renúncia de Bento XVI - Paróquia São Maximiliano

Quinta, 14 de fevereiro de 2013
O pastor e o poder. Artigo de Eugenio Scalfari
As consequências da secularização e laicização promovidas por Bento XVI em sua renúncia
referem-se à distribuição dos poderes dentro da Igreja: paralelamente à diminuição do papel do
papa, aumentará a dos concílios e dos sínodos, isto é, das assembleias dos bispos.
A opinião é de Eugenio Scalfari, jornalista e fundador do jornal italiano La Repubblica, 12-02-
2013. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Um ato revolucionário a renúncia do papa. E certamente o é. Isso nunca havia acontecido, salvo
com Celestino V, que foi obrigado pelos franceses que depois continuaram exercendo o seu
poder sobre Bonifácio VIII até o tapa de Anagni. E salvo um par de papas e de antipapas eleitos
por concílios e conclaves medievais contrapostos.
O cânone prevê a renúncia, e até mesmo o Papa Ratzinger admitiu a sua possibilidade em um
livro-entrevista seu de dois anos atrás; mas uma coisa é dizer, outra é fazer.
Portanto, um fato revolucionário. Mas qual é a natureza e quais serão as consequências dessa
revolução? A natureza é evidente: a Igreja se laiciza. O papa até agora foi considerado dentro da
Igreja e da comunidade dos fiéis como Vigário de Cristo na terra e, de fato, quando fala "ex
cathedra" sobre questões de fé a sua palavra é infalível, como decretou o Concílio Vaticano I de
1870.
Esse ponto ainda é o obstáculo não superado que impediu a unificação entre católicos e
anglicanos, e entre católicos e ortodoxos da Igreja Oriental. Os outros obstáculos estavam em
grande parte superados, até os da supremacia do bispo de Roma sobre todos os outros: o primaz
da Rússia estava pronto para reconhecer ao bispo de Roma a primazia de "primus inter pares",
mas não a de Vigário da Divindade na terra.
A renúncia de Bento XVI anula esse obstáculo; o cânone, de fato, põe uma única condição: que
o papa tome a sua decisão em plena liberdade, isto é, que não pese sobre ela alguma sombra de
pressão e de chantagem. A vontade de Cristo não é nem citada, nem Ratzinger faz menção a ela
nas breves palavras com as quais comunicou a sua decisão ao Consistório convocado na manhã
dessa segunda-feira para se ocupar de objetos totalmente diferentes.
Portanto, diminui a relação direta entre o Chefe da Igreja e o Filho de Deus, e a autoridade do
bispo de Roma sobre toda a cristandade não deriva de outra coisa que da eleição em conclave por
parte dos cardeais, uma cerimônia totalmente laica, salvo o lugar em que ocorre (a Capela
Sistina, que é uma igreja consagrada) e o perfume de incenso e o som dos sinos que
acompanham o Veni Creator Spiritus.