um ensaio sobre a coragem de ser Ida Mara Freire (UFSC)

forma de coragem corporal: o uso do corpo, não para o desenvolvimento exagerado de
músculos, mas para o cultivo da sensibilidade”, sugere May (1982). Nas Sexta Jornada a
participante é convidada a elaborar a própria existência ao recriar a diagonal da vida.
Busca-se, nessa etapa, criar o movimento da memória para o gesto, de uma experiência de
vida específica para a imagem de um movimento formal: coreografar a história de vida
(Albright, 1997). Ao comentar esta jornada, “Zum” sentiu gratidão e leveza ao invés de
perceber a vida como uma tarefa árdua. Despertou...
Conhecer o corpo vivido, vivenciar o corpo emocional, reconhecer as próprias
expressões são os desafios da Sétima Jornada. Proposta a partir do Rasaboxes, um
treinamento psicofísico e um instrumento de composição para a performance criado por
Richard Schechner e desenvolvida por Michele Minnick (2003), que combina teorias
clássicas indianas de emoção e interpretação, pesquisas contemporâneas da psicologia,
neurociência e o princípio do teórico francês Antonin Artaud, que propõe que atores sejam
“atletas da emoção”. Rasa, que em Sânscrito significa “sabor”, no contexto da performance
se refere a oito emoções básicas, suas combinações e como as mesmas são saboreadas pelo
público. As boxes (caixas) são quadrados desenhados por linhas no chão, e cada caixa
contém uma Rasa. Através de improvisações estruturadas, o Rasaboxes oferece ao jogador
a possibilidade de pesquisar suas próprias expressões corporais a partir das Rasas básicas,
desenvolver sua habilidade de passar de uma Rasa para outra instantaneamente e de
combiná-las de forma a criar estados emocionais bastante complexos.
A dança como revelação: a coragem de amar
As experiências da Oitava Jornada se dão a partir da vinculação da dança com o
Sagrado ou seja, primeiramente conceber o corpo como templo, em segundo lugar
vivenciar a dança sagrada. Em terceiro lugar, dançar para transformar a existência. Essas
vivências levam para a Nona Jornada, quando a dançarina é convidada a percorrer o
caminho sagrado - bem descrito- na canção popular: “Tudo é uma questão de manter a
mente quieta, a espinha ereta e o coração tranqüilo.” Após caminhar no espaço sagrado;
meditar. Perceber assim a nossa kinesfera como nosso espaço sagrado. Isso é permitir que o
nosso feminino aflore, tornando-nos mais receptivas e mais aptas a magnetizar e a receber,
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