A Liturgia em Braga Joaquim Félix de Carvalho

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viários bracarenses, seguem o romano. Contudo, na Provisão que acompanha
o caderno, além de determinar o pagamento de uma multa «pela primeira
vez em dous mil reis, & pela segunda se lhe dobrará a pena» 214 a quem
não rezasse os ofícios dos ditos santos ou não apresentasse um exemplar
com seu nome inscrito, recorda que não era intenção sua alterar as disposições
constitucionais sobre esta matéria, e impunha pena de excomunhão
maior ipso facto aos clérigos que, obrigados ao Coro, não rezassem pelo Breviarium
bracarense 215. Depois, para obviar essa carência, inicia nova reforma
do breviário. Quanto aos 3.223.317 reis, que D. João de Sousa entregara ao
impressor, destina-os para a sua edição de 1724 216.
Na Provisão do breviário, D. Rodrigo de Moura Teles expõe os motivos
litúrgicos e históricos que o levaram a abandonar a reforma do seu predecessor:
o afastamento, pelas concessões que, da primitiva tradição local, fazia
ao rito romano; a substituição de santos bracarenses, por outros
estranhos ao calendário local 217. Mas, também a sua reforma não está isenta
de críticas. A mais denunciada é a falta de rigor histórico, porque apoiada
em cronistas – condenados a posteriori pela Academia Real da História –,
introduz mais cinco santos arcebispos sem culto local.
Seguem-se duzentos anos sem que se faça qualquer edição do Breviarium
218 ou do Missale. Elaboram-se, no entanto, vários projectos de reforma,
214 Officia propria sanctorum bracharensis dioecesis (1713), f.2r.
215 Officia propria sanctorum bracharensis dioecesis (1713), f.2r:
«Advertimos contudo, que naõ he nossa tenção alterar em couza alguma com esta nossa Pastoral, o que dispoem,
& ordena a Constituiçaõ deste nosso Arcebispado à cerca do Officio Divino, Cosnt. 15, tit.17. a
donde encomenda a todos os Ecclesiasticos nossos subditos rezem a reza Bracharense, & de todos os Santos,
Domingas, & ferias, de que na nossa Sè se reza, & aos Beneficiados obrigados ao Choro impoem pena de excommunhaõ
mayor Ipso facto, se rezarem outra reza, que não seja a Bracharense, sem especial licença nossa;
o que nós na forma da mesma ordenamos & mandamos se observe, rezando todos a reza Bracharense».
216 Foi impresso em dois volumes, na tipografia arquiepiscopal. Exemplares (vários): na diocese de Braga e
em bibliotecas privadas. Para descrição pormenorizada, ver: J.A. FERREIRA, Estudos histórico-litúrgicos, 226-233
e 292; Academia das Ciências de Lisboa (ed.), Bibliografia geral portuguesa, II, 697-704.
217 Breviarium bracharense, Pars Hyemalis, Braga 1724, f.*3v:
«Id Nos non latet, Illustrissim. Dominum D. Joannem à Sousa Decessorem nostrum hoc etiam opus aggressum
esse, et Breviarium Bracharense recognitum, ac reformatum ad ultimam usque lineam perduxisse. Quid tamen?
Ab antiquo, et ipso vetustatis titulo millies commendando Bracharensi ritu in multis deflectebat, et ad Romanum
vergens, quasi inter utrumque claudicabat. Sanctos etiam, quorum Officia ei inseruit, ab èxteris petiit Kalendariis,
eorum oblitus, quibus velut sibi propriis Bracharensis Ecclesia gloriatur; quasi alienos emendicare opus esset,
quæ tot propriis referta ditescit».
218 Augusto Ferreira, com base nas Memórias de Braga, manuscrito de Silva Thadim, refere a possibilidade
duma outra edição do Breviarium bracharense, que D. José de Bragança (1741-1756) teria mandado imprimir em
Veneza, mas da qual arderam todas as cópias no incêndio da cidade de Lisboa, provocado pelo Terramoto de 1 de
Novembro de 1755. Cf. J.A. FERREIRA, Estudos histórico-litúrgicos, 234.
joaquim félix de carvalho didaskalia xxxvii (2007)2