário tinha na quinta da sua residência, ao Arrife das Cruzes, onde
alternadamente, aos domingos, diziam missa os franciscanos, na — de Cima — e na — de Baixo, para contentarem os
dois núcleos de casais, que se iam alargando. A de Baixo passou a sede da primeira freguesia do Funchal, chamada N.ª
S.ª do Calhau, pela proximidade a que ficava do mar, e a de Cima ficou para o mosteiro das freiras de St.ª Clara.
A vila do Funchal teve a sua maior expansão para a banda oriental da Ribeira, onde existiu também a
Misericórdia com a sua linda janela geminada e em lavores; onde se ergueram paços de fidalguia; onde se acumulava o
bairro dos pescadores e gente do «rol do mar» em casalejos de madeira com seus balcões estacados; onde ao Cabo do
Calhau, a capelinha dos marítimos, sob o Patrocínio de S. Pedro Gonçalves Teimo, agregados em confraria de auxilio
mutuo; onde iam ao mar as caravelas da Guiné que se juntavam ás que vinham de Lagos; onde era o maior bulício de
comércio e da industria.
Toda aquela povoação activa se servia da agua da ribeira, «amena e fermosa» para o consumo caseiro, mas o
caudal, por vezes turbulento e turvo, fez procurar a agua no subsolo, a profundidade de infiltração cristalina e de
constante frescor, observação trazida do Continente, muito embora em terra de constituição geológica bem diferente.
Assim foi procurada a água numa abertura pela terra abaixo ao largo de N.ª S.ª do Calhau. Em 1499 encontrase
tombada a cedência dum chão de terreno que o senado da vila fez a Afonso Fernandes para que tenha sempre a seu
cargo a limpeza deste poço e da fonte, em benefício público.

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Fasquias da Madeira
Generalizou-se depois a abertura dos poços em toda a zona baixa, alguns artisticamente trabalhados, como o
da Sé que já não existe ou está soterrado e para o qual ofereceu D. Manuel I a aduela da boca, em mármore brecha, da
Arrábida. Tiveram poço que depois de estanque serviu para granel, — a residência de João Esmeraldo, onde viveu
Colombo no Funchal; o paço do Bispo; o Colégio dos Jesuítas; uma rua no século XVI se chamou do Poça Novo; e ainda
hoje se encontra alguns, em residências no bairro de Santa Maria.
O poço de N.ª S.ª do Calhau teve durante séculos, o balde, de cobre, e a roldana onde corria uma fiscalizada
corda para que não chegasse a rebentar e era o ponto de reunião dos escravos que vinham buscar agua para os
domicílios trazendo um sinal bem patente da sua condição servil.
No Largo se construíram barracas para venda de hortaliça e fruta «excepto uvas de que se faz vinho e que seus
senhores dêem juramento de que elles (escravos) não vendão somente a fruta de seus senhores»— (1491).
Gulosos produtos de ren el, rapaduras, torrões com gergelim, cavacas, rosquilhas e frituras, pevides torradas,
gofe e outros refrescos baratos espumavam de celhas onde fermentava a garapa, gengibre, hortelã e o açafrão prontos,
a servir.
Era ali a venda dos púcaros e das malgas, das candeias de estopa, das sertans, fogareiros, frigideiras e medidas
agomiladas, dos cozedores de cuscuz, dos assadores furados, vindos da olaria próxima que deu nome à antiga rua
marginal, - cada utensílio com a sua marca registada na Câmara, pelos antigos fabricantes do barro vermelho.
Vasilhas bojudas e estreitas destinadas a conter água, potes, canecas, infusas e bilhas se alinhavam à sua vez, e
os portadores, dando à manivela, por vezes se esmurravam na prioridade.

