A Liturgia em Braga Joaquim Félix de Carvalho

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O Missale bracarense é aprovado por Pio XI, com a bula Inter multiplices,
de 8 de Dezembro de 1924, e declarada edição típica a 9 de Dezembro
do mesmo ano, por decreto da Sagrada Congregação dos Ritos 231. Foi impresso
na tipografia Vaticana, em 1924. E, em 1925, é publicada a secção
das missas Pro defunctis 232.
Que apreciação se pode fazer aos princípios da reforma de ambas as edições?
Em relação ao Breviarium, nota-se a pretensão de estabelecer um equilíbrio
entre a fidelidade à tradição (que faltava nas edições anteriores) e as
determinações da Santa Sé (maior uso da Escritura, distribuição do Saltério
segundo a Constituição Divino afflatu, harmonia na ocorrência dos ofícios).
Quanto ao Missale, veio a descobrir-se mais tarde que, infelizmente, ele depende
da edição de D. Frei Baltasar Limpo, de 1558. Em suma, mais uma
vez, a reforma fica marcada por concessões ao rito romano.
Como quer que seja, com a edição dos livros resolvem-se três problemas
do passado: as dúvidas sobre a jurisdição, a carência de exemplares e o duplo
ritualismo. Com efeito, Bento XV, que reconhece o rito - «Ritus hic peculiaris,
quo Ecclesia Bracarensis a remota gaudet antiquitate, inter præcipuos recesendus
est gloriæ titulos, quibus jure gloriatur Lusitaniæ populus» 233 – aprova o
breviário e Pio XI o missal; faz-se a tiragem de milhares de exemplares, que
são distribuídos por todos os lugares de culto; enfim, apoiado na autoridade
apostólica, o arcebispo decreta, a 5 de Novembro de 1923, que o rito bracarense
passa a ser obrigatório desde 1 de Janeiro de 1924, em toda a diocese
que então compreendia a actual de Viana do Castelo, criada em 1977.
E depois de cinco Congressos (3 nacionais e 2 diocesanos) em apenas
quatro anos na arquidiocese, D. Manuel Vieira de Matos promove o Congresso
Litúrgico Nacional Romano-Bracarense, que se realiza de 26 de Junho
a 1 de Julho de 1928. Tinha como objectivo o estudo dos dois ritos, mas os
grandes temas tratados são do rito bracarense. Duma qualificada plêiade de
conferencistas, destacam-se Justo Perez de Urbel, António Coelho, Pereira
dos Reis, Augusto Ferreira e António de Vasconcelos 234.
231 Ambos os documentos estão no início do missal: Cf. Missale bracarense, Roma 1924, VII-IX e X.
232 Missale Defunctorum. A Sacra Rituum Congregatione recognitum et approbatum. Continens Missas Pro Defunctis,
Orationes et Absolutones ex Missali Bracarensi Desumptas. Editio Typica Primo Impresa, Romæ MDCCCCXXV.
A fim de preparar os sacerdotes para a recepção quer do missal quer do Missale defunctorum, é publicada na
Tipografia da Acção Católica de Braga, em 1923, um cerimonial da missa privada e solene: C.A. DE ANTAS DA
GAMA, Cerimonial da missa privada e solene segundo o Rito Bracarense, Braga 1923.
233 BENEDICTUS XV, Bulla Sedis hujus Apostolicæ, in Missale bracarense, Roma 1924, V.
234 As comunicações e demais documentos encontram-se registados na Acta do Congresso Litúrgico Romano-
Bracarense. XXVI – Junho a 1 – Julho, Braga 1928.
joaquim félix de carvalho didaskalia xxxvii (2007)2