Curso de Texto Completo - ALUB

mesmos afetos quem se vê no mesmo estado. Abrasai, destruí, consumi-
nos a todos; mas pode ser que algum dia queirais espanhóis e portugueses,
e que os não acheis. Holanda vos dará os apostólicos conquistadores, que
levem pelo Mundo os estandartes da cruz; Holanda vos dará os pregadores
evangélicos, que semeiem nas terras dos bárbaros a doutrina católica e a
reguem com o próprio sangue; Holanda defenderá a verdade de vossos
Sacramentos e a autoridade da Igreja Romana; Holanda edificará templos,
Holanda levantará altares, Holanda consagrará sacerdotes e oferecerá o
sacrifício de vosso Santíssimo Corpo; Holanda, enfim, vos servirá e venerará
tão religiosamente, como em Amsterdão, Meldeburgo e Flisinga e em
todas as outras colônias daquele frio e alagado inferno se está fazendo todos
os dias. (VIEIRA, Antônio. Sermões. 7 ed. Rio de Janeiro, Agir, 1975,
p. 31-32)
No primeiro texto, Gregório de Matos, dirige-se a Deus, solicitando-lhe
o perdão por seus pecados. No entanto, esse pedido é interessante, pois o
poeta considera que perdoar é um ganho para Deus, já que condenar implicaria
perda de sua glória. Portanto o que o poeta faz, nesse soneto, é dizer a Deus
que não deve ele fazer um mau negócio, deixando de perdoar-lhe. Nesse texto,
o enunciador quer que se entenda exatamente aquilo que foi dito. Há uma
concordância entre o que se disse e o que se pretendeu dizer.
Já o segundo texto apresenta uma particularidade diferente. Faz ele parte
do célebre Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de
Holanda, pregado em 1640, em Salvador, na Bahia, quando os holandeses
apertavam o cerco contra a cidade, ameaçando invadi-la.
Nesse sermão, Vieira dirige-se diretamente a Deus, pedindo, suplicando
e até exigindo que ele salve a cidade. O sermão começa com um versículo do
salmo XLIII:
Levanta-te! Por que dormes, ó Senhor? Levanta-te e não nos repilas para
sempre. Por que voltas a face? Esquece-te da nossa miséria e da nossa
tribulação? Levanta-te, ó Senhor, ajuda-nos e redime-nos por causa de teu
nome.
O texto transcrito acima começa um versículo do livro de Jó (VII, 21):
Eis que agora estarei no pó, mas, se amanhã me buscardes, não estarei.
Esse texto bíblico funciona como argumento de autoridade: se Jó falou assim
com Deus, Vieira também se sente no direito de dirigir-se severamente à divindade.
Depois da citação latina, o pregador começa a parafrasear o que disse Jó: se
Deus não moderasse seus tormentos, se continuasse a mandar-lhe sofrimentos
180