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Cadernos do CNLF, Vol. XVI, Nº 03 – Livro de Minicursos e Oficinas 8
Cadernos do CNLF, Vol. XVI, Nº 03 – Livro de Minicursos e Oficinas A CRÍTICA TEXTUAL ATRAVÉS DA EDIÇÃO CRÍTICA DA LÍRICA DE CAMÕES DE LEODEGÁRIO A. DE AZEVEDO FILHO José Pereira da Silva (UERJ/UFAC) pereira@filologia.org.br RESUMO A crítica textual (ou crítica verbal) faz parte da ecdótica (ou edição de textos) como seu núcleo filológico, preocupando-se com a questão do estabelecimento do texto. Portanto, a crítica textual se preocupa com a edição crítica, mas também com qualquer tipo de estabelecimento crítico de textos, em grande variedade de tipos de edição (crítica, genética, interpretativa, diplomática, paleográfica etc.), mas não cuida da impressão, montagem, encadernação etc., que são tarefas da ecdótica. Sua história é milenar, mas teve sua fixação como ciência a partir de Lachmann, que desencadeou grande revolução nos estudos teóricos da crítica textual, já bem mais evoluídos no século XXI. Trataremos, resumidamente, das noções de recensio, collatio, eliminatio codicum descriptorum, stemma codicum, emendatio (ope codicum e ope conjecturae), selectio e constitutio textus, como momentos específicos do trabalho do editor da Lírica de Camões, mostrando a aplicação prática que delas fez Leodegário em exemplos da obra do Poeta. A aplicação crítica dos conceitos da lectio difficilior versus lectio facilior, da lectio quae alterius originem explicat potior, etc. na emendatio, será mostrada em exemplos reais da lírica de Camões e explicada, conforme as justificativas do próprio editor crítico em questão. Quase todas as normas de emendatio de Lachmann são aplicáveis à edição crítica da lírica de Camões, como demonstraremos com exemplos, porque deve ser preferível (potior): a lectio antiquior, a lectio melioris codicis, a lectio plurium codicum, a lectio difficilior, a lectio brevior, a lectio quae alterius originem explicat e a eliminatio lectionum sigularium, porque sempre se buscará a melhor lição, porque a lectio melior potior. Leodegário deixou nove volumes editados, faltando apenas as redondilhas e o glossário, que estão sendo preparados por Marina Machado Rodrigues. 1. Introdução: a crítica textual e a ecdótica Até bem recentemente ainda se fazia confusão entre crítica textual e ecdótica ou edótica, conforme defende Segismundo Spina (1994), desde que Henri Quentin (1926) publicou os seus Ensaios de crítica textual (ecdótica), divulgando o termo que já havia aparecido no século XIX, no Manual de filologia clássica de Salomon Reinach (1879, reeditado em 1883). Em sua Iniciação em crítica textual, reeditada como Base teórica de crítica textual, Leodegário A. de Azevedo Filho (1987, p. 15 e 2004, p. 19) esclarece que a crítica textual é o núcleo da ecdótica, a parte que consiste na atividade especificamente filológica da edição de textos, esclarecendo que elas não se opõem, mas se completam. Mais recentemente, na palestra “Sobre o conceito de crítica textual”, proferida na I Semana Nacional de Crítica Textual e Edição de Textos, em 2007, ele reafirma: Crítica textual é, essencialmente, a atividade filológica de um grupo mais amplo de atividades definido como ecdótica. Na verdade, a ecdótica trata de todo o processo de preparação e realização da edição de um texto, inclusive por meio de processos mecânicos, que incluem também a preparação desse material para a publicação. 9
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