Sagrados Mistérios: vozes do Brasil - Sesc

o que torna o conducto mais simples do que o organum melismático. Era utilizado
em procissões e atos devocionais, e, embora a melodia do conducto fosse usada
da mesma forma que o cantus firmus 12 do cantochão, ela era original, não se
reportando a nenhuma outra anterior.
O motete foi substituindo as outras formas, apresentando textos diferentes para
cada voz. Os textos podiam ser sagrados e profanos, havendo uma permuta entre
textos novos com melodias velhas e vice-versa. Pertenciam ao domínio público
e gozavam de toda forma de variações, podendo mudar a quantidade de vozes,
suprimindo alguma conforme a ocasião e as possibilidades. Muitos motetes foram
escritos para serem cantados fora dos serviços religiosos, mudando o texto sagrado
do cantus firmus, que assim perde sua função litúrgica, podendo ser substituído
por um instrumento acompanhante. Começou-se também a utilizar tenores de canções
profanas e formas instrumentais, provocando cada vez mais uma evolução rítmica e
variedades melódicas, tornando o motete fluente em todos os espaços.
No século XVI, já eram conhecidos e utilizados três registros vocais: do peito,
da garganta e da cabeça, essa última com certo caráter nasal e tendência a
forte intensidade e altura. As vozes masculinas foram forçadas a descobrir tais
12. Melodia principal que é a base de criação do cantochão.
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Foto de Marcos Gatinho