a obra científica e as bases axiomáticas da visão cósmica de pierre ...

Hórus – Revista de Humanidades e Ciências Sociais Aplicadas, Ourinhos/SP, Nº 03, 2005 10
2 - A matéria, ponto de partida da evolução
Uma pergunta que nos fazemos a nós mesmos é como se realiza esta evolução, quais
são seus pontos fundamentais de partida e suas bases de desenvolvimento. Para Teilhard, os
átomos, enquanto constituídos de corpúsculos elementares, compõem a matéria prima, o
estofo do universo e constituem, portanto, o ponto de partida da evolução.
Observado sob este ângulo especial e tomado, de começo, no estado
elementar (entendo com isto num momento, num ponto e sob um volume
qualquer), o estofo das coisas tangíveis se nos revela, com insistência
crescente, radicalmente “particular” - essencialmente ligado, porém - e,
enfim, prodigiosamente ativo 14 .
Os aspectos fundamentais que caracterizam a matéria são a pluralidade, a
unidade e a energia. A pluralidade para Teilhard poderia chamar-se também atomicidade
profunda do universo, e aflora em forma visível nas gotas da chuva, na areia das praias e se
prolonga na multidão dos seres viventes e na imensidade dos astros.
A unidade. Apesar desta pluralidade, a Terra revela sua profunda unidade que se
expressa em unidade de homogeneidade e unidade coletiva.
A energia é a medida daquilo que passa de um átomo a outro no curso de suas
transformações. “Jamais é apreendida, de fato, no seu estado puro, mas sempre mais o u
menos granulada (até na luz!), a Energia representa atualmente para a Ciência a forma mais
primitiva do Estofo universal” 8 .
A matéria, considerada na sua realidade física e concreta, aparece como um todo
homogêneo e, para usar os termos de Teilhard, “ constitui o único real Insecável” 9 . A matéria
não é uma realidade fixa, imóvel, mas, desde suas mais longínquas formulações, apresenta-se
sempre como em estado de gênesis, que prossegue incessante e aditivamente seu
desenvolvimento, baseada sobre precisas leis físico-químicas.
3 - O aspecto interno das coisas
Desde o ponto de partida da evolução, isto é, desde a fase corpuscular, atômica da
matéria, para Teilhard existe nas coisas, além de um aspecto estrutural externo, um aspecto
espiritual interno. Esta é uma intuição genial que permite explicar a totalidade fenomênica
das coisas e também “descobrir o universal sob o excepcional” 15 .
14 TEILHARD DE CHARDIN, Pierre, o. c. p. 16.
8 Idem, Ibidem, p. 19.
9 Idem, Ibidem, p. 20.
15 Idem, Ibidem, p. 35