Santo Atanásio - Vida de Santo Antão - Suma Teológica

não vou trabalhar hoje". Tampouco vai se por a calcular o tempo em que já
serviu e descansar durante os dias que lhe ficam pela frente; não, dia após
dia, como está escrito no evangelho ( Lc 12,35-38; 17,7-10; Mt 24,45),
mostra a mesma boa vontade para que possa agradar a seu patrão e não
causar nenhum incômodo. Perseveremos, pois, na prática diária da vida
ascética, sabendo que se somos negligentes um só dia, Ele não nos vai
perdoar em consideração ao tempo anterior, mas vai aborrecer-se conosco
por nosso descuido. Assim o ouvimos em Ezequiel (Ez 18,24-26; 32,12s);
assim Judas, numa só noite, destruiu o trabalho de todo o seu passado.
19. Por isso, filhos, perseveremos na prática do ascetismo e não
desanimemos. Também nisso temos o Senhor que nos ajuda, diz a Escritura:
'Deus coopera para o bem de todos os que o amam' (Rm 8,28). E quanto a
não devermos descuidar-nos, é bom meditar o que diz o Apóstolo: 'Morro
cada dia' (1Cor15,31). Realmente se também nós vivêssemos como se cada
novo dia fôssemos morrer, não pecaríamos. Quanto à citação, seu sentido é
este: ao despertarmos cada dia, deveríamos pensar que não vamos viver até à
tarde; e de novo, quando vamos dormir, deveríamos pensar que não
chegaremos a despertar. Nossa vida é insegura por natureza, e diariamente
nos é medida pela Providência. Se com esta disposição vivemos nossa vida
diária, não cometeremos pecado, nada cobiçaremos, não nos mancharemos
com ninguém, não acumularemos tesouros na terra; mas como quem cada
dia espera morrer, seremos pobres e perdoaremos tudo a todos. Desejar
mulheres ou outros prazeres desonestos, tampouco teremos semelhantes
desejos mas lhes voltaremos as costas como coisas transitórias, combatendo
sempre e tendo ante os olhos o dia do juízo. O maior temor ao juízo e o
desassossego pelos tormentos dissipam invariavelmente a fascinação do
prazer e fortalecem o ânimo vacilante.
3.5 - Objeto da virtude
Agora que temos um começo e estamos na senda da virtude, alarguemos
ainda mais nosso passo para alcançar o que temos adiante (cf Fl 3,13). Não
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