A Bíblia da farmacologia e os antidepressivos

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A análise histórica dessa situação singular permite olhar de outro
modo um problema localizado no presente, que é o reducionismo biológico
no uso de medicamentos, problema para o qual nos alertam diversos
estudos de sociologia, antropologia e epistemologia. Isso porque o
medicamento moderno, esse recurso tecnológico que é utilizado como
estratégia terapêutica, faz parte da cultura ocidental moderna e ganha
características que só podem ser validadas em função do contexto sociocultural
em que está inserido, a partir de valores simbólicos e econômicos
que traz consigo.
Autores contemporâneos, como Pignarre (1999;2001) e Marcia
Angel (2007), têm abordado o tema dos medicamentos nos diferentes
níveis em que estes circulam (ciência, mercado e homens da sociedade),
apontando para questões éticas relacionadas ao seu desenvolvimento e
uso. Se os medicamentos trazem consigo a substância capaz de alterar
farmacologicamente funções do corpo biológico, por outro lado trazem
também componentes além dessa ação que são dignos de serem assinalados.
Não se pretende negar a existência de fatores biológicos na ação
do medicamento, mas, concordando com Pignarre, entre a molécula, que
possui uma ação biológica, e o medicamento, que é uma mercadoria
administrada socialmente, há uma construção social que acaba por fazer
desse último “uma maneira original de ligar o biológico ao social. Privilegiar
um ou outro [desses aspectos] é atribuir-lhe [ao medicamento] um
excesso de honra ou indignidade” (PIGNARRE, 1999, p. 15).
Partindo de uma abordagem histórica, servi-me também de pressupostos
da análise de discurso para abordar essas outras “faces” do
medicamento a partir da análise de textos do livro que serve de base a
este estudo.
1.3 A ANÁLISE DE DISCURSO
Essa “micro-história” referente ao modo como foi construído,
transformado e divulgado o conhecimento sobre antidepressivos a partir
do livro-texto de farmacologia, foi desenvolvida com o auxílio da análise
de discurso (AD), na tentativa de apreender questões relacionadas a
aspectos culturais, políticos, econômicos e sociais presentes no discurso
científico. A análise de discurso (AD) é apresentada por Orlandi como
uma disciplina “que teoriza a interpretação, isto é, que coloca a interpretação
em questão” (ORLANDI, 1999, p. 25). Embora suas origens possam
ser buscadas na Antiguidade (ORLANDI, 1999; VAN DIJK, 1992),
o estudo do discurso aparece, a partir das décadas de 1960 e 1970, no
âmbito das ciências humanas e sociais como uma “alternativa” a abor-