Livro ICE - Instituto de Cidadania Empresarial

Iniciativa
ICE
Instituto de
Cidadania Empresarial
Rua Eng. Antônio Jovino, nº 220 cj. 11
05727-220 São Paulo SP
Telefax: (11) 3749-9603
http://www.ice.org.br
ice@ice.org.br
Presidência Executiva
Renata de Camargo Nascimento
Gerente de Projetos
Maria Célia Tanus Barletta
Realização
Projeto Casulo
Rua Paulo Bourrol, 100
05686-050 São Paulo SP
Telefax (11) 3578-0506 / 3758-0536
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Assessoria
Trattos Consultoria S/C Ltda
Rua Padre Guilherme Pompeu, 01 Centro
06500-000 Santana do Parnaíba - SP
Coordenação Geral
Projeto Casulo
Wagner Luciano da Silva
Coordenação de
Desenvolvimento Comunitário
Guilherme do Amaral Carneiro
Coordenação Artístico Cultural
Marta Priolli
Coordenação de
Desenvolvimento Institucional
Luis Fernando Guggenberger
Equipe
Autoria e Edição de texto
Alexandre Isaac
Colaboração em Textos
Guilherme do Amaral Carneiro
Vanessa Egle
Leitura Crítica e Revisão
Eder dos Santos Camargo
Edição de Arte e Diagramação
Mariano Maudet Bergel
Ilustrações
Paulo Brito Silva (Paulo Urso)
Logo Observatório, pgs: 27,35, 40, 44, 49, 63,
79, 85, 95, 99, 104, 111, 125.
Alex Rodrigues Diniz (La Bamba)
Pgs: 22, 31, 58, 67, 114, 120, 129, 133, 136.
Tiago de Oliveira (Careta)
Pgs: 19, 74, 79, 90, 141
Fotos
Projeto Casulo
Meta Ambiental - Pg 80
Jovens Pesquisadores
Diana de Souza
Edson Salvino da Costa
Francemildo Pessoa da Silva
Genival dos Santos Piauí
Juliana dos Santos Piauí
Marciana Balduíno de Souza
Renato dos Reis Nascimento
Sidney Cosme C. Faria
Verônica Santos Gomes
Viviane de Paula Gonzaga

Que pode a nossa pesquisa?
Não pode nada.
Conta só o que viu.
Não pode mudar o que viu.
A pesquisa, entretanto, ajuda a ver, a rever,
a multiver o Real nu, cru, belo, triste.
Desvenda o Panorama, espalha,
universaliza as imagens e informações que captou.
Nos obriga a sentir, divulgar, a criticamente julgar.
A querer bem, ou protestar.
A desejar mudanças.
A se mobilizar.
Adaptado do poema de Carlos Drummond de Andrade

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SUMÁRIO
● PREFÁCIO - Maria do Carmo Brant Carvalho .................................................................................... 3
● ICE – INSTITUTO DE CIDADANIA EMPRESARIAL .................................................................................. 5
● PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO DO REAL PARQUE
E JARDIM PANORAMA - PROJETO CASULO ........................................................................................ 6
● OBSERVATÓRIO DE JOVENS – REAL PANORAMA DA COMUNIDADE ................................................ 8
● POR QUE UM OBSERVATÓRIO DE PESQUISAS? .................................................................................. 9
● NOSSO “OBSERVATÓRIO DE JOVENS” .............................................................................................. 10
● APRENDENDO E ENSINANDO.............................................................................................................. 11
● PENSANDO AS JUVENTUDES ..............................................................................................................15
● UMA EXPERIÊNCIA DO OBSERVATÓRIO ..................................................................................................18
● A VOZ DOS OBSERVADORES ..............................................................................................................19
ENCONTROS COM JOVENS
1º VIVENDO E APRENDENDO A CONVIVER ...................................................................................... 22
2º VIVER UNS COM OS OUTROS, EM VEZ DE UNS CONTRA OS OUTROS ...................................... 27
3º DIVERSIDADE, IGUALDADES E DIFERENÇAS .................................................................................. 31
4º NOSSO PONTO DE ENCONTRO .................................................................................................... 35
5º VIVER EM SOCIEDADE, MOVIMENTO CIDADANIA ........................................................................ 40
6º VIVER EM SOCIEDADE, MOVIMENTO CIDADANIA II .................................................................... 44
7º PANORAMA, DIREITOS E RESPONSABILIDADES ............................................................................ 49
8º ÉTICA, A MORADA HUMANA ........................................................................................................ 58
9º QUANDO AS ANDORINHAS FAZEM O VERÃO ............................................................................ 63
10º HOMEM, ANIMAL POLÍTICO .......................................................................................................... 67
11º TRABALHO: PRAZER OU TORTURA? .............................................................................................. 74
12º O AMBIENTE INTEIRO .................................................................................................................... 79
13º SOCIEDADE DO CONSUMO, CAPITAL TOTAL ................................................................................ 85
14º O PAPEL DA MÍDIA .......................................................................................................................... 90
15º CONHECIMENTO CIENTÍFICO E SENSO COMUM ............................................................................ 95
16º COMEÇANDO A PESQUISAÇÃO .................................................................................................... 99
17º PESQUISAÇÃO II ............................................................................................................................ 104
18º PESQUISAÇÃO III – Entrevistando chefes de domicílios ...................................................................... 111
19º PESQUISAÇÃO IV – Entrevistando jovens, adultos e idosos ................................................................ 114
20º PESQUISAÇÃO V – A opinião dos jovens ........................................................................................ 120
21º PESQUISAÇÃO VI – Uma pesquisa qualitativa sobre a história do lugar .............................................. 125
22º PESQUISAÇÃO VII – Conhecendo as instituições locais ...................................................................... 129
23º PROJETOS E INTERVENÇÕES NO TERRITÓRIO ............................................................................ 133
24º PROJETOS E INTERVENÇÕES NO TERRITÓRIO II .......................................................................... 136
25º O FUTURO POR FAZER .................................................................................................................. 141
IDÉIAS DE INTERVENÇÃO .......................................................................................................................... 144
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................................................ 149

PREFÁCIO
O texto que o leitor aqui recebe possui várias preciosidades.
Uma primeira diz respeito à sistematização de metodologia voltada à formação de jovens.
Temos muito poucos estudos publicados que sistematizem conteúdos e metodologias de formação
para este segmento contendo intencionalidades, valores, densidade e cuidado formativo.
Falamos muito na atualidade sobre os jovens, sobretudo daqueles marcados pelas
vulnerabilidades da vida nas periferias das grandes cidades com pouquíssimas oportunidades de
ampliação de seu universo cultural e convivência com a cidade. Falamos em priorizar os jovens, mas
não sabemos no mais das vezes como dialogar e oportunizar a eles projetos de sentido.
Os jovens carecem de um processo formativo cujo alvo central é a leitura do mundo. Esta é outra
preciosidade da opção formativa aqui apresentada.
O conjunto de oficinas ofertadas aos jovens constituem-se em chaves para leitura e ampliação
da compreensão de mundo, em um processo onde valores éticos, estéticos e o conhecimento são um
meio para compreender o mundo e agir; produz novas textualidades em busca de diferentes
referências para dialogar e viver no e com o mundo e a humanidade.
Leitura do mundo começa no próprio mundo - lugar de pertença para experienciar e percorrer o
mundo cidade, o mundo humanidade.
Esta é outra preciosidade. Os jovens pesquisam seu bairro, conhecem seus moradores,
identificam problemas, mas também fortalezas e potenciais descobertos na tenacidade do olhar
investigativo.
Leitura do mundo não é só contemplação, interage pela ação no mundo lugar - cidade - humanidade.
O jovem, e todos nós, ganhamos neste processo de leiturAção cumulativa, a apreensão de nossa
própria humanidade.
3

Este ganho de humanidade se revela em exercícios de cidadania ativa e, o que é fundamental,
ganhos de irmandade/solidariedade para viver no mundo e com o mundo.
É este o caminho metodológico formativo que os jovens, centro desta ação comunicam.
Ler o mundo convoca em nós um conjunto de competências e habilidades: atribuir sentido, buscar
e analisar informações, levantar hipótese, desenhar estratégias, estabelecer relações...
Promove o desejo de mudança e surgimento de idéias de soluções para problemas concretos.
Há uma outra preciosidade também da maior importância: a qualificação dos jovens para a vida
pública e para a vida profissional.
Se falamos em desenvolvimento da empregabilidade dos jovens, este é sem dúvida um plus que
os jovens ganharam. Também se qualificaram como pesquisadores sociais.
É assim que a metodologia aqui apresentada é uma preciosidade.
Maria do Carmo Brant Carvalho
Doutora em Serviço Social pela PUC-SP. Pós-doutora em Serviço Social Aplicado
pela École des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris.
Professora titular no programa de pós-graduação em Serviço Social – PUC-SP.
Coordenadora Geral do CENPEC – Centro de Estudos e
Pesquisas em Educação, Cultura e Ação Comunitária.

ICE - INSTITUTO DE CIDADANIA EMPRESARIAL
O ICE - Instituto de Cidadania Empresarial é uma associação civil sem fins econômicos,
sediada em São Paulo, criada em 1999 por um grupo de empresários paulistas a partir da
constatação de que deveriam participar mais ativamente na busca de soluções para o agravamento
das desigualdades sociais no Brasil. A experiência exitosa do ICE de São Paulo leva a criação, em
2001, do ICE Maranhão.
O ICE utiliza-se do potencial de articulação inter-setorial de seus associados para, em parceria
com o Poder Público e com a sociedade civil, desenvolver programas de desenvolvimento
comunitário inovadores e emancipatórios, por meio de metodologias de ação multiplicáveis,
otimizando recursos e possibilitando impacto social positivo.
Missão
Conscientizar a classe empresarial e provocar seu envolvimento em projetos e iniciativas do
Terceiro Setor.
Visão
Ser referência em práticas sociais e influenciar, por meio de projetos e programas bem
sucedidos, a formulação, execução e monitoramento de políticas públicas.
Diretrizes de Atuação
Mobilização Empresarial
Sensibilização e envolvimento de empresários e empresas, por meio de
formação conceitual e mobilização de recursos e competências.
Articulação Intersetorial
Fortalecimento de estratégias de promoção do desenvolvimento
comunitário por meio de articulação política, parcerias e relações
institucionais. Com este objetivo, o ICE integra importantes redes nacionais
e internacionais, como a Rede América e a Rede Social SP.
Programas
Apoio e operação direta de projetos e programas de desenvolvimento
comunitário, com foco no empreendedorismo jovem, sendo a
principal iniciativa o Programa de Desenvolvimento Comunitário do Real
Parque e Jardim Panorama - Projeto Casulo.
DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO
FOCO:
EMPREENDEDORISMO JOVEM
MOBILIZAÇÃO
EMPRESARIAL
ARTICUL AÇÃO
INTERSETORIAL
PROGRAMAS
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PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO DO
REAL PARQUE E JARDIM PANORAMA - PROJETO CASULO
Em 15 de abril de 2003, o Instituto de Cidadania Empresarial (ICE), em parceria com a
Prefeitura de São Paulo e com vinte empresas, fundações e institutos, inaugurou o Programa de
Desenvolvimento Comunitário do Real Parque e Jardim Panorama - Projeto Casulo, no bairro do
Real Parque, zona sudoeste da cidade de São Paulo. A atuação do Projeto Casulo está focada na
educação e na cultura, entendidas em seu sentido ampliado, e nos jovens, em virtude da escassez
de políticas públicas que os contemplem e da falta de perspectivas que a sociedade atualmente lhes
oferece, e por entender que seus anseios, propostas e protagonismo podem contribuir para
transformação da sociedade.
Missão
Contribuir para a melhoria da qualidade de vida da população do Real Parque e Jardim
Panorama, por meio de um processo de desenvolvimento comunitário que prioriza o jovem como
agente estratégico de transformação social.
Público Atendido
São atendidos 540 jovens, com idade entre 12 e 24 anos, em situação de vulnerabilidade
social. O Projeto Casulo prioriza os jovens como agentes de transformação social e apóia projetos
por eles propostos, incentivando sua mobilização, autonomia e ação comunitária.
Programas e atividades culturais
O Projeto Casulo aposta no jovem como indutor de mobilização e transformação social. Para
isso, é fundamental que ele domine os códigos da modernidade e adquira, além de maior
escolaridade, outras habilidades no plano da sociabilidade, da ampliação de seu repertório cultural,
da participação na vida pública e da fluência comunicativa.
Oficinas Culturais
O Projeto Casulo oferece Oficinas Culturais de Música, Teatro, Danças
Brasileiras, Artes Plásticas e Hip-Hop, com o objetivo ampliar o universo cultural e
informacional dos adolescentes e jovens, estimulando a criatividade e aprofundando as
competências estéticas e artísticas.
Também são realizadas visitas a espaços culturais, como museus, teatros e cinemas.

Espaço Multimídia
O Espaço Multimídia do Projeto Casulo oferece oficinas de som, imagem, informática
e edição de textos, possibilitando aos jovens participantes a construção de uma visão
crítica sobre os meios de comunicação e fortalecendo-os para sua integração no mundo
do trabalho.
Programa de Formação de Jovens Professores
O Programa de Formação de Jovens Professores visa garantir a formação
universitária de jovens em situação de vulnerabilidade social, no curso normal
superior de Educação.
O Programa garante 50% de bolsa de estudos para os 20 jovens
participantes e é realizado pelo Instituto Superior de Educação de São Paulo -
Singularidades. Os jovens participantes são oriundos dos outros Programas e
atividades desenvolvidos pelo Projeto Casulo e, em contrapartida, atuam em
algumas áreas do Projeto Casulo, como a Biblioteca Comunitária, que possui um
acervo de cerca de 2.000 livros e que atende toda a comunidade.
Programa Jovens Urbanos
O Programa “Jovens Urbanos” tem como objetivo a formação de jovens
para a implantação de empreendimentos sociais e de geração de renda,
partindo da crença de que a população juvenil é capaz de contribuir para
o desenvolvimento comunitário. São realizadas oficinas educativas,
culturais e tecnológicas, orientando-os na elaboração de projetos de
intervenção social que possam ser implementados na comunidade.
O programa garante aos jovens a ampliação de sua escolaridade, o
desenvolvimento de competências e habilidades para a vida pública e
pessoal, a ampliação do repertório cultural e social e o acesso qualificado
ao novo mundo do trabalho, promovendo ainda a realização de projetos
de melhoria de qualidade de vida nas comunidades atendidas.
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Nada é impossível de Mudar
Desconfiai do mais trivial,
na aparência singelo.
E examinai, sobretudo,
o que parece habitual.
Suplicamos expressamente:
não aceiteis o que é de
hábito como coisa natural,
pois em tempo de
desordem sangrenta,
de confusão organizada,
de arbitrariedade consciente,
de humanidade desumanizada,
nada deve parecer natural
nada deve parecer
impossível de mudar.
Bertold Brecht
Fazer pesquisa é como se
cada dia fosse único e especial.
Novas vidas e novos rostos,
novas histórias e
novos conhecimentos.
Viviane de Paula, 22
OBSERVATÓRIO DE JOVENS
REAL PANORAMA DA COMUNIDADE
A proposta do Projeto Casulo coloca os jovens no centro da ação e lhes atribui um papel
estratégico no processo de desenvolvimento comunitário pretendido. A mobilização e o
empoderamento destes jovens requerem, entre muitas outras coisas, o aprofundamento de sua
compreensão da realidade em que vivem, em seus múltiplos e interdependentes aspectos.
Nasce assim o Observatório de Jovens, cujo foco central é a capacitação de um grupo de jovens
com o objetivo de conhecer e compreender melhor o mundo. O Observatório de Jovens pretende
formar jovens pesquisadores que possam olhar para suas comunidades, “fazer perguntas”, analisar
informações e propor ações de intervenção, visando à transformação e à melhoria da qualidade de
vida dos moradores do Jardim Panorama e Real Parque, zona sudoeste da cidade de São Paulo.
O Observatório de Jovens se propõe a produzir conhecimento sobre uma determinada realidade
a partir de um grupo de jovens que vivem cotidianamente essa mesma realidade, se beneficiando
diretamente das informações produzidas, revelando os problemas e as riquezas da comunidade,
intensificando o potencial criativo de intervenção sobre o vivido e investindo na participação juvenil.
É importante fazer um agradecimento especial ao CEASM - Centro de Estudos e Ações Solidárias
da Maré, no Rio de Janeiro, cuja experiência de Observatório Social inspirou a criação do
Observatório de Jovens no Projeto Casulo. Visitamos o CEASM em meados de 2003 e ficamos
impressionados e encantados com as falas de alguns dos jovens que atuavam na produção de
conhecimento sobre o Complexo da Maré. Suas falas tinham consistência e demonstravam uma
enorme apropriação e compreensão da realidade em que estavam inseridos e sobre a qual
desejavam intervir.
Naquela ocasião, estava começando um processo de capacitação de jovens no Real Parque
para a realização de uma Pesquisa Social Participante que iria conhecer melhor a comunidade para
subsidiar futuras ações, e que se desdobrou no Observatório de Jovens. A experiência do CEASM
reforçou nossa crença na necessidade de investir na formação de grupos de jovens que tivessem um
novo olhar sobre a realidade, um olhar crítico-investigativo capaz de provocar sua inquietação em
relação aos problemas, riquezas e demandas de suas comunidades.
Nosso desejo é, acima de tudo, fazer com que os jovens comecem a olhar para o que é
aparentemente natural e corriqueiro e enxerguem o que lá se esconde. Desejamos despertar sua
inquietação e a vontade de transformar o que deve ser transformado. Esperamos poder apoiá-los e
acompanhá-los nesse caminho.
Maria Célia Tanus Barletta

POR QUE UM OBSERVATÓRIO DE PESQUISAS?
O Observatório de Jovens é uma iniciativa do Projeto Casulo e pretende desmistificar a idéia
de que “pesquisa” é algo burocrático, puramente escolar e que, portanto, não constitui matéria de
interesse dos jovens. Ao contrário, por entender a fase da infância e juventude como um momento
marcante de exploração e experimentação, a proposta do Observatório é transformar dúvidas e
indagações cotidianas em algo que ajude a produzir e compreender os sentidos e significados do
mundo físico e social.
O homem vive alienado, passa pela vida e não consegue explicar ou ver sentido para a maioria
das coisas. Acende a luz e não sabe explicar como funciona; manda um e-mail e não sabe como isso
acontece. Vê uma criança em situação de rua e um idoso catando papelão, mas não sabe explicar
tais fenômenos sociais. O objetivo do Observatório é desenvolver um olhar crítico e investigativo nos
jovens, fazer com que eles se perguntem porque, e como determinadas coisas acontecem.
Trata-se de inquietar-se constantemente “fazendo perguntas pro mundo”,
buscando conhecer melhor o funcionamento das coisas, promovendo aprendizagens,
possibilitando o prazer de descobrir e compreender, e ampliando nossas
possibilidades de intervenções.
Além do mais, a vida cotidiana faz de nós, quer queiramos, quer não, grandes consumidores de
pesquisas. Com efeito, é provável que não se passe um dia sem que nos sejam apresentados os
resultados de uma pesquisa: nos jornais, na TV, na propaganda, nos discursos dos políticos, etc.
Nossa sociedade se tornou uma sociedade da informação. Uma boa quantidade dessas
informações provém dos resultados de pesquisas. Quantas vezes na vida escutamos: “a pesquisa
demonstrou que...” Enfim, aprender sobre pesquisa nos ajuda a ser consumidores conscientes, bem
como eventuais produtores de pesquisa.
Nem todo mundo se torna um pesquisador profissional, mas qualquer
que seja nosso campo de atividade, um dia ou outro, vamos ter que
preparar um questionário, um formulário ou uma pesquisa de opinião,
conduzir uma entrevista, observar comportamentos, tirar conclusões, medir
os efeitos de uma intervenção, interpretar dados e tabelas, fazer uma
análise de uma informação, texto ou notícia.
Em nosso dia-a-dia, existem ocasiões em que podemos utilizar, com
vantagem, nossa competência em pesquisa. De fato, cada vez que um
problema se apresenta e que desejamos resolvê-lo de modo eficaz,
devemos avaliar sua importância, recolher as informações necessárias e
considerar as diversas soluções possíveis para, finalmente, tomar a
decisão mais apropriada.
É preciso despertar o sentimento
de “luta” por uma vida melhor
e tentar aos poucos ir mudando o
quadro de nossa comunidade,
por meio do conhecimento
e da informação.
Diana de Souza, 19
9

É como olhar de dentro pra dentro...
conhecer a comunidade,
sentir que aqui há pessoas que têm
rosto, idéias e ideais, sabedoria
e traços que denunciam um
pouco de suas histórias.
10
Juliana Piauí, 19
NOSSO “OBSERVATÓRIO DE JOVENS”
O procedimento de formação dos jovens tem o formato de Oficinas pedagógicas que
pressupõem uma aprendizagem mais efetiva; proximidade entre educadores e jovens; trabalho em
grupo; experimentação e exploração; produto final a cada encontro. São vinte e cinco Oficinas
pedagógicas divididas em três grandes processos:
❍
❍
❍
1 Integração, sensibilização e formação de grupo, com 4 oficinas
2 Leitura de mundo, com 18 oficinas
3 Intervenções no território, com 3 oficinas
O conjunto de oficinas que compõem o processo “Integração, sensibilização e formação
de grupo”, visa inserir os jovens num conjunto de experiências grupais que proporcionem
oportunidades de convivência com as diferenças e desenvolva competências e habilidades para agir
em sintonia com o outro, aprendendo a concordar e discordar, a decidir em grupo, a valorizar o
saber social e a cuidar do lugar em que vivemos.
O conjunto de oficinas de “Leitura de mundo” pretende oferecer um currículo que
proporcione aos educadores e jovens “chaves” para leitura e ampliação da compreensão de
mundo, em um processo educativo onde o conhecimento é o meio para compreender o
mundo e agir. Entendendo que ler o mundo encontra-se relacionado não só a aprender a ler
e escrever, mas a posicionar-se criticamente com relação a conceitos, valores e normas
socioculturais estabelecidos e vivenciados na sociedade. Essas oficinas pretendem
proporcionar aos jovens e educadores novas formas de ler e escrever a realidade,
produzindo novas textualidades em busca de diferentes referências para enfrentar e viver
nesse mundo. As oficinas são desenvolvidas a partir das convicções de que é preciso
aprender a ler o mundo, a ler nas entrelinhas, a receber criticamente as mensagens
veiculadas, analisando-as, comparando-as, percebendo os diferentes recursos de linguagem,
as estruturas dos textos ou mensagens e suas diversas intenções e formas. Nesse processo os jovens irão
refletir, juntamente com você, sobre alguns conceitos, normas e valores expressos na sociedade
(cidadania, trabalho, consumo, meio ambiente, mídia, política, etc.), e realizarão algumas pesquisas
com diferentes públicos em suas comunidades.
O conjunto de oficinas “Intervenções no território” expressa a idéia de que é preciso ler e
interpretar o mundo para propor e implementar projetos e idéias que transformem a nossa realidade
desigual e injusta.
Os projetos e idéias elaborados pelos jovens, a partir das certezas e dúvidas provenientes das
oficinas de “Integração, sensibilização e formação de grupo” e de “Leitura de mundo”,
“são o futuro a fazer, um amanhã a concretizar, um possível a transformar em real, uma idéia a
transformar em ato”.

APRENDENDO E ENSINANDO....novas lições, nas comunidades, nas escolas, nas Ong’s
A aprendizagem é um processo ininterrupto que se inicia com o nascimento e que se estende
por toda a vida. Sempre existe a possibilidade de aprender coisas novas, desde que tenhamos
vontade e motivação para aprender e que, principalmente, existam condições facilitadoras para o
processo de aprendizagem. Cotidianamente estamos aprendendo ao ouvir as outras pessoas,
dialogando ou discutindo, entrando em contato com o conhecimento construído pela humanidade e
com práticas culturais e valores expressos na sociedade.
As novas aprendizagens ocorrem na combinação entre aquilo que se apresenta como um novo
saber, e os conceitos, idéias e conhecimentos já introjetados ao longo de nossa história individual e
coletiva. Antes de incorporar ou rejeitar novas idéias, a pessoa faz um confronto entre suas
concepções e aquelas apresentadas pelo mundo. Nesse sentido, ao compartilhar uma nova idéia ou
conceito com os jovens, o educador deve considerar as opiniões e hipóteses já expressas nas falas
e nas ações dos educandos.
“Aprender, sob qualquer forma que seja, é sempre aprender em um momento de minha história
- mas também em um momento de outras histórias, as da humanidade, da sociedade dentro da qual
vivo, do espaço no qual aprendo, das pessoas que são encarregadas de me ensinar. (...)
Aprendemos porque existem ocasiões de aprender, em um momento onde se é mais ou menos
disponível para aproveitar essas ocasiões; mas, às vezes, a ocasião não se reapresentará: aprender
é então uma obrigação ou uma oportunidade que se deixou passar”. Charlot (1998)
Com base nessas concepções e princípios você pode organizar os encontros e as oficinas
pedagógicas, de maneira a proporcionar que todos aprendam e, acima de tudo, aprendam a
aprender, adquirindo confiança e autonomia progressiva ao entrar em contato com novos
conhecimentos, e com as diversas oportunidades de aprendizagem colocadas a disposição do grupo.
Na condição de educador e facilitador para o desenvolvimento das oficinas pedagógicas devese
considerar ainda que:
❍ Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos, criticidade, postura ética, humildade e tolerância.
❍ Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
❍
É preciso procurar descobrir o que o jovem é, o que sabe, o que traz consigo, o que ele se mostra
capaz de fazer.
Como educador que se propõe a formar jovens na perspectiva de que eles
formem um grupo, se apropriem de fatos sociais locais e globais, sejam críticos com
relação a conceitos, valores e normais sociais, além de propor intervenções locais
com vistas à melhoria da qualidade de vida da coletividade, é preciso ainda:
Para perguntar, pesquisar,
conhecer, é necessário aprender
a conviver com a curiosidade,
o deparar-se com o inusitado,
a capacidade de assombrar-se.
Madalena Freire
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12
A lição sabemos de cor
Só nos resta aprender.
Beto Guedes e
Ronaldo Bastos
• Desenvolver a convicção de que a mudança é possível, de que por mais difícil que pareça é pela
ação individual e coletiva que a realidade se transforma.
• Iniciar um processo de reflexão voltado para a identificação não só de dificuldades, mas também
de riquezas e potencialidades de mudança presentes na realidade social.
• Perceber que a maior riqueza de um lugar é o seu povo e o ambiente, por isso é importante
conhecê-los melhor, saber o que pensam as pessoas, descobrir sua força, seus talentos, seus sonhos,
reconhecer os espaços e suas potencialidades. São as pessoas que lá vivem e trabalham que podem
informar com precisão o que falta e o que precisa ser mudado. É conversando com elas,
conhecendo suas idéias sobre a realidade local que podemos reavivar a participação comunitária.
• Promover a mobilização e o engajamento dos jovens em um processo permanente de
informação-reflexão-ação.
Essencialmente, todas as oficinas dos três processos, devem ser desenvolvidas
no sentido de garantir que os conhecimentos e habilidades adquiridos convirjam
para o desenvolvimento cognitivo, afetivo e social, dos jovens pesquisadores.
Nas oficinas de “Integração, sensibilização e formação de grupo” preocupe-se em
manter um ambiente emocional propício à sociabilidade e aprendizagem, permeado pelo respeito
à individualidade, ao diálogo aberto, incentivando os jovens a falarem de suas emoções, de seus
medos, de seus sonhos, de seus projetos, criando assim vínculos de afeto e confiança entre todos.
Considere-os na sua completude, ou seja, em suas peculiaridades pessoais, cognitivas e afetivas,
além do ambiente em que vivem: a família, a escola que freqüentam e a comunidade dentro da qual
estão inseridos.
Nas oficinas de “Leitura de Mundo” e de “Intervenções no território” é fundamental que
os jovens se apropriem da cultura local e global reconhecendo a diversidade com que os espaços
são ocupados e geridos, possibilitando aos jovens pesquisadores refletir sobre suas práticas
alterando suas próprias maneiras de ver, sentir, pensar e perceber seu entorno e o mundo. Ao longo
do desenvolvimento dessas oficinas é preciso promover oportunidades para que os jovens possam
expor as suas idéias de forma clara, compreensível, argumentando e defendendo-as, utilizando
diferentes formas de linguagem (oral, escrita) para criar, comunicar, expressar idéias, imagens e
sentimentos. O conteúdo compartilhado nessas oficinas deve propiciar que os jovens leiam o mundo
atribuindo sentido, buscando e analisando informações, levantando hipóteses, elaborando
estratégias, estabelecendo relações entre os acontecimentos e pesquisando suas causas. Além disso
pretende promover o desejo de mudança e o surgimento de idéias de soluções para a resolução
dos problemas concretos identificados pelos jovens e pela própria comunidade.

O Cotidiano das Oficinas Pedagógicas
O processo de formação dos jovens está organizado em 25 encontros com temas específicos.
Até o 17º encontro o educador terá acesso a um texto base para compartilhar com os jovens e a um
conjunto de orientações e propostas de atividades que subsidiam o desenvolvimento do tema
em questão. Nos encontros que vão do 18º até 22º você e os jovens estudarão as “propostas de
instrumentais de pesquisa” para serem aplicados em diferentes segmentos populacionais na
comunidade. É hora do trabalho de campo onde os jovens praticam por meio de diversos ensaios
(entre eles mesmos e com familiares e amigos) para depois realizarem as pesquisas com o público
definido. Nos três últimos encontros será necessário que você elabore um plano de aula mais
detalhado. Você terá que ler os três textos anteriormente para definir as estratégias de formação.
São textos que subsidiam os jovens a elaborarem projetos de intervenção comunitária.
Não existe um roteiro pré-determinado para ser seguido nas discussões e no desenvolvimento das
atividades, é o educador que com sua sensibilidade e leitura de grupo, planeja, executa e avalia os
encontros. No entanto, propomos uma metodologia que considera que cada encontro deve
contemplar um primeiro momento de aquecimento intencional, onde a partir da definição
do tema a ser trabalhado, o educador propõe atividades que mobilizem as vontades e capacidades
dos jovens e facilitem o processo de discussão que se seguirá. É uma espécie de acolhimento do
grupo que visa sensibilizar os jovens para as discussões e trabalhos do encontro. O tipo de
aquecimento escolhido deve estabelecer uma correlação direta com o tema que será abordado no
encontro. Você pode se utilizar de músicas, poesias, e dinâmicas relacionadas ao tema do encontro.
Um segundo momento de Apresentação e Aproximação com relação ao tema a ser
compartilhado, onde o educador desafia os jovens a discutir um determinado assunto, considerando
seus saberes, idéias e hipóteses, propondo atividades que promovam a ampliação do repertório
cultural dos jovens com relação a esse assunto.
Um terceiro momento de Leitura do texto e atividades individuais e coletivas que
pretende disponibilizar aos jovens informações mais sistematizadas sobre o tema em questão. Esses
textos expressam de alguma maneira o conhecimento acumulado historicamente sobre determinado
tema, e revelam um pouco da visão de mundo e das convicções e dúvidas que o projeto Casulo e
nosso Observatório de Jovens têm a propósito dessas questões. Não se esqueça de promover e
valorizar as produções dos jovens provenientes das atividades individuais e coletivas que
foram propostas.
E finalmente um momento de impressões e avaliações sobre o tema e o encontro
para que você possa identificar e acompanhar de que maneira as diferentes aprendizagens estão
circulando no grupo, além de fornecer subsídios para o desenvolvimento dos próximos encontros. É
a partir da avaliação dos jovens que você pode rever suas práticas e metodologias, colocando a
disposição do grupo, seus saberes e convicções de forma não impositiva, contribuindo dessa
maneira, para que os jovens sejam críticos e reflexivos com relação aos conceitos, valores, certezas
e dúvidas expressos nesses textos.
A aprendizagem não acontece
num passe de mágica,
ela se dá por meio de
um processo pedagógico,
onde mágico e platéia
são responsáveis
pela magia da
transformação de ambos.
A. Isaac
13

14
Ainda como indicação, propomos que você disponibilize aos jovens um “diário de bordo”
onde a cada encontro um jovem possa registrar de forma criativa, bem humorada e não burocrática,
os acontecimentos do dia. Trata-se de um caderno de memórias do grupo. Um encontro pode ser
lembrado apenas por uma poesia ou uma música sobre o tema que vocês trabalharam. Providencie
também, caso você tenha condições, um “baú de saberes” - uma caixa com livros, revistas, Cds
e textos informativos relacionados a diferentes áreas de conhecimento, como Ciências Naturais,
Sociais e Arte, para que os jovens os acessem em diferentes momentos dos encontros.
Como já fora dito anteriormente, todos nós estamos, desde o dia que nascemos, em um processo
de aprendizagem contínuo. Nesse sentido, para uma otimização dos encontros e oficinas,
é preciso que você educador estude antecipadamente todos os temas dos 25
encontros propostos, para que você se sinta seguro ao desenvolver as atividades e
possa colocar a disposição do grupo seus conhecimentos e saberes.
Na medida do possível estaremos indicando, a cada encontro, um vídeo, um outro texto e um
endereço na internet para ampliação do repertório a propósito dos temas a serem trabalhados. Caso
você utilize outras estratégias para o processo de formação dos jovens, não se esqueça de trabalhar
com objetos culturais reais, como TV, rádio, revistas, jornais, internet, promovendo e ampliando o
acesso a esses veículos de informação.
Importante: Dada a complexidade de muitos dos temas desenvolvidos a cada encontro, você
sentirá a necessidade de estender a quantidade de horas trabalhadas dependendo da amplitude
do tema. Talvez seja necessário três ou quatro dias para “encerrar” as discussões sobre um
determinado assunto. As pesquisas que realizarão e as três oficinas de intervenção no território
com certeza necessitarão mais horas de discussão.

