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educaçao inclusiva: um olhar a partir da vivência de estágio - Ulbra

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trabalhar e profissionais resistentes ao trabalho <strong>de</strong> inclusão; outros, com<br />

profissionais capacitados, mas sem recursos e alg<strong>um</strong>as barreiras <strong>de</strong> origem<br />

administrativas.<br />

Percebe-se que gran<strong>de</strong> parte dos professores, <strong>da</strong> re<strong>de</strong> Estadual <strong>de</strong> Ensino,<br />

apresentam interesse por realizarem capacitações que tratem sobre a educação<br />

<strong>inclusiva</strong>, principalmente as escolas com as sala multifuncionais, pois alg<strong>um</strong>as tem<br />

os recursos necessários, mas tem a carência do profissional especializado ou<br />

mesmo com a presença <strong>de</strong>ste necessita <strong>de</strong> outra área do conhecimento para juntos<br />

obter os resultados indispensáveis.<br />

Ensinar não está restrito à simples transmissão <strong>de</strong> saberes prontos e<br />

cristalizados, pois é <strong>um</strong> exercício constante <strong>de</strong> autonomia, liber<strong>da</strong><strong>de</strong> e amor ao<br />

trabalho. O ato <strong>de</strong> ensinar possibilita tanto ao professor quanto ao aluno agir <strong>de</strong><br />

acordo com suas possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s e limitações, manifestando seu potencial,<br />

criativi<strong>da</strong><strong>de</strong> e permitindo, ao mesmo tempo, ser sujeito que ensina e apren<strong>de</strong>.<br />

Ao se tratar <strong>da</strong>s práticas escolares, <strong>de</strong>svela como pano <strong>de</strong> fundo o<br />

disciplinamento, a vigilância, os exames, as autonarrativas e outras práticas <strong>de</strong><br />

controle e po<strong>de</strong>r. Assim a escola cria condições para possibilitar a mo<strong>de</strong>rni<strong>da</strong><strong>de</strong>.<br />

Coloca o discurso como <strong>um</strong>a re<strong>de</strong> <strong>de</strong> representações que utiliza textos, imagens,<br />

códigos <strong>de</strong> conduta, estruturas narrativas que também contribuem para mol<strong>da</strong>r a<br />

vi<strong>da</strong> social. To<strong>da</strong>s estas tecnologias <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r têm por função impor <strong>um</strong>a conduta<br />

<strong>de</strong>termina<strong>da</strong> a <strong>um</strong>a multiplici<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> indivíduos ou ao indivíduo isola<strong>da</strong>mente, <strong>de</strong><br />

forma a que respon<strong>da</strong>m às expectativas <strong>da</strong>s instituições cria<strong>da</strong>s pela socie<strong>da</strong><strong>de</strong><br />

mo<strong>de</strong>rna (FOUCAULT, 2005).<br />

CONSIDERAÇÕES FINAIS<br />

Através do presente artigo foi possível apresentar a <strong>vivência</strong> <strong>de</strong> <strong>um</strong>a <strong>da</strong>s<br />

ativi<strong>da</strong><strong>de</strong>s realiza<strong>da</strong>s pelo Grupo <strong>de</strong> Trabalho <strong>de</strong> Inclusão - GTI - ULBRA/12ª CRE)<br />

concomitante a <strong>um</strong> embasamento teórico que proporcionou <strong>um</strong> melhor entendimento<br />

e relação <strong>da</strong>s diferentes reali<strong>da</strong><strong>de</strong>s vivencia<strong>da</strong>s em ca<strong>da</strong> escola, bem como a forma<br />

como ca<strong>da</strong> instituição percebe a educação <strong>inclusiva</strong>.<br />

Po<strong>de</strong>-se afirmar que a educação <strong>inclusiva</strong> ain<strong>da</strong> encontra sérias resistências<br />

por parte <strong>de</strong> muitos educadores, mas apesar <strong>de</strong>sta reali<strong>da</strong><strong>de</strong> existe <strong>um</strong>a busca para<br />

se resgatar princípios sociais extremamente importantes relacionados ao direito,<br />

igual<strong>da</strong><strong>de</strong> e respeito as diversi<strong>da</strong><strong>de</strong>s.<br />

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