TUDO ESTÁ INTERLIGADO. O homem não teceu a teia da vida, ele ...

acentuar a importância da capacidade de “sentir” as coisas que dão prazer.
Segundo Gonçalves (1994, p.152) “a relação de unidade homem/natureza é uma
relação viva e funda-se na sensibilidade.” Sensibilidade essa, não só para sentir e
perceber, mas sim, para interpretar as mensagens e melhorar o dia-a-dia. Mas,
como se pode falar em conservação do meio ambiente, se o homem não
consegue equilibrar nem o seu interior?
Isto é possível justamente pelo fato do ser humano ser um sistema
aberto (interação com a natureza). Com isso, tem-se a possibilidade de
entrar nesse sistema, introduzindo novas informações que possam
alterar seu comportamento. Portanto, com base na simultaneidade entre
‘sentir’, ‘perceber’, ‘agir’ e a ‘influência’ que a natureza tem sobre o
indivíduo é que se deduz que existe a possibilidade de interferir nesse
processo, a fim de modificar o comportamento de um indivíduo a partir
das informações que capta e interpreta. (GONÇALVES, 1994,
p.152).
Com a intenção de que um indivíduo altere sua forma de interagir com
a conservação do meio ambiente no qual vive, aprende e se relaciona, faz-se
necessário acrescentar informações dessa ordem a ele. É aí que entra a
educação ambiental, isto é, uma nova maneira de comportar-se e o porquê dela –
despertar da consciência – e não apenas uma mudança de comportamento –
sensibilização e conscientização. (DIAS, 2000).
Sahtouris (1999) coloca que há um vínculo entre o termo ecologia e
espiritualidade. Por “ecologia”, entende-se o estudo e a compreensão das interrelações
entre os distintos sistemas que "convivem", assim como a busca de leis
que facilitem esta "convivência", e por “espiritualidade”, o modo de consciência
em que o indivíduo experimenta um sentimento de posse e de conexão com o
cosmo como um todo. A vinculação de uma com a outra e, também, se propor
uma hipótese de que a causa da destruição dos ecossistemas pela espécie
humana deve-se ao fato desta ter perdido o contato com sua essência espiritual,
o contato com sua mãe natureza, com seu núcleo vital.
Ainda, segundo Sahtouris (1999), os ecologistas conscientes devem
antes de tudo, se preocupar com uma batalha essencial, isto é, facilitar a
recuperação da identidade do indivíduo, a capacidade de sentir, emocionar,
vibrar, sentir o cosmo, o prazer e o amor. Uma ecologia trabalhada de forma
pluridisciplinar, buscando soluções para a saúde integral deste.
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