PENSANDO AS JUVENTUDES
Apesar de, nos grandes centros urbanos, podermos identificar algumas características
marcantes da fase da juventude, é preciso promover contextualizações considerando essencialmente
questões como, gênero, etnia, condição social e econômica, cultura local, momento histórico,
particularidades e referências de cada sujeito. Ou seja, não é possível promover generalizações do
tipo “os jovens são inconseqüentes e individualistas”, “os jovens são onipotentes”, “isso é da idade”,
ou ainda relacionar a fase da juventude exclusivamente a questões problemáticas como, violência,
drogas, gravidez indesejada, etc. É um cuidado a ser tomado para não incorrermos no equívoco de
categorizar a idéia de juventude em um modelo hermético e consequentemente estereotipado dessa
fase da vida.
Estamos falando que é preciso considerar as diversas juventudes e diferentes leituras a propósito
dessas juventudes, “os jovens negros da periferia dos grandes centros”, “os jovens das áreas rurais”,
“os jovens da classe média”, “os jovens filhos de intelectuais e militantes políticos”, “os jovens filhos
de religiosos”, “os jovens em situação de rua”, “os jovens indígenas”, “os jovens do Maranhão e os
jovens do Rio Grande do Sul”, e tantas outras variáveis e condições. Dessa maneira, a concepção
de juventude é uma construção cultural e histórica, cada sociedade, ou ainda, cada grupo social,
define e organiza a maneira pela qual se dá a passagem da infância para juventude, e desta para
a fase adulta. Portanto, a adolescência e juventude, da forma como a enxergamos atualmente, não
se constitui como um período natural do desenvolvimento, mesmo as transformações físicas do corpo
são sentidas e vivenciadas por meio da intermediação da cultura, marcadas hegemonicamente pelo
lugar social e pela situação econômica dos sujeitos.
Do ponto de vista da condição biológica podemos compreender a fase da juventude nos
segmentos etários dos 15 aos 24 anos, e a adolescência dos 15 aos 19 anos, e é justamente nesse
período marcado por transformações biológicas, psicológicas e sociais que o jovem tenta construir,
na relação com outros jovens e adultos, sua nova forma de ser e de se perceber no mundo. Ao longo
da construção dessa nova identidade, por mais que não pareça, os jovens estão muito atentos aos
adultos que o cercam, selecionando aspectos de que não gostam e outros que lhe agradam, fazendo
oposições, rejeitando ou ainda concordando. Ainda no processo de constituição e significação da
identidade os adolescentes e jovens lançam mão de diversas e intensas experiências - experiências
de pensamentos, palavras e ações.
A juventude, marcadamente nas sociedades modernas, caracteriza-se por um momento de busca
de possibilidades e de maior inserção social, é também nessa fase que se apresentam fortemente as
questões referentes ao pertencimento a grupos, às escolhas amorosas, profissionais, culturais etc.
Meu pai não aprova o que eu faço,
tão pouco eu aprovo
o filho que ele fez.
Belchior
A juventude não é progressista
nem conservadora por índole,
porém é uma potencialidade
pronta para qualquer nova
oportunidade.
Mannheim
15

É jovem quando descortina
a clara possibilidade de
mudar de opinião,
É jovem quando salta
o precipício da razão e tem
uma queda pra ilusão,
É jovem quando entra no oceano
de quarenta correntezas
sem nenhuma embarcação,
Signo da sinceridade, da impulsão,
do sonho, da realização,
É jovem quando carrega
o mundo com as mãos
16
Adaptado de musica de
Oswaldo Montenegro
Trabalhando com jovens
No atual cenário da realidade brasileira e das políticas públicas nas áreas da infância,
adolescência e juventude, torna-se absolutamente fundamental a criação de espaços e projetos que
acolham os jovens para dialogar, refletir e discutir questões que os afetam, proporcionando-lhes
experiências diversificadas que contribuam para ampliação da sua visão de mundo e
consequentemente de suas possibilidades de escolhas.
Aos educadores, professores, Ong’s e escolas que pretendem desenvolver trabalhos e projetos
com foco no público juvenil, destacamos alguns temas e questões, que do nosso ponto de vista, não
podem deixar de serem considerados:
• A formulação e o desenvolvimento de projetos com foco no público jovem não deve objetivar
exclusivamente a realização de atividades ocupacionais para juventude, de modo a prevenir o
ócio e as condutas anti-sociais. É preciso entender esses projetos como uma resposta da
sociedade e do poder público, na perspectiva da garantia dos direitos constitucionais dos
adolescentes e jovens.
• Nas sociedades contemporâneas desenvolveu-se a idéia de que o importante é o que os jovens
vão se tornar quando forem adultos, afinal eles não são nem crianças nem adultos. Essa idéia
marca a juventude por aquilo que ela não é, desconsiderando as potencialidades dessa fase da
vida. Nessa perspectiva a juventude seria um período de preparação e de espera, onde os
principais marcos do final dessa fase seriam a inserção no mundo do trabalho, a constituição
de um novo núcleo familiar e a procriação.
• Os jovens, especialmente os provenientes das classes populares, são
afetados desde cedo por desvantagens sociais, cognitivas e afetivas, além de
sofrerem pela desatenção pública à educação, saúde, assistência e demais
direitos fundamentais para sua formação. No entanto, a sociedade espera
deles comportamentos ideais - “docilidade”, “ponderação”, “humildade”,
“capacidade de tolerar frustrações e adiar gratificações”. Comportamentos
hegemonicamente juvenis como imediatismo, agressividade, alternância de
sentimentos e desejos, contestação da autoridade, devem ser percebidos como
características próprias do desenvolvimento biológico, psicológico e social
dessa fase da vida.
• Em uma sociedade profundamente assentada e marcada pela distribuição
desigual da renda e onde o ideal de consumo proposto pelo mercado é
conflitante com a realidade da maioria de nossos jovens, é preciso perceber
criticamente os sentimentos de revolta, o não reconhecimento do outro como
semelhante e os comportamentos desviantes (drogadição e delinqüência).
• É preciso investigar a relação que os diferentes grupos juvenis guardam com à escola, com o mundo
do trabalho, com a família, com suas comunidades, com a mídia e a cultura de massa, com a

violência, com o tempo livre, com seus sonhos, angustias e frustrações. Só assim poderemos contribuir
para que os jovens ajam e pautem suas escolhas por critérios de justiça, ética e cidadania.
• Considerar o ponto de vista dos jovens, portanto, implica um esforço interno e uma reeducação
do olhar sobre eles, evitando olhá-los a partir do que lhes falta. Para permitir que o jovem
experimente outros modos de ser, é preciso, antes de qualquer coisa, experimentar diferentes
modos de vê-lo, evitando que o estigma o enclausure em papéis predeterminados — na maioria
das vezes, oscilando entre os papéis de vilão e de vítima. O olhar que prioriza o que falta aos
jovens aparece em falas como “eles não têm limites, não têm valores, não têm perspectivas, não
têm sonhos, não têm boa auto-estima”. Esse modo de ver os jovens pressupõe um modelo ideal do
que eles deveriam ser, raramente coincidindo com os jovens reais, com os quais o educador
trabalha. Se o olhar fica preso ao ângulo do que falta ao jovem, a escuta não se realiza e o
educador, em vez de ajudá-lo a pensar sobre si, acaba ocupando o lugar de quem faz julgamentos
morais.
• É preciso que o educador e a Ong tenham consciência da responsabilidade do papel que
representam frente aos adolescentes e jovens com os quais trabalham, pois além dos jovens que
conseguem sonhar, estabelecer objetivos e vislumbrar um futuro melhor para si e para coletividade,
encontrarão aqueles que não acreditam que podem aprender, que não podem transformar o
mundo coletivamente e que não acreditam em si mesmos. É essencialmente para esse público que
os educadores e Ong’s devem investir e canalizar suas ações, de maneira que esses jovens possam
olhar para si mesmos e perceber suas potencialidades, descobrindo que são capazes, como
qualquer outro, de produzir, criar e intervir.
• As novas exigências do “mundo do trabalho” como disponibilidade para aprender sempre,
maior preparo tecnológico, flexibilidade e polivalência, apontam para a necessidade da
ampliação do tempo de escolarização dos jovens e maior contato com outras atividades
educativas e culturais, que ampliem seu universo informacional e respondam às suas
necessidades sócio-emocionais.
• “O desemprego, o subemprego e as dificuldades de inserção profissional desprezam o
talento de milhões de jovens brasileiros.” (Relatório OIT — Organização Internacional do Trabalho, 2004)
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18
UMA EXPERIÊNCIA DO OBSERVATÓRIO
Em 2004, um grupo de 10 jovens formados pelo Projeto Casulo produziu uma pesquisa na
comunidade do Real Parque.
A pesquisa identificou 821 unidades domiciliares no espaço que denominamos “favela”, 63
moradias no “alojamento” e 489 apartamentos nos condomínios do Cingapura, totalizando 1.373
residências na comunidade do Real Parque. Desse total, foram entrevistados 1.116 responsáveis
pelo domicílio; houve ainda 257 unidades onde os moradores não foram encontrados, não havia
moradores ou os moradores se recusaram a receber os jovens pesquisadores. A pesquisa apontou
que o Real Parque possui 4.314 moradores, sendo 1.230 jovens de 14 a 24 anos.
A pesquisa foi feita com dois tipos de questionários, um que denominamos
“populacional”, para ser aplicado em todas as unidades domiciliares, outro que
denominamos “amostral”, para ser aplicado em segmentos populacionais definidos:
jovens de 15 a 24 anos, adultos de 25 a 60 anos e idosos acima de 60 anos.
Os jovens entrevistaram os responsáveis pelo domicílio que responderam a diferentes
perguntas sobre família, vida social, trabalho, saúde, educação, lazer, religião,
participação comunitária e desejo de futuro para o bairro. O questionário populacional
contemplou as questões do perfil socioeconômico da comunidade do Real Parque,
procurando definir quem são, em dados gerais, os moradores locais; como vivem; qual
sua procedência; sexo; idade; escolaridade; ocupação; renda. Já o questionário amostral
buscou identificar os costumes, saberes, habilidades, sonhos, desejos e percepções de
210 moradores da comunidade, sendo 70 jovens, 70 adultos e 70 idosos.
A grande diferença dessa pesquisa está no fato de ser participante, ou seja, realizada pelos
próprios jovens da comunidade — que cartografaram a comunidade, identificaram as residências,
ajudaram a definir questões relevantes para os dois questionários, “bateram de porta em porta”,
ajudaram a tabular os resultados e a elaborar a uma publicação com os resultados.
Uma segunda pesquisa será realizada, exclusivamente com o público jovem das comunidades do
Jardim Panorama e Real Parque. Serão entrevistados 500 jovens de 14 a 24 anos, sendo 300 do Real
Parque e 200 do Panorama. Essa amostra se constitui em mais de 40% da população jovem desses
bairros, segundo a primeira pesquisa realizada pelo Observatório em 2004. Serão aplicados 50
questionários por idade considerando a proporção de 25 para o gênero masculino e 25 para o
gênero feminino. As questões relativas ao instrumental de pesquisa serão definidas com o grupo de
jovens, ao mesmo tempo em que realizaremos um estudo comparativo com os resultados da pesquisa
A voz dos Adolescentes, realizada pelo Unicef a propósito da situação da adolescência no Brasil.
Queremos comparar a opinião dos adolescentes do Brasil com as impressões dos jovens de 14 a 24
anos das comunidades do Real Parque e Jardim Panorama a propósito dos temas: escola, trabalho,
família, sonhos expectativas e desejos de futuro, pobreza e violência, política, esporte, lazer e cultura.
Após a realização da etapa de campo e tabulação da pesquisa participante, os jovens do Observatório
Social compartilharão os dados, por meio de palestras, com os demais jovens participantes dos
programas do Casulo, com a rede de organizações locais, faculdades e órgãos públicos, entre outros.

A VOZ DOS OBSERVADORES
A nossa História começa assim...
Outubro de 2003
Cartazes nas paredes e postes da comunidade, “Pesquisa Social Participante, precisamos de
dez jovens”.
A idéia era fazer uma pesquisa para conhecer melhor a comunidade e para isso, precisavam de
pessoas que morassem na “favela”.
A curiosidade nos levou a participar da primeira reunião e saber do que se tratava aquele
anúncio.
Nesta reunião estiveram presentes jovens e outros moradores, mas os que ficaram foram apenas
10 jovens, que permaneceram durante toda a pesquisa. Alguns já se conheciam da escola e da rua
e outros, apesar de morarem na comunidade nem se olhavam ao passar na rua.
A maior parte de nós participava das oficinas culturais no Projeto Casulo, apenas o Sidney não
fazia oficina e ficou sabendo da pesquisa através de uma tia que participava da Associação
Esportiva e Cultural SOS Juventude, organização parceira do Projeto Casulo.
Os motivos que nos mantiveram unidos foram: encontro de amigos, ampliação do currículo
profissional, curiosidade e melhor ocupação do tempo.
Após todo esse processo de formação de grupo e adaptação, iniciou-se uma capacitação, que
se deu por meio de debates e oficinas sobre alguns temas como, por exemplo, Cidadania, Ética,
Moral, Meio ambiente, Pesquisa e outros temas ligados com a comunidade.
Durante esse processo tivemos acesso aos dados do IBGE, e do programa de distribuição de
renda ”Renda Mínima” que mostrava uma pesquisa feita no distrito do Morumbi, onde os dados
pareciam não coincidir com a nossa realidade.
Através dos nossos olhares, constatamos que os dados não estavam de acordo com a nossa
comunidade, pois estes dados associavam a favela do Real Parque com a elite, igualando as condições
sociais, não havendo na favela falta de saneamento básico, mas sim, grandes casas de alvenaria com
muitos banheiros, onde viviam pessoas bem remuneradas, com ótimas condições de vida.
Assim enxergamos, o porquê de tanta falta de atenção do poder público nessa comunidade, pois
segundo estes dados o Real Parque não precisaria de um olhar mais especial, pois só haveria a elite
morando nessa região.
Como cita um dos observadores: ”Não sei, como conseguem deixar de ver este contraste social,
pois estamos inseridos no meio de uma das maiores vias de acesso à cidade de São Paulo, que é a
Marginal Pinheiros, só não enxerga a Favela quem não quer, o governo faz de conta que não
estamos aqui. Parece que somos inexistentes! Além disso, parte da elite quer nos excluir daqui.
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20
Ao longo da capacitação foi brotando em nós a curiosidade de saber, quais eram os verdadeiros
dados da comunidade? Como estas pessoas que moravam aqui sobrevivem? Quais eram suas
necessidades? O que elas planejam para o futuro próximo, quais são suas expectativas?
Levantamos hipóteses sobre problemas identificados pelo grupo e por lideranças da
comunidade, e a partir disso elaboramos o questionário populacional (questionário aplicado com
todos os responsáveis pelas residências, que pretendia conhecer os aspectos socioeconômicos das
famílias) e o amostral (tinha a pretensão de conhecer o aspecto cultural e as perspectiva de vida
dos moradores).
Começamos o nosso trabalho fazendo o mapeamento dos becos e vielas da favela, para facilitar
as nossas visitas e nos organizarmos melhor. Com a ajuda de alguns voluntários conseguimos
numerar todos os barracos para que depois pudéssemos construir um mapa da comunidade
contendo todas as ruas, vielas, casas e apartamentos do conjunto habitacional.
O mapeamento nos marcou bastante, porque os moradores achavam que éramos da prefeitura
e que estávamos fazendo este trabalho para retirar os barracos. Foi marcante para nós o contato
com realidade da comunidade, pois ao contrario dos dados que foram nos apresentados, podemos
constatar que aquelas informações estavam muito distantes da vida daquelas pessoas, e serviu para
que déssemos mais valor para nossa própria vida, nos fortalecendo para não deixar a nossa
pesquisa só no papel, mas para servir de instrumento para modificar a realidade.
O trabalho de campo começou com uma grande expectativa, todos nós estávamos envolvidos
numa grande mistura de sentimentos. A princípio ficamos um pouco envergonhados. Como bater na
porta de alguém que não tínhamos intimidade? O que falar e como falar?
Com o tempo, e depois de muito estudo e ensaio, ficamos mais a vontade, e percebemos o
quanto às pessoas são receptivas, o quanto à comunidade tem necessidade de conversar, falar sobre
seus sonhos e expectativas de vida. No entanto, havia moradores que não demonstravam interesse
ao serem entrevistados, de saber o porquê estávamos ali com pranchetas nas mãos, coletando seus
dados. Talvez porque é muito comum pesquisadores baterem a porta das casas buscando
informações pessoais e familiares, e isso não se reverter em uma intervenção que melhore a vida dos
moradores da comunidade.
Para nós o que ficou de experiência foi conhecer um pouco mais da cultura da nossa
comunidade, que às vezes de tão imersos que estamos nela, não conseguimos enxergar os traços
desta cultura. Também foram importantes as oficinas e atividades que realizamos ao longo de nossa
formação como pesquisadores sociais. Algo que também se evidenciou foi o total descaso de
políticas públicas que atendessem estes moradores, ações na área da educação, saúde, saneamento
básico, transporte e moradia.
Sem contar os momentos inesquecíveis que pudemos vivenciar a cada entrevista realizada,
situações que nos deixavam emocionados, indignados, mas com muita esperança. Foi muito
importante olhar de perto e ouvir atentamente os moradores do Real Parque e Jardim Panorama.

Em decorrência da pesquisa realizada deu-se continuidade ao Observatório de Jovens, espaço
de estudo, reflexão e de propostas de intervenções e projetos comunitários. Por meio de uma
parceria com a Prefeitura de São Paulo (Programa Bolsa Trabalho), aumentamos nosso grupo e
passamos por uma nova formação que teve duração de cinco meses onde discutimos sobre
cidadania, políticas públicas, mídia, consumo, valores, e diferentes temas que antes eram distantes
da nossa realidade, e que depois de discutidos permitiram que ampliássemos nosso repertório
cultural, nossas visões e questionamentos.
Por fim, o término da formação elaboramos projetos de intervenção na comunidade relacionados
à educação, meio-ambiente, esporte, sexualidade, cultura hip-hop e outros.
Juliana dos Santos Piauí - 19 anos
Genivaldo dos Santos Piauí - 18 anos
Sidnei Cosme Candido Faria - 18 anos
Francemildo P. da Silva - 17 anos
Karina Santos da Silva - 18 anos
Edson Salvino da Costa - 19 anos
Renato dos Reis Nascimento - 17 anos
Diana de Sousa Sales - 19 anos
Verônica Santos Gomes - 19 anos
Marciana Balduino Souza - 20 anos
Viviane de Paula Gonzaga - 22 anos
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VIVENDO E APRENDENDO A CONVIVER

É na família, na escola, na comunidade e no trabalho, que ao longo da nossa vida vamos
constituindo a nossa identidade em um processo de aprendizagem contínuo. Todas as coisas que
aprendemos e compartilhamos fazem parte daquilo que somos, pensamos e fazemos.
As pessoas não nascem sabendo conviver umas com as outras, ao contrário, a convivência
social, por não ser natural, requer aprendizagens básicas que devem ser ensinadas,
aprendidas e desenvolvidas todos os dias. José Bernardo Toro (1995)
“APRENDER A NÃO AGREDIR O OUTRO”.
Os homens precisam ser ensinados a não agredir, nem física nem psicologicamente, os outros
seres humanos. Não devemos aceitar com normalidade xingamentos, espancamentos, homem que
bate em mulher, irmão que desconhece irmão, polícia que agride cidadão, briga de gangues,
torcidas uniformizadas que se agridem mutuamente, violência no trânsito, discriminações, fome,
guerras ou injustiças. O que está por trás da valorização da não-agressão é o princípio da vida. Ao
valorizar a minha vida e a do outro, estou valorizando a humanidade.
“APRENDER A COMUNICAR-SE”.
As pessoas devem exercitar a comunicação: é o pressuposto para o entendimento, para o
acordo, para a resolução de conflitos e para a convivência. Por meio da comunicação constrói-se
uma nova visão de mundo e uma nova “forma de olhar”. As linguagens oral, escrita e artística
devem ser entendidas como instrumentos para se viver melhor.
“APRENDER A INTERAGIR”.
Interagir é agir em sintonia com o outro, aprendendo a concordar e discordar sem romper a
convivência. Respeitar as convicções políticas, religiosas, a condição social, a situação econômica,
o time de futebol, o jeito de vestir, de pensar e de agir do outro.
“APRENDER A DECIDIR EM GRUPO”.
Decidir as coisas em grupo é mais difícil do que decidir sozinho. O exercício da democracia não
é fácil e exige muita disciplina; no entanto, são inúmeras as vantagens de se decidirem as coisas em
grupo. O comprometimento coletivo, a certeza de que todos puderam ser considerados, a rapidez
e eficiência nos resultados são exemplos dessas vantagens.
“APRENDER A SE CUIDAR”.
“Respirar bem fundo e devagar, que a energia tá no ar. Bom é não fumar, beber só pelo
paladar, comer de tudo que for bem natural, e só fazer muito amor, que amor não faz mal” (Joyce,
cantora e compositora da música popular brasileira). Novamente, estamos falando da valorização
da vida. Cuidar do corpo, da mente e do espírito é sinal de respeito consigo mesmo. É preciso
valorizar os hábitos de higiene, a prevenção contra doenças, valorizar o hábito de não fumar e a
prática de esportes e lazer.
Aprendendo e ensinando
uma nova lição...
vem vamos embora
que esperar não é saber,
quem sabe faz a hora
não espera acontecer.
Geraldo Vandré
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“APRENDER A CUIDAR DO LUGAR EM QUE VIVEMOS”.
Os seres humanos vêm historicamente destruindo todos os recursos da Terra. A contaminação dos
rios e dos mares, a poluição do ar que respiramos, a extração descontrolada dos recursos minerais, a
devastação das matas e a extinção de algumas espécies de animais são exemplos da destruição dos
recursos naturais da Terra. Ao mesmo tempo que devemos compreender por que e para que alguns
homens estão destruindo esses recursos, devemos lutar pela preservação deles. O que está por trás
dessa luta é o compromisso com nossa vida e com a das futuras gerações. Cuidar do lugar onde
vivemos não se restringe a preservar os recursos da Terra: é no cotidiano que cuidamos da nossa casa,
da nossa rua, dos equipamentos públicos como escolas, hospitais, praças, parques, dentre outros.
“APRENDER A VALORIZAR O SABER SOCIAL”.
Quando nascemos, muitas coisas já estão dadas, ou seja, já existe um conjunto de regras,
valores, práticas culturais e tradições que formam a história do grupo social. É assim que o
conhecimento produzido por uma geração de homens e mulheres é “transmitido” para as gerações
futuras e partilhado com elas. Por meio da família, da escola, da comunidade, da igreja, dos meios
de comunicação é que acessamos e compartilhamos esse conhecimento acumulado. Temos de
aprender a valorizar o saber social, mas devemos utilizar a reflexão e a crítica para questionar as
regras, valores e práticas culturais que nos foram passadas de uma geração a outra.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é possibilitar que os jovens comecem a tomar consciência de que fazem
parte de diferentes grupos no seu cotidiano (família, escola, amigos) e que existem algumas
aprendizagens que são básicas para a convivência social. A idéia central é incentivar a formação
de um grupo coeso, que vise um trabalho cooperativo, ao longo de todo o projeto.
Material Necessário:
Papel sulfite, canetas, flip-chart ou lousa, pincel atômico ou giz.
Aquecimento intencional “Guardando nomes”
O educador pede para que os jovens sentem em roda. O educador pode começar o aquecimento
- fala seu nome e pede para o jovem sentado ao seu lado falar o nome do educador e depois seu
próprio nome, o terceiro jovem fala seu nome, o nome do segundo jovem e o nome do educador.
Isso se repete até que todos tenham falado seus nomes. Em grupos grandes os nomes são
repetidos inúmeras vezes.

Comentários
Pergunte como foi fazer esta atividade e como ela contribuiu para a integração do grupo. Peça
comentários e declarações.
Comente as palavras mais utilizadas pelo grupo.
Relacione as expectativas à proposta de trabalho do dia, que será a de trabalhar a convivência
em grupo.
Apresentação e Aproximação “Troca de Saberes”
O educador divide os jovens em duplas segundo alguns critérios (mesmo signo, mesma letra
inicial do nome, cor da roupa etc.). Após a formação das duplas pede-se para que cada um ensine
ao outro algo que saiba fazer e que possa ensinar ao outro. Dar aproximadamente 15 minutos para
a realização da atividade.
Depois que todos realizaram em suas duplas a “troca de saberes”, o educador pede para que
as duplas apresentem para o resto do grupo o que aprenderam com o colega. Surgem coisas
bastante inusitadas.
Depois de todos apresentarem, o educador poderá perguntar aos jovens o que acharam mais
interessante, como foi aprender e ensinar coisas novas, como se sentiram apresentando suas
aprendizagens para o coletivo, e caso não tenham conseguido fazer, pedir declarações do que
acharam mais difícil. O educador poderá anotar no flip-chart ou na lousa para tornar a visualização
mais fácil.
Leitura do texto “Vivendo e aprendendo a conviver”
Constitua pequenos grupos e peça que leiam o texto “APRENDENDO A CONVIVER” em seguida
os grupos apresentam para os demais suas discussões sobre o texto trazendo para o coletivo uma
música ou poesia que lembraram após a discussão do texto.
A leitura desse texto dá gancho para uma série de questões que podem ser trabalhadas ao longo
dos próximos encontros com os jovens. É Importante dar aos jovens a oportunidade para discutirem
entre si, tirarem suas dúvidas e curiosidades, de modo a tornar o encontro mais descontraído possível.
Este é um momento de interação inicial do grupo, deve ser bastante valorizado pelo educador.
Ainda nesse encontro você pode sugerir que produzam uma “Auto Carta”. Traga o poema da
Clarice Lispector, denominado “Eu sei, mas não devia” que faz uma reflexão sobre os problemas
individuais e resgata diversos temas sociais, e ambientais, tais como: poluição do ar, da água,
sonora, destruição ambiental, etc.
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Pequeno trecho do poema:
Eu sei que a gente se acostuma. Mas não devia...
A tomar o café correndo porque está atrasado...
A comer sanduíche porque não dá para almoçar...
A sorrir para as pessoas sem receber um sorriso de volta...
A ser ignorado quando precisava tanto ser visto...
A gente se acostuma à poluição...
A gente se acostuma para poupar a vida. Que aos poucos se gasta, e que gasta de tanto se acostumar, e se perde de si mesma...
Após a leitura do poema propõe-se a Auto-Carta, ou seja, uma carta para si próprio. A idéia é
estimular uma reflexão interna sobre tudo que eles acham que se acostumam e não deviam, conforme
proposto pelo poema. A auto-carta deve ser entregue no último encontro dos participantes para que
eles reflitam novamente, lembrem do que escreveram, de como iniciaram e essencialmente de como
mudaram no percurso da proposta.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
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Impressões e Avaliações
A partir das atividades “guardando nomes”, “troca de saberes”, da leitura do
texto “Vivendo e Aprendendo a Conviver”, pergunte aos jovens “das aprendizagens
do dia qual foi mais significativa” “qual trecho da poesia foi mais marcante”. Peça
também para que um jovem registre, da maneira que achar mais interessante, as
coisas que aconteceram no encontro de hoje. No encontro seguinte um jovem lê as
anotações do diário de bordo, e o grupo define outra pessoa para registrar as
aprendizagens, brincadeiras, acontecimentos e “poesias” do dia.
Textos
A Escola e o Mundo Juvenil: Experiências e Reflexões. Ação Educativa. São Paulo: Ação Educativa, 2003.
Série em questão, no 1.
Culturas da Rebeldia: a Juventude em Questão. Carmo, Paulo Sérgio do, São Paulo:Senac, 2001.
Vídeos
Juventude Transviada (1955, Dir. Nicholas Ray, dur. 111') - Clássico estrelado por James Dean. Trata-se de
um adolescente recém chegado a uma escola e seu esforço em se enturmar.
Sites
Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep). www.inep.gov.br

VIVER UNS COM OS OUTROS,
EM VEZ DE UNS CONTRA OS OUTROS
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Todas as coisas que você conhece hoje, mesmo as mais simples, como a água da torneira, a
luz que você acende, a roupa que você veste, a televisão que você assiste, o jornal que você lê e
tantas outras são resultado da cooperação humana.
Ao longo da história da humanidade, o ser humano percebeu as vantagens de viver em
sociedade, ou seja, em troca da possível liberdade de fazer tudo o que se quer, passaram a
colaborar uns com os outros, cada um desenvolvendo uma habilidade específica e compartilhando
com os outros.
Uns colhem o algodão, outros o transformam em fios, depois vem a tecelagem, a confecção e o
comércio, até que a roupa fique pronta para você usar. No entanto, as coisas não são tão simples
assim. Você sabe que tanto na vida cotidiana como na vida em sociedade existem brigas e conflitos?
Você já deve ter ouvido falar em patrões que exploram empregados ou em fazendeiros que exploram
trabalhadores rurais. E, até na sua vida cotidiana, há pessoas que batem em suas companheiras ou
companheiros e filhos, há brigas de gangues e de torcidas, entre outras. Isso porque as pessoas têm
interesses e opiniões diferentes que, às vezes, não são bem resolvidos. Esses interesses particulares
e coletivos estão presentes o tempo todo em nossa vida. No entanto, são inúmeras as vantagens de
se viver em sociedade, principalmente se cooperarmos uns com os outros.
A convivência é uma condição absolutamente fundamental, tanto nas relações pessoais
cotidianas como nas relações entre grupos, classes e partidos políticos. A consideração do interesse
do outro - grupo ou indivíduo - tem um contraponto na garantia de que as minhas idéias,
pensamentos e reivindicações também devem ser levadas em conta. Valorizar a convivência não
significa mascarar as contradições de uma sociedade cada vez mais competitiva e excludente, nem
se anular. Tanto no plano social como no individual existem conflitos, contradições e lutas. Não se
trata de abafar o conflito. Muito pelo contrário, as transformações pessoais, sociais, políticas e
econômicas são resultado de muitas lutas em que entram em jogo interesses individuais e de diversos
setores da sociedade. No entanto, na maioria das vezes, só a partir das negociações e acordos é
que se tornam possíveis algumas mudanças.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo
O objetivo do encontro é possibilitar que os jovens comecem a se conhecer melhor, interagir,
pesquisar, promover a cooperação e o trabalho em equipe, respeitando as escolhas e as
diferenças individuais.
Material Necessário:
Flip-chart, folhas de papel craft, cola, fita crepe, pincel atômico, canetinhas.

Aquecimento intencional “Nós desfazendo nó”
A atividade proposta é denominada “dinâmica do nó”. Ela procura estimular temas geradores,
tais como: cooperação, competição, liderança, persistência nos objetivos, amizade, dentre outros. É
uma dinâmica de sensibilização muito importante para evidenciar a necessidade de se estimular
atividades coletivas e cooperativas.
Inicia-se a atividade formando uma roda, com os todos os participantes de mãos dadas. Orientamse
os jovens a esticarem o máximo os braços de modo a formar uma grande roda, e encolherem o
máximo que puderem formando uma pequena roda. Neste segundo momento, desfazem-se as mãos
dadas e pede-se para guardarem na memória as pessoas que estavam ao seu lado direito e esquerdo.
Em seguida, pede-se que caminhem livremente, olhando para as pessoas e cumprimentando-as de
diferentes maneiras. Em momento propício, após 30 segundos aproximadamente, pede-se que fiquem
mais ou menos próximos uns dos outros. Depois disso instrua-os a restabeler as mãos, ou seja, dêem
as mãos para as pessoas que estavam ao seu lado esquerdo e direito na roda inicial (sem se
movimentar). Isso causará um verdadeiro Nó Humano. O objetivo é desfazer o nó formado sem
desatar as mãos, restabelecendo a roda inicial. Dê um tempo de 20 minutos. Ao final,
independentemente de terem conseguido desfazer o nó, discuta coletivamente o que sentiram ao
enfrentarem uma situação de dificuldade e que outras questões surgiram. Pergunte sobre as
dificuldades encontradas e deixe-os falarem livremente. A partir da fala dos jovens retome os temas
geradores e outras questões suscitadas.
Apresentação e Aproximação “Pra que servem as invenções humanas”
O educador deve escolher 6 aparatos científicos, por exemplo, televisão, telefone, lâmpada,
chuveiro elétrico, computador, avião, ou qualquer outro. Em seguida deve pesquisar quando foi
inventado o objeto: sua fabricação, seu funcionamento e o que faz o objeto escolhido funcionar,
além uma breve pesquisa sobre a história de cada uma dessas invenções. Coloque cada uma dessas
descrições em uma folha separada. É importante fazer esta pesquisa previamente para
se preparar para a atividade.
Divida os jovens em 5 subgrupos e peça para cada um escolher 1 dos aparatos científicos.
Distribua uma folha grande de papel craft e canetinhas para cada subgrupo e peça para
representarem graficamente esse objeto, descrevendo detalhadamente o que faz o objeto escolhido
funcionar, e para que e para quem serve esse objeto. Pergunte também quantas pessoas eles
estimam estarem envolvidas no processo de produção desse objeto, e quando e onde eles acham
que esse objeto foi inventado.
Depois que todos produziram seus cartazes, os subgrupos apresentam para o resto do grupo. O
educador entrega para cada subgrupo a folha de sua pesquisa, uma que não corresponda ao
objeto de estudo do grupo. O grupo com a folha compara e conversa com o grupo que produziu o
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cartaz o que há de diferente entre o processo imaginado pelos jovens e o processo apresentado pelo
educador. Repete-se isso até que todos os subgrupos tenham falado sobre o seu cartaz e sobre o
cartaz de outro subgrupo.
O educador encerra esse momento perguntando aos jovens se, quando viam esses objetos,
imaginavam todas as coisas que foram discutidas na atividade.
Leitura do texto “Viver uns com os outros, em vez de uns contra os outros”
Promova uma leitura coletiva do texto “Viver uns com os outros, em vez de uns contra os outros”
deixando que os jovens falem livremente sobre suas impressões, e questões expressas no texto. A
leitura desse texto possibilita que você retome as questões suscitadas nas atividades “Nós
desfazendo nó” e “Pra que serve as invenções humanas”, promovendo um fechamento e
destacando, a importância dos processos cooperativos; as brigas, conflitos e interesses presentes o
tempo todo em nossa vida; a importância da reflexão sobre para que e para quem servem as coisas
que inventamos.
Impressões e Avaliações
Pergunte aos jovens se gostaram do encontro, destacando uma coisa nova que aprenderam
nesse dia. Pergunte também se caso eles fossem o educador, que coisas mudariam ou acrescentariam
no encontro de hoje.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Participação e Organizações Juvenis. Abramo, Helena. Recife: Fundação Kellog, 2004.
Vídeos
O Ódio (1995, Mathieu Kassovitz, dur. 96') - No dia seguinte a um incidente envolvendo policiais e
migrantes de um bairro de subúrbio de Paris, três jovens envolvidos no conflito refletem sobre suas
vidas, o contexto em que vivem, a dificuldade de construir estratégias de sobrevivência e os preconceitos
existentes no país.
Sites
Cidade Escola Aprendiz - www.aprendiz.org.br

DIVERSIDADE,
IGUALDADES
E DIFERENÇAS
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3

