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representações visuais das mulheres nos ... - Fazendo Gênero

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Fazendo gênero e rompendo fronteiras – ST 50 Profª. Drª. Regina Maria da Cunha Bustamante 1 Introdução Toalete feminina na antigüidade tardia: entre imagem e escritos 2 Na Antigüidade, a imagem se inseria, ainda mais profundamente que a escrita, na vida cotidiana, recontando narrativas míticas e familiarizando seus integrantes uns com os outros através de representações de situações idealizadas e vivenciadas. Neste trabalho, atentou-se para o sentido da imagem de um mosaico. A imagem foi vista como uma ferramenta de comunicação na medida em que transmite uma mensagem. Na leitura do discurso imagético do mosaico, abordaram-se suas condições de produção e cotejou-se com os discursos escritos, relacionando-o a sociedade, sua cultura e seus códigos de linguagem. As imagens apresentam uma narrativa a partir de um repertório comum de elementos estáveis e constantes da sociedade vigente. Muitas vezes, elas acentuam significativamente o aspecto construtivo e identitário da representação, provocando associações sistemáticas que servem para significar determinado objeto ou grupo, atribuindo-lhe qualidades elaboradas socioculturalmente. Condizente com esta diretriz, a análise do mosaico centrou-se na questão de gênero, compreendido como uma divisão cultural dos sexos, construída histórica e socialmente, enquanto uma interação entre homens e mulheres ao longo do complexo contexto cultural mediterrâneo. Considerou-se gênero como um elemento constitutivo das relações sociais fundadas sobre as diferenças, isto é, mais uma maneira de significar relações de poder. 1. Traçando o contexto de produção do discurso imagético O mosaico selecionado decorava o vestíbulo de uma grande sala de banho privativo de uma residência na África Proconsular (atual Tunísia), antigo território cartaginês, que se tornou a 1 a . província romana na África do Norte. De notória importância econômica para Roma, esta região desenvolveu uma intensa vida urbana, em parte herdada dos púnicos. A elite provincial, cuja riqueza advinha das propriedades fundiárias, manifestou seu estilo de vida e seu ideário na decoração de suas residências urbanas e rurais, valendo-se de um repertório visual disseminado e conhecido pela sociedade para ressaltar o seu prazer de viver, poder e prestígio social. Sendo donos das grandes herdades, controlavam a exploração agrícola e a comercialização da tríade mediterrânea (trigo, oliveira e vinha) e dominavam a vida social e política local. Eram eles também os clientes majoritários dos mosaístas da região. Na África do Norte, já havia uma tradição púnica na arte dos mosaicos. Depois da destruição de Cartago (146 a.C.), houve uma interrupção desta tradição, embora subsistisse em algumas cidades púnicas. Por volta do final do séc. I e do início do II, mosaístas norte-africanos criavam mosaicos

Ruídos na representação da mulher ... - Fazendo Gênero
Ruídos na Representação da Mulher ... - Fazendo Gênero
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