TUDO ESTÁ INTERLIGADO. O homem não teceu a teia da vida, ele ...
TUDO ESTÁ INTERLIGADO. O homem não teceu a teia da vida, ele ...
TUDO ESTÁ INTERLIGADO. O homem não teceu a teia da vida, ele ...
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A condição <strong>da</strong> existência do ser humano, referi<strong>da</strong> nos modos de viver em<br />
socie<strong>da</strong>de, isto é, dentro dos limites para se viver o cotidiano, devendo<br />
satisfazer as exigências e deman<strong>da</strong>s que este cria, sendo que a <strong>não</strong>satisfação<br />
dessas constituirá o sofrimento que se quer reverter ou evitar<br />
por meio <strong>da</strong>s ações de saúde. (GUEDES e GUEDES, 1995,<br />
p.77).<br />
Conforme Viezer e Ovalles (1995, p.115), a quali<strong>da</strong>de de vi<strong>da</strong><br />
dependerá “<strong>da</strong>s possibili<strong>da</strong>des que tenham as pessoas de satisfazer<br />
adequa<strong>da</strong>mente suas necessi<strong>da</strong>des humanas fun<strong>da</strong>mentais”. Para tanto, os<br />
indicadores de quali<strong>da</strong>de de vi<strong>da</strong> no cotidiano demarcam a busca <strong>da</strong> igual<strong>da</strong>de de<br />
condições no momento de se elaborar as leis, as normas e as regras, pois<br />
transpor a barreira do global para o local - e vive-versa - exige romper com as<br />
estruturas que deram suporte à formação de ca<strong>da</strong> um. Santos et al. (1997, p.273)<br />
aponta que “ca<strong>da</strong> lugar é, ao mesmo tempo, objeto de uma razão global e de uma<br />
razão local, convivendo dialeticamente. O espaço <strong>não</strong> é nem uma coisa, nem um<br />
sistema de coisas, se<strong>não</strong> uma reali<strong>da</strong>de relacional - coisas e relações juntas.”<br />
Assim, para Farias (1998), a importância <strong>da</strong> quali<strong>da</strong>de de vi<strong>da</strong> para o<br />
ser humano demonstra que também é fun<strong>da</strong>mental o bem-estar bio-psico-sócio-<br />
fisiológico no seu processo <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>. Na socie<strong>da</strong>de atual a busca por objetivos se<br />
torna difícil perto <strong>da</strong>s necessi<strong>da</strong>des básicas de sobrevivência, sendo que o<br />
controle sobre a hereditarie<strong>da</strong>de é muito pequeno, os hábitos de vi<strong>da</strong> crescem<br />
paralelamente ao crescimento desordenado <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de e as informações<br />
r<strong>ele</strong>vantes a essa quali<strong>da</strong>de são joga<strong>da</strong>s de qualquer maneira para a população,<br />
como se todos tivessem o mesmo conceito de bem-estar físico, psíquico, social e<br />
cultural.<br />
Conforme Farias (1998), um estudo aprofun<strong>da</strong>do <strong>da</strong> influência do<br />
ambiente, seja natural ou artificial, sobre a saúde e o estado de bem-estar do ser<br />
humano, deve priorizar alguns aspectos ligados ao estado bio-psico-sóciofisiológico<br />
do <strong>homem</strong>, tentando entender o seu modo de vi<strong>da</strong>. Uma quali<strong>da</strong>de de<br />
vi<strong>da</strong> mais adequa<strong>da</strong> poderia ser consegui<strong>da</strong> com mu<strong>da</strong>nças muitas vezes<br />
simples, seja no estilo ou nos hábitos de vi<strong>da</strong>, ressaltando que a quali<strong>da</strong>de de<br />
vi<strong>da</strong> inclui aspectos social-físico-mental - é o ambiente agindo em to<strong>da</strong>s as<br />
direções.<br />
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