3
Aquilo que chamamos de diversidade pode ser compreendido como "qualquer combinação de
indivíduos que são semelhantes em algumas formas e diferentes em outras”, é uma mistura coletiva
e positiva de todas as pessoas. Do nosso ponto de vista deve ser compreendida na perspectiva de
que as semelhanças nos unem e as diferenças nos enriquecem.
Falar de diversidade, igualdades e diferenças nas escolas, nas ong’s e em projetos sociais como
esse do Observatório que você está participando, implica aproveitar da melhor forma
possível as diferentes qualidades e os diferentes conhecimentos que as pessoas têm
em favor do grupo.
Imagine seu grupo como uma orquestra de música onde os instrumentos de corda (violino,
violoncelo), de sopro (oboé, flauta), e os de percussão (pratos, tambores), se complementam e
produzem uma harmonia dos sons. Da mesma maneira, entre os jovens do grupo, alguns são mais
organizados, outros têm mais facilidade para falar ou escrever, alguns são criativos e inventivos,
outros são obstinados e empreendedores. Sozinhos esses instrumentos podem produzir belos sons,
mas “coletivamente” podem produzir uma sinfonia. Assim também acontece com a gente.
Ser individualmente diferente significa ter características próprias, um jeito particular de ser,
viver, pensar e fazer. Entretanto essas diferenças não se expressam exclusivamente nos
comportamentos e habilidades de cada um, ela fica mais evidenciada quando falamos de diferenças
Somos todos iguais nesta noite culturais, sociais, étnicas, religiosas e de gênero. É principalmente nesses casos que as diferenças
Pelo ensaio diário de um drama são entendidas como desigualdades, quando ser negro, mulher, homossexual, nordestino,
Pelo medo da chuva e da lama
pobre, muçulmano é ser desqualificado e inferior aos outros. É quando esses traços, que nos tornam
Pede a banda pra tocar
diferentes passam a ser vividos de maneira valorativa, isto é, como se as pessoas valessem menos
um dobrado...
em função dessas características, criando uma relação de submissão que os impede de ter as
mesmas oportunidades e os mesmos direitos. Outro exemplo diz respeito aos portadores de
necessidades especiais, que devido a ocorrência de sua deficiência (visual, auditiva, mental, de
locomoção etc.), são vistos como incapazes de enfrentar os desafios da vida como sonhar, amar,
estudar e trabalhar.
As lutas pelos direitos civis, políticos e sociais são efetivamente a melhor
maneira de mudar essas relações de submissão, em nome de algo que deve ser
igual para todos, para além de qualquer diferença. As diferentes classes e setores da
sociedade que sofrem com a questão das desigualdades devem conduzir suas reivindicações para
o espaço público (manifestações e passeatas, matérias para imprensa falada, escrita e televisiva). A
luta para diminuir as desigualdades deve ser vista como um compromisso de todos, é tão valiosa
quanto a busca do reconhecimento das diferenças e do aprendizado que elas nos proporcionam.
Muitas conquistas podem ser alcançadas com a valorização das diferenças. São elas que permitem
ver o mundo e nós mesmos de forma mais rica e diferente daquela que estamos acostumados.
1
um rock, um hip hop,
um samba, um jazz, um frevo,
um fado, um maracatu, um baião...
1 trecho música de Ivan Lins
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O que significa dizer que “somos todos iguais”?
O que significa dizer que “somos todos iguais”?
Sermos iguais não significa que sejamos idênticos ou que estejamos sempre nas mesmas condições. Contudo,
além de qualquer diferença, todos temos uma mesma origem e uma mesma natureza; compartilhamos a mesma
condição de humanidade, a mesma aspiração de sermos livres, de satisfazer nossas necessidades básicas, de
amar e sermos amados, de buscar a felicidade. Ninguém é mais ou menos humano que o outro, ninguém tem mais
ou menos direito de viver humanamente que o outro.
Este é o significado profundo do princípio de igualdade entre os seres humanos. É um significado que não
ignora as diferenças individuais, culturais e de opção. Ao contrário, as considera e as transcende para chegar
ao que nos é comum: a dignidade e os direitos da pessoa.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é compartilhar com os jovens que as diferenças e características
individuais devem ser valorizadas e desenvolvidas ressaltando que todos nós somos capazes de
aprender sempre. Essas diferenças e características não devem ser vistas como desigualdades que
desqualifiquem e inferiorizem os outros. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de
gênero, as características de cada um e de cada povo, são a maior riqueza da humanidade.
Material Necessário:
Flip-chart, pincel atômico, jornais e revistas
Aquecimento Intencional “Sem palavras”
Educação para a cidadania. Centro de Recursos Educativos
Instituto Interamericano de Direitos Humanos
Peça para que os jovens se dividam em trios.
O educador explica aos jovens que uma pessoa do trio deverá “convencer as outras duas a
carregá-la no colo”, “convencer as outras duas a trocarem seus sapatos”, “convencer as outras a
comprar sua caneta”, “convencer as outras duas a se abraçarem e dançarem”. Invente outras
situações de acordo com o número de trios de jovens que tiver. O jovem deverá convencer os outros
dois usando exclusivamente a mímica. O aquecimento deve durar até dez minutos.
Pergunte como foi fazer esta atividade, como foi ter que se comunicar sem usar palavras.
Comente com os jovens sobre pessoas que possuem diferentes limitações (visual, auditiva, mental,
de locomoção) e que apesar disso se comunicam, trabalham, estudam, sonham e amam.
A cidade é tanto do mendigo
Quanto do policial
Todo mundo tem direito à vida
Todo mundo tem direito igual
Travesti, trabalhador, turista
Solitário, família, casal,
Todo mundo tem direito à vida
Todo mundo tem direito igual
Sem ter medo de andar na rua,
Porque a rua é seu quintal
Lenine e Arnaldo Antunes
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3
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Apresentação e Aproximação “Desigualdades e injustiças”
Constitua 3 ou 4 subgrupos de jovens e disponibilize jornais e revistas para cada subgrupo. Peça
que identifiquem e recortem textos e imagens de diferentes situações de injustiça contra negros,
mulheres, homossexuais, nordestinos, pobres, muçulmanos etc. Os jovens devem discutir esses textos e
imagens nos subgrupos e depois apresentarem suas reflexões para o coletivo. Antes da leitura do texto
você pode convidá-los a ouvir a música “Rua da Passagem” de Lenine e Arnaldo Antunes. Pesquise
quem são esses elogiados músicos e letristas da MPB para apresentar essa canção aos jovens.
Leitura do texto “Diversidade, igualdades e diferenças”
Promova a leitura coletiva do texto e peça que comentem os trechos que mais marcaram para
cada um. Pergunte ao grupo o significa dizer que “somos todos iguais”. Faça suas considerações a
partir dos conhecimentos trazidos pelos jovens e ressalte que o Brasil é fruto de uma mistura de
culturas e raças, e que as diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, assim como as
características de cada um e de cada povo, constituem a beleza da diversidade.
Impressões e Avaliações
Pergunte aos jovens se gostaram do encontro, destacando uma coisa nova que aprenderam
nesse dia. Pergunte aos jovens “se o encontro de hoje fosse um objeto, qual seria?”. Lembre-se:
é a partir da avaliação dos jovens que você pode rever suas práticas e metodologias contribuindo
para que os jovens sejam mais críticos, criativos e reflexivos.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Juventude em Debate. Abramo, Helena; Freitas, Maria Virgínia de; Sposito, Marília (orgs.) São Paulo:
Cortez, 2000.
Cenas Juvenis, Punks e Darks no Espetáculo Urbano. Abramo, Helena Wendel. São Paulo: Scrita, 1994.
Vídeos
Malcom X (1992, dir. Spike Lee, dur. 192') - Biografia do líder afro-americano, hoje referência para os
movimentos juvenis, como o hip-hop.
ABCD Jovens (1999, dir. Nanci Barbosa, dur. 67') - Gravada na região do ABC, esta série de três
documentários traz elementos e questões que afetam jovens de inúmeras regiões urbanas.
Billy Elliot (200, dir Stephen Daldry, dur 111') Billy é um garoto de uma pequena cidade da Inglaterra,
onde o principal meio de sustento são as minas de carvão. Ele é obrigado pelo pai a treinar boxe, mas
apaixona-se pelo balé.
Sites
Microfonia - eventos e produções independentes da cena punk - www.microfonia.com
Real Hip Hop - portal fruto da iniciativa de vários jovens, envolvidos e não envolvidos com o movimento
Hip Hop. - www.realhiphop.com.br

NOSSO PONTO
DE ENCONTRO
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Pertenço a tudo
para pertencer cada vez mais a
mim próprio
E a minha ambição era trazer o
universo ao colo
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Fernando Pessoa
Após participar das oficinas, dinâmicas e leituras dos encontros anteriores, vocês já devem se
sentir “fazendo parte” do grupo de jovens do Observatório. Devem estar mais fortalecidos como um
grupo que irá se apropriar de conceitos, valores e normas da sociedade, questioná-los, pesquisar
suas comunidades, além de propor intervenções/ações locais com vistas à melhoria da
qualidade de vida da coletividade.
A idéia que queremos desenvolver com vocês no “Nosso ponto de encontro” é a de que estão
constituindo um grupo de jovens capazes de interagir com os outros, discutindo, ouvindo e
sendo escutados, respeitando e sendo respeitados. Irão discutir idéias e conceitos como
“cidadania”, “ética”, “política”, “trabalho”, “meio ambiente”, “mídia”, “pesquisa comunitária”,
entre outros, para depois pensarem coletivamente em propostas e projetos de intervenção local.
Antes disso, vamos discutir um pouco sobre a importância de pertencer a diferentes
grupos ao longo de nossa vida.
Todos nós nos sentimos reconfortados quando nos filiamos a algum grupo. Participar de um
grupo é gratificante porque fortalece o sentimento de que temos valor e a sensação de que aquilo
que pensamos e sentimos é compartilhado por outros. Desde que nascemos, e ao longo de nossas
vidas, somos membros de vários grupos ao mesmo tempo: na família, na escola, entre amigos, no
trabalho, na igreja, na associação de moradores, no sindicato, no partido, na cidade e no lugar em
que vivemos.
“Pertencer” remete à idéia de “fazer parte de”. Essa palavra diz de um grupo ou lugar no qual
nos “sentimos em casa”, à vontade para sermos nós mesmos.
As experiências ligadas ao pertencimento a grupos fazem parte de
nossa formação como pessoas; afinal, ninguém consegue construir sua
individualidade sozinho, sem se relacionar e ser “visto” pelos outros. Na
formação e transformação de nossa individualidade, é central o
relacionamento com as outras pessoas e a busca do reconhecimento
daqueles que participam dos mesmos grupos. Identificamo-nos com
pessoas, modelos, líderes, “ídolos”, e buscamos ser diferentes de quem não
gostamos.
É exatamente na adolescência e juventude que a família deixa de ser a
principal referência, pois passamos a vivenciar uma gama maior de relações
e situações sociais. Estamos em busca de nos conhecer melhor e sermos
reconhecidos, descobrindo o mundo, fazendo opções e escolhendo caminhos.
Quando participamos de diferentes grupos ao longo de
nossa juventude, estamos ampliando a nossa visão de mundo
e as nossas possibilidades de escolha.

“Nosso Ponto de Encontro” refere-se também ao encontro consigo mesmo, pois ao participar de
diferentes grupos, principalmente na juventude, estamos formando nosso modo de sentir, pensar,
intervir e ver o futuro.
O conhecimento de si e das condições em que vivemos nos permite explorar e criar
possibilidades, tomar decisões e construir diferentes estratégias de vida.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é fortalecer a idéia de que os jovens constituem um grupo que irá
trabalhar conjuntamente realizando pesquisas na comunidade. O encontro também trata da
importância da participação em diferentes grupos sociais ao longo da nossa vida, no processo
constante de formação de nossas identidades.
Material Necessário:
Folhas de papel craft, cola, fita crepe, pincel atômico, folhas de papel sulfite e cartelas coloridas
Aquecimento intencional - “Encontros e expectativas”
Peça ao grupo que ande lentamente pela sala observando o espaço. O grupo também pode
andar em ritmos variados, conforme sua orientação. Procure alternar os ritmos: mais rápido, mais
devagar, bem devagar e bem rápido.
Todos devem passar sempre pelo centro da sala, evitando andar em círculo. Solicite que pensem
numa expectativa que têm para este encontro.
Peça que formem subgrupos de dois, de cinco ou de acordo com a solicitação: “encontro de
dois”, “encontro de cinco” e assim por diante, etc. A cada formação, peça que as pessoas
conversem entre si sobre a expectativa que pensaram.
Para desmanchar os subgrupos, diga “desencontros” e todos voltam a andar pela sala.
Finalmente, solicite “encontro de três” e peça que relatem suas expectativas e escolham uma palavra
que melhor represente a expectativa daquele grupo.
Comentários
Pergunte como foi fazer esta atividade e se ela contribuiu para a integração e descontração do
grupo. Comente as palavras mais utilizadas pelo grupo. Relacione as expectativas à proposta de
trabalho do dia.
Todos juntos somos fortes
Somos flexa e somos arco
Todos nós no mesmo barco
Não há nada pra temer
Ao meu lado há um amigo
Que é preciso proteger
Enriquez, Bardotti e
Chico Buarque
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Apresentação e Aproximação “Nosso grupo, nosso ponto de encontro”
Pendure três folhas grandes de papel craft separadamente, uma em cada parede. Uma com as
palavras “qualidades do grupo”, outra com as palavras “coisas que podem ser melhoradas” e outra
com a palavra “dúvidas que tenho”.
Distribua a cada um dos jovens três cartelas, uma de cada cor. E peça para que eles pensem em
uma qualidade, uma coisa que pode ser melhorada e uma dúvida que tenham em relação ao grupo.
Usando uma cor para cada item relacionado. Quando todos tiverem terminado, o educador pede
para que os jovens colem suas cartelas na folha correspondente. Após todos terem colado suas
cartelas promova uma leitura e pergunte ao grupo quais foram as cartelas que mais chamaram a
atenção. E qual a opinião do grupo em relação ao que está escrito.
É hora de você ressaltar as qualidades de cada um e principalmente do grupo, lembrando que
sempre podemos aprender coisas novas. Também é hora de desafiá-los a melhorar e fortalecer as
relações do grupo e de esclarecer os objetivos centrais do “Observatório de Jovens”. As folhas com
as inscrições dos jovens podem ficar fixadas nas paredes durante todos os encontros para que os
jovens possam construir no espaço um ponto de encontro ao qual realmente pertençam.
Como contraponto à importância indiscriminada de pertencer a diferentes grupos ao longo de
nossa vida, leia ou reproduza para os jovens o seguinte trecho:
“Quando um jovem escolhe participar de uma torcida uniformizada que não respeita a
diversidade, ou de um grupo de tráfico de drogas, certamente ele não teve a possibilidade de
escolher participar do grupo de teatro, do grupo de futebol, do grupo de música, do grêmio
estudantil, do grupo de jovens da Igreja”.
Promova um debate sobre essa frase, ressaltando a responsabilidade com relação as nossas
escolhas e que elas devem pautar-se por parâmetros de justiça, solidariedade e respeito às escolhas
e opções dos outros.
Leitura do texto “Nosso ponto de encontro”
Promova a leitura coletiva do texto e deixe os jovens falarem livremente sobre suas impressões
e dúvidas suscitadas pela leitura. Destaque a importância de que esse “ponto de encontro” deve
constituir-se em um lugar no qual nos “sentimos em casa”. Incentive-os a participarem de outros
grupos na escola, na comunidade e na cidade, pois isso amplia a nossa visão de mundo, nossas
possibilidades de escolha, e contribui para nossa formação enquanto cidadãos de direitos
e responsabilidades.
Caso tenha conseguido providenciar o “baú de saberes” (caixa com livros, revistas, Cds e
textos informativos relacionados a diferentes áreas de conhecimento), promova a leitura da poesia
de Fernando Pessoa e ouçam a música de Chico Buarque. Pesquise anteriormente sobre as histórias
e produções desses importantes personagens da literatura mundial, para compartilhar com os jovens.

Impressões e Avaliações
Peça aos jovens para imaginarem um “nome” para identificar o grupo que estão constituindo.
Não é preciso definí-lo no encontro de hoje. O jovem responsável pelo diário de bordo pode
registrar todas as propostas para que o grupo defina posteriormente um nome que expresse a
identidade do grupo.
Peça aos jovens que decidam coletivamente uma palavra que expresse o encontro de hoje, para
que todos gritem bem alto essa palavra no fechamento do dia.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
O Encontro das Culturas Juvenis com a Escola. Corti, Ana Paula; Freitas, Maria Virgínia de; Sposito,
Marília Pontes. São Paulo:Ação Educativa, 2001.
Vídeos
Raça Ritmo e Poesia (1994, Miro Nalles, dur. 17') - A partir de depoimentos de rappers de diferentes bairros
da cidade de São Paulo, a produção narra os trabalhos desenvolvidos por esses jovens na periferia da
cidade tendo como eixos de atuação a consciência, o ritmo e a poesia.
Sites
Bocada Forte - revista eletrônica, músicas, vídeos, dentre outros materiais sobre hip Hop -
www.bocadaforte.com.br
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VIVER EM SOCIEDADE, MOVIMENTO CIDADANIA

A palavra cidadania tomou conta do nosso cotidiano. A todo o momento ouvimos alguém
pronunciá-la ou a lemos em algum texto. Aparece no discurso de políticos, educadores, líderes
comunitários, organizações não governamentais, nos jornais, rádios e televisão. Ela está em pauta
e em debate praticamente no mundo todo, está presente tanto no nosso dia a dia, como também é
um dos temas mais discutidos globalmente.
No entanto, de tanto pronunciarmos e ouvirmos a palavra cidadania corremos o risco de dizer
a palavra sem nada sentir, de expressar o conceito sem compreendê-lo. O conceito de cidadania
parece refletir um pouco essa situação. Tente responder você mesmo: o que é cidadania? Parece
haver várias interpretações em jogo, podemos delinear concepções diferentes e até mesmo opostas
sobre o conceito.
Herbert de Souza, sociólogo e militante político brasileiro, popularmente conhecido como Betinho,
uma das pessoas que melhor compreendeu e lutou pela questão da cidadania, dizia que ela é o valor
básico de uma sociedade democrática, construída por todos e para todos e fundada em cinco princípios
éticos fundamentais: igualdade, liberdade, solidariedade, participação e diversidade.
Leia e discuta com seu grupo as seguintes frases a respeito da idéia de Cidadania:
❍ “Cidadania é o direito de ter uma idéia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem
constrangimento. É processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado
e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser negro, mulher, portador de deficiência, sem ser
discriminado; de praticar uma religião, sem ser perseguido.” Gilberto Dimenstein
❍
❍
❍
❍
Apesar de a cidadania nos remeter a uma idéia de coletividade, cada um de nós,
individualmente, pode ajudar a transformar o mundo em que vivemos. Lembrem-se do provérbio
chinês, “se cada um varrer a porta da sua casa, a rua inteira fica limpa”. Respeitar o sinal
vermelho no trânsito, não jogar papel nas ruas e praças, não destruir equipamentos coletivos
como escolas, centros de cultura, lazer e de saúde, preservar telefones públicos.
A conquista de direitos por meio do exercício da cidadania é resultado de um processo histórico.
Alguém consegue imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia?
Mas esse argumento foi usado durante muito tempo no Brasil. Os donos da terra alegavam que,
sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de bater e até de matar
os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar os homens que
tivessem muito dinheiro. E, para se candidatar a deputado, só com muita riqueza em terras.
A idéia de cidadania também pode ser traduzida como um sinônimo de participação em
movimentos sociais, tais como: de defesa da ecologia, de direitos humanos, de melhoria das
condições no bairro, movimentos pela paz, grupos de jovens (teatro, música, capoeira, dança,
artes), integração em grupos de igrejas, voluntariado (em creches, entidades assistenciais,
Conselho Tutelar, Ong’s); participação em partidos políticos e sindicatos, entre outros.
Viver a cidadania é acreditar que a humanidade pode viver melhor do que vive. Acreditar e lutar
para que as possibilidades de vida garantidas a uns possam ser acessíveis a todos. Ser cidadão,
Não fechei os olhos
Não tapei os ouvidos
Cheirei, toquei, provei
Ah, eu usei todos os sentidos
Só não lavei as mãos
e é por isso que eu me sinto
cada vez mais limpo.
Ivan Lins
Há homens que lutam um dia,
e são bons;
Há outros que lutam um ano,
e são melhores;
Há aqueles que lutam muitos anos,
e são muito bons;
Porém há os que lutam toda a vida
Estes são os imprescindíveis
Bertold Brecht
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❍
❍
portanto, é se ver como humano e ver os outros como humanos, tão diferentes e tão legítimos
como eu, como nós como os nossos vizinhos. É olhar para a sociedade indagando suas riquezas
e deficiências; explorando suas possibilidades de ser melhor.
“Ser cidadão significa estar na vida e no mundo, sentindo-se parte integrante do gênero humano,
peça singular do quebra-cabeça da história, deixando por onde passa suas marcas. É mais do
que sobreviver, é mais do que viver com prazer, é gozar da existência.” (Aprendendo a ser e a conviver,
Serrão & Baleeiro, 1999)
O cidadão é um individuo que tem consciência de seus direitos e responsabilidades e participa
ativamente de todas as questões da sociedade. Tudo o que acontece, seja no meu país, na minha
cidade ou no meu bairro, acontece comigo. Então, eu preciso participar das decisões que
interferem na minha vida.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é iniciar a discussão sobre aquilo que denominamos “cidadania”,
discutindo algumas interpretações e concepções sobre esse conceito pronunciado praticamente todos
os dias, por diferentes atores sociais.
Material Necessário:
Sulfite, canetas, flip-chart;, pincel atômico.
Aquecimento intencional “Será que cabe?”
Espalhe pela sala folhas de jornal, na mesma quantidade do número de jovens, ou ainda desenhe
com giz pequenos círculos que possam ser apagados. Coloque uma música e peça que os participantes
circulem pela sala dançando conforme a música (Procure colocar uma música cuja letra aborde o tema
cidadania). Explique que quando parar a música cada pessoa terá de ficar sobre uma folha.
Recomece a música, peça que todos voltem a dançar e retire uma ou duas folhas de jornal, ou
apague um dos círculos. Todas as pessoas permanecem na sala e têm de buscar seu espaço, mas
ninguém deve ficar de fora. Novamente, outras folhas são retiradas até que sobre apenas uma
folha, na qual todos têm de se juntar.
Pergunte aos jovens como se sentiram fazendo a brincadeira? E como o grupo se organizou no
final, quando havia poucos espaços para ocupar? E quando sobrou só um, qual a sensação? Houve
preocupação em não deixar ninguém de fora? Que estratégias foram utilizadas?, Se alguém ficou de
fora como se sentiu sendo excluído?

Apresentação e Aproximação “Cidadania no dia a dia”
Promova a constituição de pequenos subgrupos de jovens. Peça para imaginarem um lugar
qualquer da cidade onde moram e construam dois grandes quadros.
Em um dos quadros devem desenhar ou descrever situações em que a cidadania está sendo
exercida. No outro, situações em que não há prática de cidadania.
Peça que dêem títulos a cada um dos quadros.
Apos a discussão o educador pergunta aos jovens que outras atividades, individuais ou coletivas,
os jovens acham importantes para a cidadania e vai anotando tudo no flip-chart ou lousa.
Leitura do texto “Viver em sociedade, movimento cidadania”
Promova a leitura coletiva do texto em subgrupos.
Cada subgrupo fica responsável por apresentar por meio de uma dramatização, cada uma das
sete frases a respeito da idéia de Cidadania, expressas no texto.
Impressões e Avaliações
Peça aos jovens para avaliarem os pontos positivos e as dificuldades do encontro do dia. Antes
de encerrar o encontro peça para que os jovens façam uma pesquisa, anotando para o próximo
encontro tudo que ouvirem ou lerem sobre o termo cidadania.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Rap e Educação. Andrade, Elaine Nunes de (org) São Paulo: Summus, 1999.
Vídeos
Elefante (2003, dir. Gus Van Sant, dur. 81') - Um dia aparentemente comum na vida de um grupo de
adolescentes, todos estudantes de uma Escola, nos Estados Unidos. Enquanto a maior parte dos alunos
estão em atividades cotidianas, dois alunos esperam, em casa, a chegada de uma metralhadora semiautomática.
Sites
Cenpec - Centro de Estudos e Pesquisas em Educação, Cultura e Ação Comunitária - www.cenpec.org.br
-www.cidadania.org.br, www.rits.org.br
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VIVER EM SOCIEDADE, MOVIMENTO CIDADANIA II

Agora que você já compartilhou com seu grupo algumas idéias sobre “cidadania”, e
desenvolveu as atividades do encontro anterior, propomos a leitura de um texto de aprofundamento
do tema.
Vamos tentar brevemente historiar o conceito de cidadania. A palavra cidadania está vinculada ao
surgimento da vida na cidade e à habilidade das pessoas em exercer direitos e responsabilidades.
Historicamente, a origem da cidadania está na pólis grega, onde homens livres, com participação
política e vivendo numa democracia direta, exerciam seus direitos e responsabilidades na coletividade.
No entanto, as sociedades grega e romana, eram escravistas e promoviam somente para uma parcela
da sociedade a possibilidade de um certo exercício de cidadania.
Com o desenvolvimento da sociedade capitalista e a ascensão da burguesia enquanto classe
dirigente, a idéia de cidadania é retomada e desenvolvida. Não devemos esquecer que, nesse
período, a burguesia tinha um caráter revolucionário e encarnava a luta entre a velha sociedade
burocrático-feudal e a moderna sociedade burguesa.
No entanto, ao deixar de ser uma classe revolucionária, pois agora está no poder e quer consolidar
e estender sua dominação, a burguesia passa a vincular a idéia de direitos humanos e de
cidadania somente àqueles que têm propriedade. No século XIX, com o incremento da
industrialização nos países europeus, o avanço da organização dos trabalhadores colocou novos
problemas em discussão, que estiveram no cerne das lutas sociais. Um deles foi o questionamento da
enorme distância entre os direitos formulados até então e a dura realidade vivida pelos trabalhadores
nas cidades. Novos direitos, então, foram reivindicados e conquistados, configurando os chamados
direitos sociais: entre eles, ao trabalho, à moradia e à educação. Hoje, podemos afirmar sem
medo de cometer equívoco que ser cidadão é ter “direitos e responsabilidades”.
A Carta de Direitos da Organização das Nações Unidas (ONU), de 1948, que
estabelece seus princípios a partir das cartas de Direitos do Estados Unidos (1776)
e da Revolução Francesa (1789), afirma que todos os homens são iguais perante a lei, sem
discriminação de raça, credo ou cor. Garante a todos o direito de um salário condizente para
promover a própria vida, o direito à educação, à saúde, à habitação e ao lazer. Garante ainda, o
direito de expressar-se livremente, de militar em partidos políticos, sindicatos, movimentos e
organizações da sociedade civil. No que concerne às responsabilidades individuais, devemos:
promover o respeito aos direitos de todas as pessoas, ter responsabilidade em conjunto pela
coletividade, respeitar e cumprir as normas e leis elaboradas e decididas coletivamente, podendo
questioná-las individualmente e coletivamente.
É preciso, contudo, não se esquecer da ambivalência do sistema capitalista. Se, por um lado, os
direitos civis, políticos e sociais conquistados tendem a generalizar-se para toda a população e
tornar-se reivindicáveis por qualquer cidadão, de outro, assistimos todos os dias, na imprensa
escrita, falada e televisiva, a situações de exploração, desigualdade e injustiça, que atentam contra
a legislação sobre os direitos humanos. É exatamente essa contradição que dificulta o exercício da
cidadania, principalmente em países com contrastes mais gritantes. Alguns setores da população
Os homens devem obedecer
às normas e às leis;
no entanto, enquanto
seres racionais,
devem fazer uso da razão e
promover um processo contínuo
de crítica às leis, na medida
que as considerem injustas.
Immanuel Kant
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desses países perceberam que não eram atendidos em suas reivindicações não só porque as classes
dominantes recusavam-se a isso mas, simultaneamente, porque seus próprios países também eram
explorados. Nesses países, em contraposição ao exercício de cidadania plena e ativa, desenvolveuse
um conceito de cidadania mais esvaziado, calcado principalmente na questão do cidadão
consumidor. Com ênfase apenas no consumo, a cidadania assume um conteúdo restrito, de
conformismo e de preocupação com a aquisição de bens materiais, não importando se essa
aquisição está sendo possível a todo o conjunto da população.
A estimulação desenfreada do consumo gera a neutralização das pessoas enquanto sujeitos
atuantes e desmobiliza, em grande parte, as organizações sociais reivindicatórias. Já a idéia de
cidadania plena deve promover a transformação do cotidiano das pessoas. Esse tipo de cidadania
só existe quando sujeitos se organizam para agir e lutar pelos seus direitos, tanto nas
fábricas/sindicatos/partidos, como no bairro, na escola, na empresa, na família, nas ruas. É preciso
tornar públicas todas essas discussões, para que o cotidiano se transforme historicamente em algo
melhor, sob condições que respeitem a vida e a identidade de cada indivíduo. Uma das coisas mais
importantes sobre a idéia de cidadania — e que você deve compartilhar com outros jovens — é que,
se existe um problema em sua rua ou bairro, não importa de que ordem seja, não se deve esperar
que seja resolvido simplesmente porque é um direito, ou porque é garantido por lei: é preciso
organizar-se, reivindicar, buscar soluções e pressionar os órgãos governamentais competentes.
Direitos não são “dados”; historicamente, foram resultado de muitas lutas e, ainda hoje, com
constituições modernas e democráticas, é preciso lutar para que os direitos expressos nas leis sejam
efetivamente garantidos na vida cotidiana.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é aprofundar a discussão sobre cidadania, associando-a com a
participação na vida pública, e iniciando a discussão de direitos e responsabilidades do cidadão.
Material Necessário:
Sulfite, canetas, flip-chart, papel craft, pincel atômico, jornais e revistas.

Aquecimento intencional “Cidadania e vida”
Por ser uma continuação e aprofundamento do encontro anterior promova a audição de uma
música interessante que aborde a idéia de cidadania. Você pode utilizar a música “Rua da
Passagem (Trânsito)” de Lenine e Arnaldo Antunes, cujo refrão é “Todo mundo tem direito à vida,
Todo mundo tem direito igual”. Pesquise anteriormente sobre esses talentosos músicos e letristas da
Música Popular Brasileira.
Você também pode pesquisar e trazer para o grupo de jovens a íntegra da “Carta de Direitos
da Organização das Nações Unidas (ONU)”, da carta de Direitos dos Estados Unidos (1776) e da
Revolução Francesa (1789), depois pode deixá-la no “baú de saberes”.
Apresentação e Aproximação “Projetando cidadania”
É hora de aproximar a idéia de cidadania com a idéia de projetos de intervenção na
comunidade. Não se preocupe em aprofundar as questões sobre “Projeto” trata-se de uma primeira
aproximação que será retomada nos encontros sobre “projetos e intervenções no território”.
Nesse momento a proposta é fazer um exercício e construir um Projeto imaginário usando toda
criatividade do grupo. Distribua folhas grandes de papel craft, jornais, revistas, canetinhas, tesoura
e cola, para os subgrupos.
Explique brevemente o que é um projeto: um texto contendo o plano de ação sobre uma
determinada questão. Um projeto costuma ter as seguintes seções: uma frase inicial explicando o
nome do projeto; uma justificativa (por que escolhemos esta questão); objetivo (o que pretendemos,
para que vai servir esse projeto); e o “como”, isto é, quem vai fazer o quê, quando, com que
recursos etc.
Em grupos, os jovens escolhem um “Projeto” com foco na cidadania. Deixe-os trabalhar
livremente expressando suas idéias por um determinado tempo. Caso tenham dificuldade de “bolar
um projeto” peça para relembrarem das sete frases a respeito da idéia de Cidadania, expressas no
texto anterior.
O grupo inventa um nome ou título para o “Projeto”, e por meio de textos e colagens explica para
que vai servir o Projeto: a favor do quê? contra o quê? Também explicam, por escrito, as razões da
escolha feita. Depois é preciso pensar no que pretendem com ele e quem vai participar. Pensar nos
recursos e nos apoios necessários. Pensar na importância da atividade escolhida. Podem também
criar um logotipo, cartaz, desenho para camiseta do projeto, planejar campanhas de adesão e
esclarecimento. Quando pronto, cada grupo apresenta seu projeto aos demais. Proponha montar um
painel com todas as idéias de Projetos “boladas” pelos jovens e deixá-los expostos pela sala.
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Leitura do texto “Viver em sociedade, movimento cidadania II”
Inicie esse momento perguntando aos jovens se fizeram a pesquisa solicitada no encontro
anterior (trazer tudo que ouvirem ou lerem sobre o termo cidadania). Registre no flip-chart ou lousa
o que os jovens trouxeram.
Promova a leitura do texto “Viver em sociedade, movimento cidadania II” e pergunte aos jovens
se tivessem lido esse texto anteriormente mudariam alguma coisa nos projetos que criaram na
atividade anterior?
Impressões e Avaliações
Pergunte aos jovens “De todas as aprendizagens e experiências relacionadas ao tema
Cidadania que foram compartilhadas nesses dois encontros, o que pretendo levar em conta para
orientar minhas escolhas e decisões na vida?”
Depois peça para cada três jovens combinarem coletivamente uma frase que defina o dia de hoje
explicando os motivos que os levaram a escolher essa frase.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
-
-
Textos
Políticas Públicas: Juventude em Pauta. Freitas, Maria Virgínia de; Papa, Fernanda de Carvalho, São Paulo:
Cortez/Ação Educativa/Friedrich Ebert Siftung, 2003.
Vídeos
Faça a Coisa Certa (1989, dir. Spike Lee, dur. 126') - Sal, um ítalo-americano, é dono de uma pizzaria em
Bedford-Stuyvesant, Brooklyn, uma das áreas mais pobres de Nova York.
Sites
Cidadania na Internet - www.cidadania.org.br
Instituto Sou da Paz - www.soudapaz.org.br

PANORAMA, DIREITOS E RESPONSABILIDADES
Constituição
da República
Federativa
do Brasil
Direitos
Humanos
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Livre para sempre estar
onde o justo estiver,
a todo momento
escolher com acerto
e precisão a melhor direção...
Beto Guedes e Fernando Brant
Depois dos encontros sobre as aprendizagens da convivência, da formação de seu grupo de
jovens, e das discussões sobre cidadania, vamos conversar um pouco sobre direitos e
responsabilidades do cidadão.
Quantas vezes ouvimos alguém falar, ou reivindicar o direito à liberdade; direito de greve e
aumento salarial; direito de voto e participação na vida política; direito do povo à educação, saúde
e cultura; os direitos do consumidor; o direito a ter direitos? Apesar de estar presente em nosso
dia-a-dia, raras vezes nos perguntamos qual a origem da palavra “direito” e tampouco indagamos
os sentidos que essa palavra vem assumindo ao longo da nossa história.
A palavra direito tem sua origem etimológica no latim, “directum”, que significa aquilo que é
reto. Historicamente essa palavra foi adquirindo um sentido mais abrangente, a ponto de confundirse
com a palavra Lei e até com a própria ciência que trata do assunto: “Vou fazer faculdade de
Direito”. No cotidiano, quando falamos que algo não esta direito, é porque não está certo, não está
acontecendo como deveria acontecer.
Geralmente, os nossos direitos estão expressos em um conjunto de normas e regras que
costumamos chamar de Lei. Se não conhecermos essas leis que garantem os nossos direitos, como
vamos saber quando eles estão sendo desrespeitados?
Não há como pensar em direitos sem falar nas responsabilidades individuais e coletivas que o
uso ou o cumprimento do direito requer. Direitos e responsabilidades não são antagônicos, a
existência e garantia deles é condição fundamental para a convivência social. Se temos algum
direito, temos ao mesmo tempo as responsabilidades de garantir que ele continue a existir, e de fazêlo
valer a todas as pessoas.
O seu direito à educação, por exemplo, pressupõe algumas responsabilidades, tanto da sua
família, da sociedade, do Estado, como seu próprio. Estamos falando da obrigação da sua família
ao matriculá-lo aos sete anos, da obrigação do Estado de construir escolas, mantê-las, garantir bons
professores, e de seu compromisso com o estudo e a manutenção do equipamento escolar. A
existência de um direito requer que vários atores sociais, inclusive você, se responsabilizem com ele.
A construção dos direitos
A expressão “direitos humanos” diz respeito aos direitos civis, políticos, econômicos,
sociais e culturais. Esses direitos, chamados de fundamentais, correspondem a necessidades
essenciais da pessoa humana, como a vida, igualdade, liberdade, alimentação, saúde, educação e
moradia. São também considerados universais por serem válidos para todas as pessoas,
independente de nacionalidade, etnia, gênero, classe social, religião, escolaridade, etc.
Muitos desses direitos garantidos pelas legislações ainda não estão efetivamente observados e
respeitados no cotidiano das pessoas. Nesse sentido, conhecer, respeitar, valorizar e reivindicar a
efetivação desses direitos ao conjunto da humanidade, é continuar a luta das gerações passadas
para que essas idéias e valores sejam reconhecidos, aceitos e perpetuados.

Direitos civis
Os direitos civis referem-se às liberdades individuais, como o direito de locomoção – ir e vir –,
o direito de dispor do próprio corpo, direito à vida, à liberdade de expressão, à propriedade, à
igualdade perante a lei, a não ser julgado fora de um processo regular, de não ter o seu lar violado.
Direitos políticos
Os direitos políticos referem-se à participação das pessoas no governo da sociedade, dizem
respeito à participação no poder. Assim, dentre eles estão a capacidade de fazer demonstrações
políticas (faixas, passeatas, comícios, participação em reuniões, movimentos e associações),
organizar-se em partidos políticos e sindicatos, votar e ser votado.
Direitos Sociais
Estamos falando dos direitos relacionados à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à
aposentadoria, à moradia e acesso aos bens culturais. São direitos que tendem a realizar a
“igualização” das situações sociais desiguais. Permitem às sociedades politicamente organizadas
reduzir os excessos de desigualdade produzidos pelo capitalismo e garantir um mínimo de bem-estar
para todos. Idéia central em que se baseiam: Justiça Social.
Orientações e Propostas para o Encontro
Todos Juntos Somos Fortes
As freqüentes e absurdas violações dos direitos de todos os segmentos vulneráveis da população, no Brasil
e em outros países, não devem ser tomadas como razão para descrédito nas leis que os afirmam (ou nas
declarações), mas como encorajamento para buscar transformar, coletivamente, as condições que geram a sua
não observância. É preciso incentivar os jovens a aproximarem-se de pessoas, grupos, entidades e instituições
que pautam sua atuação pela observância dos direitos da pessoa humana. Trata-se de uma alternativa para
reconstruir uma rede de relações que amplie seus horizontes de atuação, buscando uma existência com
dignidade e uma vida melhor.
Objetivo:
O objetivo do encontro é discutir os conceitos de “Direito” e “Lei”, abordando a construção dos
direitos civis políticos e sociais.
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Material Necessário:
Cola, tesoura, canetinhas, revistas, papel sulfite, cartolina
Aquecimento intencional “Areia movediça”
Desenhe no chão com giz ou cole folhas de papel como se fossem pedras. Delimite as margens
da areia movediça e posicione as pedras conforme o desenho abaixo.
As pedras que aqui estão pintadas de preto são as que não afundam, portanto esse é o único
caminho para cruzar a areia. A informação do caminho é um segredo do educador. Depois de
preparado o lugar, reúna o grupo em um dos lados e diga: Vocês estão viajando pelo Marrocos,
andando por uma trilha, e encontram pela frente um terreno de areia movediça. É preciso passar
por ele para continuar a viagem. Voltar não é possível. A saída é caminhar sobre pedras que estão
na superfície da areia até atingir a outra margem.
Informe ainda, que a maioria das pedras não é firme e que ao pisar nelas afundamos na areia
movediça. O grupo deve descobrir quais são as pedras firmes para atravessar a areia movediça.
Os jovens que estão fazendo a travessia não podem falar com os outros e vice-versa. Como só
existe um caminho, o organizador informa toda vez que alguém pisa numa pedra que afunda. Cada
participante que afundar deve retornar para a margem onde estava e ser o último a fazer a travessia,
pois precisa descansar e recuperar as energias perdidas.
O objetivo é produzir uma situação, na qual errar ajude o outro a acertar e que não basta
acertar sozinho é preciso que todos realizem a travessia. Faça uma analogia dizendo que realizar
a travessia é um direito de todos, desafiando o grupo a garantir esse direito a todos os jovens.

