ENSAIO SOBRE O LIVRO X DE “CONFISSÕES” - ICHS/UFOP

justiça, porque serão saciados. Felizes os que são misericordiosos, porque encontrarão
misericórdia. Felizes os puros de coração, porque verão a Deus. Felizes os que promovem a paz,
porque serão chamados filhos de Deus. Felizes os que são perseguidos por causa da justiça,
porque deles é o Reino do Céu. Felizes vocês, se forem insultados e perseguidos, e se disserem
todo tipo de calúnia contra vocês, por causa de mim. Fiquem alegres e contentes, porque será
grande para vocês a recompensa no céu. Do mesmo modo perseguiram os profetas que vieram
antes de vocês. (BÍBLIA, 1990, Mateus 5, 3-12.)
Por mais que pareça contraditório que a Felicidade se encontre em aflições, fome e sede de justiça,
perseguição por causa da justiça, calúnias por causa do nome de Jesus, já que geralmente pensamos que a
Felicidade é a ausência de contrariedades, o próprio Jesus Cristo vem dizer que a Felicidade é conquista, é
batalha, é luta. Jesus viveu assim durante sua passagem carnal no nosso meio, Ele foi pobre de espírito, se
sentiu aflito, foi manso, teve fome e sede de justiça, foi misericordioso, puro, promoveu a paz, foi
insultado, perseguido e caluniado até a morte de cruz por amor a todos os seres humanos. E por amor,
pelo mesmo amor com que fez tudo isso, Ele nos deixa a fórmula de como devemos ser para alcançarmos
a mais perfeita Felicidade e essa fórmula se encontra sintetizada no Sermão da Montanha.
É interessante o pensamento de Santo Agostinho quando ele fala sobre os sonhos, ele diz que
controla seus pensamentos, suas ações durante a vigília, mas durante o sono os sonhos o invadem de
forma incontrolável até mesmo fazendo com que ele aceite e se deleite em sonhos luxuriosos. Isso se deve
ao fato de que em sua memória há registros de pecados que o hábito fixou. “A ilusão da imagem possui
tanto poder na minha alma e na minha carne, que, quando durmo, falsos fantasmas me persuadem a ações
a que, acordado, nem sequer as realidades me podem persuadir”. (p.287) E ainda se questiona: “Meu
Deus e Senhor, não sou eu o mesmo nessas ocasiões?” (AGOSTINHO, 1999, p.278).
A partir daqui Santo Agostinho trata de pecados que nos afastam da graça de Deus e
consequentemente nos afastam da Felicidade que buscamos.
Ele fala da gula que como os outros pecados devemos dominar para não sermos dominados por
ela. Ele regula a gula através de jejuns reduzindo o corpo à escravidão, mas sacia a fome e a sede, pois
sem o alimento não há vida. “Sendo a saúde o motivo do comer e beber, o prazer junta-se a esta
necessidade, como um companheiro perigoso.” (AGOSTINHO, 1999, p.289) Somente Deus pode
equilibrar aquilo que está desequilibrado, somente Ele pode nos dar a força que precisamos para rejeitar
os excessos. Por isso é preciso pedir humildemente, pois, “(...) sois Vós que concedeis a graça, quando
fazemos o que mandais”. (AGOSTINHO, 1999, p.290) “Quem será, Senhor, que não se deixe arrastar um
pouco para além dos limites da necessidade? Se alguém há, como é grande! Engrandeça o Vosso nome!
Eu, porém, não sou deste número, porque sou pecador”. (AGOSTINHO, 1999, p.291)
Buscar a santidade como Santo Agostinho a buscou e como outros santos a buscaram é uma tarefa
árdua, principalmente em se tratando de repreender o prazer do alimento.
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