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a obra científica e as bases axiomáticas da visão cósmica de pierre ...

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Hórus – Revista <strong>de</strong> Humani<strong>da</strong><strong>de</strong>s e Ciênci<strong>as</strong> Sociais Aplicad<strong>as</strong>, Ourinhos/SP, Nº 03, 2005 2<br />

humanista que zelava pela própria cultura; lia muito, sobretudo livros <strong>de</strong> história; além disso<br />

escolhia com gosto <strong>as</strong> leitur<strong>as</strong> para os seus filhos e ocupava-se pessoalmente do estudo <strong>de</strong><br />

latim <strong>de</strong>les até que entr<strong>as</strong>sem no colégio. Ele influenciou a formação espiritual dos filhos,<br />

inspirando-lhes o amor pel<strong>as</strong> cois<strong>as</strong> <strong>da</strong> natureza e incentivando-os a colecionar insetos, aves,<br />

pedr<strong>as</strong>.<br />

Pierre herdou <strong>de</strong> seus pais e do meio ambiente em que vivia um caráter aristocrático,<br />

um constante equilíbrio, um profundo sentimento religioso.<br />

O jovem Pierre completou os estudos gin<strong>as</strong>iais e colegiais no colégio dos Jesuít<strong>as</strong>, dos<br />

quais, além <strong>de</strong> noções <strong>científica</strong>s e literári<strong>as</strong>, apren<strong>de</strong>u uma forte admiração pela vocação<br />

religiosa. Aos <strong>de</strong>zoito anos entrou no noviciado <strong>da</strong> Companhia <strong>de</strong> Jesus em Aix en Provence,<br />

levado pelo <strong>de</strong>sejo <strong>da</strong> perfeição cristã. De 1908 até 1912 freqüentou os estudos <strong>de</strong> teologia<br />

em H<strong>as</strong>tings, on<strong>de</strong> teve também a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> cultivar seus talentos científicos. Um<br />

professor <strong>da</strong> universi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> Cambridge notou su<strong>as</strong> observações em botânica e paleobotânica<br />

e o apresentou ao mundo <strong>da</strong> cultura <strong>científica</strong> inglesa. Ele foi or<strong>de</strong>nado sacerdote a 14 <strong>de</strong><br />

agosto <strong>de</strong> 1911. Depois prosseguiu os estudos acadêmicos no Collège <strong>de</strong> France, m<strong>as</strong> teve que<br />

interrompê-los em 1914, quando estourou a Primeira Guerra Mundial. Também ele foi<br />

alistado num <strong>de</strong>stacamento <strong>da</strong> saú<strong>de</strong>, on<strong>de</strong> prestou serviço por todo o tempo <strong>da</strong> guerra. A<br />

experiência militar exerceu uma consi<strong>de</strong>rável influência na maturação intelectual e espiritual<br />

<strong>de</strong> Teilhard. Na dramatici<strong>da</strong><strong>de</strong> e cruel<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>da</strong> guerra ele experimentou seu amor pela vi<strong>da</strong>,<br />

pelo progresso, pela ciência e por tod<strong>as</strong> <strong>as</strong> cois<strong>as</strong> bonit<strong>as</strong>.<br />

Termina<strong>da</strong> a guerra, retomou os estudos universitários, doutorando-se em ciênci<strong>as</strong><br />

naturais na Sorbonne, em 1922 e, logo em segui<strong>da</strong>, foi-lhe ofereci<strong>da</strong> a Cátedra <strong>de</strong> Mineralogia<br />

no Instituto Católico <strong>de</strong> Paris. Em 1923 foi enviado em missão <strong>científica</strong> à China, com o<br />

encargo <strong>de</strong> fazer escavações arqueológic<strong>as</strong> n<strong>as</strong> regiões centrais <strong>da</strong>quele país. Essa foi a<br />

oc<strong>as</strong>ião que ele mesmo <strong>de</strong>finiu <strong>de</strong>pois como “o acontecimento <strong>de</strong>cisivo do meu <strong>de</strong>stino” 3 . A<br />

missão teve resultados sensacionais: levou à <strong>de</strong>scoberta dos famosos restos fósseis<br />

encontrados na locali<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> Ciu-Ku Tien, perto <strong>de</strong> Pequim, e chamados Homo Erectus<br />

Pekinensis. Voltando à Europa em 1924 <strong>de</strong>u numeros<strong>as</strong> conferênci<strong>as</strong>, cujo tema habitual era<br />

uma nova <strong>visão</strong> <strong>cósmica</strong> b<strong>as</strong>ea<strong>da</strong> na idéia <strong>da</strong> evolução. Em 1926 <strong>as</strong> relações entre o Pe.<br />

Teilhard e seus superiores ficaram tens<strong>as</strong> por causa d<strong>as</strong> implicações teológic<strong>as</strong> <strong>da</strong> doutrina<br />

<strong>de</strong>le sobre a evolução. Por isso os superiores proibiram-no <strong>de</strong> continuar a ativi<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

3 MONDIN, Battista. I grandi teologi <strong>de</strong>l secolo XX. 1º vol. Torino: Borla, 1972, p. 62.

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