Lembre-os que o trabalho em grupo fortalece as soluções criativas, e os erros que surgem são um
aprendizado que ajuda a construir o caminho até as soluções.
Apresentação e Aproximação “Índice de desenvolvimento de cidadania”
A seguir, um teste para você e os jovens avaliarem o “Índice de Desenvolvimento da Cidadania”
da turma. É um modo provocativo de pensarem um pouco sobre os valores e práticas a serem
levados em conta quando se discute Cidadania, Direitos e Responsabilidades. As questões
abordadas nos testes dão gancho para discutir o “individualismo”, “competição”, “solidariedade”,
“responsabilidade”, “justiça”, “participação”, entre outros.
Entretanto, mais importante do que simplesmente atribuir os pontos e “medir” o índice, é discutir
as diferentes práticas representadas nas alternativas do teste, e perceber quais dessas práticas
ajudam a construir uma sociedade verdadeiramente democrática.
Apenas uma alternativa deve ser assinalada!. A pontuação depois das frases deve ser de
conhecimento exclusivo do educador.
1) Perto de sua casa houve enchente e muitas famílias perderam tudo. Provisoriamente, foram
abrigadas na escola, que teve de remanejar algumas classes para o pátio e dispensar outras.
Você:
a - Acha um absurdo, pois você e seus colegas têm direito à educação e esse direito não pode
ser negado de forma nenhuma. ❍1
b - Acha ótimo, pois assim ficará uns dias sem aulas e poderá participar daquele campeonato
de skate. ❍0
c - Como medida bem provisória e de emergência não há problema, desde que os responsáveis
cuidem de providenciar abrigo mais adequado para as famílias. ❍3
d - Acha ótimo, pois assim poderá ajudar o pessoal que perdeu tudo na enchente. Isso é mais
“cidadão” do que assistir às aulas. ❍1
2) Os colegas da firma em que você trabalha te convidaram para uma reunião no Sindicato, com
o objetivo de discutir uma pauta de reivindicações da próxima campanha salarial. Você:
a - Concorda e se oferece para ajudar a convidar e convencer os demais colegas, pois esse é
um assunto de todos. ❍3
b - Concorda, mas não vai poder participar (é no domingo, no mesmo horário do futebol). Avisa
que tudo o que decidirem você apoiará. ❍1
c - Não concorda, pois acha que cada trabalhador deve negociar seu salário e as vantagens
individualmente, de acordo com sua capacidade. ❍1
d - Não concorda e não quer nem saber de conversar sobre isso, pois é bobagem e não leva a
nada. ❍0
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3) Foi votada uma lei na Câmara de Vereadores proibindo os bares de se manterem abertos após
as 10 horas, nos finais de semana. Você:
a - Combina com os seus amigos uma “caixinha” ao dono do bar, para fechar as portas e deixálos
ficar até altas horas, discretamente. ❍0
b - Acha correto, pois a violência está fora de controle nos finais de semana, especialmente nos
bares e casas de dança. Além disso, os vereadores foram eleitos para cuidar da cidade. ❍1
c - Acha um absurdo os vereadores votarem leis sem procurar ouvir os diferentes interesses
envolvidos nas questões que afetam os moradores da cidade. ❍2
d - Ajuda a organizar uma comissão de donos e freqüentadores de bares, além de especialistas
e participantes de movimentos pela paz, para propor uma discussão com os vereadores e
uma rediscussão da lei. ❍3
4) Um vizinho passou um abaixo-assinado, propondo que a sua rua seja fechada por um portão de
ferro, com uma guarita e guarda de segurança. Você:
a- Concorda, pois é a única forma de garantir a segurança e o sossego de sua família. ❍0
b- Apesar de lamentar o problema da falta de segurança, não pode concordar, pois a rua é
espaço de todos da cidade e não apenas de seus moradores. ❍2
c- Não concorda, pois a rua não é propriedade privada dos seus moradores. Propõe uma
conversa entre todos para pensarem nas questões da segurança. ❍3
d- Não concorda, pois só se interessa pelo que acontece do portão para dentro de sua casa,
devendo todos fazer o mesmo. ❍0
5) Numa batida policial, dentre todos os presentes na porta do salão de baile, um rapaz negro é
solicitado a apresentar documentos e, apesar de estes estarem em ordem, é levado preso pelos
policiais. Você:
a - Nem se preocupa com a questão, pois isso é um problema individual. Além disso, acha que
as pessoas de “bem” nem deveriam freqüentar lugares públicos à noite. ❍0
b - Fica indignado ao perceber, mais uma vez, que os direitos desse cidadão não foram
respeitados, por causa da sua cor. ❍2
c - Apesar de ser contra a discriminação racial, não se envolve, pois não vale a pena se meter
com essa gente da polícia. ❍1
d - Procura uma entidade de defesa dos direitos humanos e notifica o acontecido, para que essa
pessoa possa ser defendida nos seus direitos. ❍3
6) Você e seus amigos, num domingo de sol, numa estrada para o litoral, a 140 km por hora são
parados por um guarda. Como motorista, você:
a - Tenta enrolar o guarda, argumentando que este se enganou, já que a sua velocidade média
era 100 km por hora. ❍1
b - Alega desconhecimento das leis de trânsito, pois é motorista novato, portanto não pode ser
multado. ❍0

c - Discretamente, recolhe dinheiro com os colegas e o oferece ao guarda, para não ser multado. ❍0
d - Discretamente, recusa o pedido de dinheiro do guarda, alegando que prefere a multa. ❍3
7) Nas eleições para Presidente, você é contratado a “peso de ouro” por um candidato para
inutilizar as propagandas (faixas, cartazes, outdoors, etc) dos demais candidatos. Você:
a - Aceita por que é o único momento em que seu trabalho é bem pago e você precisa muito
desse dinheiro. ❍0
b- Tem clara noção de que é uma coisa errada, mas precisa do dinheiro e, se não fizer o
trabalho, outro o fará. ❍1
c - Não aceita, fica indignado e avisa a esse candidato que se ele pagar alguém para fazer isso,
denunciará aos órgãos competentes. ❍3
d - Não aceita, fica indignado, mas disfarça e dá uma desculpa qualquer, preferindo trabalhar
para o candidato que você acha mais sério. ❍2
8) Uma pessoa leva sua cachorrinha para passear na mesma praça em que você, aos domingos,
leva seus filhos ou irmãos para brincarem. O cachorrinho faz suas necessidades na grama. Você:
a - Educadamente avisa que, por uma questão de saúde pública, ela deveria recolher as fezes
do bichinho. ❍3
b - Não fala nada, mas promete nunca mais levar crianças a esse lugar, para não contraírem
doenças. ❍0
c - Procura o guarda do parque e faz a denúncia, pois você sabe que em algumas cidades já
existem leis proibindo essa prática. ❍2
d - Não deixa suas crianças brincarem na grama descalças, para não terem a infelicidade de se
contaminarem com fezes de animais. ❍1
9) Num jogo de futebol, uma decisão claramente equivocada do juiz leva seu time a uma derrota
fragorosa. Como todos os torcedores do time, você:
a - Xinga a mãe e toda a família do juiz, incluindo as 10 gerações anteriores. ❍1
b - Convida a moçada para bater naquele juiz e nos bandeirinhas, que corroboraram a decisão
equivocada. ❍0
c - Desconta na torcida do time adversário, chutando e batendo no primeiro que aparecer na sua
frente. ❍0
d - Conta até dez e espera a raiva momentânea passar. Depois, redige uma reclamação sobre
o juiz ao tribunal esportivo e pede a seus amigos para assinarem. ❍3
10) Está em discussão no congresso uma lei que instala a censura prévia dos filmes e dos programas
de televisão. Você:
a- Concorda, pois como espectador, acha que tem o direito de não ser escandalizado, ou
chocado com cenas violentas ou pornográficas em horários vistos por crianças e adolescentes.
❍3
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b- Não concorda, pois deve prevalecer a liberdade de expressão do artista e nenhum órgão
burocrático do governo deve sufocá-la. ❍3
c- Concorda, mas a censura não deveria ser feita apenas pelo governo, mas por representantes
da sociedade. ❍3
d- Não concorda, pois os espectadores podem simplesmente desligar seus aparelhos, caso
fiquem chocados, não podendo impedir que outras pessoas apreciem as obras por inteiro. ❍3
Tabela de pontos
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A 1 3 0 0 0 1 0 3 1 3
B 0 1 1 2 2 0 1 0 0 3
C 3 1 2 3 1 0 3 2 0 3
D 1 0 3 0 3 3 3 1 3 3
Resultados:
20 a 30 Você está bem encaminhado, conhecendo seus direitos e responsabilidades, fazendo
escolhas de acordo com os princípios da cidadania, solidariedade, justiça,
responsabilidade, e participação. Siga assim...
10 a 19 Viver é ainda uma aventura muito incerta: ora você vislumbra caminhos e experimenta
escolhas que o ajudam a se construir como um cidadão/ã, ora você se esquece das
referências, do bom-senso e acaba se desnorteando um pouco. Mas não desanime, isso
faz parte da maravilhosa aventura da vida: sempre é possível a gente olhar em volta,
pensar e retomar a caminhada, mudando o rumo.
0 a 10 Cuidado, desse jeito você não está se formando para ser um cidadão de direitos e
responsabilidades! Vale a pena repensar os seus valores, as coisas em que você acredita,
olhar em volta, escolher pessoas para conversar e descobrir que ainda é tempo para dar
uma guinada na vida. Por que não?
Leitura do texto “Panorama, direitos e responsabilidades”
Atividade escrita por
Ronilde Rocha, Maurício Ernica, Alexandre Isaac
Promova a leitura coletiva do texto “Panorama, direitos e responsabilidades”, deixe os jovens
expressarem suas opiniões e dúvidas. Responda aos questionamentos dos jovens e faça um fechamento
ressaltando que os direitos constitucionais expressos nas Legislações, são uma conquista histórica,
resultado da atuação coletiva de muitas pessoas, em movimentos sociais, desde o século XVIII.

Incluir-se nessa comunidade de pessoas que conhece, respeita, valoriza e reivindica sua
efetivação é continuar essa luta de gerações que nos precederam e, em muitos casos, até morreram
para que esses direitos pudessem ser reconhecidos e aceitos.
Pesquise diferentes artigos e livros sobre “direitos e responsabilidade” para disponibilizá-los no
“baú de saberes”, e incentive os jovens a pesquisarem outros textos, livros e matérias jornalísticas
para trazerem para o baú.
Impressões e Avaliações
Pergunte aos jovens como foi fazer as atividades “Areia movediça” e “Índice de desenvolvimento
da cidadania”. O que mais gostaram e se proporiam algumas mudanças para o desenvolvimento do
encontro. Não se esqueça de incentivar a prática do registro no “diário de bordo”.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Os Jovens, a Escola e os Direitos Humanos. Relatório de Cidadania II. Rede de Observatórios de Direitos
Humanos. São Paulo, 2002.
“Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão”, aprovada em 1789, após a Revolução Francesa.
Constituição Brasileira de 1988
Vídeos
Vinte e Dez: o Futuro é Agora (2002, dir. Tata Amaral e Francisco César Filho, dur. 26') - Deividson é um
jovem da periferia de Santo André, região metropolitana de São Paulo, que manda seu recado para a
comunidade através do Rap.
Sites
Assembléia Legislativa de São Paulo - www.alesp.gov.br
- www.direitoshumanos.usp.br
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ÉTICA,
A MORADA
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HUMANA

A “ética” é mais uma dessas palavras que tomaram conta de nosso cotidiano, a todo o
momento ouvimos falar em ética profissional, ética política, ética nos esportes, bioética, ética médica
ou religiosa. Nunca esse tema foi tão abordado como está sendo nos dias de hoje. Os jornais, os
políticos e os diferentes atores sociais estão freqüentemente usando questões éticas ou antiéticas
para julgar ou absolver quem quer que seja. Vejamos primeiramente para onde a origem da palavra
nos remete. Em Grego, “ethos” designa a “morada humana” e está ligado a idéia de
costumes e práticas sociais, assim como a idéia de moral que em Latim “mores”, também tem
o mesmo significado. No entanto, historicamente esses conceitos foram adquirindo significados
diferentes. Atualmente costuma-se definir moral como conjunto de princípios, crenças,
regras que orientam o comportamento das pessoas nas diversas sociedades e ética
como reflexão crítica sobre a moral, mas ela não é puramente teórica, ela é um
conjunto de princípios e disposições voltados para ação, cujo objetivo é orientar a
conduta humana.
Toda comunidade humana estabelece regras de convívio social e praticas culturais para
identificar-se e distinguir-se das demais, assim como também promove uma reflexão crítica sobre as
mesmas regras e práticas. Nesse sentido, posicionar-se eticamente em relação a uma determinada
situação, regra ou prática social é olhar a questão de maneira critica e problematizadora,
perguntando sempre o porquê das coisas.
Especificamente na sociedade brasileira, permeada por flagrantes situações de injustiça e
desigualdade e por diversos exemplos de ações individuais orientadas por parâmetros altamente
condenáveis do ponto de vista ético, impõe-se a absoluta necessidade da discussão do tema “Ética”.
Ética no cotidiano
São diversas as situações cotidianas em que nos colocamos as questões de “Como agir na relação
com os outros? Agir buscando o quê? Fazer o Bem ou o Mal?” Enfim, isso é ético ou antiético?
Vejamos na prática alguns exemplos que exigem um posicionamento ético e que estão
relacionados às diversas experiências da vida cotidiana:
Nos esportes, por exemplo, o objetivo de qualquer competição esportiva é a vitória de alguém
ou de alguma equipe, no entanto, seria ético burlar as regras para chegar ao objetivo de vencer?
Coloca-se aí uma questão ética. É justo salvar o que seria o gol do adversário com uma jogada
desleal? O que está em jogo nessas situações é a idéia de se ganhar a qualquer custo, não
importando as conseqüências de nossa ação. A utilização de anabolizantes (substâncias que
potencializam a força muscular) nas práticas esportivas de atletismo, natação, futebol entre tantas
outras, e que constituem os famosos casos de dopping, são centrais para uma discussão ética sobre
os meios utilizados para se vencer uma prova ou um jogo.
Nos assuntos da política temos assistido a diversas situações em que vereadores ou deputados,
eleitos para representarem os interesses da coletividade, aceitam propinas para legislarem e agirem
em favor de interesses particulares e até mesmo em seu próprio interesse.
A ética está para democracia
como a poesia está para vida
Marcio Souza
Ético significa tudo aquilo
que ajuda a tornar melhor o
ambiente para que seja uma
moradia saudável:
materialmente sustentável,
psicologicamente integrada
e espiritualmente fecunda
Leonardo Boff
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A ética é includente,
tolerante e solidária, reforça a
pluralidade e diversidade.
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A falta de ética instaura um
estado de guerra e
desagregação pela exclusão.
A falta de ética
ameaça a humanidade
Sergio Gabriel Seixas
A questão da clonagem humana tratada até pelas telenovelas coloca em pauta uma discussão
ética sobre até onde a ciência pode chegar com seus avanços tecnológicos. O caso de profissionais,
homens ou mulheres, que se utilizam da sua posição hierárquica para assediarem sexualmente seus
subordinados, também se traduz em uma discussão de ética no trabalho. Os casos de indústrias que,
mesmo garantindo empregos e aquecendo as economias, desmatam ou despejam detritos na
natureza, também constituem tema para uma discussão de ética ambiental.
Ética nas instituições educacionais
As escolas e as Ong’s cumprem hoje uma extrema importância na formação ética das novas
gerações. Mas afinal de contas o que é essa formação ética? Como a escola e a Ong pode
contribuir para a formação ética de nossos jovens?
Embora a ação pedagógica seja prioritariamente destinada ao desenvolvimento intelectual e à
aquisição de aptidões, ela inevitavelmente repercute sobre outros componentes da personalidade do
jovem, que são as atitudes, os valores, os interesses e os sentimentos. É o que chamamos
de desenvolvimento da autonomia moral, que depende muito mais de experiências de vida propícias
e favoráveis do que discursos teóricos e até mesmo a repressão. No convívio escolar os educadores
podem compartilhar com os educandos aprendizagens ligadas à resolução pacífica de conflitos, a
tomadas de decisões coletivas, aos cuidados consigo mesmo e com o lugar em que vivemos.
Escolhendo Cidadania
O que significa dizer que “somos todos iguais”?
É preciso posicionar-se contra todas as formas de corrupção, no mundo dos esportes, na vida política do
nosso país, nas relações profissionais, e no nosso próprio cotidiano. A grande aprendizagem quando se trata
da ética é a idéia de que os fins não justificam os meios e que ganhar a qualquer custo contraria a idéia
de cidadania.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro trabalhar o conceito de ética com os jovens. Expandindo o conceito
para o cotidiano dos jovens por meio de exemplos onde os jovens são “provocados” a se
posicionarem eticamente.
Material Necessário:
Flip-chart, papel, canetas e pequenas tiras de tecido “venda para os olhos”

Aquecimento intencional “Olhos vendados”
Distribua uma “venda” (que pode ser um pedaço de tecido) para cada um dos jovens. Peça para
que os jovens formem um circulo e coloquem as vendas nos olhos. Depois peça para formarem um
quadrado, depois um triângulo. Os jovens podem se comunicar, mas não podem se utilizar da visão
para realizar a tarefa.
Pergunte como foi fazer esta atividade e se ela contribuiu para a integração do grupo. Pergunte
se alguém espiou pelas frestas da “venda” ou se utilizou de outro subterfúgio para realizar a tarefa.
Comente as palavras mais utilizadas pelo grupo. Relacione as expectativas à proposta de trabalho
do dia, que é trabalhar o conceito de ética.
Apresentação e Aproximação “Ético e antiético”
Forme quatro subgrupos de jovens e distribua a cada um deles as seguintes frases abaixo.
Maria, de 16 anos, está grávida. Seu namorado não quer assumir a paternidade
e sua família não tem condições financeiras de manter mais uma criança.
Ela procura uma clínica clandestina, para realizar um aborto. Você acha justa a
atitude de Maria? E a da clinica clandestina em realizar o aborto?
Aílton sofreu um grave acidente e foi constatada pelos médicos sua morte cerebral.
No quarto ao lado do hospital, há pessoas necessitando de órgãos como coração,
rins, fígado, córnea e outros. Depois de muita conversa, a família não autorizou o
médico a desligar o aparelho e a fazer a doação dos órgãos. Você acha ética a atitude
da família?
Uma indústria é instalada numa pequena cidade. Propicia emprego para os
moradores e paga salários justos. Porém, despeja lixo tóxico no rio que abastece a
casa de todos os moradores da cidade. É justo que eles denunciem a empresa e
lutem pela saúde de todos, mesmo correndo o risco de perderem seus empregos?
Um homem, sua mulher e filhos viajam por uma estrada, em alta velocidade.
São parados por um guarda rodoviário que, ao invés de aplicar multa, exige
dinheiro para liberar o veículo sem multa. O motorista dá uma gorjeta e vai
embora sem ser multado.
a) É ética a atitude do motorista?
b) E a do guarda?
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Cada subgrupo deve discutir as situações expressas nas frases e chegar a uma conclusão para
apresentar ao grande grupo. Caso isso não seja possível eles devem apresentar ao grupo suas
divergências e dúvidas. Enquanto os jovens estiverem discutindo nos subgrupos intervenha no sentido
de desestabilizar as certezas dos jovens. Peça para se colocarem no lugar dos personagens das
frases e pensarem em justificativas para se comportarem daquela maneira.
Você pode inserir outras frases que expressem questões éticas, situações de “dilema” ou de
“justiça e injustiça”. O importante é fomentar as discussões trazendo para os jovens o maior número
de informações sobre esses temas, presentes na sociedade.
Leitura do texto “Ética, a morada humana”
Promova a leitura coletiva do texto nos mesmos subgrupos da atividade anterior. Peça aos jovens
para se aterem ao trecho “Ética no cotidiano” que traz exemplos que exigem um posicionamento
ético e que estão relacionados às diversas experiências da vida cotidiana. Abra o debate sobre o
texto relacionando-o à atividade anterior.
Impressões e Avaliações
Selecione uma poesia ou música do seu “baú de saberes” para ser lida ou ouvida no final do
encontro após uma discussão tão densa. Abra a palavra para os jovens avaliarem o encontro de
hoje e peça para alguém fazer o registro no “diário de bordo”.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Juventude e Contemporaneidade. Revista Brasileira de Educação. Anped - Associação Nacional de Pós-
Gradução e Pesquisa em Educação. No 5 e 6, maio-dez, 1997. São Paulo.
Vídeos
PORÃO (2003, dir. Fernando Mozart - dur: 15') - O filme apresenta um Brasil que vive com um pé nas
promessas do mundo globalizado e com o outro no "porão" do navio negreiro. Trata ainda da gravura
e texto de Walsh no set de filmagem. Desperta uma nova possibilidade de expressão oral e serve de
metáfora para uma análise do Brasil contemporâneo.
Sites
Ação Educativa - www.acaoeducativa.org
- www.codigodeetica.com.br

QUANDO AS ANDORINHAS
FAZEM O VERÃO
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9

9
Vamos precisar de todo mundo
Um mais um é sempre mais
que dois
Pra melhor juntar
as nossas forças...
Vamos precisar de
muito amor... e participação
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Beto Guedes e Ronaldo Bastos
Participar é um direito e uma
responsabilidade de todos,
é também, oportunidade de
crescimento e desenvolvimento
para as pessoas e
para as comunidades.
Nesse encontro falaremos da “participação” e dos diferentes jeitos que cada um tem de
participar na escola, na Ong, e na comunidade em que vivem. Da mesma maneira que as
aprendizagens da convivência, que você viu no primeiro encontro do Observatório, “participar”
também se pratica e se aprende. É no nosso cotidiano e no contato com professores, educadores,
amigos e gente da comunidade, que experimentamos, compartilhamos e aprendemos a concordar e
discordar, respeitando a diversidade. É nesse contato que aprendemos a decidir as coisas em grupo
respeitando as convicções políticas, religiosas, a condição social, a situação econômica, o time de
futebol, o jeito de vestir, de pensar e de agir de cada um.
Participar significa assumir compromisso com um “coletivo” na resolução de uma determinada
questão. Cada um tem um jeito diferente de participar, dependendo dos desejos, competências e
habilidades de cada um. Se existe um problema na sua escola ou na sua comunidade, uns podem
organizar uma reunião, enquanto outros fazem à divulgação e articulação para que todos possam
participar, e ainda outros podem providenciar todas as coisas para realização do encontro. A
riqueza da participação está justamente em contar com pessoas com características, conhecimentos
e papéis diferentes em torno de um objetivo comum.
Quando dizemos que “uma andorinha não faz verão” significa que individualmente podemos
transformar algumas coisas na nossa vida e na nossa comunidade, mas coletivamente nossa força
de transformação e intervenção se multiplica. Os problemas não se resolvem sozinhos, mas com a
participação de muita gente, considerando as riquezas e potencialidades da nossa gente e do
nosso ambiente.
A nossa participação na vida social, política e econômica pode ocorrer em diferentes
instituições e lugares da sociedade: na escola, na empresa, na família, no bairro, nas fábricas,
sindicatos, partidos políticos, movimentos e organizações da sociedade civil. É exatamente nesses
espaços que podemos nos organizar para contestar, defender e garantir nossos direitos e
responsabilidades de cidadão.
Veja se você concorda com essas diferentes formas de participar e se organizar,
e se vocês acrescentariam outras formas de participação:
❍ Elegendo nossos representantes municipais, estaduais e federais, considerando a história, o
currículo, a honestidade e a competência dos candidatos.
❍ Militando em partidos políticos e sindicatos, defendendo as idéias em que acreditamos.
❍ Participando em Associações de Moradores, discutindo os problemas do bairro e da cidade.
❍ Participando em diferentes movimentos e organizações da sociedade civil, como os de defesa da
ecologia, de direitos humanos, movimentos pela paz, grupos de jovens, grupos de igrejas,
voluntariado, Conselhos de Direitos e Conselho Tutelar.
❍
Em todas as questões referentes à organização dos estudantes dentro das escolas e nas outras
organizações estudantis (União de estudantes, Grêmio das Escolas, Associação de Pais e
Conselhos de Escola).

❍
❍
Nas passeatas e movimentos de reivindicação.
Na participação em projetos como o do “Observatório de Pesquisas” e na elaboração coletiva
de projetos de intervenção comunitária.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Ressaltar a prática da “participação” abordando as diferentes formas de se organizar.
Destacar que só se aprende a participar participando e que participar é um direito e
uma responsabilidade de todos.
Material Necessário:
Flip-chart, barbante, canetas, garrafa vazia de refrigerante, pote vazio.
Aquecimento Intencional “Aranha”
Peça ao grupo que forme um circulo. Dê a cada um deles 1 metro de barbante. Amarre todos os
barbantes em uma caneta sendo que a outra ponta do barbante deve ficar na boca dos
participantes. Peca para que o grupo, movendo os barbantes insira a caneta em um pote vazio.
Quando o grupo conseguir faze-lo peça para que façam o mesmo agora em uma garrafa vazia de
refrigerante. Repita mais algumas vezes até o grupo afinar a sintonia.
Pergunte como foi fazer esta atividade e como ela contribuiu para a integração do grupo.
Comente as palavras mais utilizadas pelo grupo. Relacione-as com a proposta de trabalho do dia
que se aproximar do conceito de “participação”.
Apresentação e Aproximação “Começando a conversa”
Procure sondar com os jovens o que eles entendem por “participação” e quais formas de
organização eles reconhecem, anotando todas as falas dos jovens no flip chart. Depois promova a
discussão coletiva sobre a seguinte frase: Como se dá a participação das pessoas em sua
comunidade? Em que ocasiões ela ocorre, de que forma, o que precisa melhorar? Se há líderes,
como atuam e quais os resultados concretos dessa participação? A participação de algumas pessoas
da comunidade tem trazido melhorias para a vida dos moradores locais?
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Leitura do texto “Quando as andorinhas fazem o verão”
Nesse encontro seria interessante você convidar uma “liderança comunitária”, “um jovem atuante
de um Grêmio estudantil”, “um vereador”, “um sindicalista”, “um militante de partido político”, ou
ainda “representantes de Conselhos da cidade”, para lerem coletivamente o texto e promoverem um
debate sobre a importância da participação, e sobre as diferentes maneiras de participar.
Impressões e Avaliações
Pergunte aos jovens e aos participantes que você conseguiu convidar, qual a avaliação que
fazem do encontro de hoje. Ouça atentamente cada um e também faça sua avaliação.
Lembre-se: A postura do educador é fundamental para criar e manter o clima de confiança e
valorização de todos. Para que isso ocorra, deve estar atento ao movimento do grupo e a suas
manifestações, às falas e aos silêncios, ao que fica subentendido. Seu papel é intervir com perguntas
que estimulem a reflexão do grupo para que as idéias e sentimentos expressos fiquem mais claros.
Por isso, ao planejar seu trabalho, deve pensar não só no conteúdo de informações, mas em
estratégias que permitam a integração das pessoas e o fortalecimento do grupo pensando nos
objetivos do projeto Observatório.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Autonomia e Autonomia na Escola. Alternativas teóricas e práticas. Aquino, Julio Groppa (org.). São Paulo:
Summus Editorial, 1999.
“A Revolução das redes”, MANCI, Euclides André. Ed. Vozes 2000.
Limites: Três Dimensões Educacionais. De la Taile, Yves. Sâo Paulo: Editora Ática, 1998.
Vídeos
Lamarca (1994, dir. Sérgio Rezende, dur. 130') - Acompanha os dois últimos anos da vida do capitão Carlos
Lamarca, quando decide fazer uma opção radical pela revolução, enviando a mulher e os dois filhos
para Cuba e desertando do Exército, em 1969. Na clandestinidade, ligado a Vanguarda Popular
Revolucionária (VPR), comanda ações revolucionárias e amadurece suas convicções políticas.
Sites
Instituto de Juventude Contemporânea - www.ijc.org.br
www.paulofreire.org/convergence.pdf
www.polis.org.br/participacao

HOMEM, ANIMAL POLÍTICO
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10
O pior analfabeto é o analfabeto
político. Ele não ouve, não fala,
nem participa dos acontecimentos
políticos. Ele não sabe que o custo
de vida, o preço do feijão, do peixe,
da farinha, do aluguel, do sapato e
do remédio dependem das decisões
políticas.
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PODER EXECUTIVO
Município: Prefeito
Estado: Governador
País: Presidente
Bertold Brecht
BRASIL
PODER JUDICIÁRIO
Estado: Tribunais e
Juízes do Estado
Federação: Tribunais
Regionais Federais e
Juízes Federais
Quantas vezes você leu ou ouviu alguém falar em atividades políticas, participação política,
organizações políticas, ou ainda, política para juventude, política educacional, política ambiental.
Atualmente a palavra política aparece no nosso imaginário com uma conotação negativa, muita
ligada à idéia de corrupção e desencantamento. No entanto, podemos olhá-la por um lado positivo,
emancipador e com potencial de transformação e melhoria da qualidade de vida de todos.
O sentido da expressão “política” origina-se do grego “polis” que significa cidade, isto é, o lugar
onde as pessoas vivem juntas. Dessa maneira, “política” se refere a vida na polis, melhor ainda,
trata da vida em comum, da elaboração das normas, regras e leis, dos objetivos de uma
determinada comunidade e das decisões sobre a organização da vida em sociedade.
No encontro anterior quando vocês discutiram a participação e as diferentes formas de
organização, (nas escolas, ong’s, bairro, sindicatos, partidos) no fundo tratava-se de “fazer
política”, ou seja, de cuidar das decisões sobre problemas de interesses de uma
determinada coletividade.
Quando trabalhadores se organizam para fazer alguma reivindicação; quando jovens
participam do grêmio estudantil ou projetos como os que estão participando; quando vereadores e
deputados se reúnem para votar alguma lei; e ainda quando o governo apresenta para a sociedade
sua política econômica, sua política de cultura e sua política de habitação, também estão “fazendo
política”. E mesmo no cotidiano as pessoas “fazem política” para alcançar seus objetivos nas
relações familiares, de trabalho, de amizade e até de amor.
PODER LEGISLATIVO
Município: Vereadores
Estado: Deputados
estaduais
União: Deputados
Federais e
Senadores
No entanto, pra vocês que estão participando do Observatório, não basta essas
informações, é preciso saber um pouco mais sobre os poderes políticos do ESTADO
na nossa sociedade. São três os poderes que constituem nosso Estado, e a cada um
deles cabe uma função distinta: ao Legislativo cabe a elaboração das leis e a
fiscalização no cumprimento delas; ao Executivo a responsabilidade de executá-las
implementando as políticas de educação, saúde, habitação, cultura, segurança,
assistência social e esporte; ao Judiciário, a de fiscalizar o respeito e o cumprimento
às leis, julgando quando são ou não cumpridas. Veja o esquema ao lado.
Apesar de estarem separados e com atribuições distintas, para o bom
funcionamento da sociedade, suas funções devem ser complementares. A idéia da
separação entre Executivo, Legislativo e Judiciário é justamente para que nenhum
“poder” seja soberano e absoluto na sociedade e que um sirva de “freio” para o
poder do outro.
Outro aspecto importante que envolve o conceito de Estado é a questão da
representatividade. As pessoas que ocupam lugares nos poderes Executivo,
Legislativo e Judiciário são representantes do povo. Somos nós que votamos em
vereadores, prefeitos, deputados, governadores, senadores e presidente, portanto,
também somos responsáveis por colocar esses representantes nesse lugar de poder.

