renúncia de Bento XVI - Paróquia São Maximiliano

Há que levar a sério a ideia da colegialidade do Vaticano II, sendo o bispo de Roma o primeiro
entre todos no episcopado. Numa visão ecumênica, o segundo seria o Patriarca de
Constantinopla, que vive no Fanar, um bairro grego pobre de Istambul, onde estive no ano
passado. Os encontros fraternos e a oração em comum de João XXIII e de Paulo VI com o
patriarca Atenágoras, foram abrindo caminho nessa direção.
Claro, são antes de tudo anseios, mais do que possibilidades certas. Mas a história é inexorável e,
pouco a pouco, posições que pareciam petrificadas podem ir sendo revistas ou, pelo menos, vão
crescendo pressões nesse sentido. A Igreja, arejada por tempos novos na sociedade, seculares e
republicanos, não poderá ficar à margem de um processo histórico contagiante. Talvez temas
congelados terão que esperar futuros pontificados ou outros concílios, mas estarão cada vez mais
presentes e incômodos, num horizonte que desafia os imobilismos.
Quinta, 14 de fevereiro de 2013
Reflexões em torno da renúncia de Bento XVI
Faustino Teixeira, professor do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Religião, da
Universidade Federal de Juiz de Fora – UFJF, comenta a renúncia de Bento XVI e as
perspectivas para a Igreja.
Muita complexa a situação da Igreja Católica Romana (ICAR). Lemos hoje, 13/02/2013, na FSP,
em reportagem de Patrícia Britto, que o cardeal Cláudio Hummes, arcebispo emérito de São
Paulo (e que participará do próximo conclave) sublinhou que “dificilmente o papa que substituirá
Bento XVI mudará a forma como a igreja lida com temas considerados polêmicos” e “que será
difícil simplesmente dizer sim àquilo que é proposto pela sociedade ou pelos legisladores”. Essa
é, infelizmente, a cantilena que sempre estamos a ouvir por parte de segmentos da hierarquia
atual. Uma dificuldade impressionante de ousadia e profetismo.
Vale ressaltar algumas notícias dos periódicos internacionais sobre a atual crise no Vaticano, em
particular as reflexões de Massimo Franco no Corriere della Sera. Na sua avaliação, o que
assistimos hoje é o “sintoma extremo, final, irrevogável da crise de um sistema de governo e de
uma forma de papado”. E fala da deriva de uma igreja-instituição que em poucos anos passou da
condição de “mestra de vida” para “pecadora”, de “ponto de referência moral da opinião pública
ocidental, a uma espécie de 'acusada global`, agredida e pressionada por segmentos
diversificados.
Clovis Rossi chega a falar em sua coluna na FSP de uma “guerra civil no Vaticano”. E o filósofo
italiano Gianni Vattimo, em seu blog – reproduzido no jornal Il fato quotidiano (13/02/2013) –
sublinha que a demissão era a única coisa que um papa poderia seriamente fazer. Ele acrescenta
que se Jesus vivesse hoje entre os seus pseudo-sucessores “abandonaria imediatamente o