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Livro de Minicursos e Oficinas - CiFEFiL

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Ca<strong>de</strong>rnos do CNLF, Vol. XVI, Nº 03 – <strong>Livro</strong> <strong>de</strong> <strong>Minicursos</strong> e <strong>Oficinas</strong><br />

2.1. Categorias <strong>de</strong> análise<br />

2.1.1. O sistema da avaliativida<strong>de</strong><br />

O sistema <strong>de</strong> avaliativida<strong>de</strong> faz parte da metafunção interpessoal (linguística sistêmicofuncional)<br />

e possibilita que os usuários utilizem avaliações em suas interações. Segundo esse<br />

sistema, expressamos três tipos <strong>de</strong> atitu<strong>de</strong>s através da linguagem, são elas: afeto (recursos utilizados<br />

para expressar emoção); julgamento (recursos para julgar o caráter) e apreciação (recursos<br />

utilizados para atribuir valor às coisas). Além <strong>de</strong>sses três recursos, incluem-se a gradação<br />

(força e foco) e o engajamento (monoglossia e heteroglossia).<br />

2.1.2. As i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s e os sujeitos<br />

As i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s coletivas, segundo Bajoit (2008, p. 143),estariam <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> alguns enquadres.<br />

Aten<strong>de</strong>ndo a um mo<strong>de</strong>lo industrial, teríamos as seguintes i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s coletivas: o individuo<br />

em relação com o grupo po<strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolver: uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> orgulhosa (quando valoriza as<br />

características i<strong>de</strong>ntitárias do grupo); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> vergonhosa (quando <strong>de</strong>svaloriza as características<br />

i<strong>de</strong>ntitárias do grupo); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> invejosa (quando não possui as características <strong>de</strong> um grupo<br />

ao qual valoriza); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong>preciante (quando <strong>de</strong>svaloriza as características <strong>de</strong> um grupo<br />

ao qual não faz parte). Aten<strong>de</strong>ndo a um mo<strong>de</strong>lo cultural i<strong>de</strong>ntitário das socieda<strong>de</strong>s contemporâneas<br />

oci<strong>de</strong>ntais, o autor (2006, p. 167-172) fala <strong>de</strong> outras i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s coletivas, baseadas no direito<br />

a uma ‘qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> vida’, são: i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s dos consumidores (<strong>de</strong> bens tecnológicos, <strong>de</strong> a-<br />

limentos, <strong>de</strong> saú<strong>de</strong>, <strong>de</strong> educação, <strong>de</strong> informação, <strong>de</strong> distração etc.), i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> usuários (consumidor<br />

dos serviços públicos e administrativos); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cidadania (respeitado em sua<br />

autonomia); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> ecológica; i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> direitos adquiridos, entre outras.<br />

O processo i<strong>de</strong>ntitário pessoal envolve: realização pessoal, reconhecimento pessoal e<br />

consonância existencial. As i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s resultantes <strong>de</strong>ste processo são três: i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> atribuída<br />

(a busca por reconhecimento social); i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> comprometida (a busca pela consonância existencial)<br />

e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong>sejada (a busca realização pessoal). De acordo com a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> pessoal<br />

construída nesta gestão do sujeito, este po<strong>de</strong> ser classificado em:<br />

IDENTIDADE ATRIBUÍDA IDENTIDADE COMPROMETIDA IDENTIDADE DESEJADA<br />

Sujeito conformista<br />

(prefere ‘acomodar-se’ aos valores tradicionais<br />

e seguros)<br />

Sujeito adaptador<br />

(convence-se <strong>de</strong> que é melhor se situar<br />

no meio termo, aten<strong>de</strong>r as expectativas<br />

dos outros e as suas.)<br />

Sujeito rebel<strong>de</strong><br />

prefere uma <strong>de</strong>saprovação social, por<br />

que julga que não é legitimo o que esperam<br />

<strong>de</strong>le.)<br />

Sujeito consequente<br />

(assume as consequências (mesmo extremas)<br />

<strong>de</strong> suas escolhas)<br />

Sujeito pragmático<br />

(ele pouco a pouco modifica seus fins e<br />

seus meios, tenta viver a vida que tem e<br />

a que <strong>de</strong>seja.)<br />

Sujeito inovador<br />

(assume uma atitu<strong>de</strong> mais flexível.<br />

Mais pronto para autocrítica e disposto<br />

a renovar seus projetos.)<br />

Sujeito altruísta<br />

(resolve negar a si mesmo em<br />

prol do outro)<br />

Sujeito estrategista<br />

(concilia a autenticida<strong>de</strong> e o altruísmo)<br />

Sujeito autêntico<br />

(ambiciona viver em conformida<strong>de</strong><br />

com seus i<strong>de</strong>ais, <strong>de</strong>sejos,<br />

projetos)<br />

Quadro 1: o sujeito e o trabalho gestacional <strong>de</strong> si (com base em BAJOIT, 2008, p. 190)<br />

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