A Constituição de 1988 traz uma novidade que dá impulso para a questão da representatividade:
a criação dos Conselhos de controle social com representação popular. Os conselhos
de direitos da criança e do adolescente, os conselhos tutelares, o conselho da assistência social, os
conselhos da educação e da saúde possibilitaram maior participação nos processos decisórios e na
destinação dos recursos públicos para essas áreas, democratizando nossa sociedade.
Lembre-se que os recursos financeiros que o Estado destina para a implementação das políticas
básicas (educação, saúde, habitação, cultura, segurança, assistência social e esporte) são
provenientes da arrecadação de impostos, portanto, de todos os cidadãos. Acompanhar como está
sendo gasto esse dinheiro é direito e uma responsabilidade de todo cidadão.
Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente
Na primeira noite eles se
aproximam, colhem uma flor de
nosso jardim e não dizemos nada.
Na segunda noite, já não se
escondem: pisam nas flores, matam
nosso cão e não dizemos nada.
Até que um dia, o mais frágil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a lua e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E porque não dissemos nada, já
não podemos dizer nada.
Maiakówsky
Deve haver na sua cidade um Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente (CMDCA). Esse
Conselho é um órgão público criado com o advento do ECA - Estatuto da Criança e do Adolescente.
Box
O que é...
O CMDCA é um canal de participação da sociedade civil na formulação e controle das políticas públicas na
área da infância e juventude no âmbito Municipal. É ele que define como recursos que a Prefeitura tem para
as crianças e adolescentes serão gastos nas áreas da Educação, Saúde, Assistência Social, Esporte ou Cultura.
O que faz...
Dentre as atribuições dos Conselhos Municipais podemos destacar sete:
- Formular a política dos direitos da criança e adolescente, definindo prioridades.
- Acompanhar e avaliar tanto as ações governamentais como as não-governamentais, destinadas ao
atendimento aos direitos da criança e do adolescente.
- Decidir sobre a conveniência da implementação de projetos, programas e serviços.
- Propor e ajudar a manter estudos e levantamentos sobre a situação das crianças e jovens do Município
- Administrar o Fundo Municipal da Criança e Adolescente - FUNCAD, destinando os recursos de acordo
com as prioridades estabelecidas.
- Contribuir com a Prefeitura na elaboração do orçamento Municipal para Educação, Saúde, Cultura, Esporte
e Assistência Social.
- Coordenar o processo de eleição dos Conselheiros Tutelares do Município
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10
Como você pode colaborar e participar...
Procure saber no seu Município quando acontecem as reuniões do CMDCA. A participação popular nesses
Conselhos é absolutamente fundamental para o exercício e desenvolvimento da democracia, e para a extensão
e efetivação dos direitos para todas as crianças e adolescentes.
Como são escolhidos seus participantes...
O CMDCA é órgão paritário, ou seja, é composto por representantes indicados pelas Secretarias da
Prefeitura e por representantes eleitos da sociedade civil, em igual número. A participação da sociedade civil
se dá através da eleição de representantes de diversas organizações e movimentos que atuam no Município em
defesa dos direitos das crianças e adolescentes.
O Conselho Tutelar é um instrumento nas mãos do cidadão para zelar e promover os direitos da criança e
adolescente, além de orientar, encaminhar e tomar providências nas situações de abandono, negligência,
exploração, violência, crueldade e discriminação de crianças e jovens no Município.
O Conselho Tutelar é criado por Lei Municipal e a Prefeitura deve garantir as condições para seu
funcionamento. Cada Município tem pelo menos um Conselho Tutelar com cinco conselheiros.
O que é...
O Conselho Tutelar tem um caráter de escuta, orientação e encaminhamento tanto para crianças e
adolescentes, como para seus pais e responsáveis. É o Conselho quem recebe as denúncias e reclamações e
aplica as medidas de proteção previstas no Estatuto.
O que faz...
Dentre suas atribuições podemos destacar:
- Atender crianças e adolescentes cujos direitos foram ameaçados ou violados, aplicando as devidas
medidas de proteção;
- Atender e aconselhar pais e responsáveis;
- Requisitar serviços públicos nas áreas de saúde, educação, serviço social, previdência, trabalho e
segurança. (Leia o artigo 136 do Estatuto da Criança e do Adolescente para saber mais sobre as
atribuições do Conselho Tutelar)
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Conselho Tutelar

Como você pode colaborar e participar...
- Encaminhando ao conselho os casos de crianças que faltam muito à escola
- Informando o Conselho os casos de suspeita de violência doméstica.
- Comunicando o Conselho os casos de crianças e adolescentes que não estejam matriculadas
Procure o Conselho Tutelar para saber mais sobre como você pode colaborar e participar.
Como são escolhidos os Conselheiros Tutelares...
A forma de escolha deve estar descrita na própria Lei que cria o Conselho. A maioria dos Municípios
brasileiros tem optado pelo voto popular direto, onde qualquer cidadão pode escolher os Conselheiros
Tutelares da cidade. O processo de escolha deve ser coordenado pelo Conselho Municipal dos Direitos da
Criança e Adolescente e fiscalizado pelo Ministério Público.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
O objetivo do encontro é possibilitar que os jovens pesquisadores percebam que a “política” esta
presente em todas as relações humanas, se faz política sempre e em todos os lugares. Compreender
a política pelo lado positivo e emancipador revelando seu potencial de transformação e melhoria da
qualidade de vida de todos. E apresentar os três poderes instituídos na sociedade brasileira.
Material Necessário:
Papel craft, cola, tesoura, canetinhas, revistas, papel sulfite, cartolina.
Aquecimento Intencional “Jogo do complemento”
Peça ao grupo que ande pela sala observando o espaço. Peça para que formem duplas e que
se cumprimentem de diferentes jeitos. Quando estiverem se cumprimentando o organizador deve
falar “congela”. O educador “descongela” um dos jovens de cada dupla e pede para que saia da
cena, enquanto o outro permanece congelado. O jovem que saiu da cena deverá se aproximar de
outro jovem “congelado” e imaginar que coisas ele poderia estar fazendo a partir da sua posição
e se “encaixar na cena” como se estivesse dando continuidade ou complementado o movimento do
“congelado”. Repita algumas vezes a brincadeira.
Pergunte como foi fazer esta atividade comentando as palavras mais utilizadas pelo grupo.
Remeta a discussão à idéia de complementariedade e representatividade.
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Apresentação e Aproximação “Construindo poderes”
Peça para os jovens formarem três grandes grupos. Oriente-os a imaginarem que estão
construindo um novo país e que sua localização é em um planeta desabitado. Peça que dêem um
nome para esse novo país e que imaginem como seria sua “organização”. Como serão feitas as leis?
O que acontece quando alguém descumpre a lei? Onde será gasto o dinheiro do governo para
garantir o bem estar da população?
Como um exercício de imaginação, você pode acrescentar outros ingredientes para que os
jovens desenvolvam a criatividade. Distribua revistas, jornais, canetinhas, cola, papel craft, para os
jovens montarem um cartaz que expresse como será esse novo país. Dê um tempo para
confeccionarem os cartazes e peça para apresentarem para o grupo.
Depois dessa atividade, antes de promover a leitura do texto, leia para os jovens o texto do Frei
Lourenço Maria Papin.
Quando alguém pode ainda ser considerado analfabeto político?
❍ Quando de antemão condena a política, considerando-a desnecessária em sua vida, esquecendose
de que é a ciência do bem comum.
❍ Quando fica indiferente diante dos graves problemas que afligem nosso povo (fome, moradia,
educação, saúde, desemprego, etc.), não se empenhando na transformação da sociedade.
❍ Quando passivamente se deixa levar, sem nenhum questionamento, pela propaganda política
veiculada pelos Meios de Comunicação Social.
❍ Quando não se sente indignado e não protesta contra os desmandos, falcatruas e corrupções dos
falsos políticos.
❍ Quando vota em candidatos somente porque lhe oferecem favores. Está vendendo seu voto,
vendendo sua própria dignidade humana.
❍ Quando persiste em votar: nos políticos que querem eleger-se visando ao seu interesse particular
e pouco preocupados com o bem comum de sua cidade.
❍
Quando vota movido por simpatia, olhando as aparências, sem levar em conta a seriedade
política do candidato, seu passado e seu presente e o conteúdo mínimo de suas propostas.
Frei Lourenço Maria Papin

Leitura do texto “Homem, animal político”
Você deve se preparar bem para esse encontro para compartilhar com os jovens as questões
trazidas pelo texto. Pesquise anteriormente ou converse com especialistas no assunto, sobre outros
textos que abordem a questão dos três poderes, a constituição brasileira e os Conselhos com
representação popular.
Peça que leiam coletivamente o texto e estabeleçam comparações com o país que acabaram de
criar. Faça suas considerações finais e passe para o momento de avaliação do encontro
Impressões e Avaliações
As questões suscitadas pelas atividades e pela leitura do texto trazem um denso conteúdo para
os jovens. Tranqüilize-os no sentido de que “conhecer o mundo e as relações entre os homens” é um
processo lento que talvez só termine com o fim de nossas vidas. Pergunte sobre suas dúvidas e
incentive-os a estudar sempre. Leia novamente o poema de Maiakówsky (não se esqueça de
pesquisar sobre esse poeta russo e sua história) e peça para os jovens avaliarem o encontro.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Os Jovens no Brasil - Desigualdades Multiplicadas e Novas Demandas Políticas. Sposito, Marília Pontes. São
Paulo: Ação Educativa, 2003.
Os clássicos da política - capítulo 5, Montesquie: sociedade e poder, J.A. Guilhon Albuquerque. Organizado
por Francisco Weffort, editora ática.
Vídeos
Tiros em Columbine (2002, Michael Moore, dur. 120') - aborda o fascínio dos americanos por armas de fogo
e a questão da cultura do medo.
Sites
União Nacional dos Estudantes (UNE) e União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (Ubes).
- www2.uol.com.br/estudantenet
- www.prossiga.br/politica-ct/
- www.consciencia.net
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TRABALHO: PRAZER OU TORTURA?

Pesquisa divulgada pelo Sebrae (2004) revela que a questão do “trabalho” é a que mais
interessa aos jovens de 15 a 24 anos. Ao lado do emprego, outra preocupação dos jovens é a
“educação”. Uma hipótese para essa grande preocupação dos jovens, talvez seja o fato das famílias
dependerem cada vez mais do salário de cada um de seus membros. A “necessidade” e a
“independência” são os fatores que levaram os jovens brasileiros a colocar o trabalho no topo
dos assuntos que mais lhes interessam na pesquisa Perfil da Juventude Brasileira, divulgada pelo
Sebrae. São muitos os obstáculos enfrentados pelos jovens que buscam uma vaga no mercado de
trabalho, e também por aqueles que já estão trabalhando: poucas vagas existentes, muitas
exigências requeridas, baixa remuneração, más condições, longa jornada de
trabalho, dificuldade de conciliar trabalho/escola e desajuste entre o estudo
recebido e as exigências do mercado. Isso sem contar a velha máxima “se não tem
experiência, não trabalha; se não trabalha, não tem experiência”.
A condição de pobreza da maioria das famílias acaba por levar a população jovem a ingressar
mais cedo no mercado de trabalho e geralmente com baixo grau de escolarização. Nos países mais
desenvolvidos o número de jovens no mercado de trabalho é menor, pois eles primeiro acabam seus
estudos para depois pensarem em ingressar no mundo do trabalho, adquirindo assim melhor
formação educacional e conseqüentemente melhor condição de empregabilidade.
Aproveitando que vocês estão participando de um projeto chamado “Observatório de Pesquisas”
e estão cada vez mais desenvolvendo um olhar critico e investigativo, procurando compreender os
sentidos e significados do mundo físico e social ao nosso redor, vamos pesquisar um pouco mais
sobre o “Trabalho”.
Trabalho é criação e, nesta perspectiva, é uma atividade humana que busca a satisfação de
necessidades, ou seja, é pelo trabalho que os homens transformam a natureza, constroem
instrumentos, elaboram novas idéias e se transformam. Pelo trabalho os seres humanos têm a
possibilidade de criar coisas que melhorem a qualidade de vida das pessoas. A energia elétrica, os
carros, os computadores, os remédios, as construções, os livros, as produções artísticas são
exemplos de criações humanas que transformam a natureza (os rios, as árvores, os minerais etc.) em
coisas que melhoram nossas vidas. Dessa maneira, podemos afirmar que um indivíduo trabalha
quando coloca em atividade suas forças espirituais, intelectuais e corporais, com o objetivo de criar,
transformar ou construir algo que promova uma mudança de estado ou situação. No nosso
cotidiano, porém, a palavra trabalho assume diferentes significados. Muitas vezes, nos lembra
sofrimento, dor, estafa, um fardo que temos que carregar.
Desse modo, uma atividade que poderia levar ao desenvolvimento das potencialidades do
indivíduo e da sociedade por meio da satisfação de nossas necessidades materiais e subjetivas,
acaba por significar exploração e cansaço. Pensamos dessa maneira por conta do sofrimento que
algumas formas de trabalho provocam na vida de milhares de pessoas no mundo. Às vezes temos a
impressão de que o salário que recebemos é sempre menor que o número de horas que trabalhamos,
além de ficarmos quase sempre à margem das decisões sobre aquilo que se vai produzir.
E o fruto do trabalho é mais
que sagrado meu amor...
A massa que faz o pão
vale a luz do seu suor
Beto Guedes e Ronaldo Bastos
Subiu a construção
como se fosse sólido
Ergueu no patamar
quatro paredes mágicas
Tijolo com tijolo
num desenho lógico
Seus olhos embotados
de cimento e tráfego
Chico Buarque
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Tá vendo aquele edifício moço.
Ajudei a levantar
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Zé Geraldo
Um homem se humilha,
se castram seus sonhos
Seu sonho é sua vida,
e vida é trabalho
E sem o seu trabalho
o homem não tem honra
Gonzaguinha
Nas sociedades atuais, as riquezas materiais e culturais, produzidas por meio do trabalho
humano, não estão acessíveis a todas as pessoas. Estamos falando das desigualdades sociais e da
má distribuição da renda.
Em quase todas as culturas existem duas palavras para designar a idéia “trabalho”, uma para
indicar a obra criativa e transformadora e outra para a que denota ação de labor, esforço
e cansaço. No latim, laborare “ação de labor, cansaço” e operare “opus, criação, obra”. Se
procurarmos no dicionário de português, encontraremos os dois significados para “trabalho” na
mesma palavra. Ou seja, a de realizar uma obra criativa e transformadora, e a de esforço cotidiano,
repetitivo, sem liberdade, e que consome as pessoas.
Algumas pesquisas indicam que a origem da palavra “trabalho” vem do latim “tripalium”, que
era um instrumento utilizado para beneficiar o trigo e o milho para alimentar as pessoas, mas que
também foi largamente usado como instrumento para torturar pessoas.
É importante também que vocês saibam que no Brasil existe uma Lei que define os parâmetros
legais sobre o trabalho dos jovens (ECA - Estatuto da Criança e do Adolescente Lei federal 8069,
de 14 de julho de 1990).
É evidente a necessidade dos jovens ter uma atividade remunerada que auxilie no orçamento
familiar, ou na sua própria sobrevivência. Mas, seja qual for essa atividade, ela não poderá prejudicar
seu desenvolvimento físico, intelectual, social e psicológico, nem a freqüência à escola.
O capítulo V do ECA, “Do Direito à Profissionalização e à Proteção no Trabalho”, é dedicado ao
trabalho. Nele se definia a idade mínima de 14 anos para admissão ao trabalho, mas a Lei federal
10.097, de 2000, diz que só podem trabalhar maiores de 16 anos. Então é essa última que vale.
O trabalho de crianças de 0 a 14 anos permanece terminantemente proibido. O
adolescente entre 14 e 16 anos pode exercer trabalho só como aprendiz e sob muitas condições.
Portanto, para enfrentarem os desafios de se inserirem no mundo do trabalho, é preciso olhar a
questão de uma forma crítica e reflexiva. Ou seja, você necessita de uma boa formação educacional
que lhe permita fazer as escolhas atuais e planos futuros a partir de suas necessidades e
oportunidades do momento, mas também é preciso considerar seus desejos e sonhos de realização
profissional. É necessário, ainda, desenvolver outras habilidades no plano da sociabilidade e da
ampliação de seu repertório cultural, como as que vocês vêm desenvolvendo ao longo dos encontros
do Observatório. As aprendizagens que você adquire e desenvolve participando das discussões na
escola, nas Ong’s, em cursos e projetos como esse, interferem decisivamente na melhoria de sua
empregabilidade. Pesquise também, junto com outros jovens e com os professores e educadores que
você conhece sobre “economia solidária”, “associativismo e cooperativismo”, “empreendedorismo
responsável”, “micro crédito”.

Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Refletir sobre o “trabalho” como prática emancipadora e criativa, e ao mesmo tempo como
atividade alienante, sofrível e estafante. Discutir sobre as dificuldades do novo mundo do trabalho,
entendendo-o como além da noção de ganhar dinheiro para a sobrevivência. Refletir sobre a relação
entre trabalho e acesso à riqueza
Material Necessário:
Flip-chart, pincel atômico, sulfite, canetas, papel, CD com as músicas propostas no encontro,
folhas com as letras das músicas “Construção”, de Chico Buarque, e “Cidadão”, de Lúcio Barbosa
(cantada por Zé Geraldo). CD com as músicas “Trabalho e Festa” e “Redescobrir” de Gonzaguinha.
Aquecimento Intencional “Siga o chefe”
Peça aos jovens para andarem pelo ambiente se movimentando de diferentes maneiras: rápido,
devagar, com um pé só, agachado, etc. Eleja um dos jovens para ser o “chefe” sendo que todos os
outros jovens devem imitar o movimento realizado pelo “chefe”. Troque de “chefe” para que todos
os jovens possam “liderar” os movimentos e também seguir os movimentos dos outros.
Pergunte se tiveram dificuldade de realizar alguns movimentos mais difíceis, e como se sentiram
“liderando” a turma ou reproduzindo o movimento dos outros.
Apresentação e Aproximação “Construção e cidadão”
Explique aos jovens que eles acompanharão trechos de duas reconhecidas músicas populares. Elas
falam sobre dois operários da construção civil que não são reconhecidos pelo trabalho que realizam.
Pesquise anteriormente e fale um pouco sobre os autores e outras composições deles. Ouça com
os jovens as duas músicas e em seguida distribua as letras para que leiam enquanto ouvem
novamente. Pergunte se compreenderam a letra e se têm alguma dúvida de vocabulário. Peça que
formem pequenos grupos, de três ou quatro, nos quais discutirão os trechos das músicas, guiados
por algumas questões elaboradas por você. Dentre as perguntas que fará, pergunte se eles fossem
os autores dessas letras e pudessem mudar o título delas, que nomes dariam? .
Ainda nesses grupos peça que identifiquem outras profissões onde os trabalhadores não são
reconhecidos pelos trabalhos que desenvolvem. Peça para criarem uma estrofe, ou uma música,
falando dessa profissão, para apresentarem ao grupo.
Outra pergunta que pode ser feita: A partir das aprendizagens que tiveram nos encontros
anteriores (cidadania, ética, política, direitos e responsabilidades) Que coisas vocês fariam para que
as situações descritas nas músicas não acontecessem na vida real?
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11
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Leitura do texto “Trabalho: prazer ou tortura?”
Promova a leitura coletiva do texto nos subgrupos dando a palavra aos jovens para relacionarem
as questões da atividade anterior com a leitura do texto. Ressalte a importância do trabalho como
obra criativa e transformadora que busca a satisfação das necessidades humanas.
Traga outras pesquisas sobre a relação trabalho e juventude, para compartilhar com os jovens.
Apresente aos jovens a íntegra do (ECA - Estatuto da Criança e do Adolescente Lei federal 8069,
de 14 de julho de 1990), e a Lei federal 10.097, de 2000, que regulamenta o trabalho dos jovens.
Outra frase para refletir com os jovens:
"No futuro, não muito distante, haverá poucos empregos para pessoas altamente educadas e
bem-preparadas. Não haverá chances para todo mundo. A qualidade do ensino é precária no
mundo inteiro e isso terá graves conseqüências. Em especial, a educação científica é deplorável. Em
quase todo o mundo os professores ainda são mal remunerados e a qualidade do ensino de ciências
é muito deficiente. Para mim, este é um dos piores problemas que enfrentamos atualmente, causador
de muitas desgraças. No início deste século, o escritor H.G. Wells dizia que "o futuro será uma
corrida entre a educação e a catástrofe". No momento, acho que estamos perdendo a corrida."
Arthur Clarke
Impressões e Avaliações
Peça aos jovens para avaliarem o encontro de hoje destacando uma nova aprendizagem. Peça
para imaginarem duas palavras que remetam à idéia do “trabalho” como obra criativa e socializem
com o restante do grupo.
Para que os jovens saiam desse encontro com uma visão positiva do “trabalho” deixe-os ir
embora ao som das músicas “Redescobrir” e “Trabalho e Festa” de Gonzaguinha que destaca o
trabalho como instrumento de transformação da vida.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Adolescência. Escolaridade, profissionalização e Renda. Propostas de Políticas Públicas para Adolescentes de
Baixa Escolaridade e Baixa Renda. Grupo Técnico para Elaboração de Políticas para Adolescentes, 2002.
Vídeos
Pão e Rosa (2000, dir. Ken Loach, dur. 105') - Com o apoio do sindicalista Sam, a jovem mexicana Maya lidera
grupo de imigrantes ilegais que trabalham como faxineiros em um prédio comercial nos Estados Unidos.
Eles não usam black-tie. HIRSZMANN, Leon. (dir.) Rio de Janeiro, 1981. Baseado na peça homônima de
Gianfrancesco Guarnieri, este filme premiado retrata o dia-a-dia, os conflitos e contradições de trabalhadores
na indústria, de uma geração que adquiriu a consciência de que, para mudar, é preciso se organizar.
Sites
Secretaria de Educação Média e Tecnológica (Semtec). - www.mec.gov.br/semtec

O AMBIENTE INTEIRO
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12

12
És o mais bonito dos planetas...
e nos alimenta com seus frutos
Estão te maltratando
por dinheiro...
e quem não é tolo pode ver
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Beto Guedes e Ronaldo Bastos
O que se corta em segundos
leva tempo pra vingar.
Se a floresta, meu amigo
tivesse pé pra andar
com o perigo
não tinha ficado lá
Vital Farias
No encontro anterior em que discutiram o “trabalho” vocês puderam perceber como, por meio
dele, o homem pode transformar positivamente seu ambiente promovendo a melhoria da qualidade
de vida de todos. A energia elétrica, os carros, os computadores, os remédios, as construções, os
livros, as produções artísticas são exemplos de criações humanas que transformam a natureza (os
rios, as árvores, os minerais etc.) em coisas que melhoram nossas vidas. No entanto, quando essa
ação humana é desorganizada e baseada em interesses de poucos, temos como conseqüência a
queda da qualidade de vida da humanidade. Assim, o trabalho, a ciência e o
desenvolvimento tecnológico ao mesmo tempo em que trouxeram benefícios para
parte da humanidade, alteraram negativamente o ambiente natural por meio da
contaminação da água, do ar e do solo, da extinção de espécies animais e vegetais
e da extração desequilibrada de recursos minerais.
A questão ambiental que até algum tempo atrás era tema de biólogos e ambientalistas, tem
tomado conta de discursos políticos, jornais, revistas, televisão e até mesmo escolas e comunidades.
Talvez porque os impactos ambientais da ação humana têm afetado decisivamente a todos, em
especial os setores mais carentes das populações. Hoje, falar de “ambiente inteiro” é falar do
cuidado com a vida em todas as suas formas e da responsabilidade de cada um (cidadãos,
sociedade civil organizada, iniciativa privada e governamental), na construção de um mundo melhor
que garanta a vida com dignidade.
Muitos dos problemas ambientais que afetam nossas vidas no cotidiano resultam da falta de
cuidado do poder público com as condições de vida da população, e da degradação, destruição e
poluição causada pela ação das grandes indústrias. No entanto, os cidadãos têm responsabilidade
na medida em que acham que tudo tem que ser resolvido pelo governo. É
importante que as pessoas saibam que também são responsáveis pelos
problemas e que podem colaborar para diminuí-los.
Como enfrentar então os problemas que nos afetam? Em primeiro lugar
o acesso à informação possibilita uma mudança de comportamento
frente aos problemas ambientais. Em segundo lugar a educação
ambiental é o caminho mais seguro para motivar e sensibilizar as pessoas
para agirem individualmente e participarem coletivamente na defesa da
qualidade de vida.
A pouca responsabilidade das pessoas e das comunidades na defesa do
“ambiente inteiro” resulta principalmente do desconhecimento dos principais
efeitos provocados pela destruição dos recursos naturais, e da pouca
experiência comunitária para resolução dos problemas locais.
Vocês enquanto jovens participantes de projetos sociais que estão estudando diferentes temas,
realizarão pesquisas em suas comunidades e proporão projetos e intervenções, devem estar atentos
as seguintes questões que na maioria das vezes nos passam despercebidas:
❍
É preciso nos perceber como “fazendo parte do ambiente”, e responsáveis por ele.

❍ Ao ocupar os ambientes, o ser humano sempre os transforma. Extraímos e
utilizamos os recursos naturais - solo, água, luz do sol, animais, vegetais, minerais,
para produzirmos os utensílios necessários a nossa sobrevivência. No entanto,
podemos fazer isso de maneira consciente e responsável de maneira a não agredir
a saúde ambiental e humana.
❍ O desmatamento sem o reflorestamento gera o empobrecimento do solo e a
extinção de espécies animais e vegetais.
❍ A eliminação de resíduos sólidos e líquidos (lixo e esgoto) a céu aberto favorece
a disseminação de doenças, a contaminação do solo, das águas (nascentes, rios
e mares) e a morte de animais e vegetais.
❍ O lixo acumulado nas ruas é carregado pelas chuvas, entope os bueiros e pode contaminar os rios.
❍ O lançamento de esgotos não tratados nos rios e nos mares, contamina as águas causando a morte
de seres e também afeta a vida daqueles que a utilizam.
❍ É preciso promover a reciclagem de lixo industrial e o tratamento dos efluentes, antes de serem
lançados aos rios e mares.
❍ A reciclagem de resíduos sólidos é uma contribuição fundamental para a economia
e principalmente para melhoria da qualidade de vida de todos. É preciso separar
os diferentes materiais do lixo (vidro, metal, plástico, papel limpo) para reutilizálos
ou encaminhá-los a locais onde sejam reutilizados ou reciclados.
❍ É preciso armazenar adequadamente o lixo. Atitudes como jogar papeis,
plásticos ou mesmo materiais orgânicos pelas janelas de carros, ônibus e trens,
ou em ruas, córregos e terrenos baldios, interferem na estética urbana e na nossa
qualidade de vida, pois poluem o “ambiente inteiro”
❍ Evitar o desperdício de água nas ações cotidianas como no banho, desligando as torneiras ao
escovar dentes, evitando lavar o quintal, as caçadas e carros. Economizando energia elétrica
sempre que possível, apagando as luzes dos cômodos que não estiverem sendo ocupados,
diminuindo o tempo de uso de chuveiros e torneiras elétricas.
❍ Exigir do poder público local que cumpra sua responsabilidade promovendo a coleta e destinação
adequada do lixo, coleta e tratamento do esgoto. Desenvolvendo técnicas para limpar as águas
(em estações de tratamento) antes de serem lançadas aos rios e mares, além da limpeza freqüente
de córregos, ruas e bueiros para evitar enchentes.
❍ Exigir do poder público políticas, programas e leis que contribuam para a
preservação do ambiente e dos direitos dos cidadãos.
❍
O conhecimento mais aprofundado das questões sociais, econômicas e suas relações com as
questões ambientais são primordiais para se ter um saber mais amplo sobre as complexas
questões ambientais atuais. É preciso desenvolver a percepção de um Ambiente Inteiro e não um
“meio ambiente”, onde nós, os homens, nos excluímos.
Pense globalmente,
aja localmente
John Lennon
Ensinem às suas crianças
o que ensinamos às nossas,
que a terra é nossa mãe.
Tudo o que acontece à terra
acontecerá aos filhos da terra.
Se os homens cospem no solo,
estão cuspindo em si mesmos.
Carta de chefe indígena ao
governo americano 1854
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12
Sabe-se que apenas a transmissão de conhecimento não é suficiente para a mudança efetiva de
comportamento. Apesar do conhecimento técnico e científico, os seres humanos se fazem cada vez mais
distantes do próprio meio natural. É hora de reaproximar as pessoas da natureza, trabalhar a percepção do
ambiente e a relação de afetividade que com ele se estabelece, para enfim iniciar o processo de reversão do
quadro não sustentável de desenvolvimento atual. A mudança deve ocorrer em todos os setores: sociedade civil,
iniciativa privada e governamental.
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Aprendizado Sequêncial
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Compartilhar com os jovens a perspectiva de que todos fazem parte do “ambiente” e que somos
responsáveis pelo impacto das nossas ações. Valorizar a educação ambiental como o caminho mais
seguro para motivar e sensibilizar as pessoas a agirem individualmente e participarem coletivamente
na defesa da qualidade de vida.
Material Necessário:
Flip-chart, pincel atômico, sulfite, canetas coloridas, papel, lápis de cor, giz de cera, revistas,
tesoura, cola, gravador e fita.
Aquecimento intencional “paisagem fragmentada”
Divida o grupo em subgrupos de no máximo seis pessoas. Cada subgrupo se reúne em torno de
uma mesa, na qual devem fixar uma grande folha de papel. Distribua lápis de cor, canetas coloridas
e giz de cera para os subgrupos.
Cada subgrupo deve escolher um dos participantes para ser o observador do trabalho. A tarefa de
cada subgrupo é desenhar uma paisagem definida por você (praia, montanha, cidade, carnaval, feira).
Importante: o grupo não deve saber qual é a paisagem. Escreva em um papel um elemento de
cada paisagem e distribua a cada jovem individualmente para que ele desenhe esse elemento
no papel.
Elementos das de paisagens: Praia: Areia, mar, guarda-sol, carrinho de sorvete, surfista,
pessoas, sol. Montanha: Árvores, cachoeira, rio, montanhas, vento, pedras, nuvens, barracas de

acampamento. Cidade: Prédios, ruas, carros, pessoas, chuva, ônibus, semáforos, motos.
Carnaval: Carros alegóricos, instrumentos de batucada, pessoas fantasiadas, avenida,
arquibancada, pessoas, luzes. Feira: carrinho de feira, frutas, verduras, barraca de feira, vendedor
de feira, pessoas. Distribua um papelzinho para cada membro do subgrupo, contendo o que cada
um deverá desenhar. Cada participante deverá desenhar apenas um elemento que compõe a
paisagem na mesma folha de papel que as outras pessoas do subgrupo. Nessa hora os jovens não
podem conversar entre si. Ninguém deve contar sua tarefa. Estimule todos a desenhar, mesmo que
digam não ter muita habilidade para desenho. É importante que todos desenhem. Dê um tempo de
aproximadamente 15 minutos, e solicite que cada subgrupo cole na parede sua produção, para que
todos possam olhar e comentar.
Peça para que observem e comentem como ficaram as paisagens? Qual foi o resultado final?
Tiveram vontade de conversar com o colega? O grupo conseguiu entender que estava desenhando
elementos da mesma paisagem? Como é a sensação de estar fazendo algo fragmentado?
O exercício tem como objetivo mostrar que as “paisagens” e o “ambiente” devem ser vistos em
sua completude, e não de maneira fragmentada.
Apresentação e Aproximação “A cidade que cresce”
Trata-se de uma atividade de dramatização onde os jovens devem imaginar serem moradores de
uma pequena cidade, cujos habitantes são convocados a realizar um plebiscito sobre a instalação
de uma indústria no Município. Para seu processo de produção a indústria requer muita água, por
isso ela seria instalada às margens do rio que corta a cidade. Ao mesmo tempo em que ela traria
empregos e investimentos para a cidade, teme-se pelo comprometimento da qualidade das águas do
rio que abastece a cidade. O prefeito da cidade tem um laudo em suas mãos garantindo que a
indústria não é poluidora, mas também foi procurado por um grupo de ambientalistas que alertam
para os graves problemas decorrentes da instalação da fábrica. A cidade inteira está se
mobilizando, existem grupos a favor e grupos contra a instalação da fábrica na cidade.
Organize os jovens em sete grupos; cada um vai se colocar no lugar dos seguintes atores sociais:
representantes da indústria; vereadores a favor da instalação da indústria; vereadores contrários à
instalação da indústria; ativistas ambientais; líderes comunitários; radialistas da emissora local;
população local (grupo mais numeroso).
Um dia antes do plebiscito (votação em que cada eleitor só pode votar “sim” ou “não”) haverá
um debate na cidade. Os representantes da indústria vão apresentar a proposta ao prefeito, na
assembléia legislativa com a presença dos vereadores, ambientalistas e líderes comunitários.
Enquanto isso nas ruas dois radialistas entrevistam moradores que fazem perguntas destinadas ao
Prefeito, representantes da indústria e vereadores.
Dê um tempo para os grupos combinarem seus discursos. Comece o debate e deixe por conta
da criatividade dos jovens.
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Leitura do texto “O ambiente inteiro”
Antes de iniciar a leitura do texto sugira que ouçam a música “Saga da Amazônia” de Vital
Farias que é um hino em defesa da fauna e flora de nossas florestas. A música se encontra em um
disco chamado “cantoria” de Elomar, Geraldo Azevedo, Vital Farias e Xangai. Esse CD deve estar
no “baú de saberes”
Promova a leitura do texto em subgrupos e abra o debate perguntando aos jovens o que eles
entendem por “Ambiente inteiro”, relacionando o texto com as discussões sobre a atividade “A
cidade que cresce” e “Paisagem fragmentada”.
Impressões e Avaliações
Antes de iniciar a avaliação ouça mais uma música chamada o “Sal da Terra” de Beto Guedes
e Ronaldo Bastos que fala da relação homem e natureza e da importância de cuidarmos do nosso
Planeta. Não se esqueça de pedir para um dos jovens registrar no “Diário de Bordo” os
acontecimentos e discussões do encontro.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Juventude e Sexualidade. Castro, Mary Garcia; Abramovay, Mirim; Silva, Lorena Bernardete da. Brasília:
Unesco, 2004.
Vídeos
Ilha das Flores. Dur:12 min, 1989 Direção: Jorge Furtado. Um tomate é plantado, colhido, vendido e
termina no lixo da Ilha das Flores, entre porcos, mulheres e crianças.
Sites
Ministério do Meio Ambiente - www.mma.gov.br
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis - IBAMA – www.ibama.gov.br
www.ambientebrasil.com.br

SOCIEDADE DO CONSUMO, CAPITAL TOTAL
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13
O consumismo é, certamente,
um dos problemas centrais
da juventude atual.
A publicidade aposta nos jovens
para vender seus produtos.
Muitos já não encontram sentido
na vida por não poderem consumir,
enquanto outros descobrem
um "sentido" consumindo
compulsivamente.
Parece que não existe saída.
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Jornal Mundo Jovem
Inicialmente torna-se necessário diferenciar consumo de consumismo. No consumo o indivíduo
adquire aquilo que necessita para viver. No consumismo ocorre um excesso e uma inversão da idéia
de necessidade.
A produção de bens e serviços (carros, casas, computadores, tênis, roupas, livros) por meio do
trabalho e da criatividade humana tem por objetivo o consumo desses produtos e serviços.
Consumir nem sempre foi visto como um problema, ao contrário, é por meio desse consumo
que acessamos as “coisas” que melhoram a nossa vida. Desde que passamos a viver em
sociedade e instituímos o “trabalho”, consumimos os recursos naturais, transformamos a natureza,
construímos diferentes instrumentos, elaboramos novas idéias, para garantir a nossa sobrevivência
e vivermos melhor.
Todas as pessoas precisam consumir a fim de satisfazer suas necessidades básicas para a
sobrevivência. O consumo apresenta-se como atividade natural e saudável, quando praticada de
forma consciente e dentro do necessário, sendo assim indispensável. No entanto, não podemos
esquecer que a lógica do atual sistema de produção de bens e serviços (Capitalismo) é de criar
cada vez mais produtos gerando novas necessidades. Sempre haverá um celular melhor
e mais bonito, um carro mais moderno e mais veloz, um tênis e uma roupa de uma marca melhor,
tudo isso obviamente um pouco mais caro. Aliado a esse fato o homem moderno, insatisfeito por
excelência, apresenta-se sempre com uma vontade a ser saciada, enquanto isso não acontece, o
descontentamento é inevitável, quando o desejo é satisfeito, a vontade cessa por pouco tempo
dando lugar a uma outra vontade.
Podemos dizer ainda que existe uma ilusão de que quando compramos um novo produto que a
mídia diz que é importante, seremos pessoas mais felizes, mais completas e saudáveis.
Basicamente é essa combinação que provoca aquilo que costumamos chamar de “consumismo”
(o consumo excessivo e sem crítica, sem reflexão sobre o que realmente é necessário).
Somos todos afetados, em maior ou menor grau, por esse sistema, no entanto há aqueles que por
não poderem consumir esses produtos são excluídos sem, contudo, deixarem de desejar consumir
esses bens. Isso passa a ser um grande problema, principalmente para as sociedades marcadas pelas
injustiças sociais e pela má distribuição da renda. Pois as sociedades ocidentais, fundamentadas pelo
poder da mídia (televisão, livros, revistas, jornais, novelas, filmes), pelo marketing e propaganda, nos
oferece a todo instante uma infinidade de bens e serviços para melhorar nossas vidas, entretanto esses
produtos não estão acessíveis à imensa maioria da nossa população.
Consumo Inteligente
Mesmo diante de uma sociedade basicamente consumista, muitas pessoas vivem sem se sentirem
fascinadas ou mesmo hipnotizadas por vitrines extremamente bem elaboradas e promoções dos mais
diversos tipos. Naturalmente, compram o que necessitam sem depender desse procedimento para se
sentirem felizes e realizadas.