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Foto Jardim
O Poço de Nossa Senhora do Calhau
Fasquias da Madeira
Nos bebedouros, os animais pacientes esperavam as escorralhas na bacia de pedra – a vaca alvaçã, o boi
vermelho do Porto Santo, o cavalinho de tiro, o burro da Pena, embora sedentos, nem resmungavam, relanceando um
olhar compassivo para aquela gente rabuja, que um dia rebentou a bomba, escalavrando-lhe as válvulas.
Em dia de festança, a aglomeração era compacta, apertando-se as rodas onde dançavam negros, mulatos e
mouros, ao som do rabil, do pífaro, do bombo e ferrinhos, aos saltos e guinchos com desengonços e meneios e enganos
galhofeiros que provocavam risadas e era brinco ganhadeiro ao final da peça, corrido o carapuço a receber uma
espórtula.
Ar recuada do Largo, ficava a vivenda do ourives do ouro, Diogo Barbosa, que na tormenta subitamte de
Dezembro de 1601, quando a Ribeira escamalhou, engolfando das margens contra a igreja, salvou e trouxe para sua

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casa, uma imagem de St.0 António, onde muita gente a viu chorar, apiedado o taumaturgo de tamanhas desgraças.
Fasquias da Madeira
Depois da terrível aluvião de 1803 que destruiu a igreja de N.ª S.ª do Calhau e vi8inhanças, foi o largo
desentulhado.
ribeira.
Nasceu então a ideia de elevar a garganta do poço, erigindo um monumento altivo a salvo dos insultos da
Um corpo cilíndrico central domina este marco, ao cimo orlado por uma galeria de colunatas simples. Uma
bacia elíptica se estende longitudinalmente bipartida, fluindo biqueiras derramadas dum reservatório onde a agua caía
aspirada da fundura por uma bomba manual. Esta era oculta; apenas um braço da alavanca se mostrava ao cimo dum
patamar escadado.
Chegaram os tempos da higiene, embora mais doenças havendo. A água fresca do subsolo foi condenada á
escuridão perpétua, a permanecer na eterna fundura. Viu então para o Poço do Calhau, a água encanada da montanha;
as bicas são torneiras azinhavradas que não dão frescor. É terminado o ciclo poético duma academia extinta que se
reunia no célebre botequim do Luís do Poço, onde os alexandrinos dominantes de sexta e duodécima eram adoçados
com o escorregadiço composto de aguardente e mel, bebida propensa das sátiras do passado século.

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O Terreiro da Sé
Fasquias da Madeira
O Campo do Duque D. Fernando, na vila do Funchal, foi o local escolhido para o façimento da ygreja grande.
Assim, o infante D. Manuel, logo no primeiro ano em que D. João II lhe concedeu as Ilhas e mais honrarias que tivera
seu irmão assassinado, — fez a doação como administrador da Ordem de Cristo, intervindo nisso seu ouvidor na
Madeira, Braz Afonso Correia, para que, do campo onde se ensaiou a plantação da cana de açúcar, fosse apartado o
terreno necessário, não só para a edificação dum vasto templo, como também para adro e praça.
Esta, ocupava uma grande extensão adjacente e logo que se a levantou a catedral, passou a chamar-se o
Terreiro da Sé.
Deslocou-se então a primeira freguesia da capitania, cuja sede era em N.ª S.ª do Calhau, para o novo templo
de St.ª Maria de Assunção, transitando para ele o vigário Fr. Nuno, que foi depois o primeiro deão da Sé.
Mudava assim, o coração da vila, avançando para oeste, e em 1508, espontaneamente, o rei D. Manuel a
engrandecia com os foros de cidade, a primeira criada nos domínios.
Ao redor da Sé, os edifícios apareceram então com mais delineamento, quer para moradia de fidalgos e
eclesiásticos, quer destinados à causa municipal.
No Terreiro fora construída a primeira casa sobra dada, em cedro com lavores «cousa nova e admirável sendo
todas as outras casas que havia, térreas e de taboado», o que motivou reparos e inveja tanta, que subiu uma queixa do
povo acerca do fidalgo João Manoel, por daquele modo se fazer forte contra a Coroa...
Demolida a Casa dos Regedores da Vila, levantou-se a do Senado da Gamara ao norte da catedral, onde
assemblavam os homens-bons da governança; houve o Paço dos Tabeliães, ou de Justiça, no tempo de Estevam