O que queremos compartilhar com vocês nesse encontro, é que o ato de consumir pode se
transformar em um ato de cidadania. O consumo consciente é um processo de escolha ética que
equilibra o consumo e a sustentabilidade social e ambiental do planeta. Ou seja, o consumidor
consciente busca a harmonia entre a sua satisfação, a preservação do meio ambiente e o bem-estar
social. Nas nossas opções diárias de consumo podemos interferir na forma como as indústrias vão se
preocupar com a sociedade ou a natureza. Vejamos alguns exemplos. Uma conhecida fábrica de tênis
foi acusada de explorar os seus funcionários asiáticos ao fornecer péssimas condições de trabalho e
baixos salários. Algumas indústrias são conhecidas por utilizar a mão de obra infantil, enquanto
outras retiram predatoriamente da natureza os recursos para confeccionarem seus produtos.
É por meio do não-consumo desses produtos e da mobilização realizada por pessoas e grupos
preocupados com essas questões que nos tornamos consumidores críticos.
Veja as definições sobre os tipos de consumidores que existem e se você concorda ou
acrescentaria um outro tipo:
❍
❍
❍
❍
Consumo alienado: esse é o consumo que a mídia propõe: que as pessoas devem comprar e
consumir de uma forma absurda, sem ter um sentido para isso. Todos os seus gostos, suas
escolhas, seus desejos, vem de fora, são controlados por outros. Para gerar lucro, a empresa fica
manipulando os desejos das pessoas para vender, vender e ter cada vez mais lucro.
Consumo compulsório: acontece quando a pessoa entra no supermercado com pouco dinheiro,
tentando levar o máximo que puder para casa e não liga para etiquetas ou marcas: o importante
é a quantidade, pois precisa atravessar o mês com aquele dinheiro. O drama do consumo
compulsório é quando a pessoa não tem muitos recursos financeiros.
Consumo para o bem-viver: é quando a gente escolhe o produto ou o serviço que a
gente precisa, nunca pensando na mídia, na propaganda, mas para garantir o
nosso bem-viver. Compra porque aquele alimento é saudável, é saboroso, porque o
produto satisfaz minha necessidade, porque aquela roupa é agradável, confortável.
Consumo solidário: é quando o consumo, além de garantir o bem-viver do
consumidor, também garante o bem-viver do produtor. Por exemplo, se eu compro
um produto de uma empresa que explora o trabalhador, destrói o meio-ambiente, eu
também estou colaborando para a destruição do meio ambiente e exploração
daqueles trabalhadores. Porém, se eu compro um produto de uma empresa da
“economia solidária”, estou colaborando para que aquele produtor possa viver do
seu trabalho, sem exploração. Pesquisar sobre economia solidária.
Jornal Mundo Jovem, Ano 39, N.320, set 2000, Porto Alegre. p. 12-13
“As coisas se tornam mais importantes do que as pessoas. Então se a pessoa tem aquelas roupas,
aqueles relógios, aquelas coisas todas, ela tem valor. Aí se você tira aquelas coisas que ela tem, ela
já não vale mais nada. Quer dizer, um relógio, um tênis, uma calça valem mais do que a pessoa.
Isto é uma distorção total do que é o sentido da vida. Já não é mais a relação de pessoa-pessoa, já
não é mais a tua felicidade, a tua realização humana, mas é o “ter ou não ter” uma etiqueta numa
calça, num tênis que dão ou não sentido à vida.” Euclides André Mance
Quando vai a um Shopping e é
perguntado se quer alguma coisa,
Frei Betto costuma responder que
está apenas fazendo um
“passeio socrático”. Segundo ele,
Sócrates (470-399 a.C), costumava
dizer na sua época:
“Estou apenas observando para
ver quanta coisa existe que eu não
preciso para ser feliz”.
Nenhum supermercado
satisfaz meu coração
Belchior
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Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Discutir a questão do “consumismo” como um dos sérios problemas das sociedades modernas.
Identificar os diferentes tipos de consumidores que conhecemos. Tratar do “consumo inteligente”
como um ato de cidadania.
Material Necessário:
Flip-chart, pincel atômico, sulfite, canetas coloridas, papel.
Aquecimento intencional “Eu gosto de você porque…”
Faça um circulo com as cadeiras de modo que todos fiquem sentados e apenas um jovem fique
no centro da roda. O jovem que está no centro da roda escolhe uma das pessoas que está sentada
e diz a seguinte frase “Eu gosto de você porque....” e fala alguma característica da pessoa
escolhida( cor da roupa, cor dos olhos, tipo de sapato, tipo de cabelo, cor da pele, algumas
características da personalidade do outro – amigável, amoroso, impulsivo, transparente, objetivo –
etc). Nessa hora todas as pessoas que têm a característica da pessoa escolhida devem levantar da
cadeira e trocar de lugar. Quem ficar de pé comanda o aquecimento dizendo novamente a frase
“Eu gosto de você porque…” e assim sucessivamente. O aquecimento deve durar dez minutos.
Pergunte como foi fazer esta atividade. O que os jovens escolheram mais, pertences das pessoas;
características físicas, traços da personalidade.
Atente para o fato de que às vezes o que mais nos chama a atenção “no outro” são suas posses
e não os traços e características da sua personalidade.
Apresentação e Aproximação “Primeiras idéias”
Você pode iniciar a aproximação com relação ao tema perguntando aos jovens: O que vocês
entendem por consumismo?
Registre as idéias apresentadas no quadro ou em uma grande folha de papel, de modo que todos
possam ler as anotações. Estimule a participação, questionando idéias que não estiverem muito
claras. O objetivo neste momento é coletar o maior número possível de elementos e idéias que
contribuam para um entendimento posterior.
Comece a atividade dividindo os jovens em dois subgrupos e diga para imaginarem que são
“profissionais da propaganda” que foram pagos para bolarem um novo produto, sua
embalagem e um outdoor que faça a propaganda para venda do produto.

Diga que esse novo produto tem que ser algo que não existe, mas que é de extrema necessidade
de todas as pessoas. Incentive os jovens a criarem coisas insólitas como: parabrisa de óculos, sapato
pra natação, gelo quente, tapete voador etc. (peça para lembrarem das invenções malucas do
pessoal do “casseta e planeta”.) Peça também para criarem um “jingle” para o produto que criaram.
Dê um tempo para os grupos planejarem as estratégias de marketing e peça para apresentarem
para o outro grupo. Incentive o processo criativo dos jovens ressaltando que nem toda propaganda
é enganosa e que é preciso sempre lembrar das discussões sobre ética realizada no oitavo encontro
do Observatório.
Termine essa atividade ressaltando que estamos vivendo uma época onde quase tudo é
consumível e logo descartável. Até parece que trocamos “existir” por “consumir”. As empresas de
publicidade “criam necessidades” o tempo todo. Os cartazes, outdoors, revistas, rádio e TV
hipnotizam e embriagam os mais desavisados para consumir ou simplesmente para desejar
desenfreadamente alguma coisa.
Leitura do texto “Sociedade do consumo, capital total”
Peça que leiam o texto em subgrupos. Solicite que, considerando as primeiras idéias
apresentadas sobre consumismo, e a leitura do texto, façam comentários e perguntas sobre o tema.
Depois das discussões coletivas, pergunte se alguém recorda-se de uma música, poesia ou filme que
trate do tema, para ser apresentado ou ouvido no próximo encontro.
Impressões e Avaliações
Leia novamente para o grupo o texto de Euclides André Mance, e peça para os jovens pensarem
em uma característica do grupo que faz parte da sua essência, que nada, nem ninguém consegue
tirar. Lembre-se de incentivar o registro no “Diário de Bordo” como instrumento que narra o
desenvolvimento e a história do grupo.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Baudrillard, Jean. A Sociedade de Consumo. trad. de Artur Mourão. Rio de Janeiro, Editora Elfos, 1995.
Featherstone, Mike. 1995. Cultura de consumo e pós-modernismo. Tradução de Julio Assis Simões. São
Paulo: Studio Nobel. (Série Megalópolis).
Vídeos
O Homem que Copiava (2002, Jorge Furtado, 123') - André é um jovem de 20 anos que trabalha na
fotocopiadora da papelaria Gomide, em Porto Alegre. Ele precisa de 38 reais para salvar a vida de Sílvia.
Para conseguir o dinheiro tem vários planos e, incrivelmente, todos dão certo.
Sites
www.contracultura.org.br
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PAPEL DA MÍDIA

Mídia é um termo que está sendo cada vez mais utilizado em nossos dias, com certeza vocês
já ouviram falar no “poder da mídia” e como ela influencia diretamente nas nossas opiniões, valores
e decisões. A origem da palavra mídia é inglesa e significa “meio”. Em outras palavras, trata-se de
um canal por onde são transmitidas informações. As mídias mais conhecidas são as rádios, a TV, as
revistas, os livros, a internet, os outdoors, as placas de trânsito, entre outras. Podemos transmitir as
mensagens/informações de diversas maneiras: imagens, filmes, sons, textos sendo que cada meio
tem um impacto diferente no receptor.
São as diferentes mídias que transformam os acontecimentos em informações fazendo com que
elas cheguem até nós de alguma forma. Vivemos na chamada “era da informação” e somos
constantemente “bombardeados” por essas informações todos os dias. A quantidade de informação
é tamanha que não temos tempo de processá-la adequadamente, refletindo, criticando e
interpretando-as. Tudo parece muito natural, recebemos essas informações como se fossem verdades
absolutas e inquestionáveis. Como jovens pesquisadores do projeto do Observatório,
muitas das informações com as quais irão trabalhar são provenientes dessas
mídias, além disso, irão produzir e interpretar informações sobre suas comunidades
e suas cidades, e se utilizarem desses meios de comunicação para transmitirem
suas informações.
Ainda como jovens pesquisadores devem estar atentos para reconhecerem a ação de produção
de informação que está por trás do conjunto dos meios de comunicação. Ou seja, é preciso sempre
perguntar quem está veiculando a informação? , quais os interesses que estão em jogo, políticos,
econômicos, religiosos etc? Quem se beneficia com as informações? Às vezes o mesmo fato é
veiculado a partir de diferentes interpretações dependendo dos interesses de quem comunica.
Não é porque uma determinada informação chega até você por meio da televisão, do rádio ou
do jornal que ela representa a “realidade” e a “verdade”, é preciso aprender a ler as informações,
a receber criticamente as mensagens veiculadas, analisando-as, comparando-as, lendo nas
entrelinhas e percebendo as diferentes intenções de quem comunica.
Vejamos agora algumas considerações sobre os tipos de mídias mais comuns:
JORNAL
No Brasil é o meio de comunicação e propaganda mais antigo, alguns já têm mais de um século
de existência. São mais de 2.500 jornais no país, sendo 70% deles na região Sudeste. Apesar disso,
podemos considerar que temos uma tiragem e circulação inexpressiva, se tratando de um país tão
grande e populoso, principalmente se compararmos com os Estados Unidos e os países europeus. O
jornal de maior circulação no Brasil atinge a marca de 400.000 exemplares por dia, enquanto o
jornal japonês de maior circulação tira 12.000.000 de unidades/dia. Hoje já existem versões
eletrônicas de jornais pela internet. Dá para perceber que não somos um país de leitores de jornais.
Junto com as revistas compõem os principais meios de comunicação da chamada “mídia impressa”
Que tudo que a antena captar
meu coração captura...
A televisão me deixou burro,
muito burro demais
Agora todas coisas que eu penso
me parecem iguais
Titãs
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Criar meu web site
Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
Um barco que veleje
Que veleje nesse “infomar”...
Que leve meu e-mail até Calcutá...
Num site de Helsinque
Para abastecer...
Eu quero entrar na rede
Promover um debate
Juntar via Internet
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Gilberto Gil
RÁDIO
Começou a funcionar no Brasil em 7 de setembro de 1922, no Rio de Janeiro. Existem aproximadamente
2.500 emissoras regularizadas no Brasil, sendo 75% delas emissoras FM e o restante AM.
As rádios são uma concessão pública, ou seja, é o Estado que autoriza as empresas particulares, as
igrejas e outras instituições a transmitirem seus programas. É uma mídia de alto alcance, pois pesquisas
recentes, demonstram que cada casa tem em média de 2 a 3 receptores de rádio, sem contar os
aparelhos de rádio nos carros. Sua programação pode ser rápida e bastante variada (músicas, notícias,
programas esportivos, assuntos de interesse coletivo, programas religiosos, entre outros). Os jovens
envolvidos com rádios comunitárias costumam dizer que “Rádio é 10% equipamento e 90% atitude”.
O Rádio está em 98 % das casas, enquanto a TV em apenas 75%. Uma produção de rádio custa
95% menos que a da TV. As programações de rádio são mais interativas, pois os ouvintes podem
participar por telefone, por carta, fazendo pedidos e dando informações de forma quase
instantânea. Veja na sua cidade ou na sua comunidade se existem rádios comunitárias e vá com seu
grupo para pesquisar mais sobre o assunto, e também para falar do Projeto e das questões
importantes para a juventude local.
TELEVISÃO
Atualmente é a mídia de maior cobertura geográfica no país e de maior penetração em todas as
faixas etárias, sexo e classes sociais. Teve seu início em setembro de 1950, com a inauguração da TV
Tupi de São Paulo, fundada por Assis Chateuabriand. A televisão veicula diariamente propagandas de
diferentes produtos e serviços, novelas, filmes e noticiários. As pessoas mais críticas com relação ao
uso intensivo dessa mídia costumam dizer que ela limita o hábito de pensar, pois já traz a
mensagem pronta, com imagens e áudio, sem permitir que o telespectador utilize sua criatividade de
imaginar as cenas e associar idéias. Também permite pouco tempo para reflexão sobre as informações
e mensagens veiculadas, pois a rapidez na comunicação sempre desloca nossa atenção para a
próxima informação. No entanto, existem também programas educacionais e culturais fundamentais
para nossa formação e informação. Procure identificá-los quando estiver assistindo televisão.
INTERNET
É sem dúvida o meio de comunicação com maior possibilidade de crescimento no momento. O
correio eletrônico (e-mail) está substituindo as cartas, fax, ligação telefônica transformando-se no
mais poderoso, eficiente e econômico meio de comunicação direta. Pode ser utilizado como um
recurso pedagógico, comercial, informativo, interativo e comporta as mídias de rádio, jornal,
revistas e até TVs, tudo pela internet. No entanto, segundo pesquisas recentes, apenas de 3% da
população brasileira têm condições de usufruir diretamente deste recurso. Por conta do trabalho das
escolas e das Ong's este número tem aumentado consideravelmente a cada ano.
Pesquise junto com seus colegas sobre os temas “inclusão digital” e “analfabetismo digital” e
também sobre os usos indevidos dessa mídia.

Lembre-se que as informações nos chegam através dos diferentes meios de comunicação (mídias)
são sempre versões de um ou vários acontecimentos. Enxergamos a realidade com os “óculos”
fornecidos por essa mídia, necessitando constantemente utilizar a nossa crítica e leitura de mundo,
para formarmos nossa opinião e fazermos nossas escolhas.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Reconhecer os tipos de mídias mais comuns e identificar suas características. Exercitar a leitura
crítica das mensagens veiculadas, analisando-as, comparando-as, lendo nas entrelinhas e
percebendo as diferentes intenções de quem comunica.
Material Necessário:
Flip chart, canetas, papel sulfite.
Aquecimento intencional “Telefone sem fio”
Mídia Tática
Para quem quiser se aprofundar nessa questão procurem pesquisar sobre o conceito de “Mídia Tática”.
Desvinculada de interesses de mercado e de agendas ideológicas associadas aos grandes meios de comunicação,
a mídia tática dá voz a todos aqueles excluídos desses meios: classes desfavorecidas, minorias (raciais, sexuais,
etc.), comunidades alternativas, dissidentes políticos e artistas de rua, entre outros.
Faça um círculo com todos os jovens. Fale a seguinte frase no ouvido da pessoa à sua esquerda,
sem que mais ninguém ouça. “Jornal, revista, rádio e televisão, cada um com sua versão fazendo
a comunicação”
Essa pessoa falará o que entendeu no ouvido de outra, também à sua esquerda e assim
sucessivamente até chegar, de novo, em você.
Conte a todos a frase que chegou até você, comparando-a com a frase que falou inicialmente.
Pergunte como as pessoas se sentiram e sobre as alterações que aconteceram na frase. Pergunte
se as pessoas confiavam no que ouviam e se quando transmitiam a frase eram totalmente fieis ao
que ouviram.
Explique que o encontro de hoje vai tratar, entre outras coisas, do papel das diferentes mídias
na veiculação das informações.
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Apresentação e Aproximação “Era da Informação”
Divida os jovens em quatro subgrupos (Jornal, Rádio, Televisão e Internet) distribua canetas e
pedaços de papel grande. Cada subgrupo irá relatar tudo o que sabe sobre esse meio de comunicação.
Incentive os jovens a registrar todas as informações e todas as coisas que imaginam sobre
essas diferentes mídias. Peça também para registrarem todas as coisas que queriam saber sobre
essas mídias. Dê um tempo para realizarem a tarefa depois entregue aos respectivos grupos as
considerações sobre essas mídias que estão no texto “Papel da mídia”. Você também pode trazer
outras informações para disponibilizar aos jovens. Os participantes apresentam para o grupo o
resultado de suas discussões confrontando com as informações do texto.
Leitura do texto “Papel da mídia”
De volta ao grande grupo promova a leitura coletiva do texto perguntando aos jovens se têm
alguma dúvida ou alguma colocação. Não se esqueça de reforçar o caráter ideológico da
informação e que precisamos constantemente nos utilizar da nossa crítica e nossa leitura de mundo,
para formarmos nossa opinião e fazermos nossas escolhas.
Impressões e Avaliações
Você pode terminar o encontro reproduzindo a música de Gilberto Gil “Pela internet”,
comparando-a com a letra de um dos primeiros sambas brasileiros chamado “Pelo telefone”. Depois
peça para os jovens avaliarem o encontro de hoje por meio de uma mídia impressa, ou seja, devem
fazer suas avaliações e registrar em um bilhete que deverá ser entregue a você.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Freire, Paulo. Pedagogia da Indignação, 2000, Edit. Unesp.
Vídeos
Cidade de Deus (2002, dir. Fernando Meirelles, dur. 135') - Adaptação do livro de Paulo Lins, o filme retrata
o cotidiano de jovens moradores de Cidade de Deus, desde o surgimento do bairro.
O que é isso Companheiro? (1997, dir. Bruno Barreto, dur. 105') - Inspirado em livro autobiográfico de Fernando
Gabeira, o filme apresenta uma versão do seqüestro do embaixador dos Estados Unidos no Brasil, em 1969.
Série de programas da TV cultura “Observatório da Imprensa”
Sites
Centro de Mídia Independente (CMI - Brasil) - www.midiaindependente.org
Ong. Cipó - www.cipo.org.br
http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/
- www.eticanatv.org.br

Conhecimento Científico e Senso Comum
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Nada na vida deve ser temido,
mas compreendido.
Agora é hora de compreender mais
para temer menos.
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Marie Curie
Certos fenômenos, por estarem
bem debaixo dos nossos narizes,
tornam-se invisíveis.
Só os profetas enxergam o óbvio
Nelson Rodrigues
Todos nós, mesmo sem ter estudado ciência, lemos, interpretamos e conhecemos certos fatos
e fenômenos.
Depois de certo tempo exposta ao fogo a água começa a ferver. Um copo que cai ao chão de
uma determinada altura se quebrará. Jovens que não tiveram acesso à escola terão dificuldades
para conseguir trabalho quando adultos. Esses fenômenos, dentre outros tantos, são familiares ao
“senso comum” e a grande maioria de nós tem condições de produzir algumas explicações de por
que eles acontecem. Existem ainda outros fenômenos presentes no nosso cotidiano que de tão
rotineiros sequer perguntamos como eles acontecem. A luz que você acende todos os dias, as
imagens da TV na sua sala, os e-mails e a internet, ou ainda, uma criança em situação de rua e um
idoso catando papelão.
As explicações do senso comum a respeito de tais fenômenos físico, químicos e sociais
geralmente satisfazem nossas curiosidades, no entanto, se as mesmas questões fossem formuladas a
um físico, um engenheiro eletrônico, um psicólogo ou um sociólogo, as suposições e respostas seriam
um pouco mais detalhadas.
O objetivo do Observatório de jovens não é formar cientistas em todas essas áreas do
conhecimento, mas desenvolver um olhar crítico e investigativo que levem vocês a se perguntarem
porquê determinadas coisas acontecem.
Trata-se de inquietar-se constantemente “fazendo perguntas pro mundo”, buscando conhecer
melhor o funcionamento das coisas, promovendo aprendizagens, possibilitando o prazer de
descobrir e compreender, para ampliar nossas possibilidades de intervenções.
As explicações dos cientistas são mais detalhadas, são baseadas em hipóteses, testes e análises.
O conhecimento científico é organizado, “prognosticador”, ou seja, o cientista pode predizer, inferir,
até mesmo com certeza, de que maneira acontecerão certos fatos e fenômenos.
Sem se aprofundar muito nessa questão, há uma primeira divisão possível entre as ciências:
biológicas, exatas e humanas. A física, a química, a biologia, a geologia e a matemática são
exemplos de ciências biológicas e exatas, enquanto a história, psicologia, economia e a sociologia
são exemplos de ciências humanas.
No caso do Observatório e das pesquisas que realizarão nas suas comunidades, precisarão de
certo conhecimento lógico, matemático e estatístico para estudar os fenômenos sociais. Terão que
preparar um questionário, um formulário ou uma pesquisa de opinião, conduzir uma entrevista,
observar comportamentos, tirar conclusões, medir os efeitos de uma intervenção, interpretar dados
e tabelas, fazer análises de informações, textos e notícias. Pesquisarão dados e informações a
respeito de como vivem, local de origem, sexo, idade, escolaridade, ocupação e renda dos
moradores da comunidade. Farão perguntas sobre a família, a vida social, a saúde, trabalho,
religião, participação comunitária e desejo de futuro para o bairro. Identificarão os costumes,
saberes, habilidades, sonhos, desejos e percepções dos jovens, adultos e idosos da comunidade.

Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Distinguir o conhecimento produzido diariamente nas relações cotidianas, do chamado
“conhecimento científico” baseado rigorosamente em hipóteses, testes e análises. Desmistificar e
desburocratizar a “ciência” incentivando os jovens a serem pesquisadores que entrem em contato
com o prazer de descobrir e compreender os fatos e as coisas.
Material Necessário
Flip chart, canetas, papel sulfite.
Aquecimento intencional “fazendo perguntas pro mundo”
Peça aos jovens para andarem pela sala e imaginarem algumas situações do cotidiano que
apesar de acontecerem todos os dias eles não conseguem explicar cientificamente. Exemplos: as
imagens da televisão; a água que sai da torneira; as imagens e informações pela internet; a luz que
você acende todos os dias; por que o céu é azul; Por que os dedos murcham quando se fica muito
tempo na água; Por que o fogo queima; Por que a lua é branca; Do que é feita a nuvem; Por que a
terra roda; Por que o vidro embaça; Por que o leite transborda quando ferve, e outras situações onde
o conhecimento que temos não dá conta de explicar.
Peça para se agruparem em duplas e fazerem suas perguntas para o companheiro (a). Voltando
ao grande grupo, a dupla conta para o coletivo quais foram às perguntas e se alguma foi
respondida. Incentive os jovens, mesmo que não saibam explicar tais fenômenos, a
falar de suas hipóteses e suposições.
A maioria dessas perguntas não será respondida pelos jovens e nem mesmo por você. Cada
jovem ficará responsável por trazer, no próximo encontro, uma explicação mais detalhada e
científica de tais fenômenos.
Apresentação e Aproximação “Suco de manga com leite”
Pergunte aos jovens se já ouviram falar que suco de manga com leite pode matar, ou ainda,
que ao se abrigar debaixo de uma árvore numa tempestade corre-se o risco de que um raio caia
na cabeça. Pergunte de onde acham que vieram essas explicações e suposições.
Trata-se de dois tipos de afirmações: a primeira parece não ter base científica alguma e se origina
de uma campanha de senhores de engenho para impedirem que os escravos “roubassem” o leite no
processo de ordenha das vacas, haja vista que a maioria deles comia muita manga. A segunda
parece derivar da própria experiência e verificação concreta que depois com o
desenvolvimento do conhecimento científico chegou-se a uma explicação lógica.
Frases para serem compartilhadas com os jovens caso perceba o interesse deles:
“Platão (427-347 a.C.), filósofo grego, estabeleceu uma distinção entre a "doxa" (opinião) e a
"episteme" (ciência)”.
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“Os conceitos nascem no cotidiano (senso comum) são apropriados pelo meio científico, e
tornam-se científicos ao romperem com esse cotidiano, com esse senso comum”.
“O senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira compreensão do mundo resultante
da herança do grupo a que pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas”.
“A ciência, procura descobrir o funcionamento da natureza através, principalmente, das relações
de causa e efeito, buscando o conhecimento objetivo e lógico”
Leitura do texto “Conhecimento científico e senso comum”
Constitua pequenos grupos de 4 jovens e promova a leitura do texto. Pergunte aos jovens se
entenderam o texto e se têm perguntas ou colocações. Retome as discussões desenvolvidas nas duas
atividades relacionando-as ao texto, e promova um fechamento ressaltando que as pesquisas que
realizarão na comunidade serão baseadas em hipóteses, testes e análises, com o objetivo de
conhecer, transformar e melhorar o mundo.
Impressões e Avaliações
Não se esqueça de reafirmar o combinado com os jovens para que tragam no próximo encontro
a explicação científica das questões do “aquecimento intencional”. Peça para avaliarem o encontro
e para que um jovem promova o registro no “diário de bordo”.
Frase para ser pensada para o próximo encontro: O homem pré-histórico elaborava seu saber a
partir de sua experiência e de suas observações pessoais. Quando constatou que o choque de duas
pedras ou da rápida fricção de dois gravetos secos podia provocar uma faísca ou uma pequena
chama capaz de queimar folhas secas, havia construído um novo saber: como acender o fogo. Esse
saber podia ser utilizado para facilitar sua vida. Aqui está, portanto, o objetivo principal da pesquisa:
conhecer o funcionamento das coisas para melhor controlá-las e fazer previsões a partir daí.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Os Jovens e o Saber: Perspectivas Mundiais. Charlot, Bernard (org). Porto Alegre Artmed, 2001.
Vídeos
Fala Tu (2004, dir. Guilherme Coelho, dur. 74') - Macarrão é morador do Morro do Zinco, pai de duas
filhas, torcedor do fluminense e apostador do jogo do bicho. Toghum mora em Cavalcante, é budista e
vendedor de produtos esotéricos. Combatente é moradora de Vigário Geral, freqüentadora do templo
do Santo Daime e operadora de telemarketing.
Sites
Fundação Perseu Abramo - www.fpa.org.br
www.cienciahoje.org.br; www.educarede.org.br

COMEÇANDO A PESQUISAÇÃO
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Pesquiso para constatar,
constatando intervenho,
intervindo educo e me educo.
Pesquiso para conhecer
o que eu ainda não conheço
e comunicar ou anunciar a
novidade....
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Paulo Freire
Como vocês viram em encontros anteriores, a nossa sociedade se tornou uma sociedade da
informação. Uma boa quantidade dessas informações provém dos resultados de pesquisas. Quantas
vezes na vida escutamos: “a pesquisa demonstrou que...” É bem provável que não se passe um dia sem
que nos sejam apresentados os resultados de uma pesquisa: nos jornais, na TV, na propaganda, nos
discursos dos políticos, etc. É comum ouvirmos, nos diferentes meios de comunicação pesquisas sobre
o que as pessoas pensam sobre violência, drogas, juventude, consumo, política, entre tantos assuntos.
No entanto, você já parou para pensar por que o homem faz pesquisas?
Fazemos pesquisa para averiguar a existência de um problema, ou ainda para detectar a
dimensão desse problema e também para compreender a visão que as pessoas têm sobre um tema,
um fato ou uma ação. A pesquisa nos possibilita refletir sobre como agir, como mudar, como superar
ou como reafirmar as posições e caminhos escolhidos. Filosoficamente podemos afirmar que pesquisamos
para saciar nossa vontade de conhecer, transformar e melhorar o mundo. Os diferentes
métodos de pesquisa são utilizados em várias áreas do conhecimento tanto pelas ciências exatas,
biológicas e humanas.
Vamos falar um pouco sobre o que chamamos de “pesquisa de amostragem” especificamente na
área das ciências humanas, onde selecionamos uma parte de uma determinada “população”,
denominada “amostra”, para identificar os perfis, as características e o que pensam e sentem as
pessoas sobre os mais diversos temas.
Veja o esquema abaixo:
População Amostra
Inferência
Tratamento dos Dados
População - É o conjunto de interesse final para a pesquisa. É o conjunto do qual as amostras são
retiradas. Por exemplo: Você pode considerar que sua “população” são todas as pessoas
moradoras da comunidade e a amostra seria uma parte da população (10%, 20%, ou ainda
só os jovens, só as mulheres, só os idosos, só as crianças, só os que trabalham, só os que
estudam etc.)
Amostra - É qualquer subconjunto da população de interesse.
Tratamento dos dados - É o conjunto de técnicas usadas para descrever os dados provenientes
da aplicação de uma pesquisa.
Inferência - No dicionário inferir significa “tirar por conclusão” ou “deduzir por raciocínio”, ou
seja, a partir da análise dos dados provenientes da amostra podemos deduzir coisas ou
comportamentos da população.

Exemplo: Se você entrevistar 20% dos alunos da sua escola e verificar seus gostos musicais, suas
preferências culturais e esportivas, suas opções religiosas ou ainda, o que pensam sobre a escola,
família ou governo, você poderá deduzir que se tivesse entrevistado todos os alunos da escola os
resultados seriam muito próximos. Neste caso específico deve-se tomar o cuidado de escolher, entre
os 20%, uma mesma proporção de meninos e meninas e ainda uma mesma proporção de alunos das
diferentes séries da escola. Pois se você pesquisar só os alunos da 5ª série não poderá dizer que os
resultados expressam os gostos musicais e as preferências culturais do conjunto dos alunos da escola.
Para se ter uma idéia da margem de acerto de uma pesquisa por amostragem basta pensarmos
nas pesquisas eleitorais sobre intenção de voto e rejeição a candidatos. Os institutos e empresas que
realizam essas pesquisas entrevistam uma pequena parte dos eleitores e conseguem afirmar com
pouquíssima margem de erro quem vai ganhar e qual a diferença de votos entre os candidatos. Às
vezes, são entrevistados 3 mil eleitores (amostra) de um total de 2 milhões de
eleitores (população). Também nesse caso não se pode escolher os 3 mil eleitores de maneira
aleatória, mas é preciso compor a amostra com homens, mulheres, pobres, ricos, pessoas com
diferentes graus de instrução e ainda das diferentes regiões da cidade.
Dentre as principais pesquisas por amostragem podemos identificar as pesquisas sociais, as
pesquisas de opinião e as pesquisas de mercado.
As pesquisas sociais servem para conhecer e explicar as instituições como a família, a escola, o
governo, os partidos, os sindicatos, além de estudar as questões sociais como a criminalidade, a
violência, o mercado de trabalho, a política, a demografi,a entre outras. Essas pesquisas servem para
o planejamento e execução de políticas públicas e para o desenvolvimento das ciências sociais. Um
exemplo de pesquisa social é Pesquisa Nacional por Amostragem de Domicílio, realizada pelo IBGE.
As pesquisas de opinião buscam identificar a opinião dos diferentes segmentos da população
sobre os mais variados temas. Você pode realizar uma pesquisa de opinião na sua escola ou na sua
comunidade, basta escolher o assunto, definir a amostra, elaborar o questionário e entrevistar as
pessoas. Obviamente que antes de realizar uma pesquisa de opinião é preciso considerar qual o
objetivo da sua pesquisa? Para que serve? A quem interessa essas informações? O que eu quero
mudar ou reafirmar com minha pesquisa?
As pesquisas de mercado geralmente investigam as vantagens e desvantagens de produtos ou
serviços, avaliam a satisfação dos consumidores em relação a alguns produtos e também podem
verificar o potencial de consumo de determinados segmentos populacionais.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Compartilhar com os jovens o fato de que vivemos na chamada “sociedade da informação” e
que a maior parte dessas informações é proveniente de pesquisas. Discutir com os jovens os
conceitos de “população”, “amostra” e “inferência”, aproximando-os das discussões sobre
“pesquisa de amostragem”
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Material Necessário:
Flip chart, papéis, canetas.
Aquecimento intencional “Concordo e discordo”
Divida o grupo em dois subgrupos. Entregue para um subgrupo o cartaz “concordo” e para o
outro o “discordo”. Leia para todos a seguinte afirmação: A pesquisa demonstrou que os
jovens da periferia estão mais expostos a violência urbana.
Cada grupo terá de defender a sua posição (concordo ou discordo) e questionar a idéia do outro
grupo. Quando você perceber que a argumentação dos dois grupos está ficando consistente, peça aos
grupos que troquem de lugar e passem a defender a opinião contrária àquela que defendiam antes.
Você será o mediador do debate passando a palavra para os jovens que solicitarem, mantendo
a discussão organizada.
Importante: É importante aprender a questionar. Questionando, buscamos compreender melhor a
fala do outro, reforçamos o diálogo, abrimo-nos para a troca e a transformação. É preciso questionar
as informações que chegam até nós por meio das diferentes mídias. Um pesquisador sempre faz as
seguintes perguntas: quantas pessoas foram entrevistadas nessa pesquisa; quem encomendou a
pesquisa; quais os mais interessados na veiculação da pesquisa; quem “consome” os resultados
dessa pesquisa; quantas pesquisas parecidas já foram feitas e quais os resultados.
Você pode utilizar outras afirmações para os jovens debaterem “concordando e discordando”,
pois por meio do diálogo criamos oportunidades de aprender com o outro e de modificar ou
reafirmar as nossas próprias idéias.
Apresentação e Aproximação “Pesquisando o grupo”
A capacidade de ler e interpretar gráficos tem se tornado cada vez mais importante na
sociedade atual. Os gráficos aparecem constantemente nos jornais, revistas e televisão para nos
informar sobre diversas situações.
Esta atividade pretende facilitar a compreensão dos diferentes tipos de gráficos presentes no seu
cotidiano. Você será o coordenador dessa atividade. O objetivo é fazer com que os jovens
compreendam como se coleta e organizam dados, além de aprender como se constroem e
interpretam diferentes gráficos. A proposta é construir um gráfico a partir de uma pesquisa simples
com os jovens. Por exemplo: vamos fazer um levantamento das idades das pessoas do nosso próprio
grupo. O segundo passo é tabular as informações. Utilizando uma tabela anote as diferentes idades

das pessoas e registre quantas vezes elas se repetem. Tabulação é o processo de contagem e
organização dos dados. A partir das informações da tabela monte um gráfico que reflita o resultado
da pesquisa. Repita esses procedimentos para construir um gráfico das preferências musicais dos
participantes do grupo e outro sobre as preferências alimentares dos jovens. Em caso de
necessidade, procure a ajuda de um especialista em matemática e traga outros tipos de
gráficos para serem discutidos com o grupo de jovens.
Leitura do texto “Começando a pesquisAção”
Promova a leitura coletiva do texto relacionando-o às discussões da atividade anterior.
Dependendo do grau de amadurecimento do grupo, e de sua avaliação, promova uma reflexão
sobre as seguintes frases:
"O primeiro sinal da incompreensão é o riso; o segundo, a seriedade." Mário Quintana
"Devemos julgar um homem mais pelas suas perguntas que pelas respostas." Voltaire
"Nada é mais perigoso que uma idéia quando ela é a única que você tem." Émile Chartier
Impressões e Avaliações
Após o desenvolvimento das atividades e a leitura do texto, procure em seu “baú de saberes”
uma poesia ou música (ligada ao tema) para ser lida ou ouvida no final do encontro. Abra a palavra
para os jovens avaliarem o dia de hoje e peça para alguém fazer o registro no “diário de bordo”.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Hip Hop. A Periferia Grita. Rocha, Janaina; Domenich, Mirella; Casseano, Patrícia. São Paulo: Editora
Fundação Perseu Abramo, 2001.
Nossa escola Pesquisa sua opinião, instituto Paulo Montenegro, editora Global
Vídeos
Aqui Favela - O Rap Representa (2003, Júnia Torres e Rodrigo Siqueira, dur. 82') - O filme apresenta jovens
desconhecidos que integram o movimento hip hop e algumas das suas principais expressões.
Sites
Observatório Jovem do Rio de Janeiro - www.uff.br/obsjovem
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - www.ibge.gov.br
www.ibope.com.br
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PESQUISAÇÃO II

Vocês estão se constituindo em uma equipe responsável pela realização de algumas pesquisas
em suas comunidades. A partir dos conhecimentos que compartilharam no encontro anterior, vamos
identificar e descrever as diferentes fases de uma pesquisa.
Estamos falando da definição do tema da pesquisa; da identificação da população e
da amostra; da elaboração do questionário; do planejamento e execução do trabalho
de campo; da tabulação e processamento dos dados; e da análise, interpretação e
apresentação dos resultados.
Por estarem se formando como “pesquisadores sociais” das suas comunidades, na definição
do tema estarão pesquisando questões do perfil socioeconômico da comunidade. Poderão fazer
diferentes perguntas sobre família, vida social, trabalho, saúde, educação, lazer, religião,
participação comunitária e desejo de futuro para o bairro. Mais especificamente estarão
procurando definir quem são, em dados gerais, os moradores locais; como vivem; qual sua
procedência; sexo; idade; escolaridade; ocupação; renda, etc. Também poderão identificar, por
meio de diferentes questionários, os costumes, saberes, habilidades, sonhos, desejos e percepções
dos moradores da comunidade.
Antes de passarem para as fases de “identificação da população e da amostra” e “elaboração
do questionário”, devem discutir no grupo de jovens, o que querem saber? o que já sabem sobre o
assunto? quais as hipóteses que têm sobre o tema?, E ainda o que será feito com os resultados e
como serão divulgados.
Também devem definir quais questões serão investigadas por meio da pesquisa qualitativa
e quais pela pesquisa quantitativa. Na pesquisa qualitativa os entrevistados são estimulados a
pensar e falar livremente sobre algum tema. Exemplo: organize um grupo de moradores antigos da
comunidade e faça algumas perguntas tais como, como era a comunidade quando eles eram mais
jovens? Como foram se dando as transformações e quem foram as pessoas que vivenciaram essas
mudanças? Como acham que a comunidade vai estar daqui a alguns anos? Entre outras tantas
questões. Peça autorização para gravar e filmar esse encontro para depois analisarem as opiniões
e comentários que surgiram. Já a pesquisa quantitativa se utiliza de instrumentos padronizados
(questionários) para apurar opiniões e identificar as características e o perfil dos entrevistados.
Exemplo: questionário perguntando sobre a idade, sexo, escolaridade, renda, trabalho. A pesquisa
quantitativa, além das interpretações e conclusões, deve mostrar tabelas, percentuais e gráficos
provenientes da tabulação de todos os questionários aplicados.
No caso de uma escola temos que a “população” de alunos é o conjunto de todos os alunos da
escola e uma possível “amostra” seria somente o conjunto dos alunos das 8ª séries. Na sua
comunidade você pode identificar diferentes “populações” - todos os chefes de domicílio; todos os
jovens de 15 a 24 anos; todas as pessoas com mais de 60 anos; todas as mães que trabalham fora,
entre outras tantas configurações, e a partir daí selecionar as amostras ou ainda entrevistar e
pesquisar o conjunto de sua “população”.
Procure olhar tudo
como se fosse a primeira vez
Otto Lara Rezende
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Não se esqueça que é preciso delimitar geograficamente o que estão definindo como
“comunidade”, identificando quais as ruas e quais os domicílios que irão considerar como alvo
da pesquisa.
Ainda com relação à amostra, não é seu tamanho que determina se ela é de boa ou má
qualidade. O importante é sua representatividade, pois só assim teremos confiança para tirar
conclusões sobre a população pesquisada.
Para elaboração dos questionários é preciso um longo processo de discussões de grupo para
definirem quais as questões relevantes que querem investigar. É o grupo de jovens que define se as
questões serão feitas por meio de perguntas abertas ou fechadas. As questões fechadas são
aquelas que fornecem ao entrevistado um leque de respostas possíveis que definem o perfil ou
correspondem a uma opinião. Exemplo: Em sua opinião os jovens de hoje, em relação às gerações
anteriores, possuem: ❍mais liberdade ❍menos liberdade ❍igual liberdade ❍não
sei
Ou ainda, qual seu grau de escolarização: ❍ensino fundamental I ❍ensino
fundamental II
❍
ensino médio ❍ ensino universitário
As questões abertas permitem ao entrevistado fornecer respostas mais amplas e que são
difíceis de serem previstas pela equipe que elaborou os questionários. As questões abertas também
permitem uma maior investigação sobre o imaginário do entrevistado. Exemplo: Como você acha
que vai estar sua comunidade daqui a 10 anos? Qual sua opinião sobre os jovens da comunidade?
Quando se escolhe trabalhar com questões abertas é preciso classificar e categorizar as
respostas posteriormente. Imagine que vocês entrevistaram 100 idosos perguntando sobre o que
pensam dos jovens da comunidade. Serão respostas diferentes que precisam se categorizadas para
que se possa fazer uma análise quantitativa do tipo: 50% dos idosos acham que os jovens não
gostam da escola e só querem curtir a vida, enquanto que os outros 50% acham os jovens
preocupados com as questões sociais e pensam muito sobre seu futuro profissional.
Nos próximos encontros vocês terão acesso a alguns questionários propostos, no entanto, eles
podem ser adaptados às realidades locais e às questões que o grupo de jovens julga necessário
investigar.
Antes de iniciarem o trabalho de campo deverão realizar alguns ensaios e testes com os
questionários. Vocês podem realizar esses testes e ensaios entre o próprio grupo de jovens e com os
familiares de cada um. Pode parecer fácil, mas a aplicação de um questionário requer alguns
cuidados que se não forem tomados podem comprometer a confiabilidade da pesquisa.
Veja algumas orientações e cuidados que devem ser tomados ao aplicarem um questionário com
moradores locais:
Apresentação: De preferência saiam em duplas de jovens, enquanto um faz a conversa o outro
vai anotando as respostas. Expliquem pausadamente os objetivos da pesquisa e solicitem a
colaboração do entrevistado. Informem que são um grupo de jovens entrevistando pessoas, tentando
conhecer um pouco mais o bairro, sua história, seus moradores e o que pensam as pessoas que

moram ali. Digam que estão ouvindo um pouco de cada grupo: homens, mulheres, jovens, pessoal
da escola, pessoal da igreja, etc. Vamos juntar tudo o que essas pessoas disserem mais o que o Sr.(a)
vai dizer e depois mostrar os resultados para as escolas, a Associação de Moradores e a
comunidade. Por isso, tudo o que o Sr.(a) contar vai ser importante para muita gente.
Cuidados durante a entrevista (trabalho de campo): Lembrar que a entrevista é uma
conversa aberta, mas orientada por um objetivo. Existe uma "agenda oculta” que direciona o
rumo da conversa por meio das perguntas em cada questão. As respostas serão assinaladas só
pelo pesquisador.
❍ Ficar atento para a contaminação das respostas: fixar a atenção no entrevistado principal;
lembrando sempre que é o ponto de vista do entrevistado que interessa. No caso de estarem
conversando com um casal, focalizar um dos dois e perguntar sempre para a mesma pessoa.
❍ Tomar cuidado para não emitir juízos de valor durante a entrevista, evitando exercer qualquer
influência sobre as respostas dadas. Os valores e opiniões do entrevistado é que interessam.
❍ Criar um clima de cordialidade e simpatia. Conduzir a entrevista calmamente. Insistir sem forçar
as respostas.
❍ O entrevistador precisa suportar os silêncios. Não induzir respostas. Diante de respostas vagas
ou “não sei”, tentar ajudar o entrevistado. Pode ser que o entrevistado nunca tenha pensado antes
nessa questão e precise de uma ajuda para organizar o pensamento e dar uma opinião.
❍ Estar atento às fantasias e temores dos entrevistados: algumas vezes o entrevistado pode imaginar
que o entrevistador mantém vínculos com alguma instituição ou pessoa que poderia prejudicá-lo;
outras vezes, o entrevistado pode imaginar que suas queixas vão resolver seus problemas (porque
o entrevistador é representante do governo); situações deste tipo pedem que o entrevistador
retome a finalidade do trabalho, dando os esclarecimentos necessários.
❍ Reforçar sempre a importância da opinião do entrevistado.
❍
Não esquecer de reler e assinalar todas as respostas do questionário logo após sua conclusão,
incluindo o registro das circunstâncias em que foi feito (como chegou até ele, como foi recebido,
o que aconteceu durante a entrevista...) Isto vale, inclusive, para os casos em que a entrevista não
deslanchou, porque o entrevistado se recusou a falar, deu uma desculpa, estava embriagado, etc.
Não se esqueçam de numerar sequencialmente todos os questionários, distribuir uma cota para
cada dupla e combinar os prazos para entrega dos instrumentais (questionários).
A tabulação e processamento das informações podem ser realizados de maneira manual ou por
meio de programas de computador. No caso de entrevistarem uma amostra pequena de 100 jovens
da comunidade por meio de um questionário com poucas questões, vocês podem fazer a tabulação
manualmente, inclusive para se apropriarem da construção de tabelas e de diferentes tipos de
gráficos (pizza, torre, dispersão, entre outros). No caso de entrevistarem todos os chefes de
domicílios da comunidade por meio de um questionário que pretende estudar o perfil
socioeconômico das famílias, será preciso construir um banco de dados que armazene as
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informações coletadas. Isso pode ser feito com a ajuda de um programa de computador chamado
Excel, onde você insere as informações de cada um dos questionários aplicados, para depois
calcular quantos responderam cada alternativa. Vocês podem verificar, por exemplo, que 70% dos
chefes de domicílio de sua comunidade são provenientes de outras regiões do país, ou ainda,
constatar que 20% dos chefes do domicílio concluíram o ensino fundamental I.
A última fase de uma pesquisa desse tipo é a análise, interpretação e apresentação dos resultados.
É hora de fazer uma análise descritiva das informações e destacar aquilo que é mais comum ou mais
discrepante. É hora de estudar o conjunto das informações coletadas. Por exemplo: por que a maioria
dos chefes de domicílio está desempregada?; Porque boa parte dos jovens não se interessa pelas
questões sociais? Por que as crianças pequenas ficam em casa enquanto os responsáveis saem para
trabalhar? Por que as pessoas assistem mais televisão do que lêem jornais?
Muitas vezes, encontramos dados importantes em análises feitas por meio de cruzamentos de
duas ou mais perguntas principalmente as que consideram as respostas de homens e mulheres,
jovens/adultos/idosos e pessoas com diferentes escolaridades. Por exemplo, a tabulação de uma
pergunta que avalia a participação das pessoas em projetos culturais, esportivos e
profissionalizantes. A hipótese inicial é que a opinião dos entrevistados varia em função do sexo,
da idade e da escolaridade dos entrevistados. Só cruzamento dessas perguntas pode reafirmar ou
contradizer as hipóteses iniciais.
Após a realização da etapa de campo e tabulação da pesquisa os jovens do Observatório
Social devem compartilhar as informações coletadas e as interpretações realizadas, por meio de
encontros, com os demais jovens da comunidade, com a rede de serviços públicos local, com demais
organizações não governamentais e privadas existentes no território.
Depois de tornarem públicos e discutirem os resultados das pesquisas realizadas com as
diferentes organizações locais, os jovens do Observatório estarão empoderados para proporem
projetos de intervenções no território que transformem positivamente a realidade de suas
comunidades locais.
Orientações e Propostas para o Encontro
Objetivo:
Aprofundar com os jovens as diferentes fases de uma pesquisa: definição do tema da pesquisa;
da identificação da população e da amostra; da elaboração do questionário; do planejamento e
execução do trabalho de campo; da tabulação e processamento dos dados; e da análise,
interpretação e apresentação dos resultados. Discutir com os jovens: pesquisa qualitativa/pesquisa
quantitativa, questões abertas/fechadas e trabalho de campo.
Material Necessário
Flip chart, papéis, canetas, fita crepe, pranchetas.

Aquecimento intencional “Entre vistas no grupo”
Peça para cada jovem descrever em uma folha de papel “sua música preferida”, “a comida que
mais gosta”, “o melhor filme que já viu”, “a atividade de lazer preferida”. Peça que fixem o papel
no peito e andem pela sala observando as preferências dos outros jovens. Formem duplas
considerando a “proximidade” das preferências. Cada jovem entrevista o outro, anotando todas as
informações em um papel, de modo a conhecer outras preferências, escolhas, posicionamentos,
crenças e características do entrevistado. Instrua-os a colherem o maior número de informações sobre
o outro e registrarem o conteúdo das entrevistas.
Após a entrevista cada um apresenta seu entrevistado para o grupo. Investigue com os jovens se
suas hipóteses se confirmaram, ou seja, se aquilo que imaginaram do outro foi de alguma maneira
confirmado pelo outro.
Apresentação e Aproximação “Primeira expedição Investigativa”
Proponha que cada jovem seja um Marco Pólo que irá fazer uma “viajem”, uma expedição de
reconhecimento pelos vários lugares do bairro para trazer informações, descrições e relatos sobre
os lugares. O objetivo é fotografar, filmar e conversar com diferentes pessoas da comunidade.
Não se preocupe com a elaboração de instrumentais de pesquisas, vocês terão oportunidades de
discuti-los e elabora-los nos próximos encontros. Nesse momento, trata-se de uma primeira
aproximação com o objetivo de identificar e reconhecer como os espaços são geridos e ocupados
na comunidade.
Divida os jovens em seis subgrupos dividindo as responsabilidades de cada um:
Os “Escribas” – São os jovens que fazem o registro de todas as coisas e fatos que acontecem na
expedição investigativa
Os “Timoneiros” – São os jovens que cuidam do planejamento (organização, infra-estrutura,
horários e trajetos). Além disso, apresentam o “grupo” para as pessoas da comunidade.
Os “Caçadores” – São os jovens que buscam capturar, apreender os usos, práticas e relações
que acontecem no território.
Os “Piratas” – São os jovens que procuram olhar e apontar para os outros usos e práticas
possíveis nos espaços visitados.
Os “Batedores” – São os jovens que recolhem informações a respeito da história e identidade
dos lugares visitados.
Os “Terra a vista” – São os jovens que ficam atentos aos trajetos percorridos, que coisas
existem pelo caminho que liga os diferentes lugares. As práticas e relações que acontecem nesses
caminhos.
Atividade elaborada por: Helena F. Correa, Edson Martins, Aline S. Andrade e Alexandre Isaac.
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Esse processo fornecerá a você e aos jovens um material precioso para a fomentação de futuras
investigações e análises. A idéia é que eles possam, depois da “expedição investigativa”, se
apropriar melhor do universo da comunidade alterando suas maneiras de ver, sentir, pensar e
perceber seu entorno. Fundamentalmente, esse processo, desafia os jovens a desejarem conhecer
melhor suas comunidades. Objetivo central do Projeto “Observatório de Jovens”
Leitura do texto “PesquisAção II”
A leitura e entendimento desse texto são centrais para o sucesso da próxima etapa, onde os
jovens vão discutir os instrumentais de pesquisa para serem aplicados nos diferentes segmentos
populacionais. Trata-se de propostas de instrumentais que você compartilhará com os jovens
adequando às realidades locais e aos interesses investigativos dos jovens.
Além disso, nos próximos encontros você não terá acesso ao conjunto de orientações e propostas
que subsidiam seus encontros com os jovens. É o momento de implementação do trabalho de campo.
Impressões e Avaliações
Nos próximos encontros as discussões com os jovens serão mais exigentes do ponto de vista do
compromisso dos jovens com relação a execução das pesquisas comunitárias. Além de fazer
costumeiramente as avaliações de cada encontro, peça aos jovens para falarem de suas expectativas
com relação a nova etapa do projeto. Procure no “baú de saberes” uma bela poesia, conto ou
canção para compartilhar com os jovens.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Indicadores da Qualidade na Educação. Ação Educativa, Unicef, Pnud, Inep - MEC. São Paulo: 2004.
Vídeos
Feliz Ano Velho (1988, dir. Roberto Geritz, dur. 80') - Mário dá adeus à sua adolescência ao mergulhar e
bater a cabeça em uma pedra no fundo de um lago. Descobre depois desta experiência uma nova força
para viver.
Sites
Organização Brasileira da Juventude - www.obj.org.br

PESQUISAÇÃO III - Entrevistando chefes de domicílios
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Depois de identificarem e estudarem as diferentes fases de uma pesquisa é hora de iniciarem
o trabalho de campo. Vocês já estão capacitados para definirem o tema de uma pesquisa, identificar
a população e a amostra e elaborarem um questionário. Vocês podem usar como base um
questionário para ser aplicado com os responsáveis e chefes de domicílios de suas
comunidades. Podem entrevistar todos os chefes de domicílio da comunidade ou selecionarem
uma amostra representativa.
O período de realização dessa pesquisa vai depender do número de questionários aplicados e
da tabulação, processamento, análise e divulgação das informações.
Data / / Entrevistador
1. Nome do responsável pelo domicílio:
2. Endereço:
3.Há quanto tempo vive nesta área? Local de origem
4. Estado civil:
❍ ❍ ❍ ❍
Idade: Gênero: M F
Solteiro Casado/mora junto Separado/divorciado Viúvo
5. Grau de instrução?
❍
❍
Não alfabetizado
Sabe ler e escrever
❍ ❍ ❍
❍
❍ ❍
❍
❍ ❍
❍
❍ ❍
❍
Fundamental I - 1a a 4a série Completo Incompleto
Fundamental II - 5a a 8a série Completo Incompleto
Médio - 1o a 3o colegial Completo Incompleto
Universitário Completo Incompleto
Outros
6. Trabalhando? Renda: R$
❍
❍
Sim Não
7. Qual a sua profissão/ocupação? Setor
8. Recebe algum benefício? Governamental Instituições Sociais Outros R$
9. Condições da moradia
❍ ❍
❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍ ❍
Apartamento Moradia de madeira/outros materiais Casa de alvenaria
Conj.hab. Favela Alojamento
❍ ❍

Nome
Características do terreno
Esta moradia é: Declividade acentuada Risco Nda
Própria Alugada Cedida
❍ ❍ ❍
Cômodos na casa:
1 a 2 3 a 5 mais de 5
❍ ❍ ❍
Abastecimento de água
Rede oficial Emprestada Sem abastecimento Poço Desviada
❍ ❍ ❍ ❍ ❍
Energia elétrica
Rede oficial Emprestada Sem acesso Puxada (desviada)
❍ ❍ ❍ ❍
Destino do esgoto
Rede Fossa Céu aberto Encanado não oficial
❍ ❍ ❍ ❍
❍ ❍ ❍ ❍
❍ ❍
❍ ❍
❍ ❍ ❍
Banheiro exclusivo Banheiro coletivo Interno Externo
Cozinha exclusiva Cozinha coletiva
Coleta de lixo Sim Não
Freqüência: 1x/sem 2x/sem 3x/sem outra
Grau de parentesco
com o responsável
❍ ❍ ❍
Quadro de Arranjo do Grupo Familiar
Idade Sexo
Escolaridade
Trabalhando
Se for criança/adolecente. Profissão/
Informar a série, ocupação
mesmo se fora da escola.
SIM NÃO
❍ ❍
Setor/bairro do
emprego/trabalho
Possui documentos
Em caso negativo
informar qual
não possui
Outros rendimentos da família: Cesta Básica Programas Sociais Governamentais Ajuda financeira de Instituições Sociais Valor R$
Outras formas de sobrevivência (caso a família não tenha nenhuma renda):
Quais os principais problemas da Comunidade?
Dê o número 1 para o mais importante até o nº.5 Alguém da família tem alguma participação social-comunitária
Habitação Transporte outros Sim Qual
Emprego Limpeza pública Não. Por quê:
Saúde Segurança não conhece nenhuma
Lazer Drogas busca soluções sozinho
Escola Álcool não acredita que resolva
: outro motivo:
Indique 3 qualidades positivas que você enxerga na Comunidade
❍
❍
❍
❍
❍
❍ ❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍❍❍❍
❍
Renda
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PESQUISAÇÃO IV - Entrevistando jovens, adultos e idosos

Depois de realizarem a pesquisa com os chefes de domicílio e interpretarem as informações
provenientes da tabulação dos dados, vocês podem aplicar um novo questionário em segmentos
populacionais definidos: jovens de 15 a 24 anos, adultos de 25 a 60 anos e idosos acima de 60
anos. Esta é uma proposta que deve ser discutida no seu grupo de jovens para depois realizarem o
trabalho de campo, vocês podem ainda selecionar apenas algumas questões das que foram
propostas. É aconselhável entrevistar o mesmo número de jovens, adultos e idosos. Exemplo: 50
questionários para cada segmento populacional
Nome do pesquisador Data / /
Nome do entrevistado
Endereço
Idade anos Sexo: Masc Fem
1. Você sabe fazer alguma coisa, tem alguma habilidade ou conhecimento que não aplica ao trabalho?
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
Artesanato O que?
Música O que?
Dança Qual?
Arte O que?
Poesia
Outros
Não sabe (Pule para a questão 3)
2. Como você usa essas habilidades?
❍
❍
❍
Para ampliar seus relacionamentos sociais
Para se distrair, se divertir
Para ganhar um dinheiro extra
3. Você tem tradições ou costumes familiares ou do seu local de origem?
❍
❍
Não
Sim Quais?
Costuma praticá-los?
Não Por quê?
Sim Como?
4. Você gostaria de fazer algum curso ou ter algum conhecimento em alguma área ou freqüentar alguma oficina
cultural?
❍
❍
Sim Qual?
Não (Pule para a questão 6)
5. Você sabe onde encontrar alguma escola ou organização que ofereça o conhecimento que você deseja?
❍
❍
❍
❍
Sim Onde?
Não
❍ ❍
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6. Você se considera uma pessoa criativa? (Você inventa soluções diferentes para resolver as coisas ou
faz tudo sempre do mesmo jeito?)
Sim
Não
❍
❍
7. Você acha que tem oportunidades para desenvolver sua criatividade?
❍
❍
Sim
Não
8. Tem alguma coisa que você quer comprar? Exemplo: imóveis, veículos, eletrodomésticos, objetos pessoais.
❍
❍
Sim
Não
9. Quando você quer comprar uma coisa com custo mais alto você tem facilidade de fazer financiamen-
to ou crediário?
Sim, tem facilidade
Encontra dificuldades
Não consegue crédito
❍
❍
❍
10. Você se considera uma pessoa com liberdade de escolha sobre os rumos de sua vida?
❍
❍
Sim (Pule para a questão 12)
Não
11. Em caso negativo, o que impede?
12. Você acha que sua vida é:
❍
❍
❍
❍
Boa, com muitas realizações
Ruim, porque não alcançou seus desejos nem acha que vai alcançá-los
Boa, com algumas realizações
Ainda tem muito por alcançar e acha que vai conseguir
13. De quem depende a realização de seus sonhos?
❍
❍
❍
❍
❍
❍
De você mesmo
De você e de seus familiares
De você e da sociedade
Do governo
Das pessoas com quem você convive
De Deus

14. Qual o seu sonho pessoal para realizar dentro de 5 anos?
15. Como você se sente com relação aos seguintes aspectos de sua vida:
Segurança física/ambiental
Segurança no atendimento à saúde
Segurança em relação à moradia
Segurança em relação ao trabalho
Segurança em relação à alimentação
Segurança em relação ao lazer/diversão
16. Como você sonha esta comunidade daqui a 5 anos?
Muito bem Bem Mal Muito mal
17. Até que ponto o governo tem a ver com a satisfação de suas necessidades?
❍
❍
❍
Tudo a ver
Nada a ver
Pequena parcela de participação
18. Você conhece nessa vizinhança crianças que ficam sozinhas em casa enquanto seus pais saem para
trabalhar?
Sim
Não
❍ ❍
19. Você considera que as crianças correm risco em função disso?
❍ ❍
Sim Tanto faz
Não Nunca pensou nisso
20. Você considera:
❍ ❍
a) Que a rua oferece sérios perigos às crianças
b) Que as crianças já estão tão acostumadas
com a rua que já não correm tanto perigo
c) Que não há espaço para ficar dentro das casas,
então o melhor jeito é ficar na rua
21. Você considera que os jovens desta comunidade:
Têm boa participação social comunitária
Têm desejos e sonhos importantes para eles
e para a comunidade
São agressivos, irresponsáveis e não pensam no futuro
Têm um comportamento positivo
Têm o apoio social necessário para se desenvolverem
como cidadãos (cidadão: aquele que consegue ter
seus direitos respeitados e assumir suas responsabilidades)
❍
❍
❍
❍
Concordo Discordo
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
Concordo Discordo Mais ou menos
❍ ❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍
❍
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22. Qual a sua opinião sobre os jovens desta comunidade?
23. Você considera o ambiente físico no qual você vive:
❍
❍
❍
Saudável, sem riscos
Desprotegido, com muitos riscos à saúde
Com alguns riscos, mas saudável
24. Você conhece nesta vizinhança crianças que trabalham?
❍
❍
❍
Sim
Não
Não sabe
25. Quando as pessoas da sua família adoecem, onde buscam atendimento?
❍
❍
❍
❍
❍
Centro de saúde Recursos espirituais
Hospital Serviços de saúde particulares
Pronto socorro Convênio médico
Farmácia Não tomam qualquer atitude
Receitas caseiras Procura o serviço público mas não consegue atendimento
26. Você vai ao médico para fazer exames de rotina, mesmo quando não está doente?
❍
❍
Sim
Não
27. Você conhece os serviços que o Centro de Saúde da Comunidade oferece?
❍
❍
❍
Consulta médica para adultos Vacinação
Consulta médica para crianças Dentista
Orientação sobre planejamento familiar Não conhece nenhum
28. Quem você procura quando quer desabafar, conversar?
❍
❍
❍
❍
Familiares Profissionais de saúde
Parentes Apoio espiritual/ religioso
Vizinhos Outros
Amigos
29. Você considera suas relações familiares:
❍
❍
❍
Seguras Agressivas
Responsáveis Descuidadas
Afetivas Indiferentes
30. Você considera que os idosos desta comunidade recebem:
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
Alguma proteção e cuidado
Nenhuma proteção e cuidado
Há preocupação, mas isso não resulta em cuidado.

31. Você tem alguma religião?
Não
Sim Qual? Católica Espírita Budismo
Protestante Candomblé/umbanda Testemunha de Jeová
Evangélica Fé espiritualista, sem religião Outra:
32. Como você se informa sobre o que está acontecendo? (No bairro, na cidade, no mundo)
❍
❍
❍
TV Internet Conversa com amigos
Rádio Organizações sociais Não procura informação
Jornal/ revista Outros:
33. O que você mais gosta de fazer para se divertir? (Questão de múltipla escolha)
❍
❍
❍
❍
Praticar esportes Encontrar amigos Ir a parques
Ver TV Ouvir música Outros:
Ler Ir ao shopping
Visitar parentes Ir ao teatro
34. Você participa de algum grupo da comunidade?
❍
❍
❍
❍
Associação de moradores Grupo de jovens Organização social
Grupo de mulheres Partido político Outro:
Movimento reivindicatório Grupos religiosos
Conselhos/fóruns Associação de pais e mestres Nenhum
35. Quem na sua opinião pode resolver os problemas do seu bairro e da cidade de São Paulo?
❍
❍
❍
❍
❍
Poder público: Prefeitura, Estado, União
Comunidade organizada
As pessoas individualmente
Outro:
Ninguém
36. Quando você nota algum problema mais grave no bairro e é convidado a participar de alguma reunião com
os moradores, como você reage?
Atende ao convite e vai à reunião
Não participa porque pensa que não adianta nada
Só participa se o problema estiver afetando você diretamente
Não participa porque não tem tempo
❍
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❍ ❍
Observações:
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PESQUISAÇÃO V - A opinião dos jovens

Estamos propondo agora uma pesquisa exclusivamente com o público jovem de sua
comunidade e de sua escola. Essas questões foram adaptadas pelos jovens do “Observatório de
Jovens - Real Panorama da Comunidade”, a partir de uma pesquisa chamada “A voz dos
adolescentes” coordenada por um grupo de sociólogos, estatísticos, cientistas políticos e jornalistas
ligados ao Unicef - Fundo das Nações Unidas para Infância. A faixa etária escolhida foram os jovens
de 15 a 24 anos das comunidades do Real Parque e Jardim Panorama, da zona sul de São Paulo.
São questões que pretendem investigar a opinião dos jovens a propósito de diferentes temas como:
a escola, trabalho e escola, sonhos expectativas e desejos de futuro, pobreza e violência, política,
esporte, lazer e cultura.
Vocês podem entrevistar 500 jovens, sendo 50 questionários para cada uma das idades da faixa
etária escolhida ( 50 questionários para a faixa etária de 15 anos, 50 questionários para a faixa
etária de 16 anos e assim por diante até 24 anos), desses 50 questionários devem manter a
proporção de 25 do gênero masculino e 25 do gênero feminino.
Nome do Jovem idade gênero M F
Endereço
1. Tem filhos? 2. Freqüenta escola:
❍
❍
Sim Quantos: Sim
Não Não
3. a) Grau de instrução:
❍
❍
❍
Não alfabetizado Médio completo incompleto
Fundamental I – 1ª a 4ª séries Universitário
Fundamental II – 5ª a 8ª séries
b) Local e nome da escola:
4. a)Está trabalhando? Se trabalha. Em que trabalha/ocupação:
❍
❍
Sim Formal
Não Informal
b) O que você deseja para seu futuro profissional?
5. Quem você considera mais responsável pela garantia dos seus direitos e da sua formação pessoal ?
bem-estar? Duas alternativas
Família Governo
Escola Polícia
Igreja Partidos políticos
Comunidade Outros
❍ ❍
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6. Em que momento você está mais feliz :
❍
❍
❍
Está com a família ❍ Está namorando
Está com amigos ❍ Outros
Está na escola
7. Em que momento você está mais infeliz ?
❍
❍
❍
Briga com a família ❍ Vai mal na escola
Vê pessoas sofrendo ❍ A família está em dificuldades financeiras
Briga com namorada (o) e amigos ❍ Outros
8. Como está a sua relação com seus familiares?
❍
❍
❍
❍
Boa, pois são seguras e afetivas
Normal, pois existem momentos de alegrias, dificuldades e tristezas
Difícil, pois são frias, indiferentes e falta diálogo
Ruim, pois são descuidadas e agressivas
9. Como foi ou está sua relação com os professores?
❍
❍
❍
❍
Boa, baseada na compreensão, aprendizagem e respeito
Normal, com problemas específicos com alguns professores
Difícil, pois falta diálogo
Ruim, pois a maioria dos professores são autoritários
10. Porque você acha que a Escola é importante para sociedade?
11. Com relação as atividades na escola: SIM NÃO
São importantes para seu futuro profissional
Te ajuda a compreender melhor a sociedade e o mundo
São distantes da sua vida, sem utilidade prática
Ajuda na formação de um jovem crítico, participativo e criativo
12. Você acha que trabalhar prejudica os estudos?
❍
❍
❍
Sim
Não
Por quê?
13.a) Você já abandonou a escola pelo trabalho? b) Você já abandonou a escola por um outro motivo?
❍ Sim ❍ Sim
❍ Não ❍ Não
❍ Por quê? ❍ Por quê?
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍

14. Com relação ao hábito da leitura
❍ ❍
Não costuma ler Lê com freqüência
Lê ocasionalmente Só lê por obrigação
15. Qual seu tipo de leitura preferido?
Gibi, quadrinhos Romance Cultura
Esportes Aventura Outros
Poesia Policial Nenhuma
16. Você lê jornal ou revista ?
Sempre As vezes Nunca
17. O que você acha dos programas de TV?
Entretenimento e diversão Educativos Manipuladores
Informativo Religiosos
18. Quais são seus programas de TV preferidos? Duas alternativas.
Filmes Esporte Reality Show (BBB)
Novelas Jornal Entrevistas
Minisséries Programa de música Cultura
Desenho Programa de auditório Outros
19. Dentre as opções de lazer quais são as suas preferidas? Escolher 3
Assistir TV Passear ou ficar na rua Lê livros ou revistas
Ir a bares Jogar jogos eletrônicos e fliperama Namorar
Praticar esportes Divertir com o computador Navegar na internet
Ir ao Cinema Ouve música Outros
Freqüentar a casa de amigos e parentes
20. Você vai á apresentação de teatro?
Nunca fui Até três vezes Algumas vezes
21. a) Você vai ao Cinema
Nunca fui Algumas vezes 1 vez por mês
Até três vezes 1 vez por ano Sempre
b) Onde você freqüenta?
22. a) Você tem acesso a internet?
Sim Não Pule para 24
b) Onde você freqüenta?
❍ ❍
❍ ❍
❍
❍
❍ ❍
❍ ❍ ❍
❍ ❍
❍ ❍
❍ ❍
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❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
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23. Qual o local de acesso?
Em seu próprio computador No computador de amigos Na escola / Ong
No computador de alguém da família No trabalho Em locais pagos
❍
❍
❍
❍
24. Você acha sua cidade violenta?
Sim Não pule para a 26
❍ ❍
25. Quais as maiores evidências que revelam que nossa cidade é violenta? Duas alternativas
Seqüestros, assassinatos e assaltos Desemprego Falta de policiais
Trafico de drogas Desigualdade social
Facilidade na compra de armas Falta de educação e cultura
❍
❍
❍
❍
❍ ❍
26. Você acha que os partidos políticos são importantes para sociedade?
Sim Não
Por quê?
❍ ❍
27. Você acha que a polícia é importante para sociedade?
Sim Não
Por quê?
❍ ❍
28. Você acha que a Igreja é importante para sociedade?
Sim Não
Por quê?
❍ ❍
29. Quais os principais problemas enfrentados pela nossa comunidade hoje?
Gravidez indesejada Lixo Movimentos Femininos
Natalidade Água Direitos Humanos
Melhora no atendimento da saúde Habitação Outros
❍
❍
❍
❍
❍ ❍
30. O que você já fez para transformar a sua comunidade?
31. Qual o seu projeto de vida?
Cursar uma ou mais faculdades Constituir uma família Outro, qual:
Encontrar uma pessoa especial Ser famoso
Ter uma profissão Sair da favela
❍
❍
❍
❍
❍ ❍
32. Você acha que os jovens são preconceituosos?
Sim Não
Por quê?
❍ ❍
33. Qual o preconceito que você considera maior entre os jovens?
Gênero Portador de deficiência Sexualidade
Etnia Portador de doenças?Câncer/Aids Tribo de Jovens
Classe Social Religioso Outros
❍
❍
❍
❍
❍ ❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍
❍

PESQUISAÇÃO VI
Uma pesquisa qualitativa sobre a história do lugar
125
21

21
A história não é só o que já
aconteceu muito tempo atrás,
mas também o que está
acontecendo agora.
126
Vavi Pacheco Borges
Um homem não toma banho
duas vezes no mesmo rio.
Porque da segunda vez
não será o mesmo homem e
nem estará se banhando
no mesmo rio – ambos
terão mudado.
Heráclito de Éfeso
(pensador grego que viveu
nos anos 500 a.C.)
Como vocês viram anteriormente uma pesquisa qualitativa é aquela em que os entrevistados
são estimulados a pensar e falar livremente sobre algum tema. Nesse encontro estamos propondo
uma pesquisa com moradores antigos para investigar aspectos da história do nosso lugar.
Vocês devem pedir autorização para gravar e até filmar esses encontros para depois analisarem as
opiniões e comentários que surgiram.
Como pesquisadores que já são, devem estar se perguntando por que investigar a história do
lugar? “História” é uma palavra de origem grega que quer dizer “investigação”, “pesquisa” e
“informação”. Lançar um olhar para a história significa sempre fazer as perguntas: O quê?
Quando? Como? Por que? Para que? Lembre-se que a história de uma comunidade, de uma cidade
e de um país, é escrita por todos e não somente por heróis ou pessoas famosas. Todos têm a
possibilidade de alterar, mesmo dentro de limites, a sua história pessoal, a história da comunidade e
também do país. Somos, ao mesmo tempo, atores e autores da história que está sendo escrita neste
momento. É a nossa ação que pode fazer uma pequena diferença no espaço que ocupamos, mas que
se constitui como um primeiro passo para uma série de outras mudanças originadas por ela.
Conhecer uma comunidade, como estão fazendo por meio de pesquisas, implica também saber
do seu passado, pois é a partir dele e das coisas que estamos vivendo (presente) que construímos a
nossa visão de futuro. A questão central desse encontro é recuperar a memória local, por meio de
relatos de moradores antigos e pessoas importantes da região, que revelem acontecimentos sobre a
formação da comunidade e sobre as mudanças que foram processadas. É bom lembrar que existem
outras maneiras de perceber as transformações de uma comunidade, como, por exemplo, a consulta
a documentos históricos - livros, jornais, revistas e vídeos. Essas fontes complementam as histórias
contadas pelos moradores antigos e podem acrescentar outras versões ao mesmo fato.
O foco dessa pesquisa qualitativa é compreender o processo de transformação da comunidade
para perceber opções, tendências e razões que orientaram a marcha dos acontecimentos.
Compreender o passado é uma forma de preparação para agir no presente com mais segurança e
maiores chances de obter melhores resultados.
Ao ouvir um relato, a postura mais adequada é colocar-se como ouvinte dessas pessoas, que, de
alguma forma, colaboraram para a história do local, dando-lhes voz e valorizando histórias e
versões até então silenciadas, evitadas, esquecidas ou simplesmente desprezadas por qualquer
motivo. Não se esqueçam que ao lançarem mão de uma pesquisa qualitativa é preciso tomar mais
cuidado para não emitir juízos de valor durante a entrevista, evitando exercer qualquer influência
sobre as respostas e opiniões dadas.
A seguir temos uma proposta de roteiro para entrevista com moradores antigos da comunidade,
que obviamente deve ser adaptada às diferentes realidades locais, acrescentando-se questões que
seu grupo considerar relevantes. Por se tratar de uma conversa aberta as perguntas não precisam
necessariamente seguir uma ordem numérica, você pode inverter as questões de acordo com o rumo
que o entrevistado for seguindo.