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Fasquias da Madeira
Azinhal, cavaleiro da casa d'el-rei; de Afonso Anes, do duque Don Diogo N. Senhor; e de João Tavira, tabelião que veiu
dar o nome á rua ainda existente.
O Terreiro da Sé vinha à marinha, até a orla pedregosa em rampa do mar, lavada no rolado miúdo, onde
reinterancia larga abria vara douro para os batéis. Ali, o combro das marés esguias acumulava parapeito, aproveitado
em arrumações e revestimento de barcadijas em sobrepostos tabuleiros para altura dum rez-de-plano, abrigando a
arcabuzaria de defensão contra investidas de desembarque estranho.
Correram depois na marinha, fraquejada pelo dano bravio das águas, as fortes muralhas filipinas com três
portões neste lanço sul, entre ribeiras.
O pequeno baluarte de S. Lourenço da traça ou forma do de Setúbal, que fez com que aportasse à Madeira,
Vicente Sodré, para concertar a maneira de ser executado, só veio a erguer-se no reinado de D. Manuel e a altaneira
fortaleza com 2 cubelos ficou completada tarde, com o escudo de Castela no baluarte norte.
O convento de S. Francisco fechava o Terreiro da Sé para o oponente e ali se chamava o Pé do Soco.
Para nascente, a Rua da Ribeira das Casas, bairro comercial, se dividiu nas ruas dos Tanoeiros, Esmeraldo e do
Sabão, vindo dar á dos Mercadores que se alargava ao sul, adentro das muralhas.
De conquista, foi restringido o Terreiro da Sé. Os mercados com seus alpendres arrumavam-se nas imediações
da capela de S. Sebastião, pertença do Senado, e perto da Sé, o Tribunal Eclesiástico e o Aljube.
A Misericórdia Velha que pegava com a igreja de N.ª S.ª do Calhau carecia de expansão e num terreno para a
nova Misericórdia, aforado no Terreiro da Sé, em 1685, levou até meado do século imediato a sua construção, sendolhe
anexado o Recolhimento das Órfãs, da iniciativa do capitão general Costa Freire, em 1725, conforme uma lápide
ainda o testa.

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Foto Jardim
O Poço do Terreiro da Sé
Fasquias da Madeira
O Senado da Saúde permanecia às portas do mar, próximo da Fortaleza e o Município também lá esteve alguns
anos no século XVIII, antes de se instalar na vizinhança da Sé, em 1803 uma casa tomada por dívidas à Fazenda, onde
foi depois demolida cadeia pública.
Uma parte do Terreiro esteve antigamente plantado a limoeiros, fruto de que tanto careciam os navegantes
para contrariar o escorbuto, e demais, em verdes se colhiam também para a preparação de tintas na ilha.
A Casa dos homens del-rei era perto da Catedral, no tempo do primeiro contador Luís de Atouguia, passando
depois para a Alfândega Grande que teve reduto e capela de St.° António.
A rua que servia os bombardeiros era a Rua do Quartel e quando o donatário passou a morar dentro da
Fortaleza, ficou chamada a Rua do Capitão.