Não se esqueçam de treinarem a aplicação do questionário com seus avós ou bisavós para
estarem mais tranqüilos e seguros quando entrevistarem outras pessoas.
Roteiro
1. Você sabe de onde vem o nome do bairro, da região, ou da cidade em que moramos?
2. Existe uma data especial para se comemorar a criação do bairro ou da cidade?
3. Há quantos anos você mora nesse lugar e na cidade? De onde veio? E a maioria das pessoas do bairro?
4. Conte um pouco da história de como surgiu essa comunidade
5. Fale sobre os personagens e famílias, que em sua opinião, ajudaram a construir essa comunidade.
6. Fale como surgiu o transporte coletivo e o asfaltamento das ruas.
7. Conte como e quando chegou a primeira linha telefônica na comunidade? Era residencial ou pública?
8. Como e quando surgiram as primeiras indústrias na comunidade ou na cidade? E em que ramo de atividade?
Ainda existem, expandiram?
9. Fale sobre como surgiu o comércio na região e de como esse setor se desenvolveu no bairro.
10. Quando e como a Igreja se instalou na comunidade? Como você vê as instituições religiosas no bairro?
11. Como e quando surgiram as primeiras instituições escolares? Eram particulares, Municipais ou Estaduais?
12. Como e quando surgiram as primeiras instituições de saúde na comunidade e no seu entorno?
13. Como e quando surgiram as primeiras organizações sociais na comunidade e no seu entorno? Em que áreas
atuavam?
14. O que você faz nos seus finais de semana?
127
21

21
128
15. Como surgiram as primeiras atividades culturais na comunidade e como essas atividades se desenvolvem atualmente?
16. Como e por que surgiram as primeiras discussões políticas na região? Como está a política atualmente no bairro?
17. Quais são, em sua opinião, as perspectivas futuras para o bairro e para a cidade?
18. Como você se sente quando seu bairro é veiculado na imprensa escrita, falada e televisiva como um bairro violento,
pobre e carente de serviços?
19. O que você acha que é possível fazer para mudar esse quadro?
20. Quais são, em sua opinião, as demandas mais urgentes para o bairro?
21. Que outros bairros da cidade você conhece e que relação você estabelece com eles?
22. Como você acha que os moradores dos outros bairros, principalmente os mais ricos, vêem nossa comunidade?
23. O que você deseja para o bairro em que você vive?
24. Se você pudesse mudar algum fato histórico da comunidade, o que mudaria?
25. Você sabe desde quando nosso bairro faz parte do mapa da cidade?
26. Como você acha que nossa comunidade vai estar daqui a 10 anos?
27. Há algum outro fato ou história que você gostaria de relatar?
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Santos, Milton. Território e Sociedade.
Vídeos
Anos Rebeldes (1992, dir. Denis Carvalho, dur. 680') - A trama se desenrola entre 1964 e 1980. Minissérie
da Globo com grande repercussão nacional.
Sites
www.memoriaeducacao.hpg.ig.com.br/memedu.htm, www.resgatehistorico.com.br, www.museudapessoa.com.br

PESQUISAÇÃO VII - Conhecendo as instituições locais
129
22

22
130
Nos encontros 9 e 10 vocês devem ter discutido, dentre outras coisas, a importância do trabalho
das organizações não governamentais que desenvolvem diferentes projetos sociais nas comunidades.
Costuma-se definir Ong como “entidades civis sem fins lucrativos, de direito privado, que realizam
trabalhos em benefício de uma coletividade”. Herbert de Souza, o Betinho, costumava dizer que o
papel das Ong’s é, pura e simplesmente, propor à sociedade civil uma nova organização social que
tenha como condições fundamentais: ser democrática e ser capaz de erradicar – como prioridade
absoluta - a pobreza e a miséria, assim como ser competente para promover o desenvolvimento de si
mesma como “humanidade em toda a sua diversidade e complexidade”.
Em todo o país, são muitos os programas e projetos que oferecem atividades esportivas,
educacionais e culturais, especialmente para crianças, adolescentes e jovens. Esses programas e
projetos realizam um serviço público necessário à inclusão social de crianças e jovens fortalecendo
a sociabilidade, a convivência, o repertório cultural e informacional, o acesso e uso da tecnologia
e a participação na vida pública.
Como pesquisadores sociais vocês precisam conhecer melhor o trabalho desenvolvido por essas
organizações na comunidade e na sua cidade. O questionário abaixo pode servir de roteiro para
entrevistarem os coordenadores dessas Ong’s.
Importante: Com o que já aprenderam nos encontros “Começando a PesquisaAção e
PesquisaAção II” vocês estão capacitados para bolarem um novo instrumental para ser aplicado
exclusivamente com diretores e coordenadores pedagógicos de suas escolas.
01. Nome da Instituição:
02. Natureza da Instituição (qual a área de atuação):
03. Endereço: Tel:
Bairro: CEP: E-mail:
04. Pessoa Responsável:
05. Quais os objetivos da Instituição(máximo 3) e qual a faixa etária do atendimento?
06. Serviços prestados (que atividades desenvolvem):
07. Número de pessoas atendidas:

08. Existe a necessidade de se aumentar o número de atendimentos no bairro? A instituição tem capacidade
e estrutura para isso?
09. Há quantos anos a instituição se instalou na comunidade?
❍ ❍ ❍
menos de 2 anos de 2 a 10 anos 11 anos ou mais
10. Por que a instituição escolheu este bairro como área de atuação?
11. Os profissionais que trabalham na instituição são recrutados na comunidade?
❍ ❍
sim não em parte
12. Como você classificaria a população local?
❍ ❍
❍ ❍
❍
participativa desmobilizada
solidária outros comentários
desinteressada
13. Qual o principal problema de região?
❍
❍
❍
❍
❍
desocupação dos jovens
desemprego dos adultos
baixo nível de renda da população local
falta de infra-estrutura urbana
escassez de vagas nos serviços de atendimento à população
outros comentários
14. A organização participa de:
❍
❍
fórum conselho nenhum
associação movimento reivindicatório outro:
15. Se a Instituição realiza trabalho em parceria, o que determina a escolha de parceiros?
❍
❍
❍
❍
possibilidade de aporte de recursos proximidade física
afinidade com a proposta de trabalho a população usuária
16. Sobre a relação da Instituição com a cidade:
a) O que mais facilita a relação desta Instituição com o poder público Municipal?
b) O que mais dificulta a relação desta Instituição com o poder público Municipal?
❍
❍
❍
❍
❍
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22

22
132
17. Sobre a relação da Instituição com o bairro:
a) O que mais dificulta o trabalho institucional no bairro?
b) O que facilita o trabalho institucional no bairro?
c) O que falta no bairro?
d) Quais as 3 principais coisas que gostaria que tivesse no bairro?
18. Quem pode resolver os problemas do bairro e da cidade?
❍
❍
❍
❍
❍
o poder público
a comunidade organizada
as lideranças
cada um por si
outros:
19. Observações:
20. Respondido por:
Nome:
Cargo:
Pesquisador:

PROJETOS E INTERVENÇÕES
NO TERRITÓRIO
133
23

23
O conhecimento é o meio para
compreender o mundo e agir.
134
Carlos Lungarzo
Os filósofos se limitaram a
interpretar o mundo de
diferentes maneiras;
o que importa é transforma-lo.
Karl Marx
Vocês estão entrando agora no último dos processos do projeto “Observatório de Jovens”
denominado “Intervenções no Território”. Nos processos anteriores “Integração,
sensibilização e formação de grupo” e “Leitura de mundo”, vocês se constituíram em um
grupo coeso e forte, e compartilharam com educadores e jovens “chaves” para leitura e ampliação
da compreensão de mundo, discutindo questões sobre ética, cidadania, consumo, meio ambiente,
ciência e realizando diferentes pesquisas nas suas comunidades.
Nesse momento é preciso lançar mão de todos os saberes e habilidades adquiridas nesses
processos para compreender melhor o “mundo”, identificar problemas e riquezas de suas
comunidades, e elaborar projetos coletivos de intervenção que contribuam para melhoria
da qualidade de vida dos moradores locais.
O sentido de realizarmos pesquisas, especialmente nas nossas comunidades, está para além do
fato de conhecermos melhor as diferentes realidades locais, mas reside na possibilidade de
resolução de problemas concretos vivenciados cotidianamente pelas pessoas. Obviamente, muitos
dos problemas que identificaram em suas comunidades durante os encontros e nas pesquisas
realizadas, são de difícil resolução e não dependem exclusivamente da ação de vocês. São
conseqüências de problemas maiores relacionados à educação, saúde, cultura, habitação, trabalho,
economia, política etc. No entanto, no nível local são inúmeras as possibilidades de propostas e
intervenções que contribuem para o enfrentamento dessas questões, principalmente se trabalharem
coletivamente e em parceria com outras pessoas e instituições que também querem resolver
esses problemas.
Vocês já devem ter ouvido falar em “projeto arquitetônico”, “projeto político”, “projeto
comunitário”, mas afinal de contas a que se remete a idéia de “projeto”?
Se pesquisarmos no dicionário veremos que projetar está relacionado a “atirar longe;
arremessar” mas também ligado a idéia de “planejar o futuro”.
No que diz respeito a um projeto comunitário, podemos dizer que estamos procurando respostas
a problemas concretos a partir de idéias de soluções desses problemas. O próximo passo
seria transformar essas idéias em ações que produzam as mudanças desejadas.
Segundo a definição da ONU (Organização das Nações Unidas), um projeto é um
empreendimento planejado, que consiste num conjunto de atividades relacionadas entre si, com o
fim de alcançar objetivos específicos dentro dos limites de tempo e de orçamento dados.
Para transformar essas idéias de soluções em ações é preciso projetar, planejar e registrar.
Na maioria das vezes, agimos sem muito planejamento, ou seja, não paramos muito para organizar
como vamos fazer - simplesmente fazemos.
É preciso, contudo, colocar as idéias no papel, escrever o projeto, para que todos, e em
qualquer tempo, possam tomar conhecimento daquilo que estamos propondo e fazendo.

A importância de colocar as idéias no papel não é novidade para ninguém. O ser humano
sempre sentiu necessidade de registrar suas idéias e ações em documentos para que as coisas não
se perdessem no tempo. Desde a Pré-História, quando os homens das cavernas faziam suas
inscrições nas rochas, passando pelas primeiras sociedades que desenvolveram a escrita, até os dias
de hoje, quando praticamente tudo é escrito e arquivado, os homens foram desenvolvendo a escrita
e percebendo a importância de registrar em documentos aquilo que eles achavam interessante. Os
papiros, os jornais e os livros são exemplos de documentos em que idéias e experiências humanas
foram sendo registradas ao longo dos tempos. Com o projeto comunitário que estão desenvolvendo
não é diferente, é necessário colocar as idéias no papel, para que possam comunicar quais são suas
intenções e permitir às outras pessoas identificar que contribuições podem acrescentar para que
essas intenções se concretizem.
Tudo acaba, mas
o que eu escrevo continua.
Clarice Lispector
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Costa, L. R. F. Estratégias de planejamento. Ciência e Cultura. 38 (8): 1366-1373.
Vídeos
Além da Lousa - Culturas Juvenis, Presente! (2000, dir. Grupo Educação Ritmo Rua, dur. 14') - Abrir os
portões da escola para outras experiências educativas. Trata-se de um recado de grupos juvenis para
educadores de todo o Brasil.
Sites
Portal do Protagonismo Juvenil- www.protagonismojuvenil.org.br
135
23

24
PROJETOS E
INTERVENÇÕES NO
136
TERRITÓRIO II

Nesse encontro estamos propondo um roteiro de elaboração de projeto para que coloquem as
idéias no papel de maneira organizada, e de um jeito que todos entendam o que estão planejando.
Existem outros roteiros para elaboração de um projeto e vocês podem pesquisar essas diferentes
maneiras de sistematizar e registrar as idéias, e escolherem a que preferir.
De qualquer maneira, para facilitar a escrita de um projeto, podemos identificar quatro itens que
compõem parte da estrutura de um projeto comunitário.
Primeiro ítem – “O que queremos?” escolha do público alvo, seus problemas e necessidades;
definição da Missão do projeto; definição dos objetivos.
Segundo ítem – “Como vamos agir?” Plano de Trabalho: as grandes ações que compõem o
Projeto; Cronograma de Atividades: as atividades dispostas no tempo; responsabilidades das
pessoas envolvidas.
Terceiro ítem – “Quanto vai custar tudo Isso?” O orçamento; cronograma de gastos.
Quarto ítem – “Como vamos avaliar, tirar conclusões e comunicar resultados?” Plano
de avaliação de resultados parciais e finais; comunicação dos resultados para a sociedade.
No primeiro Item é preciso identificar o público alvo (segmento da população que será
beneficiado pelo projeto), respondendo as seguintes questões: Que fato nos incomoda e nos fez
elaborar este projeto? Que problemas identificamos? Quem sofre este problema? Onde moram essas
pessoas? Que evidências comprovam a existência deste problema? (dados das pesquisas) Que
necessidades se originam deste problema? Quais podemos enfrentar? De todos os envolvidos no
problema, quais teremos como nosso alvo?
Na definição da missão é preciso perceber que o projeto que estão pensando em implementar
é parte da resolução de um determinado problema, sozinho ele não resolve todo o problema, mas
pode ser uma importante contribuição. A missão deve expressar claramente o que motiva a existência
do projeto; qual e como será sua ação; ligado a que tema; em que lugar e para quais pessoas.
Para descrever os objetivos do projeto é preciso identificar o que queremos, ou seja, qual a
finalidade do projeto.
É assim a descrição sumária
de um bom projeto.
O tema está na comunidade.
Ele brota naturalmente.
O projeto tem objetivos claros.
As atividades servem para
caminhar em direção aos objetivos.
O público do projeto são os alunos,
professores e, principalmente, a
comunidade. Periodicamente o
projeto é avaliado. Os rumos
podem ser corrigidos. Ou
reforçados, se estiverem bem.
Muda o Mundo, Raimundo! p. 146.
137
24

24
138
Veja o exemplo de algumas missões e objetivos de projetos
comunitários elaborados por jovens (Programa Jovens Urbanos, São Paulo 2004)
(Programa Jovens Urbanos, São Paulo 2004).
Missão
Promover a melhoria estética no bairro buscando o bem estar e valorização da comunidade.
Objetivos
❍ Revitalizar o espaço da Ong e da praça, envolvendo e mobilizando os moradores nas ações de revitalização
dos locais, promovendo a conscientização da preservação de tais espaços.
❍ Desenvolver atividades culturais no espaço da Ong e da praça
❍ Estabelecer parcerias para nos apoiarem nas ações culturais e de melhoria no Bairro.
❍ Promover encontros de formação e informação na escola e na Ong visando a preservação dos espaços
revitalizados e a valorização da cultura local.
Missão
Contribuir para transformar o ambiente local, buscando a melhoria da qualidade de vida dos moradores de
nossa comunidade.
Objetivos
❍Monitorar
a água utilizada pela comunidade contribuindo para a melhoria da qualidade de vida.
❍Monitorar
a qualidade da água da represa, informando a Prefeitura e os moradores locais.
❍Mobilizar
a comunidade e a escola para que ela obtenha melhor qualidade da água.
❍Realizar
o plantio de mudas de árvores nas encostas do córrego.
❍Capacitar
moradores para realizar a coleta seletiva.

No segundo Item estamos falando de planejar as ações, dividir tarefas, escolher os
responsáveis e definir quando serão executadas. Como vimos no encontro anterior, na
maioria das vezes, agimos sem muito planejamento, ou seja, não paramos muito para organizar
como vamos fazer - simplesmente fazemos. No caso da implementação de um projeto comunitário
essa não é uma prática muito aconselhável. É preciso estabelecer ONDE será executado o Projeto,
ONDE está o público alvo envolvido e quantas pessoas compõem esse público alvo. Também é
preciso definir quais as ações e atividades devem ser desenvolvidas para atingir os objetivos
definidos. Depois é só distribuir as atividades no tempo e definir os responsáveis
O terceiro item é o Orçamento do Projeto onde calculamos os custos das atividades que serão
desenvolvidas. Para fechar o orçamento é preciso definir todos os recursos necessários para o
desenvolvimento do Projeto. Estamos falando de recursos humanos, investimentos e despesas, onde
orçamos o custo de tudo que o projeto vai precisar (equipamentos, material de consumo, mobília,
aluguel, combustível, telefone, água, luz, pagamento de profissionais que desenvolvem o projeto,
capacitação e formação)
O último item é fundamental para o sucesso e mesmo para um possível financiamento externo do
projeto que estão bolando. Trata-se do Plano de avaliação onde ao longo do desenvolvimento
do projeto vamos reafirmando ou redefinindo os rumos do projeto. É preciso que cada pessoa
envolvida no projeto, inclusive o público alvo, tenha a oportunidade de refletir qual o impacto do
projeto, se ele está se aproximando dos objetivos propostos, e ainda se o grupo tem utilizado bem
os recursos disponíveis.
Para completar a redação final do projeto que estão elaborando, vocês podem
seguir o seguinte roteiro:
❍ Título do Projeto
❍ Introdução
❍ Justificativa
❍ Público Alvo
❍ Plano de trabalho e Equipe responsável
❍ Plano de Avaliação
❍
Orçamento
Na definição do título do projeto procurem identificar um nome que seja criativo, diferente e
que esteja de comum acordo com todos do grupo. Imaginem que estão dando um nome a um projeto
que será lembrado por muito tempo, e que vocês também serão lembrados por iniciarem um projeto
tão importante para a comunidade.
Na introdução procurem descrever, de modo breve e simples, quem são vocês, que motivos
levaram a elaboração desse projeto e um resumo do que pretendem realizar.
Na justificativa descrevam os problemas existentes na área de atuação do projeto e os dados
e informações que têm sobre a comunidade que estabelecem alguma relação com o projeto de vocês.
Um projeto comunitário
é uma intervenção pública.
Portanto deve prestar
contas à comunidade.
139
24

24
Introdução - Projeto Mobilizar para Construir
Por se tratar de um município com baixo Índice de Desenvolvimento Humano, os jovens do Curso de
Empreendedores Sociais escolheram a área de Educação como foco para a elaboração de seu Projeto.
Durante a realização do curso, algumas instituições foram visitadas. Nessa ocasião, os agentes sociais
observaram que os alunos de uma das escolas, na região de Espinheiro, estavam estudando em um cômodo de uma
residência, que servia também como moradia para uma família. Sensibilizaram-se com as precárias condições de
escola. As turmas são compostas por alunos de 6 a 35 anos, que cursam diferentes séries. Dificuldades na infraestrutura
também foram observadas, dentre elas a ausência de energia elétrica e água encanada.
Em entrevista com professores e alunos, a maior necessidade levantada foi a construção de uma escola, que
pudesse ampliar o número de alunos atendidos em condições de aprendizagem satisfatórias.
Com base nesse diagnóstico, o Projeto elaborado visa à mobilização da comunidade escolar e de todo o
município e também a sensibilização do poder público local na construção de uma escola.
Justificativa - Projeto Feira Itinerante CulturArte
A região do Capão Redondo tem uma população de aproximadamente 203 mil pessoas, distribuída numa área
de 51.428 km 2 , ou seja, uma região maior que muitas cidades de expressão do interior do Estado de São Paulo
e do País e sem espaços de lazer e cultura. Para se ter uma idéia, o teatro mais próximo fica a cerca de 12 km;
a Casa de Cultura, a 10 km. Entendemos que nosso Projeto pode contribuir para a diminuição deste problema,
por meio da valorização da produção cultural de artistas da região. Nesse sentido, podemos ajudar a mudar a
imagem negativa que a população do resto da cidade de São Paulo tem dessa região. E também contribuir para
a garantia dos direitos dos jovens de nosso distrito, que é nossa maior preocupação.
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
140
Veja eja dois exemplos de Introdução e Justificativa de projetos comunitários
elaborados por jovens do Curso de Formação Formação
Agentes Sociais 2001
(Centro Nacional de Formação Formação
Comunitária)
Textos
Bonatto, F. R. de O. O próximo-distante: análise do projeto Pequenos Trabalhadores. Um estudo na favela
Parque Santa Madalena. Tese de Doutoramento. São Paulo, Instituto de Psicologia da Universidade de
São Paulo, 1998.
Vídeos
Atitude na Cena (2003, dir. Joinha Filmes, dur. 17') - A produção mostra a existência, na cidade de São Paulo, de
diversos grupos que desenvolvem atividades culturais e esportivas, com atividades voltadas à comunidade local.
Sites
Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura). - www.unesco.org.br

O FUTURO POR FAZER
141 25

25
142
Quanto mais estudamos os
problemas do nosso tempo,
mais nos damos conta
de que eles não podem
ser vistos isoladamente.
São problemas sistêmicos,
o que quer dizer que estão
interconectados e são
interdependentes.
Fritjof Capra
No encontro anterior vocês devem ter percebido que o projeto que estão elaborando e
implementando é uma contribuição para o enfrentamento de problemas existentes na comunidade.
Nesse sentido, precisam identificar outras pessoas e organizações para trabalharem em parcerias
que potencializem as ações do projeto de vocês.
No caso de um projeto de intervenção comunitária, podemos compreender “parceria” como as
relações de colaboração entre organizações que compartilham objetivos ou interesses
comuns, de tal forma que cada parceiro tenha algo a oferecer e algo a receber.
Para garantir o sucesso e a manutenção do projeto devem buscar apoio de outras entidades, como
empresas, governos (Federal, Estadual, Municipal), pequenos comerciantes, fundações financiadoras,
outras associações, escolas, universidades e sindicatos.
Não se esqueçam que as parcerias podem realizar-se por meio de troca de experiências,
apoio técnico e financeiro, doações, prestação de serviços, empréstimo de espaços,
equipamentos e profissionais.
Agora que se constituíram num grupo de jovens pesquisadores que conhecem um pouco melhor
suas comunidades e o próprio mundo, às vezes poderão ficar um pouco desiludidos e até revoltados
com determinadas situações.
Muitos podem achar que a situação está assim porque Deus quer, outros colocam a culpa
exclusivamente no Governo “que não toma nenhuma atitude”. Mas vocês como jovens pesquisadores,
críticos e reflexivos não podem aceitar as coisas como se não pudéssemos fazer nada.
Reflita e discuta com seu grupo o trecho da poesia de Bertold Brecht.
Nós pedimos com insistência:
Não digam nunca: isso é natural!
Diante dos acontecimentos de cada dia
Numa época em que reina a confusão.
Em que corre o sangue,
Em que se ordena a desordem,
Em que o arbítrio tem força de lei,
Em que a humanidadese desumaniza,
Não digam nunca: isso é natural!

Acabar com as injustiças, a pobreza e resolver determinadas questões de educação, saúde e
habitação é responsabilidade do poder público; entretanto, é preciso que lutemos todos pelos
direitos civis, políticos e sociais que as leis brasileiras já garantem e que ainda não são
integralmente cumpridos.
Todos podem colaborar, de preferência coletivamente, participando mais da vida da
comunidade e dos movimentos sociais que mobilizam as pessoas em busca de uma sociedade mais
justa e democrática.
Não podemos mais aceitar conviver num mundo onde a fome, a exclusão social, a violência e o
desrespeito pelas pessoas e pela natureza, sejam encarados como fatalidade ou como coisas
naturais. É preciso pesquisar, intervir, reivindicar, negociar, lutar, sonhar e construir um futuro melhor
para todos.
Para todos que querem, de fato, provocar mudanças na realidade, é preciso lembrar que muitas
das conquistas que temos hoje foram fruto dos sonhos e das lutas das pessoas que acreditaram na
sua capacidade de transformar o mundo. Sempre agindo com os pés no chão, na sua comunidade
e na sua cultura e com o pensamento conectado no mundo, na beleza da diversidade humana.
Sonhar mais um sonho impossível
Lutar quando é fácil ceder (...)
E o mundo vai ver uma flor
Brotar do impossível chão
Versão Chico Buarque e Ruy Guerra
Um Vídeo, Outro Texto e um Lugar na Rede
Textos
Tassara, E. T. de O. e Bisilliat, M. Teatro no Presídio. 20a Bienal Internacional de São Paulo. Curadoria de
Eventos Especiais. Catálogo da Exposição. São Paulo, 1989. pp. 1-8.
Vídeos
Meu Mestre, Minha Vida (1989, dir. John G. Avildsen, dur. 109') - Vinte anos após sua demissão, um
professor que virou atleta famoso retorna a escola onde deu as primeiras aulas.
O Rap do Pequeno Príncipe Contra as Almas Sebosas (2000, Paulo Caudas e Marcelo Luna, dur. 75') - Dois
personagens reais, Garnizé e Helinho, formam o eixo da produção.
Sites
http://www.aprendebrasil.com.br/foruns/maisforuns.asp
143
25

144
Autora: Juliana Piauí
IDÉIAS DE INTERVENÇÃO
RESUMOS DOS PROJETOS DO JOVENS DO OBSERVATÓRIO - 2004
Qualquer projeto surge de uma idéia que brota, ao mesmo tempo, na cabeça e no coração de
quem pensa. Manual para educadores de adolescentes de comunidades populares.
Projeto: Quando a leitura sobe a Viela...
O Projeto pretende trabalhar com a diversidade de textos que circulam socialmente, estimulando a leitura prazerosa,
indagadora, reflexiva e crítica como uma forma de construção da cidadania.
A princípio a proposta é focar a literatura; particularmente aspectos da cultura brasileira, por ser esta uma forma de
compreensão histórica da humanidade.
Num primeiro momento buscam-se conhecer quais são as concepções de leitura dos moradores das favelas do Real Parque e
Jardim Panorama, pensando em pontos estratégicos destas comunidades para desenvolver atividades de mediação de leitura e
coletagem de dados para a confecção de um livro. Será uma atividade itinerante nos becos e vielas de ambas as favelas.
Tem-se também a intenção de formar novos leitores e multiplicadores de mediação de leitura. Para abarcar a complexidade da
leitura, será utilizada uma pesquisa nacional, que nos possibilitará ter um olhar panorâmico desta questão, contextualizando
posteriormente na realidade local onde será desenvolvido o Projeto Quando Leitura sobe a Viela.
Projeto O de que Reciclagem significa dizer e Coleta que Seletiva: “somos todos VIDA iguais”? AO LIXO
Autores: Diana de Sousa Sales, Verônica dos Santos Gomes
O projeto Vida ao lixo visa à conscientização ambiental e a mobilização das comunidades por meio da reciclagem.
Foi pensando nos principais problemas encontrados nas favelas do Real Parque e Jardim Panorama que o projeto Vida ao lixo
nasceu. Constatando que pessoas fazem dos resíduos sólidos uma forma de sobrevivência e chegam até mesmo a se alimentar de lixo.
O projeto surge com a missão de resgatar a dignidade e auto-estima das pessoas, para melhorarem suas condições de vida e
renda, por meio de educação e conscientização ambiental. Para isso acontecer o projeto conta com diversas parcerias com as
instituições do bairro.
Com a reciclagem dos materiais a comunidade ganha benefícios para melhorar a limpeza do bairro, pois o morador que adquire
o hábito de separar o lixo, dificilmente o joga nas vias públicas. Podemos assim gerar renda pela comercialização dos recicláveis,
diminuir o desperdício e conscientizar a comunidade para ter mais responsabilidade com o lixo que gera.

Projeto: A Vida é Nossa Maior Viagem
Autores: Ivanilda Francisca da Silva, Yolanda Valeria, Cristiana Soares da Silva.
O Projeto “A Vida é Nossa Maior Viagem” tem como público alvo jovens, dependentes químicos, da região do Rio Pequeno, na
cidade de São Paulo.
A idéia central é formar grupos de discussão e de reflexão sobre as diferentes experiências das pessoas. Fazendo com que o
depende químico enfrente seu problema de frente, de modo a refletir a razão do seu sofrimento.
O Projeto acredita e usará como tema/frase de incentivo: “o dependente abandona a droga é um campeão”. Com isso,
melhorando a auto-estima do indivíduo e compartilhando experiências bem sucedidas, pode-se fazer que o dependente abandone
as drogas.
O processo das reuniões envolverá também a avaliação da causa e conseqüência da dependência. Num segundo momento,
pretende-se realizar terapias familiares e discutir o processo de reintegração na vida familiar e social.
Nos encontros serão utilizados diversos recursos para atingir os principais objetivos definidos, tais como: filmes, palestras, e
atividades esportivas e musicais, além do acompanhamento psicológico individual e coletivo.
O projeto pretende estabelecer parcerias com ONG'S, Universidades, Associações comunitários.
O processo de trabalho com os dependentes químicos das drogas é muito longo, e tem muitos obstáculos no caminho, por isso
não podemos definir um determinado tempo.
Projeto: Jovens em Ação
Autores: Yolanda Valéria Alves dos Santos, Cristiana Soares da Silva, Ivanilda Francisca
A proposta deste projeto é dar continuidade ao Programa do Bolsa Trabalho iniciado pela prefeitura de São Paulo em parceria
com ICE/Projeto Casulo.
Verificamos que seis meses de oficinas realizadas são insuficientes para a capacitação dos jovens que buscam entrar no mundo
de trabalho.
O objetivo é realizar oficinas profissionalizantes em diferentes áreas, tais como: Web design e informática, enfermagem e
saúde pública, propaganda, marketing e vendas, entre outros.
Promover a entrada no mundo do trabalho dos jovens participantes do projeto, articulando com o Poder Público, Setor Privado
e Ong´s (Organizações Não-Governamentais) o encaminhamento profissional dos participantes do Projeto Jovens em Ação.
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Autora: Marciana Balduino
O Projeto tem como objetivo ensinar as crianças da favela do Real Parque a ler e escrever de uma maneira
divertida, como se fosse uma recreação, alfabetizando-as a partir de uma trabalho educacional desenvolvido
em parceira com as estudantes do Instituto Educacional Singularidades, que também são moradoras da favela
do Real Parque.
Este trabalho será desenvolvido por meio de brincadeiras que resgatem palavras da realidade vivenciada
pelas crianças. Para isso utilizaremos estratégias como: resgatar o processo de identidade por meio do próprio
nome, da familia, do bairro onde vivem, ou seja, trabalhar com nomes que fazem parte do seu cotidiano.
Os jovens que iram trabalhar com essas crianças vão se basear nas teorias do pedagogo Paulo Freire: “a
pedagogia dos dominantes, onde a educação existe como prática da dominação e a pedagogia do oprimido, que
precisa ser realizada, na qual a educação surgiria como prática da liberdade. O movimento para a liberdade,
deve surgir a partir dos próprios oprimidos, e a pedagogia decorrente será aquela que tem que ser forjada com
ele e não para ele, enquanto homens ou povos, na luta incessante de recuperação de sua humanidade”.
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Projeto: Mundo das Letras
Projeto: Esporte Esperança
Autores: Cíntia Pereira Timoteo, Cristiano de Oliveira, Edjane de Oliveira Pereira, Edson Salvino da Costa,
Edvania de Oliveira Pereira, Guilherme Luoni e Maciel Feliciano da Silva
O projeto pretende levar esporte para crianças e jovens de 7 a 18 anos do Real Parque e Jardim Panorama.
Pretende-se proporcionar aos jovens diferentes opções para além das drogas e da marginalidade, sendo o
esporte é uma das melhores formas de atingir estes objetivos.
O projeto nasce com o objetivo de dar oportunidade de uma vida melhor para crianças e jovens dessas
comunidades. Pretende-se quebrar a rotina escola - casa - rua, onde se expõe riscos de acidentes, não só nas
ruas, mas também em sua própria casa, pois a maioria dos pais esta trabalhando, durante estes períodos.
O mesmo pretende estabelecer parcerias de modo que as crianças e os jovens possam adquirir de graça
transporte, lanche, espaço e os uniformes para a realização dos esportes.
Os participantes terão opções de fazer uma grande diversidade de atividades, tais como: basquete, vôlei,
handball e futebol de salão. O projeto necessita de um local que tenha bastante espaço e quadras de esportes
que estejam em boas condições de trabalho.
Pretende-se atingir inicialmente um total de 80 jovens, para depois ampliarmos o número de participantes.
Buscaremos estabelecer parcerias com instituições da comunidade, principalmente o Projeto Casulo.

Projeto: Casa de Hip Hop
Autor: Sidney Cosme Candido Faria
Mostrar que o Hip Hop pode ser além de uma opção cultural também uma possibilidade de profissionalização
das pessoas envolvidas. O projeto pretende realizar oficinas de dança, M.C, DJ, graffiti e de concientização
da cultura afro-brasileira.
O local precisa ser definido (e poderá contar com parcerias públicas e privadas), incentivando os jovens a
desenvolverem outras atividades culturais que sejam de seu interesse. Tais atividades são excelentes
ferramentas para mobilizá-los para as atividades culturais, sociais e políticas.
O Projeto deverá ocorrer no Jardim Panorama, pois o bairro atualmente não é atendido por nenhuma
atividade cultural. Pretendem-se promover também maior integração entre os jovens moradores dos bairros
Real Parque e Jardim Panorama.
Projeto: Clube de Mães
Autora: Viviane Gonzaga
Em muitas comunidades nota-se que existem mães que ficam em casa, às vezes sem nada para fazer. O
intuito deste projeto além de fazer com que as mães participem das atividades dos seus filhos no Projeto
Casulo, tem o objetivo de desenvolver outras habilidades, sejam elas artísticas ou não.
Além disso, pretendem promover eventos onde ela possa se informar sobre a saúde da mulher, doenças
venéreas, cardíacas, diabetes e hipertensão e outros assuntos que possam interessar as mulheres.
Esse projeto também pretende contar com parceria de médicos do posto de saúde, de pessoas ligadas a
diferentes áreas profissionalizantes para assessorarem as mães no desenvolvimento de habilidades e
competências que possam gerar renda.
O projeto pretende atingir a meta de atendimento de 40 mães por ano com idades entre 15 e 45 anos, que
queiram desenvolver alguma habilidade, e que morem no Real Parque e Jd. Panorama.
Outra proposta é fazer com que mulheres que sofram algum tipo de violência criem coragem e denunciem
o agressor.
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Autores: Lucinéia, Fernanda e Claudia.
O projeto tem como objetivo dar aulas de percussão para crianças de 5 a 11 anos, garantindo a elas o prazer
de descobrir seus dons e interesses pela música afro-brasileira. Pensamos neste projeto pois nas escolas da
nossa comunidade não são desenvolvidas atividades de música e dança.
Pretende-se realizar parcerias com outros projetos culturais da cidade de São Paulo para ampliar as
oportunidades de acesso a música às crianças atendidas.
Para ampliarmos nosso repertório, todos os integrantes irão fazer cursos para se especializarem em
diferentes atividades musicais.
O projeto terá duração de seis meses a um ano.
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Projeto: Sorria Criança

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4Linux
Associação Esportiva Cultural SOS Juventude
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