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Fasquias da Madeira
Cónegos e meios-cónegos recolhiam à Rua dos Murças, nome indicativo das suas capinhas breves ou largo
cabeção, por cima da sobrepeliz. A Travessa dos Capelães desembocava na da Amoreira e a Travessa do Cabido servia
uma das entradas da Sé. A Rua de João Gago é ainda uma, em que ficou o nome dum membro da clerezia.
Nos séculos XVI e XVII as multíplices dignidades tonsuradas achegavam-se mais pelos arredores da Sé.
Primitivamente, antes do pagamento dos eclesiásticos pela Fazenda Real, competia ao deão saber o que «cada
hum havia de haver e como servia a Igreja e ao que não servia, faz ir desconto no que nisso montasse para aplicação á
Fabrica e notificar a todos sob o cargo de suas consciências».
Os rendeiros traziam ao representante do Mestrado o quanto cabia fazer entrega para distribuição aos
raçoeiros e isto era importante, especialmente em vinho e trigo, não contando com frangos, cabritos, etc, que vêem
especificados em algumas côngruas.
Nos grotescos dos cadeirais da capela-mor da Sé, algumas figuras restam ainda recordando o pagamento da
dízima em géneros com estiveis.
Açougue privativo teve o cabido da Catedral; o Bispo possuía um barco para pesca, isento de tributo, e esses
armazéns e lojas seriam provavelmente nas imediações da Sé.
O tempo tudo gasta, derruba e transforma. Na recente demolição duns prédios vizinhos e escavações no
subsolo, veio à flor, o local dum poço construído de aduela de cantaria indígena, era 8 faces convexas que completam
um corpo cilíndrico, tendo em três delas voltadas ao sul, respectivamente um escudo com as letras J H S; uma cruz de
Cristo; e uma flor de liz estilizada sobre uma peanha.
Era ali o poço do Terreiro da Sé, buscando água de passagem morosa a um fundo de 5 metros para servir a
gente do bairro e os eclesiásticos.É agua que se oculta em lençóis estendidos sobre camadas impermeáveis, até onde
distribuidamente foi topar.
A infiltração é calculada na Madeira num volume superior a quantos multi-decalitros correm, nas ribeiras e
levadas e se aproveitam contidas nas tubagens.
Umas vezes, afloram aguas na escava da encosta, ou no sopé do monte distante; outras, por uma frincha da
rocha tombam na maré, ou lá vão sem ser vistas, misturar-se, desalinhando a babujem do mar, onde certas algas assim

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preferem viver.
Todo o Funchal foi um vale de conquista das ribeiras sobre um baixio mais ou menos recifoso.
Fasquias da Madeira
Os grossos calhaus rolados que se encontram nas escavações vieram cabeceando num arrasto longo da aluvião
que os abandonou, e sobre eles assentam a maior parte dos edifícios antigos da cidade.
O poço do Terreiro olhado pela natureza das cantarias, é do final do século XVI, época em que começaram a
ser exploradas as pedreiras de Câmara de Lobos e Cabo Girão, esta pertencente á Capela de S. José da Sé.
Cada barco carregado de pedra pagava 200 rs. à confraria que presenteou o santo com um frontal de prata,
ricamente lavrada, para o seu altar.
No começo do século XVII é especificada esta cantaria para serem construídos os peitoris da ponte do Cidrão,
no contracto com o arrematante Braz Fernandes, declarando este que se dilúvio as levasse «ficaria o encargo aos bens
do Conselho».
Um trabalho admirável nos resta, — por ser rijo, — qual é, o frontispício da arruinada Capela de S. Luís na
antiga Rua do Bispo.
No lavor do poço do Terreiro, as iniciais J. H. S. como primeira vez lavradas na Madeira, na janela da casa do
Esmeraldo, — representam o nome de Jesus, — Fonte da vida; a Cruz de Cristo recorda o Mestrado; a flor de liz,
símbolo da pureza, parece indicar confiança a ter naquela água sadia e pura; tal seria assim, a intenção dessa gente
seiscentista.
O Terreiro da Sé passou a chamar-se Praça da Constituição em 1821, pelo reconhecimento do sistema
representativo, sendo no ano imediato lançada a pedra fundamental dum monumento que não chegou a concluir-se,
pelo restabelecimento do governo absoluto, em 1823.
Esta praça foi cercada dum pequeno muro com banquetas de cantaria e ensombrada de arvoredo, onde
predominava a figueira-da-índia.
Era ponto de reunião da sociedade funchalense, nas tardes amenos de verão, e onde se festejava com
iluminações e musica os dias de gala nacional.